動(dòng)畫角色論文全文(5篇)

1三維動(dòng)畫角色造型的分類

1.1擬人化的造型

三維動(dòng)畫場(chǎng)景中，對(duì)角色造型進(jìn)行梳理時(shí)，多采用擬人化的手法，如大家熟知的《海底總動(dòng)員》中的尼莫以及《獅子王》中的辛巴等。孩子大多較喜歡動(dòng)物，采用擬人化的手法，賦予角色生命，可以很好地展現(xiàn)出一種與實(shí)際生活截然不同的世界奇景，大多動(dòng)畫作品中都喜歡采用這種夸張式工藝。擬人化造型的調(diào)試工藝必須具備兩個(gè)細(xì)化特征，首先外形必須要與動(dòng)植物的顯性特征基本吻合，其次要精細(xì)角色的面部以及手部的特寫，從而符合人們的正常審美習(xí)慣。

1.2寫意類的造型

這種造型主要是對(duì)個(gè)性化特征較為顯著的角色造型進(jìn)行基本強(qiáng)調(diào)，其造型處理結(jié)果沒有過多的要求，在影片活動(dòng)中，只需要適當(dāng)激發(fā)觀影人員的思路，使其能夠產(chǎn)生適度聯(lián)想；同時(shí)寫意類造型在設(shè)計(jì)工作上較為隨性，散發(fā)的隨意性色彩較為濃厚，對(duì)于影片的整體風(fēng)格，能夠精良把握能效。一般定義這種類型的動(dòng)畫作品時(shí)，將其定義為藝術(shù)片。

2三維動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的流程

三維動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是對(duì)角色的整體風(fēng)格的確認(rèn)；二是對(duì)角色性格的有效搭配；三是從自然和傳統(tǒng)藝術(shù)資源中挖掘靈感；四是變形與夸張?zhí)幚砟Ｊ健?/p>

摘要：該文闡釋了動(dòng)畫與繪畫之間的共性和差異，以及繪畫元素在動(dòng)畫中的創(chuàng)新與應(yīng)用。動(dòng)畫與繪畫相輔相成、密不可分，在動(dòng)畫創(chuàng)作中融入繪畫元素，是對(duì)動(dòng)畫制作方式的豐富與革新。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；繪畫；構(gòu)圖；透視

動(dòng)畫即運(yùn)動(dòng)的畫面。簡(jiǎn)單來說，創(chuàng)作者需要為畫面賦予生命，在短時(shí)間之內(nèi)連續(xù)播放畫面內(nèi)容，利用視覺殘留，使畫面中的角色動(dòng)起來，并為角色注入新的思想。繪畫與動(dòng)畫兩門藝術(shù)具有緊密的聯(lián)系。從時(shí)間上看，繪畫具有上千年的發(fā)展歷史，而動(dòng)畫的發(fā)展歷史較短。動(dòng)畫和繪畫血脈相連，動(dòng)畫是對(duì)繪畫的繼承與革新，是繪畫的一個(gè)分支，動(dòng)畫的繪制與創(chuàng)作都帶有很多繪畫的因素。如，動(dòng)畫在色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、透視等方面都離不開繪畫，動(dòng)畫的創(chuàng)作需要吸收和借鑒繪畫中的元素。動(dòng)畫與繪畫相輔相成，學(xué)習(xí)動(dòng)畫首先要有扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。因此，人們對(duì)于動(dòng)畫的學(xué)習(xí)要建立在繪畫基礎(chǔ)之上，具備扎實(shí)的基本功，尤其要提高造型能力。如，動(dòng)畫《山水情》是以水墨的形式完成的，角色與場(chǎng)景的制作都需要?jiǎng)?chuàng)作者具有強(qiáng)大的繪畫基本功。動(dòng)畫是綜合性的藝術(shù)。在動(dòng)畫的制作上，動(dòng)畫依靠繪畫、音樂、文學(xué)、攝影、電影等藝術(shù)門類支持。動(dòng)畫自20世紀(jì)20年代在中國(guó)興起之后，就開始探索具有中國(guó)特色的道路——走民族特色之路。如：《驕傲的將軍》《大鬧天宮》等動(dòng)畫在題材、內(nèi)容和形式上借鑒了京劇臉譜，富有濃郁的中國(guó)味道；動(dòng)畫《牧笛》《山水情》《小蝌蚪找媽媽》將中國(guó)水墨畫與動(dòng)畫相結(jié)合，在視覺上給人以美的享受，在一定程度上可以凈化觀者的心靈，讓人意猶未盡、回味無窮。這一時(shí)期，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展在一定程度上推動(dòng)了世界動(dòng)畫的發(fā)展。

