初中語文教學(xué)探究（3篇）
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第一篇：初中語文課堂教學(xué)管理探析
一、制定語文課堂的管理規(guī)則，約束和督導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，所以對(duì)于學(xué)生而言建立一個(gè)完善的自我管理體制，督促學(xué)生逐漸養(yǎng)成自我管理的好習(xí)慣是至關(guān)重要的。特別是針對(duì)剛從小學(xué)階段步入初中的新生而言，語文教師有目的的為他們擬定一份約束自己行為習(xí)慣的行為準(zhǔn)則，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在初中三年里形成良好的自我管理習(xí)慣可以起到最重要的規(guī)范作用。為此，在學(xué)生剛?cè)胄r(shí)語文教師就應(yīng)該以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，為本班學(xué)生量身打造一套完整的語文課堂的自我管理體制，為學(xué)生的終身發(fā)展提供平臺(tái)。比如說通過課堂規(guī)則的制定，把這些課堂管理制度通過具體的實(shí)施辦法，明文規(guī)定出來，讓學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)生活中不斷形成自我管理的習(xí)慣。又比如說，教師還可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生自我意識(shí)中的多因素進(jìn)行激發(fā)和引導(dǎo)，提升學(xué)生自我管理的綜合素質(zhì)。還可以利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，或者是語文作文課、語文實(shí)踐課等，讓學(xué)生明確“自己的事情自己做”這一主旨，讓學(xué)生自主、自愿的參與到活動(dòng)中去，教師在整個(gè)活動(dòng)中主要扮演安全的督導(dǎo)者，但也要根據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)及時(shí)的對(duì)學(xué)生做出肯定和鼓勵(lì)。這樣一來，久而久之學(xué)生也會(huì)不斷提高自己在學(xué)習(xí)和班級(jí)活動(dòng)中的自我意識(shí)，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生的自我管理能力。
二、營(yíng)造良好的自我管理氛圍，提升學(xué)生的自我管理能力
良好的氛圍有利于學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生之間的親和力和凝聚力，強(qiáng)化集體成員的共同意識(shí)。所以提升學(xué)生的自我管理能力，無論是學(xué)校方面還是班級(jí)方面都需要為學(xué)生營(yíng)造良好的自我管理氛圍。雖然，有一些教育理念主張放手讓學(xué)生去自我管理，不可否認(rèn)這是體現(xiàn)新課改背景下以人為本的重要舉措，但在這個(gè)過程中如果語文教師對(duì)學(xué)生缺乏正確的引導(dǎo)，仍容易導(dǎo)致一系列不良問題的出現(xiàn)。所以，為學(xué)生營(yíng)造良好的自我管理氛圍并不是說完全放手讓學(xué)生去自我管理和自我約束，而是要在學(xué)校、班主任、語文教師的有效引導(dǎo)下，不斷調(diào)整和修正學(xué)生思想和行為。具體來說，首先要克服傳統(tǒng)觀教育中存在求穩(wěn)、怕變的陳舊觀念，不能因循守舊、按部就班，而應(yīng)該在一定原則的基礎(chǔ)上允許學(xué)生的創(chuàng)造力和自我意識(shí)得以發(fā)揮和發(fā)展。讓學(xué)生在有管理的氛圍下去自我修改、自我調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)自我教育和自我管理。其次，在當(dāng)今社會(huì)道德迷茫、價(jià)值多元的情景下，學(xué)校教師還應(yīng)該積極與社會(huì)和學(xué)生家庭配合，建構(gòu)更宏大背景下的社會(huì)文化氛圍。讓學(xué)生在復(fù)雜多元的社會(huì)現(xiàn)象中也不易受到影響，仍舊堅(jiān)守正確的價(jià)值觀念，強(qiáng)化自我管理觀念。
三、提升學(xué)生的自學(xué)能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究性
