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一、教學(xué)內(nèi)容
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程要講授基本的文學(xué)史知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的審美感悟能力,整個(gè)教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)出知識(shí)性、文學(xué)性、人文性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。而由于課時(shí)的限制,也由于學(xué)生基礎(chǔ)的制約,獨(dú)立學(xué)院的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程更應(yīng)該注重對(duì)重要作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的分析,還原到文本,注重文學(xué)感受和分析能力的培養(yǎng),淡化“史”的線索。當(dāng)然,淡化不是徹底的拋棄,而應(yīng)該以“史”為線索,將文學(xué)現(xiàn)象以及作家、作品串聯(lián)起來,點(diǎn)面結(jié)合,讓學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有個(gè)整體的認(rèn)知。同時(shí),在教材的選擇上也應(yīng)該注意兩點(diǎn)原則,理論性較強(qiáng)、研究性的教材盡量不選;過老的版本不選。既要符合本校學(xué)生的實(shí)際情況,又要借鑒一些新的理論資源。
二、教學(xué)方法
在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革中,應(yīng)打破原有的以教師講授為主的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,還原學(xué)生的學(xué)習(xí)中心位置,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和解決問題的能力。比如在開學(xué)之初,就應(yīng)該對(duì)教學(xué)過程作出周密部署,安排好老師和學(xué)生各自講授內(nèi)容,讓學(xué)生分頭準(zhǔn)備,老師給予適當(dāng)指導(dǎo)。這種方法,筆者曾在講授80年代小說時(shí)在08級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)和公關(guān)文秘專業(yè)做過對(duì)比性實(shí)驗(yàn)。漢語言班,提前布置,在老師講完80年代小說概況后,學(xué)生登臺(tái)介紹王蒙、張賢亮、賈平凹等重要作家及作品。由于學(xué)生課下查閱了大量相關(guān)資料,并自己動(dòng)手制作了精美的課件,準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生反響熱烈,教學(xué)效果明顯。既提高了學(xué)生的閱讀興趣,也培養(yǎng)了動(dòng)手制作能力,同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的課堂表達(dá)能力,是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。而公關(guān)文秘班采用了傳統(tǒng)的授課方式,以老師講授為主,整節(jié)課學(xué)生除了在忙于記筆記外,很難有個(gè)人獨(dú)立思考和實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,還應(yīng)當(dāng)增加討論的機(jī)會(huì),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新性思維都大有幫助。討論課也必須事先做好準(zhǔn)備工作,精心設(shè)置問題,在確保學(xué)生閱讀過作品后才可以開始。討論課也應(yīng)以學(xué)生討論為主,教師適時(shí)點(diǎn)撥和總結(jié)。我們還可以借鑒一些比較成功的經(jīng)驗(yàn),如在個(gè)別學(xué)校,每次課前拿出5分鐘,交給學(xué)生,讓他們輪流介紹最新讀過的作家、作品,在擴(kuò)大了學(xué)生閱讀面的同時(shí),也培養(yǎng)了一個(gè)班級(jí)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。進(jìn)行教學(xué)模式改革,現(xiàn)代化教學(xué)條件也應(yīng)當(dāng)充分利用。在有多媒體的條件下,應(yīng)盡量用課件上課,一方面提高效率,線索性的標(biāo)題和重要的內(nèi)容可以在課件上展示,一目了然;另一方面,適當(dāng)?shù)募尤胍恍┡c課堂內(nèi)容相關(guān)的圖片、資料、乃至音樂都可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如筆者在講述郭沫若的詩歌時(shí),在課件中穿插了一段《鳳凰涅槃》的朗讀資料。學(xué)生被其中激昂的情緒所感染,整堂課都精神飽滿,學(xué)習(xí)、接受的效果都非常好。再有,還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生訪問一些文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)研究或評(píng)論網(wǎng)站。比如百家講壇就是一塊非常好的陣地,其中曾就中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的老舍、張恨水、張愛玲、錢鐘書作過系列節(jié)目。還有世說新語欄目也同樣是一檔人文氣息濃厚的節(jié)目。這些對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,自主學(xué)習(xí),啟發(fā)思維都是有幫助的。再者,還可以建立現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著影視資料庫,組織學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間觀看,既可以豐富學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著的感性認(rèn)識(shí),開闊視野,還可以比較文學(xué)原著與改編的影像資料的不同,從而深刻認(rèn)識(shí)文學(xué)作品作為語言藝術(shù)的重要特征。甚至,部分學(xué)生可以以此為契機(jī),作為突破口,做一種更深入的思考。筆者就有學(xué)生針對(duì)王安憶小說及影視改編進(jìn)行比較寫作畢業(yè)論文。課外實(shí)踐活動(dòng)的倡導(dǎo)也是不容忽視的,可以組織學(xué)生排演現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)話劇,舉辦經(jīng)典作品閱讀報(bào)告會(huì),開展現(xiàn)當(dāng)代詩歌散文名篇朗誦會(huì)等。這些課外實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生煥發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣和熱情,打下良好的人文基礎(chǔ),培養(yǎng)健康人格,真正地愉快學(xué)習(xí)、自主成長,更好地走上社會(huì)。
三、考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
考評(píng)直接影響著教學(xué)過程和教學(xué)效果,所以考核方式和考核內(nèi)容的改革至關(guān)重要。目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程,一般都是以閉卷考試的方式結(jié)課,形式相對(duì)單一。而考試內(nèi)容的設(shè)置,筆者從這兩年來出試題的經(jīng)驗(yàn)看,也存在一個(gè)兩難的尷尬境況。需要學(xué)生獨(dú)立思考的題目,往往因書中缺少固定答案,所以學(xué)生普遍感覺較難,考核成績不理想;而學(xué)生感覺相對(duì)容易的題目,多是記憶性的內(nèi)容,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立判斷、自我見解沒有太大幫助。由此可見,考評(píng)內(nèi)容的設(shè)定也和平常的教學(xué)方式息息相關(guān)。如果學(xué)生從大一開始平時(shí)就注重培養(yǎng)他的獨(dú)立思考能力,這種兩難的境況也許就能有所好轉(zhuǎn)。同時(shí),我們也主張不能以一次考卷定結(jié)論,而應(yīng)適當(dāng)?shù)募右云綍r(shí)成績。這一點(diǎn)三亞學(xué)院做的很好,考試成績占70%,平時(shí)成績占30%,合在一起才是最終的總評(píng)成績。作為平時(shí)的考核,也可以適當(dāng)加入一些小論文的寫作,這樣既可以加深他們對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解,也可以為最終畢業(yè)論文的寫作奠定基礎(chǔ)。
除了上述的這些措施外,在其他方面做出一些調(diào)整,相信對(duì)教學(xué)效果的改善也是有幫助的。比如,可以把中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程放在大二,學(xué)生有了古代文學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),特別是對(duì)清末文學(xué)狀況有了一定了解之后,對(duì)20世紀(jì)初的五四文學(xué)接受也就順理成章了。畢竟文化是有傳承性的,文學(xué)的發(fā)展也同樣如此??傊?,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性課程,要適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展速度,與學(xué)院的育人理念、培養(yǎng)目標(biāo)同步,讓學(xué)生能夠真正吸收運(yùn)用,更好地走向社會(huì),還有相當(dāng)長的路要走。只有不斷探索,勇于實(shí)踐,才可以完成這一時(shí)代交予的任務(wù)。