一、繪畫與動(dòng)畫的聯(lián)系和區(qū)別

1.繪畫與動(dòng)畫的聯(lián)系繪畫的進(jìn)步推動(dòng)著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時(shí)，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?，F(xiàn)今，人們可以通過動(dòng)畫傳遞信息，動(dòng)畫是人類傳播知識(shí)的特殊途徑；同樣，繪畫也可以傳遞信息，人們通過畫面內(nèi)容，可以理解作者的用意。簡(jiǎn)單來說，繪畫是全世界通用的語(yǔ)言。如，在語(yǔ)言不通的情況下，人們可以通過繪圖問路。在創(chuàng)作繪畫或動(dòng)畫前，人們都需要查閱大量的資料，搜集大量的素材。從某種程度上說，繪畫是動(dòng)畫的基礎(chǔ)和保障，動(dòng)畫創(chuàng)作需要通過繪畫掌握一定的造型規(guī)律、造型方法。因此，要想制作出一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片，創(chuàng)作者需要具備敏銳的觀察力與準(zhǔn)確捕捉畫面的能力。如，宮崎駿創(chuàng)作的動(dòng)畫《魔女宅急便》《哈爾的移動(dòng)城堡》《貓的報(bào)恩》《龍貓》《起風(fēng)了》《風(fēng)之谷》《毛毛蟲波蘿》《幽靈公主》《千與千尋》（圖1）等，新海誠(chéng)創(chuàng)作的動(dòng)畫《她和她的貓》《秒速5厘米》《星之聲》《十字路口》《追逐繁星的孩子》《天氣之子》《言葉之庭》《你的名字》等，都需要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰Α⒇S富的想象力，都需要繪畫基本功的支持。在動(dòng)畫的制作過程中，創(chuàng)作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)與借鑒繪畫創(chuàng)作中構(gòu)圖、造型、色彩、透視等的處理方式，并把這種理解運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中。動(dòng)畫片中的每一幀畫面都需要遵循繪畫的基本規(guī)律和原則，同時(shí)又要形成連續(xù)的畫面。在認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能、藝術(shù)形式上，動(dòng)畫與繪畫有很多相同之處。首先，在認(rèn)識(shí)功能上，人們通過繪畫作品或者動(dòng)畫作品可以了解不同年代、不同地域文化、不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣等；其次，在教育功能上，無論是繪畫作品還是動(dòng)畫作品（尤其是中國(guó)動(dòng)畫），其內(nèi)容往往具有思想道德方面的教育功能；再次，在審美功能上，通過欣賞繪畫作品或者動(dòng)畫作品，人們能夠提高眼界，培養(yǎng)審美觀念；最后，在藝術(shù)形式上，二者都是通過點(diǎn)、線、面等形式表現(xiàn)作品。繪畫作品往往有很多表現(xiàn)形式，動(dòng)畫作品同樣如此，人們可以發(fā)現(xiàn)很多動(dòng)畫運(yùn)用了油畫、水彩畫、水墨等形式表現(xiàn)畫面。

2.繪畫與動(dòng)畫的區(qū)別繪畫與動(dòng)畫的繪制方式不同，二者之間的要求也有很大的區(qū)別。繪畫是靜止的，而動(dòng)畫可以動(dòng)起來，并且畫面內(nèi)容是連續(xù)的。傳統(tǒng)繪畫主要使用畫筆、刷子甚至手指等在紙張、畫布、木板上作畫。隨著時(shí)代的進(jìn)步，電腦繪畫逐漸興起，人們開始運(yùn)用PS、SAI等軟件進(jìn)行創(chuàng)作。動(dòng)畫傳統(tǒng)手繪的制作要求紙張統(tǒng)一（每張紙打3個(gè)統(tǒng)一的定位孔），使用拷貝箱、定位尺等工具，在拷貝臺(tái)上繪制。動(dòng)畫腳本的繪制是把畫紙固定在定位器上進(jìn)行的，在繪制的過程中，創(chuàng)作者需要深入了解劇本里的角色造型、動(dòng)作意圖、場(chǎng)景表現(xiàn)等。另外，在制作動(dòng)畫時(shí)，中間畫是非常重要的環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者在繪制中間畫時(shí)，一般要使用拷貝臺(tái)作為輔助工具，并使用定位器把錯(cuò)位疊放的兩張?jiān)嫻潭?，然后再將一張空白畫紙放在原畫上面，以方便區(qū)分。創(chuàng)作者將中間畫命名后，把這張中間畫與第一張?jiān)嬒嗷クB加繪制第二張中間畫，即重復(fù)上面的步驟，以此類推，再畫出第三張、第四張中間畫……從而保持畫面的秩序，表現(xiàn)動(dòng)畫連續(xù)的動(dòng)態(tài)。

