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文學(xué)教育在工具理性時(shí)代價(jià)值旁落。在商科院校強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)直接對(duì)接,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的開展更是困境重重;而其自身長(zhǎng)期以來學(xué)科化、制度化帶來的教學(xué)的知識(shí)化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生生活世界的疏離,亦加大了這種生存的危機(jī)。將商業(yè)文學(xué)納入到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中,打破教學(xué)陳規(guī),有助于重建文學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷;商業(yè)文學(xué)作品中豐富的商業(yè)文化知識(shí),可成為商科專業(yè)教育的豐富資源;發(fā)揮商業(yè)文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)魅力,可滋養(yǎng)學(xué)生健康的商業(yè)精神。積極發(fā)揮商業(yè)文學(xué)在商科院校人才培養(yǎng)中的獨(dú)特作用,并在與商業(yè)的對(duì)話中重新確立文學(xué)的地位,有助于商科院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
一、打破教學(xué)常規(guī),突破生存困境
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,技術(shù)理性與實(shí)用主義走強(qiáng),文學(xué)日益式微,文學(xué)教育亦日益邊緣化。作為文學(xué)教育的重要分支之一,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)困境重重;商科院校人才培養(yǎng)與市場(chǎng)直接對(duì)接,教育中的工具理性價(jià)值觀導(dǎo)向更是加大了這種生存的嚴(yán)峻性。困境亦源自于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程自身。長(zhǎng)期以來學(xué)科化、制度化帶來的教學(xué)的知識(shí)化取向、文學(xué)教材跟學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的疏離,造成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式單一、內(nèi)容滯后。在課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容上,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本有著其他課程所不具備的開放性與永遠(yuǎn)在場(chǎng)的“當(dāng)代性”特質(zhì),以及相應(yīng)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的特點(diǎn)。但這種生機(jī)勃勃的“當(dāng)代性”特質(zhì)從文學(xué)教材和授課現(xiàn)狀來看卻并未能得到體現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要講授自五四至當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程,授課內(nèi)容普遍采用六大模塊式:現(xiàn)代文學(xué)三個(gè)十年、建國(guó)二十七年文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、90年代文學(xué)??梢钥闯鼋虒W(xué)主體內(nèi)容安排為20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)上,新世紀(jì)文學(xué)一般不進(jìn)入課堂;即算將下限延至新世紀(jì)文學(xué),現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材基本采用精英文學(xué)的一元化格局,臺(tái)港澳文學(xué)長(zhǎng)期處于教學(xué)“附錄”的地位;通俗文學(xué)、青春文學(xué)、新媒體文學(xué)等“在場(chǎng)性”文學(xué)生態(tài)未能有幸被大學(xué)教材吸收進(jìn)去;新世界文學(xué)“多元共生”的新格局基本沒有得到呈現(xiàn)。長(zhǎng)期以來現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)相對(duì)保守與滯后,既滯后于文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,也滯后于學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀。新世紀(jì)以來文學(xué)在日新月異的新發(fā)展,還有學(xué)術(shù)界相應(yīng)的豐沛研究成果,未能及時(shí)在我們的課堂中得到呈現(xiàn)?,F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容一直沿襲舊有的精英一元化的格局與譜系,新的研究成果很難及時(shí)進(jìn)入課堂;教學(xué)內(nèi)容的前沿性明顯不夠。教師對(duì)于作家作品的把握墨守成規(guī),甚至延安講話以來意識(shí)形態(tài)思潮對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品的定位幾十年一貫制,導(dǎo)致教學(xué)理念的落后。