空間轉向視閾下的現當代文學研究

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引言：

面對文學在后現代消費社會的現實處境，大眾文學、通俗文學開始成為主流文學，傳統文學的完整性、趣味性，開始趨向平庸化、零散化，加之網絡文學的出現及相關理論視閾和闡釋方法的應用，也起到了一定消極作用，使得中國現當代文學在近些年的研究中一直以來都沒有取得實質性的突破。一些學者開始嘗試將空間理論融入文學研究中，這一研究思路打開了中國現當代文學研究的僵局，進一步擴寬了研究范圍，為文學研究增添了新的學術增長極。基于空間轉向視閾對中國現代當文學進行研究具有重要意義，是揭示文學空間的主要途徑。

一、空間轉向視閾

空間理論是近年后現代學術中的熱點，提出于二十世紀中后期。空間是世界基本構成要素，空間是一個非常復雜的概念，以至于對其進行界定變得非常困難。人類很早就在考慮空間相關問題，但對于事物空間向度的研究卻比較滯后，一直處于缺失狀態。空間概念會因文化差異、科技發展的不同具有不同意義。古希臘學者柏拉圖認為：“空間是一種永恒的、不容毀滅并為一些被創造的事物提供住所，可以被感知，卻無法界定的理性存在”。空間轉向主要研究的是物質性空間、再現空間、概念空間、表現空間等等。空間轉向視閾下的研究不僅意味著研究對象的變化，同時更會改變研究方式、言說方式、思維方式、闡述方式[1]。空間轉向視閾下極大地改變了文學研究范式、內容，突破了傳統文學研究格局，在中國現代當文學研究中應積極融入空間轉向理論。

二、中國現代當文學的發展

中國現代當文學是在社會內部發展歷史性變化條件下，受外國文學影響后形成的新文學。中國現代當文學不僅受外國文學影響，還受社會文化影響和古代文學影響，表現著現代科學民主思想，不論表現手法，還是藝術形式都對傳統文學進行了革新，構建了新的文學體裁。中國現代當文學是指一九一七年至今的文學，大致可分為兩大部分即：當代文學、現代文學[2]。中國現代文學，又稱新文學，包括從“五四”新文化運動開始到新中國成立這三十年的文學，這一時期的代表性人物有陳獨秀、魯迅、胡適、周作人等等；中國當代文學包括新中國成立至今的文學，當代文學多以反映中國社會主義時代現實生活為主要文學內容，這些作品具有一定政治色彩，追求文學史詩性效果，人物階級屬性鮮明，代表性人物有秦牧、劉白羽、劉心武、余秋雨等。二十世紀八十年代以前，中國當代文學與現代文學屬于相對獨立的學科。八十年代后期陳思提出新文學整體觀思路，自此之后兩個學科漸漸開始向融合趨勢發展。

三、空間轉向視閾下的中國現當代文學

二十世紀末空間理論融入文學，文學空間理論誕生，在空間轉向視閾下文學研究者開始走進文學空間。空間文學不僅指文學中的再現空間，也包括著文化空間、文學想象空間等。空間轉向視閾下文學空間理論融入文學研究，突破了文學研究局限于時間向度研究的傳統模式，將空間向度應用到了文學研究中，以現代空間理論為文學空間研究提供理論框架及支點。空間在文學中的表現、特征與文學審美的內在相關聯，影響著文學空間審美特性，所以在文學研究中研究文學空間十分有必要。空間轉向視閾下的文學研究是對文學研究中心化、本體化的排斥，對文學空間向度進行了思考，更加關注了文學的社會性，空間性。例如小說作品中都具有一定地理學屬性，一個完整的小說世界由視野、地平線、邊界、場所、背景、位置所組成。每一個角色都占據著不同地點和空間，這些表征空間和空間表征，就是文學空間的體現。這些文學空間的產生和構建受時代潮流和主流意識形態影響，是作者主觀意識的表現，表達著作者文化記憶、思想情緒、歷史想象，具有一定意象性。作者筆下的城市空間、世界空間并不是地理意義上的城市空間，而是一種想象空間，具有文化意義，所以空間形象并不完整。傳統文學研究的歷史性范式忽視了文學空間表征功能和意象性，缺少對空間問題的思考，并不能很好的揭示文學空間的再現功能與構建及文學產生的內在機制。而基于空間轉向視閾下的文學研究以空間向度范式為主，把空間構形作為文學產生內在機制，通過文學空間產生因素，分析文學形象及揭示心境，發散研究者的范式、思路。

結束語：

傳統文學研究局限性較大，難以揭示文學內在機制，忽視了對文學空間的研究。基于空間轉向視閾下的文學研究，融入了更多理論資源，拓展了研究范圍，為研究者提供了新范式，使中國現代當文學研究走向了新階段。

作者：李晶 單位：河南師范大學新聯學院