二、繪畫在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

摘要:本論文主要分析藏族題材定格動(dòng)畫片，圍繞藏族服飾元素在定格動(dòng)畫片角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析和研究，怎樣把民族服飾與動(dòng)畫角色很好的融合在一起，希望能把藏族服飾融入動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中起到一點(diǎn)作用，對(duì)弘揚(yáng)和繼承藏族傳統(tǒng)文化也有一定的意義。

關(guān)鍵詞:藏族服飾;定格動(dòng)畫;角色設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代不斷地發(fā)展，國(guó)家對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來越重視，少數(shù)民族題材國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展也受到越來越多人們的關(guān)注。由于民族眾多，越來越多的人們開始想要了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，使得少數(shù)民族元素成為動(dòng)畫設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作源泉。如今各大高校動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)生短片創(chuàng)作題材的范圍也越來越靠向少數(shù)民族，不僅促進(jìn)了我國(guó)民族題材動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。本文將以1988年藏族剪紙動(dòng)畫《邦錦美朵》為例來探討藏族服飾元素在定格動(dòng)畫中的應(yīng)用。

1藏族服飾在定格動(dòng)畫中的意義

一部動(dòng)畫作品中角色是必不可少的，動(dòng)畫片中角色精彩絕倫的表演和鮮明的個(gè)性，總是會(huì)讓我們刻骨銘心。而一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片是否有感染力，是否受觀眾的喜愛，是否具有吸引觀眾的魅力，很大程度上取決于動(dòng)畫片中角色的設(shè)計(jì)?？上攵?，除了扣人心弦的故事情節(jié)，一個(gè)有魅力的人物角色，在一部成功的動(dòng)畫片中具有重要的作用。然而，區(qū)別少數(shù)民族題材動(dòng)畫片的方法就是通過人物角色造型的外貌、服飾、體態(tài)、表情等外在形象元素。服飾不僅揭示角色的年齡、職業(yè)、身份、民族，還體現(xiàn)了人物的性格特征、心理活動(dòng)，展示角色的魅力等。因此，在少數(shù)民族題材動(dòng)畫片中，服飾的表現(xiàn)在人物角色造型設(shè)計(jì)中成為了重要的一部分。

2藏族服飾的特點(diǎn)

1951年西藏和平解放，在西藏歷史上揭開了全新的一面，進(jìn)入80年代以后，西藏各地區(qū)有了巨大的發(fā)展和變化，藏區(qū)人民對(duì)現(xiàn)代服裝審美觀念也得以提高，并且服飾款式、布料材質(zhì)呈現(xiàn)出多元化的特征，在保留傳統(tǒng)藏裝特點(diǎn)之外，各種西式、中式服裝也日漸流行。現(xiàn)代藏裝的主要特征為肥腰、長(zhǎng)袖、大襟右衽長(zhǎng)袍。因?yàn)椴刈宕蠖忌钤诤０胃?、氣候寒冷、自然條件惡劣的高原上，以農(nóng)牧業(yè)為主，所以對(duì)服裝的要求趨于厚重保溫，選擇肥腰、長(zhǎng)袖、長(zhǎng)袍是最實(shí)用的。從文獻(xiàn)記載來看，由于西藏地域廣闊，不同地區(qū)之間的藏裝也存在細(xì)微差別，大致分為衛(wèi)藏、阿里、工布、安多、康區(qū)幾大類型。