再加之在教學(xué)過程中,過多強(qiáng)調(diào)“史”的介紹而忽略作品的閱讀,過多強(qiáng)調(diào)理論對(duì)作品的肢解而忽略作品的感性體驗(yàn),不少學(xué)生因此產(chǎn)生了一定程度的厭學(xué)情緒?;谏鲜霰尘?,將商業(yè)文學(xué)納入到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中來很有必要。作為以商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主要題材,以商人形象為主人公,致力于彰顯商業(yè)文化理性的商業(yè)文學(xué),在中國(guó)古代文學(xué)史上早就有相關(guān)創(chuàng)作表現(xiàn),只不過是一直被正統(tǒng)文學(xué)史所有意忽略,棄于邊緣地帶,或者是被并入到其它題材小說中提及,沒能獲得自己獨(dú)立的文學(xué)史地位。直到1990年代以來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立帶來了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,相應(yīng)反映商業(yè)經(jīng)濟(jì)生活的文學(xué)創(chuàng)作也日益增多,并形成了如火如荼的發(fā)展趨勢(shì)。商業(yè)文學(xué)通過對(duì)商人形象的成功塑造,揭秘人類歷史進(jìn)程中的商業(yè)形態(tài),再現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期商業(yè)生活畫卷,關(guān)注商戰(zhàn)風(fēng)云中個(gè)體生命價(jià)值,成為文學(xué)形象譜系中不可或缺且獨(dú)具魅力的組成部分。商業(yè)文學(xué)創(chuàng)作以如火如荼之勢(shì)在文壇興盛,這激發(fā)了學(xué)界的研究熱情。近20年來商業(yè)文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)研究無法回避的文學(xué)現(xiàn)象。近年來很多學(xué)者把自己的學(xué)術(shù)熱情積極聚焦于文學(xué)與商業(yè)(經(jīng)濟(jì))的關(guān)系研究,撰寫和發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文,并且還有數(shù)部專著出版;商業(yè)文學(xué)研究也成為近十年來高校博碩士學(xué)位論文選題和寫作的熱門領(lǐng)域。鮮明體現(xiàn)新世紀(jì)文學(xué)新風(fēng)貌的商業(yè)文學(xué),與正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系密切。將在場(chǎng)的商業(yè)文學(xué)納入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂,突破教學(xué)成規(guī),有效對(duì)接當(dāng)下文學(xué)生態(tài),納入經(jīng)濟(jì)視角,我們的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容對(duì)正在發(fā)生、發(fā)展的社會(huì)及時(shí)地做出反應(yīng),將文學(xué)現(xiàn)象置于社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀視野中,在課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容上,合乎中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程現(xiàn)實(shí)性的特色。而作品閱讀分析實(shí)踐與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起,將有助于商科學(xué)子進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們商業(yè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),激發(fā)他們的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的熱情。另外,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式是以教師的文學(xué)史知識(shí)講授為主,對(duì)于已經(jīng)經(jīng)典化的文學(xué)作品及其權(quán)威解讀,學(xué)生除了接受基本已成定論的教學(xué)內(nèi)容外別無他選,于是聽課的任務(wù)主要就是記記筆記,考前把它背下來,拿走學(xué)分。這樣一來學(xué)習(xí)主動(dòng)性肯定不是很高,課堂氣氛也難活躍。商業(yè)文學(xué)作為一種正在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象,目前社會(huì)與學(xué)術(shù)界對(duì)商業(yè)文學(xué)還持褒貶不一的態(tài)度,尚未形成文學(xué)“共識(shí)”。這為研究性學(xué)習(xí)、討論性教學(xué)這些在傳統(tǒng)文學(xué)課上難以真正開展起來的教育方法提供了方便之門。作為文學(xué)最新現(xiàn)象,學(xué)界本無定論,沒有權(quán)威的壓力和定論的束縛,學(xué)生可以各抒己見、大膽質(zhì)疑,教學(xué)過程中閱讀、討論、爭(zhēng)議、再解讀,教學(xué)開放、自由的思想交鋒與惟新的文化姿態(tài),必將使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
