小學(xué)道德和法治的深度融合淺議

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【摘要】中華民族是多民族文化的大融合，經(jīng)歷了幾千年的文化積淀，形成了具有深刻內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德中包含了許多值得現(xiàn)代人傳承和發(fā)展的元素。中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)家庭觀念和文化道德觀念深厚的國(guó)家。在我國(guó)的小學(xué)教育中道德教育與法治教育一直是必不可少的教學(xué)科目，意在培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德和法治觀念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)小學(xué)生良好的德育和法治素養(yǎng)。學(xué)生的教育，首先是家庭教育，然后是學(xué)校教育，最后是社會(huì)教育。這三個(gè)環(huán)境的教育都非常重要，道德教育、法治教育，始終是跟家庭和社會(huì)密切相關(guān)的，既要適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)節(jié)奏，也要跟上社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把傳統(tǒng)的美德教育融入小學(xué)道德與法治的課堂之中，讓學(xué)生潛移默化地形成正確的道德和法治觀念。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德;道德;法治;小學(xué)生

小學(xué)生正是認(rèn)識(shí)世界和了解世界以及道德法治觀念形成的最初始階段，也是最重要的階段。這時(shí)期的學(xué)生對(duì)外界的事物比較敏感，對(duì)世界充滿了好奇心，對(duì)知識(shí)的記憶力和掌握能力都是最快的。小學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)也是最弱的時(shí)候，思想還不成熟，需要家長(zhǎng)和老師的愛(ài)護(hù)和保護(hù)。這時(shí)期需要老師對(duì)傳統(tǒng)文化中好的美德進(jìn)行宣傳和講解，把傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代法治相結(jié)合，在課堂教育過(guò)程中為小學(xué)生打造良好的教學(xué)氛圍。為學(xué)生傳授和輸送正確的人生觀、法治觀和道德觀，讓學(xué)生知道什么是好的，什么是正確的。把法治的知識(shí)和好的美德相融合，培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德法治思想。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的重要意義

作為中國(guó)人，從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在中華傳統(tǒng)美德中有好多需要我們?nèi)鞒泻屠^承的。中華幾千年的文化，造就了我們民族的不屈的精神。從春秋時(shí)代的孔子孟子的教育思想，到孔融讓梨、司馬光砸缸救人，從詩(shī)經(jīng)、格律詩(shī)詞、唐宋八大家，到元曲、明清時(shí)期的戲曲等等，都是把中華文化、中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮到極致。流傳千古的名篇佳句，都是以不同的類(lèi)型傳承至今。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代高速發(fā)展的快節(jié)奏時(shí)代，需要我們對(duì)小學(xué)生以各種不同的形式來(lái)教育，進(jìn)行文化的積累和沉淀，讓小學(xué)生建立起民族文化的自信心，從小學(xué)時(shí)代開(kāi)啟民族精神塑造的旅程。

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的重要意義

小學(xué)生由于年齡比較小，對(duì)世界的認(rèn)知和自身的認(rèn)識(shí)還比較少。在這個(gè)人生的初期階段，需要家長(zhǎng)和老師進(jìn)行人格的塑造和道德的培養(yǎng)。讓學(xué)生樹(shù)立正確的道德和法治觀念，學(xué)習(xí)什么是正確的，哪些是可以做的。小學(xué)階段是我國(guó)義務(wù)教育的重要階段，如果基礎(chǔ)打好了，能對(duì)小學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展起到有利的影響。小學(xué)生的自制力比較薄弱，在課堂上注意力集中的時(shí)間只有二十幾分鐘，好動(dòng)、活潑是小學(xué)生的特性。在課堂上講授枯燥的道德和法治條例很難引起學(xué)生的興趣。這時(shí)候需要老師耐心的引導(dǎo)，在準(zhǔn)備課程的時(shí)候不能照本宣科，運(yùn)用多媒體等技術(shù)，創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力。老師在維持課堂秩序和維護(hù)教學(xué)上要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，為小學(xué)生打造良好的教學(xué)氣氛，嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治。讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治是非常重要的，能提高學(xué)生的道德和法治觀念，為學(xué)生以后的人生道路打造良好的基石。

三、如何把傳統(tǒng)美德融入小學(xué)道德與法治教育中

在新時(shí)代的小學(xué)教育中，除了要遵循教學(xué)大綱的要求，給學(xué)生普及道德和法治常識(shí)，還要注意教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的更新。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師講授，學(xué)生聽(tīng)課，然后答疑。現(xiàn)代的教學(xué)方式是多變的，不僅僅拘泥于課堂的填鴨式教學(xué)。以興趣為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體技術(shù)，打造情景教學(xué)，把傳統(tǒng)的道德故事和法治故事運(yùn)用動(dòng)畫(huà)等科普影片的播放，吸引學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)寓意深刻的故事，與實(shí)際生活相互印證，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中汲取知識(shí)的養(yǎng)分。老師把傳統(tǒng)美德的文化故事講給學(xué)生聽(tīng)，又結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況給學(xué)生講解。讓學(xué)生自主地去討論老師或者學(xué)生提出的問(wèn)題，以讓學(xué)生自己講故事等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生的思維獨(dú)立性得到鍛煉。

四、開(kāi)展德育與法治活動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)美德教育

在教育教學(xué)過(guò)程中，如果知識(shí)僅僅是刻畫(huà)在書(shū)本中，不能拿來(lái)運(yùn)用，是無(wú)法體現(xiàn)價(jià)值的?，F(xiàn)代教育教學(xué)更加注重的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生們通過(guò)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)法治的認(rèn)識(shí)，開(kāi)展活動(dòng)，來(lái)傳播和體驗(yàn)德育教育。重陽(yáng)節(jié)尊敬老人，到老年活動(dòng)中心為老人帶去歡樂(lè)，尊敬老人是中華民族傳統(tǒng)美德，也是德育教育中重要的內(nèi)容。讓學(xué)生在教師節(jié)給老師帶來(lái)自己的節(jié)目，為老師獻(xiàn)上祝福，尊敬老師也是傳統(tǒng)美德的一部分。傳統(tǒng)美德和德育與法治是不可分割的，是需要小學(xué)生去慢慢學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的法治意識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)見(jiàn)證所學(xué)的知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知和小學(xué)德育與法治的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的思想基石，為成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育工作者也在逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，用現(xiàn)代化的教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)生的道德與法治教育，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。

【參考文獻(xiàn)】

［1］黑靜潔．青少年法治教育培訓(xùn)讀本［M］．北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，2019:12－32．

［2］韓品玉．古籍里的中國(guó)故事·法治篇［M］．北京:電子工業(yè)出版社，2020:108－125．

作者:王美娟 單位:山東省鄒平市魏橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校