大學語文課程思政建設探究

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【提要】課程思政建設是提高高校人才培養質量、落實立德樹人根本任務的實踐探索。大學語文課程蘊含著豐富的思政教育資源，在實施課程思政建設中有著得天獨厚的優勢。高職大學語文課程思政建設要從深挖大學語文教材中的德育元素、豐富大學語文教學的方法和手段、建立健全考核標準和評價機制等方面進行落實，需要注意提高教師的育德意識和育德能力、平衡好課程思政教學過程中語文教學與思政教育的關系等方面的問題，以更好地進行大學語文課程思政建設。

【關鍵詞】高職院校；大學語文；課程思政建設

2020年5月教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》），為高校推進課程思政建設指明了方向，指導高校教師在課程教學中深度挖掘各門課程中所蘊含的思想政治教育資源，發揮各類課程的育人作用。《綱要》指出，課程思政建設要“寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中”，從課程教學中去貫徹落實所提出的高校立德樹人的根本任務。大學語文課程是普通高等院校學生必修的一門公共基礎課，文本所選內容包含大量的中華優秀傳統文化，具有人文性、工具性等特點。高職院校學生通過大學語文課程學習能夠學以致用，提高語言文字運用能力和人文素養，為學好各類專業課程及接受通才教育打下堅實基礎。

一、高職大學語文課程思政建設的必要性與可行性分析

（一）高職大學語文課程思政建設的必要性

高職院校教學以培養學生的就業能力為導向，以提高學生的職業技能為目標，重點關注學生的專業課學習和實習實訓，因此作為公共基礎課程的大學語文在高職院校不受重視，教學中僅僅體現語文學科的工具性特點，大學語文教學過程中不能很好地進行德育滲透，沒有重視人文性和審美性特點，大學語文的教育價值沒有完全體現。曾指出，“中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪”，“也可以為道德建設提供有益啟發”。文以載道，教以載德，高職院校大學語文教師在教學過程中應準確把握課程文本所蘊含的人文精神，哲學、教化思想，道德理念等，在課程教學中融入課程思政理念，將知識傳授與價值塑造相結合，激發學生向往美好的情感，提高他們的審美情趣，讓學生們感悟人生的真諦，促進學生綜合素質的全面發展。

（二）高職大學語文課程思政建設的可行性

首先，大學語文教材所選內容大多數為中華優秀傳統文化的代表作品，如由徐中玉、齊華森、譚帆主編，華東師范大學出版社出版的《大學語文》（第11版）教材為例，本書包括12個單元共71篇課文，既有古典詩詞，也有現代優秀散文小說詩歌等，蘊含著豐富的思想政治教育資源。大學語文教學過程中可自然地將文本中的思想傳遞給學生，把德育元素融進課程教學過程中，在潛移默化中引起學生的感情共鳴。其次，大學語文課程教學具有隱性教育功能，隱性教育功能即“學生在學校環境中所學習到的非計劃性的、無意識的、非預期性的價值觀念和知識能力”。大學語文教學過程中，教師通過知人論世、主題分析等方式，引導學生了解作家的人格魅力，了解文學作品所賦予的主題。如教學《赤壁賦》這篇文章時，從了解作者蘇軾超曠豁達的一生，到分析《赤壁賦》中所表達的作者身處逆境依然保持樂觀的態度，在教學過程中不知不覺增強學生的價值觀認同感，提高學生的綜合素養。

二、高職大學語文課程思政建設的路徑研究

（一）深挖大學語文教材中的德育元素

《大學語文》（第11版）每單元都有一個人文主題，如“和而不同”“胸懷天下”“故園情深”“禮贊愛情”“關愛生命”等主題。專題化編排教材讓學生更加明確教材所呈現作品的目的，一個單元相同的主題文章學習能起到強化思政元素的效果。教師要熟悉教材內容，挖掘教材中的德育元素，融入到語文教學實踐中，充分發揮文本中所蘊含的思政元素作用，培養學生優秀品德，塑造學生的正確價值觀。以“故園情深”主題單元為例，本單元所選的課文都是圍繞家國情懷展開，《歸去來兮辭并序》中描繪了陶淵明辭官歸隱田園、看到家中小院的欣喜心情；《鄉土情結》以故園之思為線索，從小家到大家，從離家到歸家，將鄉土之情升華到了愛國主義之情；《故園之戀》作者在文中把一個炎黃子孫赤誠的中國心和盤托出；《聽聽那冷雨》作者細述了心中那一縷剪不斷的鄉愁，抒發了對祖國刻骨銘心的愛和思念；《夢回故園》描寫了從臺灣歸來的姑姑面對故鄉的巍巍青山，表達出思念故鄉、熱愛故鄉的濃濃鄉情。同主題的文章一起教學，更有利于營造愛家鄉、愛祖國的濃烈氛圍，引導學生將對故鄉、對親友的款款深情，凝聚成對祖國、對中華民族的深深熱愛，升華為炎黃子孫赤誠而火熱的中國心。