葉圣陶有句名言“學(xué)習(xí)語文是要下大力氣的！”語文課堂培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力是非常重要的，它與培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是分不開的。自學(xué)能力的培養(yǎng)也不是輕易就能養(yǎng)成的，因而我經(jīng)常教育學(xué)生一定要持之以恒地去強(qiáng)化訓(xùn)練，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，貫穿于平時(shí)聽說讀寫訓(xùn)練之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生在語文課堂教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生逐步做到習(xí)慣成自然。新課改要求課堂教學(xué)模式倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，課堂上充分考慮學(xué)生的自我感受，把時(shí)間和空間還給學(xué)生，注重課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，并把自學(xué)過程大致分為探索性自學(xué)、深究性自學(xué)、吸收性自學(xué)。探索性自學(xué)是初步理解階段，從未知開始探求，就課文內(nèi)容，語言不懂的問題初步去讀懂；深究性自學(xué)是深入理解階段，是精讀文本，與文本與作者交流對(duì)話，抓住課文重點(diǎn)進(jìn)行剖析、推敲、分析、領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容、寫法特點(diǎn)等；吸收性自學(xué)這是消化運(yùn)用階段，學(xué)生聯(lián)系自己讀寫實(shí)際進(jìn)一步吸收，學(xué)以致用，也是思想上的提升。
四、落實(shí)學(xué)生的責(zé)任感，突出情感的熏陶
責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己的義務(wù)、職責(zé)要求以及班級(jí)和學(xué)校要求，甚至于對(duì)社會(huì)價(jià)值和社會(huì)規(guī)范等的態(tài)度。通常具有高度責(zé)任感的人會(huì)把集體的利益看得高于一切，并力爭(zhēng)多為集體盡責(zé)任，也同樣會(huì)將自我監(jiān)督、自我組織、自我評(píng)價(jià)等有關(guān)自我管理的部分置于重要地位，從而使自己的產(chǎn)出實(shí)現(xiàn)最大化。善于自我管理且自我管理能力強(qiáng)的人，通常會(huì)是一個(gè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感的人，只有這樣的人，他們才會(huì)將班集體、學(xué)校、甚至于社會(huì)的榮辱看得很重要，從而從內(nèi)心規(guī)范自己的行為和思想以適應(yīng)語文課堂管理規(guī)則。雖說伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生也難免會(huì)受到拜金主義價(jià)值觀的沖擊，但這也意味著教育者身上肩負(fù)的培養(yǎng)學(xué)生樹立責(zé)任感的任務(wù)也就更重了。所以，培養(yǎng)初中學(xué)生的自我管理能力需要語文教師不斷強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感。這是能否推進(jìn)學(xué)生自我管理、有效管理的重要手段。為此，教師要充分利用好學(xué)校中的教育資源不斷強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感。比如說新生入校時(shí)必經(jīng)的軍訓(xùn)，除了培養(yǎng)學(xué)生的作風(fēng)和習(xí)慣外，還要注意凸顯學(xué)生在軍訓(xùn)活動(dòng)中的責(zé)任感教育和團(tuán)隊(duì)精神訓(xùn)練。還可以利用突出人物的貢獻(xiàn)和事跡，如“為中華之崛起而讀書”的總理等作為材料啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)。
五、總結(jié)
總之，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，而一個(gè)由幾十人組成的班集體如果完全依靠教師個(gè)人進(jìn)行管理是不現(xiàn)實(shí)且不明智的方法。但如果我們能夠引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，讓每一個(gè)初中生既做管理的對(duì)象，又做管理的主體，實(shí)現(xiàn)“管，是為了不管”的目的，無論是對(duì)減輕教師的工作負(fù)擔(dān)還是對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的需要而言都是有積極意義的。因此在新課改背景下，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生自我管理的實(shí)現(xiàn)。
