生態保護自然辯證法論文

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摘要：生態保護紅線是生態文明建設的重要舉措，是唯物辯證法的具體運用：生態紅線的提出是以系統把握人與自然、經濟之間發展的普遍聯系關系為基礎，是應用底線思維和適度原則。嚴守生態紅線是對經濟與環境、人與自然之間矛盾對立統一的科學把握。

關鍵詞：生態紅線；唯物辯證觀；辯證法闡釋

1提出生態紅線是辯證的聯系觀的集中體現

全球化使得生態危機不再是國家或地區的問題。自改革開放以來，伴隨著我國現代化的腳步，資源與環境問題也隨之而來：生態脆弱、資源短缺、環境污染已經成為中國尋求發展不得不首先克服的障礙。在人類正視并開始反思生態危機的當下，生態文明開始逐步取代落后的工業文明，生態文明建設也成為特殊國情下我國的必然選擇。生態紅線正是在我國生態文明建設的大背景下提出。人類早已認同“人與自然之間存在聯系”的觀點，但在對相互關系的認識上具有階段性特點。與文明形態的四個階段相對應，人與自然的相互關系也經歷了四個階段：原始文明時期，一方面，人的生存依賴自然的給予，另一方面，人尚無法在自然中把握自己的命運，因此人對自然的態度表現為絕對的依賴與服從，其主體性無法充分體現。農業文明時期，人為了更好的生存與繁衍，已經開始走向自然的對立面。自然在這一時期遭到過度開發，土地的生命支撐能力大大降低，植被遭到大量破壞、表土狀況不斷惡化、生物多樣性銳減，部分民族和地區文明在這一時期消亡。到了工業文明時期，“征服自然”的口號越喊越響，人將自然工具化，對其展開無情的掠奪。在“自然無限，資源無價”的錯誤認識下，自然環境的再生產能力已不能平衡工業化造成的一系列后果，物質生活逐漸豐富是以人賴以生存的基本環境受到威脅為代價的，生態危機在全球范圍內爆發。“文明人跨過地球表面，在他們的足跡所過之處留下一片荒漠”[2]，上述落后的文明必將被更先進的文明所取代。生態文明在人與自然關系的認識上不再延續過去的“主-客二分”的基本觀點，即不再認為人與自然的關系是分離和對立的。“人—社會—自然”是一個有機整體，世界是由其構成的復合生態系統，人、社會、自然在一切層面（存在、價值、意識）都是主體，在人與自然的關系的認識上要求系統思維的運用。生態紅線的提出既是對人與自然的關系的系統性認識，又是在對辯證聯系觀的深刻理解基礎上的實踐。

