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儒學是國學的主體與發展基礎,且在此基礎上廣泛吸收了我國的傳統文化,從民族文化的發展進程來看,國學并非只包含了中國文化,還承載了文明歷史。所以,從某種程度上看,國學熱現象的產生具有一定的必然性,是社會發展的內在要求。同時,國學熱現象的產生與我國現當代文學具有密切關系,國學在經過一系列發展和變化后,逐漸以現當代文學的形式出現在人們面前,且對現當代文學的發展產生了重要影響。
一、國學熱現象對我國現當代文學的影響
(一)國學熱現象對我國現當代文學的沖擊
近年來,我國現當代文學在文化界、思想界的影響力逐步降低,隨著經濟社會文化的不斷發展,人們對文化的要求越來越高,并開始追求感官刺激與娛樂快感,現當代文學包含的部分革命精神與熱情,已經無法激發人們的興趣,且從學術層面而言,我國傳統的古代文學也更具優勢。從娛樂元素方面來看,古代文學的豐富內涵更能夠滿足當代人的需求。國學經過長期的積累和發展,其內涵極為豐富,不管是在審美體驗方面,還是在數量和質量方面,都取得了輝煌的成就。此外,在經濟全球化背景下,我國的傳統文化都更具有民族代表性,可以極大地增強人們的民族自豪感,幫助相關的文化產品樹立品牌形象。可見,在當前的社會形勢下,國學熱現象的產生和發展,在一定程度上沖擊了我國現當代文學。
(二)國學熱現象對我國現當代文學的促進
國學熱現象的出現雖然對現當代文學產生了一定的沖擊,但這并不意味著現當代文學的消亡,與之相反,在當前的時代背景下,現當代文學應當被賦予新的意義。現當代文學是五四文學革命的產物,其存在具有一定的合理性、合法性,因此,不能因為國學熱現象就一味的否定現當代文學的價值和魅力。現當代文學與國學具有千絲萬縷的聯系,同時它也具有一定的差異性與特殊性,國學熱潮流的發展,可以促使人們逐漸研究和思考現當代文學的發展歷程與存在價值,進而促進現當代文學的發展。
二、國學熱現象下我國現當代文學的發展和研究
傳統文化是我國勞動人民智慧的結晶,是民族精神的集中體現,也是我國文化前進的基礎和動力。國學熱潮流一方面為現當代文學的發展帶來了機遇,另一方面也為其帶來了一系列挑戰,促使現當代文學研究者不得不正視時展的現實需求,并及時革新現當代文學的表現方式和傳播方式,賦予其新的生命力。筆者認為,若要在國學熱潮流下促進現當代文學的發展,就必須深入研究兩者之間的內在關系,促使現當代文學充分吸收我國國學的內在精髓,除此之外,還應當借鑒國內外先進的研究方法,并結合當前現當代文學的特點,靈活運用,提升現當代文學的研究效率。文學的發展需要不斷地嘗試和大膽的改革,若要積極應對國學熱現象,增強現當代文學的發展活力,就必須及時革新現當代文學。當然,這種變革應當具有一定的針對性和科學性,關鍵之處在于和國學的結合,只有這樣,才能夠推動現當代文學實現跨越式發展。一方面,相較于國學,我國現當代文學具有更強的開放性特點,更容易受到西方文化的影響,只有堅持中國傳統文化的引導,才能夠增強現當代文學的方向性,避免其出現僵化模仿的現象,堅持與國學相結合,才能夠增強現當代文學的民族色彩和個性價值。另一方面,我國現當代文學還處于發展時期,只有將其與傳統文化有機結合在一起,才能夠增強其發展動力,促使現當代文學更好更快地發展。總之,應當明確國學熱潮流下,現當代文學的發展方向,積極應對國學熱現象帶來的挑戰,并學習借鑒國學的內涵和形式,及時革新現當代文學的發展模式。
綜上所述
近年來,我國傳統文化逐漸回歸人們的生活,滲透到人們生活、工作和學習的各個層面,國學熱現象的產生與現當代文學具有密切聯系,一方面,國學通過現當代文學得以傳播和弘揚,另一方面,也為現當代文學的發展帶來了機遇和挑戰,如何在國學熱潮流下,加強現當代文學和國學的融合,通過國學增強現當代文學的發展活力,運用現當代文學傳播和展示國學魅力,是當前人們需要深入思考的問題。這不僅關系著我國現當代文學和國學的發展,還關系著人們文學審美品位的提升.
作者:魯彥舉 單位:夏回族自治區彭陽縣第一中學