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        淺析當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了淺析當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        淺析當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造

        摘要:解析當(dāng)代文學(xué)英雄主義人物形象塑造趨勢,并從弘揚(yáng)民族文化精髓,塑造歷史人物形象;融入除惡揚(yáng)善情感,彰顯廣大人民心聲;人物個性特點(diǎn)突出,英雄形象更加真實等方面,討論當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造的相關(guān)特點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:當(dāng)代文學(xué);英雄主義人物形象;形象塑造

        英雄主義人物形象塑造一直以來均為古今中外典型藝術(shù)家所追尋的藝術(shù)形態(tài),在各類文學(xué)藝術(shù)作品中均能夠看到“英雄主義人物”的形象與影子,比如外國文學(xué)作品中的哈姆萊特、浮士德,中國文化作品作品的屈原、大禹等等,展現(xiàn)出不同國家、不同時期對英雄主義人物形象塑造的理解能力,展現(xiàn)出特定時期人們對生活的渴望,對英雄主義人物的崇拜與敬仰情感。分析當(dāng)代文學(xué)中的英雄主義人物形象塑造,能夠進(jìn)一步了解文學(xué)作品的特點(diǎn),對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展能夠產(chǎn)生積極影響。

        一、中國當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造趨勢分析

        我國早在1942年,同志便在《在延安文藝座談會上的講話》中指出英雄人物的塑造理念,1948年東北文代會中,明確提出“新的英雄人物”塑造口號。20世紀(jì)50年代,隨著新中國的建立,人民的思想更加自由,在快速發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)環(huán)境下,英雄人物的創(chuàng)造呈現(xiàn)出高速發(fā)展特點(diǎn)。比如《文藝報》,便提出了“關(guān)于創(chuàng)造英雄人物問題的討論”專題討論活動,展開有關(guān)于英雄人物塑造的新篇章。不同時代背景下,根據(jù)人們生活特點(diǎn)、文化需求的差異,所塑造出的英雄人物形象也會各有千秋。正如周揚(yáng)在大會中所提出的觀點(diǎn)“當(dāng)前文藝創(chuàng)作的最重要的最中心的任務(wù)是表現(xiàn)新的人物和新的思想”,文學(xué)作品需要發(fā)揮其積極引導(dǎo)價值,使人們的生活充滿力量與正能量,展現(xiàn)愛與被愛。雖然一些當(dāng)代文學(xué)作者認(rèn)為,沒有缺點(diǎn)的英雄屬于反現(xiàn)實主義英雄人物形象,但是周揚(yáng)認(rèn)為,可以忽略英雄人物形象中一些不重要的缺點(diǎn),而虛偽、自私等則為不能忽視的缺點(diǎn)。自此,中國當(dāng)代文學(xué)中英雄人物形象更加固定,包含正面人物色彩、英雄人物形象的內(nèi)容逐漸增加。隨著當(dāng)代文化的發(fā)展,一時間只寫正面人物、英雄人物的文學(xué)作品不勝枚舉,甚至發(fā)展成英雄人物形象即為“毫不利己,專門利人”的圣人形象。自20世紀(jì)60年代初期,英雄人物的創(chuàng)造上升到了一個新的政治高度,英雄人物形象“不是一個次要問題,而是無產(chǎn)階級文學(xué)的一個根本問題”。人們就此進(jìn)行大規(guī)模的討論,有的人認(rèn)為英雄人物形象的塑造關(guān)系到社會發(fā)展,而有的人則認(rèn)為英雄人物必須寫成“進(jìn)攻的性格”,是“叱咤風(fēng)云”形象,不同文學(xué)作家對英雄人物形象產(chǎn)生不同的見解。

        二、當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象塑造的特點(diǎn)

        當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造,多具有弘揚(yáng)民族文化精髓,塑造歷史人物形象;融入除惡揚(yáng)善情感,彰顯廣大人民心聲。

        (一)弘揚(yáng)民族文化精髓,塑造歷史人物形象

        中國歷史文化悠久,文學(xué)藝術(shù)中具有豐富的內(nèi)容,縱觀近些年來的當(dāng)代文學(xué),呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢,特別是各類古代文學(xué)藝術(shù)研究的相關(guān)內(nèi)容更加多樣,比如《羋月傳》、《新隋唐英雄傳》等等,均為基于中國古代歷史發(fā)展以及朝代更替所改編的文學(xué)作品,包含著眾多的英雄主義人物形象。但是影視中有關(guān)于中國歷史題材的電視劇、電影,其質(zhì)量高低不同,不可否認(rèn)的是,每一位文學(xué)創(chuàng)作者均渴望能夠基于中華民族悠久的歷史文化,創(chuàng)造出生動的藝術(shù)形象,使塑造出來的英雄主義人物形象能夠深入人心。不管是《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》,還是《還珠格格》,均為戲說歷史的重要典范,展現(xiàn)出皇上與百姓之間的親密情感,展現(xiàn)出一派和諧的歷史發(fā)展氛圍。而在《十面埋伏》、《霍元甲》等文學(xué)作品中,則呈現(xiàn)出濃濃的民族情感,展現(xiàn)出具有不同人物性格色彩、不同能力的英雄主義人物形象。自建國以來,我國影視劇中展現(xiàn)出英雄主義人物形象的內(nèi)容比較豐富,相關(guān)主題文學(xué)作品數(shù)量較多。這些英雄主義人物形象均對人們的歷史文化的認(rèn)知程度、民族文化內(nèi)涵的培養(yǎng)等產(chǎn)生不同程度的影響,也是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要表現(xiàn)。但在英雄主義人物形象塑造的過程中,需要堅持唯物主義態(tài)度,用客觀公正的態(tài)度去塑造個性式人物。

