我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

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一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究目的發(fā)生了本質(zhì)的變化

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，上世紀(jì)八十年代成為一個(gè)重要的時(shí)期。在以和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)期，文學(xué)隊(duì)伍主要是由兩代作家構(gòu)成。一代是在上世紀(jì)五十年代成長(zhǎng)起來(lái)的作家，他們大部分是在1957年的“反右”運(yùn)動(dòng)中遭到不公的批判和打擊，并在社會(huì)底層度過(guò)了一段苦難日子的，他們的創(chuàng)作里充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的干預(yù)精神和對(duì)人性的贊美。另一代是在“”中成長(zhǎng)起來(lái)的作家，其中大多數(shù)人曾在“上山下鄉(xiāng)”中感受了民間生活和民間文化的熏陶，因此他們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候會(huì)自然而然地從農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)中汲取創(chuàng)作素材，由最初的知青題材到稍后的尋根文學(xué)，呈現(xiàn)出新的民間化創(chuàng)作趨向。兩代作家們胸中涌動(dòng)著知識(shí)分子新生的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱情與自信，他們?cè)诮衣渡鐣?huì)弊病的同時(shí)，把希望寄托于批判的社會(huì)效果，在這種希望之中正滋生著已經(jīng)消失了近三十年的知識(shí)分子的主體意識(shí)。這使上世紀(jì)八十年代的文學(xué)充滿了生機(jī)勃勃的創(chuàng)新精神和活躍氣氛。而今天的當(dāng)代中國(guó)作家，一部分忙著追逐“諾貝爾”文學(xué)獎(jiǎng)，期望以此來(lái)奠定自己在文學(xué)史上的地位；另一部分則忙于追逐市場(chǎng)。由于讀者的欣賞情趣和閱讀趨向主導(dǎo)了市場(chǎng)，市場(chǎng)的需要又左右著作家的文學(xué)創(chuàng)作，導(dǎo)致現(xiàn)在的文學(xué)市場(chǎng)化、快餐化、娛樂(lè)化、庸俗化、視覺(jué)化傾向。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，以兩種文學(xué)思想表現(xiàn)最為突出。

1、精神潰敗型：在這種精神潰敗之中，有的作者干脆放棄信仰，放棄尋找精神出路的企圖。如余華就在《活者》中傳達(dá)了“活著就是一切，活著就是勝利”這樣一種人生哲學(xué)。正如余杰所說(shuō)，只有肉體的“活著”而沒(méi)有靈魂的求索。

2、性文學(xué)進(jìn)入文壇：90年代末期，性文學(xué)卷土重來(lái)進(jìn)入了中國(guó)文壇，在這些描寫(xiě)性的文學(xué)中聲勢(shì)最響的是賈平凹的《廢都》和王小波的《黃金時(shí)代》。它們都描寫(xiě)了男人在生存困境中表現(xiàn)出的依賴性和脆弱性。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)存在“現(xiàn)狀批評(píng)”現(xiàn)象

現(xiàn)狀批評(píng)是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中最具誘惑力的部分，變化無(wú)窮的文學(xué)現(xiàn)象和不斷推出的新人和作品，既聯(lián)系著社會(huì)生活、文化思潮的搏動(dòng)，又提供了不重復(fù)的新鮮刺激，批評(píng)的創(chuàng)造性在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中也最為活躍。因此，許多人把當(dāng)代文學(xué)研究與“現(xiàn)狀批評(píng)”畫(huà)上等號(hào)。這一觀點(diǎn)是值得懷疑的，它可能遲滯了對(duì)“十七年文學(xué)”、“‘’文學(xué)””的研究，以至于這三十年的文學(xué)已經(jīng)從一些人的研究視野中消失。這部分文學(xué)的研究，往往構(gòu)成現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究最脆弱的環(huán)節(jié)。很明顯，這三十年的文學(xué)創(chuàng)作總體水準(zhǔn)的普遍性缺陷，是難以吸引更多注意力的重要原因。但是，從另一角度看，這一曲折的文學(xué)進(jìn)程，又蘊(yùn)含著某些有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要問(wèn)題和矛盾，這涉及現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)、作家精神結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)形態(tài)等。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域開(kāi)拓的現(xiàn)象

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)面臨文學(xué)邊界的擴(kuò)大和文化研究的開(kāi)拓，文學(xué)本體認(rèn)知有較大的深入和改變。學(xué)術(shù)空間的擁擠和學(xué)者的浮泛，以及整體社會(huì)普遍的急功近利的大環(huán)境，使得中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)在系統(tǒng)呈現(xiàn)了一種“讀圖”、“復(fù)制”和學(xué)術(shù)時(shí)尚、普及的異化現(xiàn)象。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、模式化的套路。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究一方面是熱鬧非凡，成果數(shù)量迅速攀升，另一方面學(xué)術(shù)深度影響和實(shí)用價(jià)值范圍縮小。張愛(ài)玲、徐志摩、沈從文，以及現(xiàn)代女作家等，一直成為出版社出書(shū)的熱門和研究者首選的課題。但是，對(duì)這些作家的研究真正有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)突破的并不多見(jiàn)。近年來(lái)一大批試圖走學(xué)術(shù)和大眾閱讀相結(jié)合路子的“文化快餐”，卻在“高?！北灰暈閷W(xué)術(shù)成果。還有文學(xué)的傳播與期刊、翻譯、出版、教育等較多的亞文學(xué)研究選題，呈現(xiàn)出文學(xué)史研究新的轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀，筆者對(duì)其有以下幾點(diǎn)期望。第一，在中國(guó)文學(xué)的敘述話語(yǔ)中，期望出現(xiàn)更多能夠穿透生命、穿透心靈的語(yǔ)言。第二，期望中國(guó)作家拋棄世俗功利意識(shí)、超越平庸，樹(shù)立探尋真理和生命真諦的心性和勇氣，并以自己的方式去挖掘人性的本質(zhì)，找到苦難的根源，揭示燃燒在殘酷無(wú)底深淵中的人間至愛(ài)。第三，期望在中國(guó)文壇看到能在我們這個(gè)時(shí)代給人們帶來(lái)新奇的刺穿靈魂的力量的大作品，期望中國(guó)文學(xué)真正走向我們渴盼已久的輝煌。