作者：趙慶東 單位：巴東縣京信友誼中學(xué)
第二篇：初中語文課堂學(xué)生教學(xué)能力探究
一、以誦讀教學(xué)提升感悟能力
“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’”。有效的誦讀訓(xùn)練可以促進(jìn)良好語感的形成，在感受、品味、領(lǐng)悟、習(xí)得中積淀語感。通過誦讀，可以融入文本，對(duì)所敘之事、所繪之景、所抒之情、所述之理有深切的感受，能領(lǐng)會(huì)文本字里行間所蘊(yùn)含的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而接受熏陶，也使文本變得富有生命。如在《三峽》一課學(xué)習(xí)中，通過誦讀課文，想象三峽壯麗的景色，把握景物的特征，感受文章布局的巧妙。從“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”中感受江面狹窄，山勢(shì)險(xiǎn)峻。誦讀要做到聲音響亮、緩急有致，富有節(jié)奏感，能讀出文本的神韻。針對(duì)不同的文體采用不同的誦讀法。在文言文閱讀中，教師要指導(dǎo)學(xué)生把握誦讀節(jié)奏，學(xué)會(huì)品味言語韻律之美。如“故/漁者歌曰：‘巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳’”、“其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng)，不以疾也”。在誦讀寫景散文時(shí)，要幫助學(xué)生走進(jìn)文本，融情于景，能與文本表達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴。如在學(xué)習(xí)《春》一文中，從“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”中感受花之多，從“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”中感受花之艷，從“花里帶著甜味兒”感受花之甜，學(xué)生閱讀春花圖，仿佛走進(jìn)了花的海洋，感受到春花繁密、香味濃郁的春的世界。
二、以師生對(duì)話提高互動(dòng)能力
傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師以自我為中心，放不下教師的權(quán)威，學(xué)生被動(dòng)接受所學(xué)知識(shí)，沒有話語權(quán)。隨著新課程改革的不斷深入，“教師講、學(xué)生聽”的格局注定要被打破，教師要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的重難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、困惑點(diǎn)內(nèi)容設(shè)置問題，啟開學(xué)生動(dòng)腦思考，達(dá)到習(xí)得知識(shí)、發(fā)展能力的目的。如在《端午日》教學(xué)中，教者多媒體呈現(xiàn)賽龍舟的場(chǎng)景，讓學(xué)生思考：課文從哪些方面渲染節(jié)日賽龍舟的氣氛？從哪幾方面來寫“河上賽龍舟”場(chǎng)面的？獲勝的隊(duì)有何獎(jiǎng)勵(lì)？為何有那么多人來參加此項(xiàng)活動(dòng)？學(xué)生討論氣氛熱烈，有同學(xué)認(rèn)為從正面寫漿手們拼命劃槳，鑼鼓震天的景象，也有同學(xué)認(rèn)為通過萬人空巷、吶喊助威的景象側(cè)面描寫了賽龍舟的熱鬧。有學(xué)生提出，為何要三個(gè)“莫不”？通過小組交流討論，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，這是為了展現(xiàn)人人參與、一個(gè)不漏，也為下文競(jìng)渡設(shè)置懸念。師生互動(dòng)不是咄咄逼人的提問，而是師生之間信息的溝通、智慧的碰撞、情感的交流，達(dá)到視界的融合，使課堂煥發(fā)生命的活力。
三、以生生合作強(qiáng)化表達(dá)能力