二、商科專業(yè)教育的文化讀本
文學(xué)是對(duì)歷史生活和社會(huì)實(shí)踐的形象反映,某種程度來講是社會(huì)的“書記員”。商業(yè)文學(xué)以社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)為背景,以描述商業(yè)經(jīng)濟(jì)生活為主要內(nèi)容,滲透于其中的豐富的商業(yè)文史知識(shí),構(gòu)成了作品獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。商賈小說《白銀谷》作者成一在后記中曾經(jīng)說過:“我這部小說,不是寫一個(gè)富商群體,也不是寫一個(gè)地域傳奇,而是取了一個(gè)廣角式的視角:將票號(hào)作為一個(gè)帶傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度來寫?!雹贋榱藢⒅袊?guó)歷史上這個(gè)富有傳奇色彩的金融制度、商業(yè)制度進(jìn)行“還原”式的展現(xiàn),成一歷經(jīng)十余年整理相關(guān)歷史資料。應(yīng)當(dāng)說作家以一種“小心求證”的嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的態(tài)度,在《白銀谷》這部書寫晉商文化的長(zhǎng)篇小說中,真實(shí)再現(xiàn)了清朝末年晉商的商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系和民眾生活,翔實(shí)的史實(shí)依據(jù)與引人入勝的傳奇故事相結(jié)合,展示了山西票號(hào)的輝煌業(yè)績(jī),重現(xiàn)了一種偉大的金融傳統(tǒng)在中國(guó)歷史上的風(fēng)采。在小說中,中國(guó)早期金融業(yè)的出現(xiàn)、發(fā)展和壯大的過程得以全景式地呈現(xiàn),因而具有很高的文史價(jià)值。小說中大量生動(dòng)的商業(yè)歷史故事,包含豐富的金融知識(shí)和票號(hào)經(jīng)營(yíng)策略。深入挖掘作品中豐富的商業(yè)文化資源,可為商科專業(yè)課程如《金融學(xué)》等教學(xué)提供大量生動(dòng)的典型范例,某種角度來說是商科專業(yè)教學(xué)生動(dòng)的好教材。還有被當(dāng)作職場(chǎng)必讀指南或經(jīng)商教科書的現(xiàn)代商戰(zhàn)小說,創(chuàng)作素材源自于作者商界職場(chǎng)生活的親身經(jīng)歷。作者往往把自己在商業(yè)領(lǐng)域參與的實(shí)際市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn),以及在此基礎(chǔ)上歸納出來的、經(jīng)過實(shí)踐證明極為有效的經(jīng)營(yíng)技巧和職場(chǎng)生存規(guī)則融入商戰(zhàn)故事敘述中,成為商界人士的經(jīng)商指導(dǎo)。如以IT行業(yè)商戰(zhàn)為素材的小說《輸贏》不僅講述了一個(gè)扣人心弦的故事,而且在故事中巧妙融入專業(yè)知識(shí)和銷售策略———“摧龍六式”,并附有“摧龍六式”的光盤;這樣一來讀者不僅可以獲得愉悅的閱讀體驗(yàn),還可以輕松了解超級(jí)銷售戰(zhàn)法?!墩涝幍馈费堇[了一系列商戰(zhàn)故事,其中生動(dòng)展示了大眾傳播、分眾傳播、廣度營(yíng)銷、深度營(yíng)銷、事件營(yíng)銷、品牌壁壘、公關(guān)危機(jī)、間諜、反間、消費(fèi)心理學(xué)、商業(yè)聯(lián)盟在具體商戰(zhàn)中的應(yīng)用;小說還將《孫子兵法》、SWOT矩陣、BCG矩陣等知識(shí)融會(huì)貫通于全篇;閱讀這部作品,即便是一個(gè)從未涉足市場(chǎng)的新手,也會(huì)從對(duì)真實(shí)商戰(zhàn)的形象感受中領(lǐng)悟到營(yíng)銷策劃之道的精妙。在《輸贏》、《正道詭道》這些作品中,我們不難發(fā)現(xiàn),小說被注入了“實(shí)用商戰(zhàn)”的新鮮血液,承擔(dān)起了“企培案例”的專業(yè)重任。這類小說似乎有一個(gè)共同的邏輯與心理起點(diǎn):世界需要去理解,商業(yè)必須去學(xué)習(xí)。以文學(xué)形象的方式去致力于開展商戰(zhàn)培訓(xùn)、成為銷售指南,與其文學(xué)審美價(jià)值相比,商戰(zhàn)小說的認(rèn)識(shí)價(jià)值似乎更勝一籌。由此來說,商戰(zhàn)小說完全可以成為商科專業(yè)教育的文化讀本。
三、新商業(yè)精神建構(gòu)的文學(xué)途徑
構(gòu)建與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制相對(duì)應(yīng)的新型商業(yè)精神和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理,是商業(yè)社會(huì)健康規(guī)范發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的必要前提。當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要職責(zé)就是借助文學(xué)敘事,在文化觀念上破除陋習(xí),為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理念在中國(guó)社會(huì)逐漸深入人心搖旗吶喊、推波助瀾。應(yīng)當(dāng)說,商業(yè)文學(xué)成功擔(dān)負(fù)起了這項(xiàng)文化功能。在商業(yè)博弈、財(cái)富傳奇和市情商態(tài)描摹中,商界小說為商業(yè)活動(dòng)寫真,傳授現(xiàn)代經(jīng)商之道,致力于以契約、公平、競(jìng)爭(zhēng)為“主導(dǎo)符碼”的新商業(yè)精神啟蒙,在1990年代以來的中國(guó)社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)秩序與商業(yè)文化的構(gòu)建中具有獨(dú)特價(jià)值。