（二）豐富大學語文教學的方法和手段

改變傳統課堂教學中以課堂為唯一教育陣地、以教材為唯一教學內容、以講課為唯一教育手段的教學模式，尊重學生在課堂上的主體地位，通過現代化教學手段，創新教學方法，建立互動型課堂，重視師生間交流互動，雙向激發教學熱情和學習興趣，滲入式地將課程思政入腦入心，更好地實現課程思政建設的效果，將立德樹人要求內化到課程教學中。大學語文課程教學可以在課前、課中、課后三個階段進行課程思政建設，教師通過提問的方式激發學生的學習興趣和積極性，強調學生的主體參與。課前布置學生預習，比如在講解“仁者愛人”主題單元前，布置學生思考問題——“孔子與孟子的仁的思想有何異同”，教師通過網絡平臺將相關學習資料在課前發送給學生，學生可在課前分組討論，自由查尋資料，不拘泥于教材的內容。通過解決課前預習的問題，培養了學生集體協作意識。課堂上，學生匯報課前預習解決問題的情況，學生在課前收集材料，可了解到，孔子主張把個人道德修養的意義提升到仁愛天下的高度，孟子繼承其思想并進而倡導“仁政”，把執政治國的道理建筑在民為邦本的基礎上。學生匯報結束后，教師進行適當講解并進行總結和點評，讓同學們說一說在日常生活中有沒有自覺地去關愛他人，關愛身邊的一切生靈，以此幫助學生樹立正確的觀念，達到思政目標。課后指導學生通過參加實踐活動的方式將課堂所學運用到實際生活中，比如參加學校志愿者活動，組織主題性演講等，鞏固大學語文理論教學成果，進一步延升課程思政課堂，更好地提升思政教育效果。

（三）建立健全考核標準和評價機制

對學生的學習效果進行評價是教學活動的重要環節。課程思政背景下的高職院校大學語文學習不僅要收獲語文應用型知識，還要實現思想道德、修養情懷的提升。因此，對學生的評價機制不可再是傳統的一張試卷定成績的方法，應從多元角度對學生的學習效果進行測評。學習內容和教學方法改進后，相應的學生課后作業應該有所提升，課后可布置一些開放式的作業，對學生的學習效果進行測評。如在學習完《<老子>二章》這篇課文后，可給學生布置作業：“在老子看來，世界上的事物既相互矛盾對立，又相互依存轉化，你認為這一思想的哲理性與深刻性何在？對我們科學地認識世界、認識社會有什么啟迪意義？”通過學生的作業可以檢測學生對這篇課文的理解程度，也可以讓學生在完成作業的同時對自己的世界觀有所審視。教師在課堂作業點評時可對思想認識深刻的同學進行表揚，可在課后對存在思想偏差和認識不足的同學進行進一步的引導。多元評價不僅僅通過作業和試卷體現，還可從學生的課外學習、課堂表現、互動程度、課后實踐等方面體現出學生的整體學習效果、知識運用能力、價值觀體現等，從而對學生形成全面的綜合素質評價。

三、高職大學語文課程思政建設需要注意的問題

（一）提高教師的育德意識和育德能力

教師是落實課程思政建設的關鍵，大學語文課程思政建設的效果取決于大學語文教師的教學實施。因此要注重提升大學語文教師的自身素養，強化師德師能建設，提高大學語文教師的育德意識和育德能力，使教師在教育教學中更好地發揮出對學生的引領作用。大學語文課程思政教學不僅要求教師有豐富的語文知識素養，也需要教師有較高的思政素養。在工作中，教師要重視加強專業知識和思政教育理念的學習，自覺提升“雙素養”。同時教師要時刻堅守立德樹人的教育原則，重視學生這一教育主體，注重提升教育教學水平，積極探索在大學語文課程教學過程中融合思政教育的路徑，既要重視課程思政的文本取向，也要重視課程思政的人本取向，有意識地利用課程教學滲透德育元素，將思政教育融入大學語文教學過程中。

（二）平衡好課程思政教學過程中語文教學與思政教育的關系

課程思政背景下的高職大學語文課程要正確處理好語文教學和思政教育的關系，有的放矢地實施大學語文課程思政建設。首先，不是所有的文學作品都含有思政元素，在大學語文課程思政教學內容的選擇上要有所取舍，不可生拉硬套。其次，大學語文課程思政不等同于思政課程，大學語文課程思政用“潤物細無聲”的方法進行思政教育，不是在語文課堂上全部進行思政教育，大學語文課堂的主導依然是語文學習，大學語文課程思政建設如果忽視了語文課的特點，沒有了語文味，將語文課上成思想政治理論課，那是違背了課程思政的初衷。高職大學語文老師應當調配好專業知識和德育元素的比例，做好“責任田”上的責任人，以高超的教學藝術，將教師、專業內容、德育元素、學生共同融入大學語文課程思政建設之中，形成課程思政學習共同體，在課程教學中進行價值觀引領。高職大學語文課程思政的建設是相對持久的過程，需要高職院校大學語文教師在建設過程中不斷優化工作思路，在工作中用心、用情、用力實施課程思政教學，提升工作境界，用課程思政來提高語文課程教學的質量，幫助學生進行價值觀塑造，從而提升人才培養質量，提高教育水平。

作者:藺忠繪 單位:鹽城幼兒師范高等專科學校城市管理學院