“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陃而寡聞?！闭Z文教學(xué)中，由于師生之間的社會(huì)閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備存在很大的差異，它們之間的對(duì)話一定存在或多或少的問題。教師要倡導(dǎo)小組合作的方式，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，讓他們彼此分享，相互幫助，共同提高。如在《我的叔叔于勒》教學(xué)中，教者讓學(xué)生思考，“為什么他們熱切的盼望于勒歸來？”學(xué)生結(jié)合文章背景，知道是因?yàn)榧彝ナ洲讚?jù)，樣樣都要節(jié)省，而于勒叔叔在美洲發(fā)了財(cái)，早日歸來能過上幸福的生活。教者讓學(xué)生讀躲避的細(xì)節(jié)，接著追問，“當(dāng)真的遇到時(shí)，他們反而躲開了日夜盼望的于勒，是什么原因？”學(xué)生開展小組討論，嘗試回答問題，有學(xué)生認(rèn)為是于勒自己的為人造成的，如果于勒品德較好，菲利普夫婦定不會(huì)如此；有學(xué)生認(rèn)為是女婿的原因，如果女婿知道實(shí)情，定對(duì)婚事不利；有學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)不富裕造成的，如果菲利普有錢，定會(huì)認(rèn)下于勒；還有學(xué)生認(rèn)為是于勒貧窮造成的，菲利普夫婦虛榮心造成的，菲利普夫婦的思想意識(shí)造成的……教師讓學(xué)生通過討論、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生分析直接原因是菲利普夫婦只認(rèn)錢不認(rèn)人，而根本原因是由于金錢至上的社會(huì)制度所造成的。
四、以興趣培養(yǎng)激發(fā)探究熱情
課堂教學(xué)不可能將面面俱到地將讀寫能力全部傳授于學(xué)生，而要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)走進(jìn)文本，喚醒他們對(duì)生活情趣的體悟。如在“皇帝的新裝”教學(xué)中，教者讓學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思考給文章加個(gè)副標(biāo)題：一個(gè)_____的皇帝。學(xué)生頓時(shí)來了興趣，從不同的角度思考，分別填上愚蠢、虛偽、昏庸、愛美、無知、不可救藥、不稱職等詞。為了解皇帝是一個(gè)什么樣的人？教者讓學(xué)生再讀第一自然段，學(xué)生從“為穿得漂亮，他不惜把所有的錢都花掉”、“每個(gè)鐘頭都要換一套衣服”等處了解皇帝的心思全在漂亮衣服上，有穿漂亮衣服的癖好，奢靡無度，荒廢朝政。
五、總結(jié)
總之，實(shí)踐能力的內(nèi)涵之豐富、培養(yǎng)方式之多樣，需要我們語文教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷挖掘、廣泛借鑒、反復(fù)實(shí)踐，不斷提高拓展學(xué)生知識(shí)視野，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
作者：邱秀蓉 單位： 江蘇省阜寧縣古河初級(jí)中學(xué)
第三篇：初中語文教學(xué)創(chuàng)新研究
一、對(duì)教材中獨(dú)特的構(gòu)思模式進(jìn)行模仿，并力圖有新的思想理念
這是挖掘教材并有所創(chuàng)新的最主要的方法。如魯迅先生的著名作品《從百草園到三味書屋》的結(jié)構(gòu)就有獨(dú)到的地方。這篇課文采用了并列式的結(jié)構(gòu)，即文章可以分為前后兩個(gè)不同的內(nèi)容，前一個(gè)部分可以稱作“百草園”部分，后一個(gè)部分可以稱作“三味書屋”部分，這是完全不同于學(xué)生習(xí)以為常的總分式的結(jié)構(gòu)模式。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，可以讓學(xué)生模仿它的結(jié)構(gòu)模式，寫出《從到》的習(xí)作。在七年級(jí)進(jìn)行這種模仿訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生擬的題目五花八門，有的學(xué)生填的是《從幼兒園到晏家屯中學(xué)》，有的學(xué)生填的是《從綠草地到瑯瑯讀書學(xué)堂》，還有學(xué)生填的是《從稚嫩孩童到懵懂少年》，雖然，童稚的語言難以和大文豪魯迅相提并論，但大家學(xué)習(xí)的熱情空前高漲。采用這種方法，我們還可以模仿楊振寧先生的《鄧稼先》一文的小標(biāo)題式的結(jié)構(gòu)，將學(xué)生的習(xí)作定題為《晏中的老師們》，然后讓學(xué)生分成幾個(gè)有意義的小標(biāo)題，分別寫與他們朝夕相處的教師的幾件“軼事”。學(xué)生在這樣訓(xùn)練中，也表現(xiàn)了濃厚的寫作興趣。
二、對(duì)課文中新穎的寫作手法進(jìn)行模仿，挖掘出與眾不同的思想境界