2劃定生態紅線是對辯證的發展觀的具體應用

生態環境具有自然生產力，這種自然力為自然物質生產提供了動力。與社會物質生產相同，自然物質生產也是創造價值的過程。在地球進行基本生態過程的運動中，創造出許多有價值的商品，如自然地質運動作用形成的礦物能源、土地生態系統等。自然資源的公共性特點使得工業文明時期的人們為滿足自身利益對其瘋狂掠奪，并逐漸形成了如下畸形觀點：其一，自然資源的數量無限；其二，利用自然不必付出代價。“資源無限”觀點存在一個顯著問題，即地球是一個閉合的有容量的復合生態系統。因此，任何意義上來說，自然資源都是有限的，那么自然資源的開發的規模問題就不可能再回避。生態危機的出現表明了目前的開發規模已經或多或少地超過了生態環境的承載能力和生產能力。同時，以“地球是閉合的有容量的”為前提，“利用自然不必付出代價”這一觀點值得商榷。工業文明經濟發展方式的弊端已日漸凸顯，線性經濟思維“生產—消費—廢棄”的最終結果就是大量廢棄的產生。生態環境容量的有限性決定了容納廢棄物的有限性，為此不得不投入大量的資金用以解決廢棄物污染問題，其處理成本越來越高。除了不得不付出的經濟代價之外，社會發展、人的生存也在不同程度為此付出著相應的代價。此外，自然生產力與社會生產力之間的關系和動態對生產力內部諸要素及其總體產生影響。首先，自然生產力提供了相當數量的可再生資源和不可再生資源。自然資源的數量和配置、自然環境的優劣程度是產業結構和經濟發展方向的決定性因素。一旦自然環境被破壞到無法持續供給社會再生產必須的資源時，整個社會再生產就會崩潰。其次，自然環境的質量對參與社會再生產的各因素的影響。就勞動對象而言，優良的自然環境能夠保證其數量及質量，從而使得勞動產品的數量和質量得到最大可能的保證。自然環境的質量下降，毫無疑問生產力總體水平也會隨之下降。生態環境變化的臨界點是什么？人對自然的開發的底線在哪里？對人與自然的關系的控制在何種程度內是無害的？生態紅線的劃定是對該疑問的解答。生態紅線劃定原則包含了對生態安全、生態承載力、生態完整性及生態功能等多方面的重要考量，并與評價指標體系充分結合。生態紅線是“國家生態安全的底線和生命線”[3]，生態紅線是自然環境的最低保障，保證不觸碰生態紅線就是保證人賴以生存的自然基礎。在生態紅線內適度發展生產力，就是在對自然資源再生產規律把握的基礎上，對人與自然關系的控制，從而實現人與自然、自然本身的和諧以及社會再生產的良性循環。因此，生態紅線的劃定既體現了底線思維又是對適度原則的遵循，是辯證的發展觀的具體應用。

3嚴守生態紅線是辯證的矛盾觀的有力踐行

“人類追求發展的需求和地球資源的有限供給是一對永恒的矛盾”[4]，如何處理保護與發展之間的關系也成為一個永恒的問題。在人與自然的過程中，人進行的一切勞動生產活動都以不同形式的影響作用于自然，改變著自然本身的發展形態。這一影響如果超出了自然的承受范圍，自然就會以自己的形式向人類施加報復，人與自然將不得不成為矛盾雙方，處于斗爭狀態。以往的發展方式在經濟增長模式的選擇上缺乏生態觀念，因而在經濟行為中也存在著僅按供求關系分析經濟發展和指導決策的錯誤，觸碰自然環境底線的情況屢有發生，其不可持續性不言而明。堅守生態紅線是運用矛盾分析法對目前經濟和環境狀況進行分析后作的科學把握，是協調經濟與環境、短期利益和長遠利益的行動指南。對生態紅線的堅守體現出“生態優先”的價值取向，所謂生態優先實際上就是要求經濟發展要遵循自然規律。按規律辦事，作為存在主體雙方的人和自然才能夠保證主觀能動性的充分發揮，生態危機的陰霾才能盡早散去。“經濟發展不應是對資源和生態環境的竭澤而漁”[5]，堅守生態紅線是在意識到發展經濟過程中存在短期利益和長期利益這對矛盾后作出的價值選擇。為追求短期利益去觸碰生態的高壓線，毫無疑問是殺雞取卵，“留得青山在，不怕沒柴燒”，守住生態底線才能保證經濟發展的生命力。在對立統一中把握矛盾是辯證法的內在要求，堅守生態紅線在看到經濟發展與環境保護的斗爭性的同時，認識到二者具有同一性。“綠水青山就是金山銀山”、“保護環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力”等科學論斷充分說明，只要轉變思路，經濟發展與環境保護就不是對立的。另外要注意“生態環境保護也不應是舍棄經濟發展的緣木求魚”，中國仍處于社會主義初級階段，發展是第一要務，在嚴守生態紅線的基礎上，用發展解決生態、在發展中保護生態才是處理經濟與環境、人與自然之間矛盾的正確思路。

參考文獻：

[1].決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.

[2][美]弗•卡特,湯姆•戴爾.表土與人類文明[M].北京:中國環境科學出版社,1987.

[3]中共中央宣傳部.系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016.

[4].之江新語[M].杭州:浙江人民出版社,2007.

作者：張凱黎 單位：昆明理工大學馬克思主義學院