在商業(yè)文學(xué)作品中,我們不難看到在生動(dòng)的文學(xué)情節(jié)之下,契約、誠(chéng)信、公平為核心的現(xiàn)代商業(yè)精神得到詩(shī)性詮釋。如商賈小說《新安家族》敘述了新安商人在與西洋商人進(jìn)行茶葉貿(mào)易中,為了數(shù)萬茶農(nóng)、數(shù)百茶商的生存利益,堅(jiān)決抵制洋商挾強(qiáng)權(quán)制定的壟斷對(duì)外茶葉貿(mào)易、掠奪盤剝?nèi)A商的商業(yè)規(guī)則的故事;這一精彩的商戰(zhàn)故事最后的主旨指向是對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“公平商權(quán)”的肯定。王強(qiáng)的《圈子圈套》在現(xiàn)代商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)雙方的巔峰對(duì)決之中,宣揚(yáng)現(xiàn)代契約精神是商戰(zhàn)成功的法寶:為爭(zhēng)奪“中國(guó)第一資源集團(tuán)”的超級(jí)大單,洪鈞、俞威雙方各施手段、各展奇術(shù)。而激烈的商界競(jìng)爭(zhēng)的最后勝出者是恪守現(xiàn)代契約精神的洪鈞,俞威不守誠(chéng)信,瞞騙公司,踐踏法規(guī),在廣東第一資源項(xiàng)目上采用瞞天過海、偷梁換柱的手段獲取不正當(dāng)利益,故而敗北。小說借助文學(xué)生動(dòng)的情節(jié)和富有魅力的人物形象,藝術(shù)化地道出了現(xiàn)代從商之道。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善,當(dāng)下中國(guó)“商場(chǎng)”和職場(chǎng)也在逐步成熟逐步規(guī)范化,行業(yè)活動(dòng)逐步制度化科學(xué)化,職業(yè)道德觀念也逐步形成。誕生于這一背景下的商戰(zhàn)職場(chǎng)小說表現(xiàn)出對(duì)“專業(yè)”、“效率”、“科學(xué)”為核心的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理性的高度認(rèn)同和積極宣揚(yáng)。如《浮沉》這部小說的每章后面都設(shè)置了“編輯絮語(yǔ)”環(huán)節(jié),包含“商戰(zhàn)勝經(jīng)”和“職場(chǎng)行走指南”兩個(gè)內(nèi)容;全書共羅列了24條“職場(chǎng)行走指南”以及21條“商戰(zhàn)勝經(jīng)”,其中重點(diǎn)關(guān)注了競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造、敬業(yè)等現(xiàn)代職業(yè)精神,與關(guān)于合作、定位、人際、寬容、原則等基本素養(yǎng),這是商業(yè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人基本品格的要求。而這些職場(chǎng)成功人士“不厭其煩、手把手傳授的那些經(jīng)驗(yàn)技巧恰好是長(zhǎng)期以來現(xiàn)代性書寫一直忽略的內(nèi)容,這種理性主義、啟蒙主義的價(jià)值在中國(guó)的許多組織中并未真正建立,職場(chǎng)小說正是在這一背景下填補(bǔ)了空白”。②現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的魅力,不僅在于它的藝術(shù)審美品格,還在于它的思想教育價(jià)值。從事文學(xué)教學(xué)的責(zé)任與義務(wù)之一就是以獨(dú)特的文學(xué)熏陶和濡染的方式,潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想、精神與人格產(chǎn)生影響。文學(xué)對(duì)社會(huì)和人的影響不像以科學(xué)那樣可以立竿見影地發(fā)揮實(shí)際效力、去解決實(shí)際問題;但它以潤(rùn)物細(xì)無聲之勢(shì),對(duì)人的精神和心理緩慢而悠長(zhǎng)地產(chǎn)生根本性和整體性影響。因此,講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一個(gè)重要使命就是要通過對(duì)作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的描述與分析,提煉出作品中表現(xiàn)出來的現(xiàn)代中國(guó)人的思想感情和價(jià)值觀念,以現(xiàn)性立場(chǎng)并引導(dǎo)學(xué)生建立健全的理性精神、自覺培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)。傳授經(jīng)商之道,是商科專業(yè)課程教學(xué)的主要任務(wù);有效利用商業(yè)文學(xué),亦可以輔助商科專業(yè)教學(xué);而商業(yè)精神的滋養(yǎng),商業(yè)文學(xué)課以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力擔(dān)當(dāng)其重任,具有其他課程不可替代的作用。商業(yè)文學(xué)作品涵蘊(yùn)著豐富的商業(yè)文化營(yíng)養(yǎng),我們把它引向課堂,就可以利用文學(xué)特有的情感魅力、形象魅力、審美魅力對(duì)學(xué)生開展多元化的教育,從而培育和滋養(yǎng)出優(yōu)秀的商業(yè)理念和健康的商業(yè)精神。
作者:彭文忠 楊虹 單位:湖南商學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院