香港作家小思的隨筆《蟬》和魯迅先生的回憶性散文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》都運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法?！断s》那篇課文先寫了一只聒噪不休的煩人的蟬，然后說它卻在地下等了很多年———最長(zhǎng)的甚至等了十七年，才出來活一個(gè)夏天，最后作者感悟到了蟬生命的意義，寬恕了蟬那煩人的聒聒。同樣，魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，在開篇也寫了阿長(zhǎng)的諸多毛病，如愛背地里傳人閑話，睡相十分不雅，繁文縟節(jié)的規(guī)矩太多，但在結(jié)尾卻突出阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)心，寫阿長(zhǎng)費(fèi)盡心思、幾經(jīng)周折才給“我”買來心愛的寶書———《山海經(jīng)》。對(duì)于此種寫作手法的模仿，可以讓學(xué)生寫普通人的高尚心靈。如有位學(xué)生寫《門衛(wèi)》，就采用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫門衛(wèi)的衣著平常，貌不驚人，甚至從心里看不起他，后寫門衛(wèi)拾金不昧的美好心靈。還有位學(xué)生寫《清潔工》，首先大篇幅地?cái)⑹銮鍧嵐さ膯?，撿塑料瓶貪小便宜，最后才揭示謎底：這個(gè)清潔工是一名義工，讓人肅然起敬。在對(duì)課文的模仿訓(xùn)練中學(xué)生寫出了新意，寫出了激情，徹底改變了學(xué)生有素材難以下筆或構(gòu)思只能平鋪直敘的寫作狀態(tài)。
三、從品析優(yōu)美精辟的語言入手，仿寫出獨(dú)具特色的文段開篇
現(xiàn)當(dāng)代大散文家朱自清的《春》開篇是這樣寫的：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”語言優(yōu)美簡(jiǎn)練，而又充滿熱切的盼望之情，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)雖然已經(jīng)達(dá)到了熟練背誦的程度，但是如果教師不點(diǎn)明可以仿著這樣的語言來寫作的話，許多的學(xué)生也只能是“瑯瑯成誦”，卻不知如何下筆運(yùn)用。在教師指導(dǎo)的一次景物描寫訓(xùn)練中，有一位學(xué)生就試著模仿道：“盼望著，盼望著，西風(fēng)來了，秋天的腳步近了。一切都像盛裝出演的樣子，把積蓄多日的累累碩果高高地舉在枝頭。山豐潤(rùn)起來了，水響起來了，天空變得高起來了。”不著痕跡地將秋天的獨(dú)有景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
四、從賞析語言的修辭手法的角度，在“舊瓶”里裝上“新酒”
為了增強(qiáng)語言的藝術(shù)美，文人們常常巧妙地運(yùn)用各種修辭方法，我們?cè)谂宄~語的修辭意義的基礎(chǔ)上，能真正領(lǐng)悟其遣詞造句的藝術(shù)技巧。在此基礎(chǔ)上，我們可以要求學(xué)生仿修辭手法，使文章絢爛奪目。如寫“人生”這種抽象的文章，用上比喻等修辭手法就顯得形象得多了，有一位學(xué)生這樣寫《人生》：“人生就像一朵花，需要先挖開泥土，撒上種子，適時(shí)地澆水施肥，接受陽光雨露的潤(rùn)澤，才能開出嬌艷的花朵?！睂懽髦星擅畹剡\(yùn)用了比喻修辭，把抽象的人生寫的形象可感，貼切而生動(dòng)。
五、從朗誦傳統(tǒng)的古文名篇入手，針砭時(shí)弊
唐代大文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》，可謂文辭精煉，語言鏗鏘有力，用淺白的對(duì)偶句，簡(jiǎn)潔的韻律，表述了作者高尚的節(jié)操和抱負(fù)，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。學(xué)習(xí)此文時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)寫《銘》。這次，有一位學(xué)生寫的是《搗蛋者銘》：“分不在高，及格就行；學(xué)不在精，作弊就靈。斯是陋室，惟吾閑情。作業(yè)吾不寫，講課吾不聽。談笑有紙條，睡覺是精英。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。東邊有網(wǎng)吧，西邊有迪廳。其樂云：‘混張文憑。’”這個(gè)學(xué)生用充滿幽默調(diào)侃的筆調(diào)對(duì)荒度大好年華的后進(jìn)生進(jìn)行了入木三分的刻畫，讀之不禁為小作者的幽默捧腹。實(shí)踐證明，應(yīng)用模仿這種方法，可以借助形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富、信息量大、具有創(chuàng)新價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮想象的無限優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
作者：陳芬堂 單位：河北省邢臺(tái)縣晏家屯中學(xué)