摘要：動(dòng)畫技術(shù)，經(jīng)過百年的發(fā)展成為當(dāng)前影視制作藝術(shù)形式表現(xiàn)的重要一章，為影視創(chuàng)造、表現(xiàn)提供了一種新的創(chuàng)造性思維。在此基礎(chǔ)上，本文以動(dòng)畫技術(shù)在特效影視制作群組的研究與應(yīng)用作為論文選題，分析了當(dāng)前動(dòng)畫特效技術(shù)在影視行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r以及動(dòng)畫技術(shù)在各類影視制作過程中的使用情況，并就動(dòng)畫技術(shù)對(duì)影視的表現(xiàn)力的影響進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；特效；電影

一、動(dòng)畫特效技術(shù)的發(fā)展

動(dòng)畫特效技術(shù)包括二維和三維動(dòng)畫這兩項(xiàng)內(nèi)容。用手描繪出來的一般被歸為二維動(dòng)畫一類，也將其叫作傳統(tǒng)動(dòng)畫。三維動(dòng)畫與二維動(dòng)畫的區(qū)別在于三維動(dòng)畫有空間層次感，其因此特性被人們稱為3D。三維動(dòng)畫軟件在三維圖像技術(shù)的基礎(chǔ)上得以開發(fā)，在操作方面也更加方便，使圖片、影像更加真實(shí)，對(duì)觀眾更有吸引力。因此，目前3D動(dòng)畫也是最流行的技術(shù)應(yīng)用。三維動(dòng)畫技術(shù)可以將真實(shí)的物體通過技術(shù)手段還原成3D模型，準(zhǔn)確性、真實(shí)性以及可做修改性使其受到各行各業(yè)的青睞，被應(yīng)用的范圍也越來越廣。

二、動(dòng)畫技術(shù)在影視作品中的應(yīng)用與發(fā)展

動(dòng)畫技術(shù)由于其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，近年來也在影視作品中得到應(yīng)用和發(fā)展。許多電影和電視作品中的一些圖片不是通過現(xiàn)場(chǎng)拍攝來展示的，而是由后期的動(dòng)畫技術(shù)制作的。例如，F(xiàn)lash動(dòng)畫等一系列技術(shù)被用來再現(xiàn)圓明園被毀前的畫面，并展示冰河時(shí)代的情況。動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用，還可以形象、生動(dòng)地展示導(dǎo)演想要表達(dá)的意圖。同時(shí)，它也給觀眾帶來了一場(chǎng)“盛大”的視聽盛宴。在侏羅紀(jì)公園，恐龍慢慢走向我們，變形金剛中的各種角色在屏幕上打了300回合，成千上萬的部隊(duì)在《指環(huán)王》中打仗，《阿凡達(dá)》潘多拉星球上的兩個(gè)種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，所有影視場(chǎng)景，都應(yīng)用了3D動(dòng)畫技術(shù)。動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用，讓影視作用中的角色模型能夠在三維軟件中移動(dòng)，帶有相應(yīng)的情感和肢體語(yǔ)言。

三、動(dòng)畫技術(shù)在特效影視制作群組的作用

摘要：伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，促使我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展又進(jìn)入到了一個(gè)新的層次。然而，當(dāng)前我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)在發(fā)展階段存在諸多問題，與國(guó)外先進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)者之間仍然存在著非常大的差距。而將傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)融入到動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠保證動(dòng)畫造型能夠符合當(dāng)前社會(huì)審美的潮流，同時(shí)也能夠在一定程度上弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。本論文通過從多元化、審美情趣、人性化、真實(shí)性等方面，論述了傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用，進(jìn)而為動(dòng)畫相關(guān)研究人員提供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)運(yùn)用

一、傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)融入動(dòng)畫造型的意義

1.改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念

隨著信息技術(shù)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們逐漸進(jìn)入到了信息化時(shí)代。對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化來說，不僅沒有在其中埋沒而是逐漸加強(qiáng)了對(duì)其的關(guān)注程度。①在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)，能夠不斷的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解以及掌握。通過將傳統(tǒng)文化當(dāng)中較為優(yōu)秀的內(nèi)容涉及到動(dòng)畫作品當(dāng)中，有利于提高動(dòng)畫作品的整體質(zhì)量，提高動(dòng)畫造型的創(chuàng)新水平。

2.創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫作品意境

通過在動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)，能夠在一定程度上提高動(dòng)畫角色造型的意境美。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)階段，應(yīng)當(dāng)對(duì)動(dòng)畫作品的角色有著較為整體的把握，從而為動(dòng)畫的受眾提供一定的遐想空間。②