        (二)融入除惡揚(yáng)善情感,彰顯廣大人民心聲

        新時期文藝活動從“造神運(yùn)動”逐漸轉(zhuǎn)向人的世俗性發(fā)展特點(diǎn),更加注重人的情感態(tài)度與價值觀念培養(yǎng)。20世紀(jì)以來,新英雄主義文藝思潮呈現(xiàn)出積極的發(fā)展趨勢,是“反英雄化”、“非英雄化”的文學(xué)發(fā)展重要表現(xiàn),對人們正確價值觀念的培養(yǎng)以及民族信念的重拾均能夠產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)前反腐倡廉思想廣泛推廣的過程中,反腐類主題文學(xué)作品逐漸增加,成為了20世紀(jì)90年代以來常見的文藝作品。文學(xué)作品中會出現(xiàn)與腐敗現(xiàn)象作斗爭的各類反腐英雄,隨著現(xiàn)代影視作品的發(fā)展,這些文學(xué)作品被改編為影視劇,成為了人們?nèi)粘I钪械闹匾掝}內(nèi)容,引發(fā)了巨大反響。比如《絕對權(quán)力》、《市委書記》、《黑洞》等等,均以敏銳的視角,結(jié)合中國當(dāng)前的腐敗問題進(jìn)行分析,涉及機(jī)構(gòu)調(diào)整、資產(chǎn)重組、股市動蕩等中國實際存在的各類問題,對人們的日常生活穩(wěn)定,黨員干部的工作態(tài)度、職業(yè)價值觀樹立等均能夠產(chǎn)生重要影響,能夠引發(fā)權(quán)力與金錢的辯論活動。隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,這些問題愈發(fā)突出,需要更多具有“嫉惡如仇”、“剛正不阿”的英雄主義人物形象代替民族“發(fā)聲”,展現(xiàn)出社會不甘墮落的道德思想與正確的價值觀念。與此同時,這些英雄主義人物形象也被形容成“這個時代所必須遇到的人”。并不是所有的官員、政府管理人員均能夠做到剛正不阿,很多文學(xué)作品中的小人物在遇到困難的情況下,也呈現(xiàn)出“官官相護(hù)”的情況。比如近期熱播的電影作品《我不是潘金蓮》中,則針對于主人公“潘金蓮”的遭遇,以時間為節(jié)點(diǎn)進(jìn)行綜合分析?!芭私鹕彙痹谟龅嚼щy后,官官相護(hù),直接損害其個人利益,最終使其城告狀。當(dāng)前很多百姓將自己的希望依托于“青天”的身上,渴望能夠出現(xiàn)“包青天”,這也是影視劇對人們思想所帶來的潛移默化影響?!扒嗵煲庾R”展現(xiàn)出人們普遍存在著內(nèi)心世界中的“英雄情結(jié)”,反腐文學(xué)中普遍會塑造一個或者多個的反腐英雄人物想象,或者各類警匪片中也存在著大量的英雄主義人物形象,這些作品使人讀后能夠?qū)Ω瘮‘a(chǎn)生嫉惡如仇之感,對英雄產(chǎn)生渴望和敬仰之情。

        (三)人物個性特點(diǎn)突出,英雄形象更加真實

        現(xiàn)實主義創(chuàng)作方式中,最基本的原則即為個性化。典型是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的核心,而典型化與個性化具有密不可分的聯(lián)系。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中,多呈現(xiàn)出人物個性突出,性格色彩鮮明的特點(diǎn)。巴爾扎克在《人間喜劇》中提出:“不僅僅是人物,生活中的主要事件,也是通過典型表達(dá)出來”。典型即為代表,在現(xiàn)實主義人物創(chuàng)作中,更加注重人物與生活之間的聯(lián)系。新時期英雄主義作品與人們的生活密不可分,比如《紅色戀人》、《黃河絕戀》等等,均以英雄主義人物為主線,穿插著一定的親情、感情等等,紅色經(jīng)典劇情中的優(yōu)秀作品較多,具有堅定的愛國情感,明確自身的職責(zé),包含著積極的價值觀念與正確的思想觀念,身心與神智又充滿著革命豪情的英雄形象。這些英雄形象不再是高高在上的教科書式樣板,而是有血有肉接地氣的人物,在具備迥異性格的同時,也更加貼近生活,在形象塑造上更切合民眾的草根情結(jié)。

        三、結(jié)束語

        當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造,對當(dāng)代人們積極正義的思想形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響。從當(dāng)前大量的文學(xué)作品以及影視作品可以看出,英雄主義人物形象的塑造能夠潛移默化的進(jìn)入到人們的頭腦中,形成對英雄的崇拜、對英雄的認(rèn)知、對英雄的追求等等。在當(dāng)前時代背景下,需要積極發(fā)揮當(dāng)代英雄主義人物形象塑造的價值,弘揚(yáng)社會主旋律,使人們能夠充滿更多的正能量,促進(jìn)當(dāng)代社會的和諧發(fā)展.

        作者:陳琳 單位:黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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