教師角色轉(zhuǎn)型定位下初中語(yǔ)文論文

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一、回歸主權(quán)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的組織者

2011版《初中語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)》的核心理念是“以學(xué)生發(fā)展為本”。因而，學(xué)生學(xué)習(xí)“主權(quán)”的回歸，勢(shì)必打破教師的一言堂模式。為此，語(yǔ)文教師要成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。首先，在課前學(xué)習(xí)階段，教師要充分考慮學(xué)生的習(xí)得知識(shí)，有效地指導(dǎo)學(xué)生收集與查閱有關(guān)學(xué)習(xí)課文的信息，組織必要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小環(huán)節(jié)———“我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去活動(dòng)。于是我利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀上海的“魯迅紀(jì)念館”與“魯迅故居”，使學(xué)生在實(shí)地參觀過(guò)程中，逐步了解及感受魯迅的生平經(jīng)歷和偉大的人格魅力。然后，讓學(xué)生去查閱魯迅先生的相關(guān)作品，并要求學(xué)生將參觀經(jīng)歷與資料查閱加以整合，進(jìn)行充分的交流。因此，學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)不僅僅是膚淺地為了解而了解，而是近距離去感受魯迅的人格魅力。在這樣一個(gè)課前活動(dòng)有序的組織與安排下，課文的學(xué)習(xí)與探討也就容易多了。其次，在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中，以往總是多考慮教師如何教，很少考慮學(xué)生如何學(xué)。然而新的課程理念下要求課堂上“以學(xué)生活動(dòng)為主”，要以學(xué)生為主體，多進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作交流的活動(dòng)安排，這需要教師不僅具有敏銳的洞察力，更必須具備極強(qiáng)的思辨能力與應(yīng)變能力，而不能聽任學(xué)生隨意地發(fā)揮，要讓學(xué)生真正學(xué)有所獲。在課后作業(yè)的設(shè)計(jì)與安排上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的高低，分層指導(dǎo)分類作業(yè)代替了以往的一刀切；探究與合作的作業(yè)代替了以往機(jī)械的抄寫與簡(jiǎn)答?？傊挥薪處煹木慕M織與策劃，同時(shí)必須是在新課程理念科學(xué)與有效的指導(dǎo)下，才能讓學(xué)生積極地動(dòng)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)他們思維的火花。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的引導(dǎo)者

在自主性學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，首先，教師應(yīng)著重幫助學(xué)生制定切實(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，“引導(dǎo)”學(xué)生向這個(gè)目標(biāo)行動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文自讀中探究，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中探究，在對(duì)課文學(xué)習(xí)的提問(wèn)中探究。其次，引導(dǎo)不是“牽牛”，引導(dǎo)要抓住時(shí)機(jī)；引導(dǎo)不是“釣魚”，而是要導(dǎo)之有方。尤其要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提出有價(jià)值的問(wèn)題，即能“一石激起千層浪”的問(wèn)題，或能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題。例如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文時(shí)，學(xué)生領(lǐng)悟了教學(xué)目標(biāo)的要求后，提出了一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題：“作者塑造克拉里斯這個(gè)人物形象在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有怎樣的意義？是采用哪些方法塑造的？揭示了人物具有怎樣的典型性格？”這個(gè)問(wèn)題的提出與解決，其實(shí)質(zhì)對(duì)小說(shuō)主題的把握及對(duì)作品中主人公的判定已作了很好的鋪墊。這樣，作品中菲利普的形象及他對(duì)于勒的態(tài)度也就不難理解了。另外，要充分信任學(xué)生，注意抓住學(xué)生思考的火花，進(jìn)行肯定和引導(dǎo)。例如學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》時(shí)，學(xué)生提出了發(fā)散性思維的問(wèn)題：“為什么在周敦頤的眼中菊花不如蓮花？”我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系陶淵明的生平經(jīng)歷及周敦頤所處的時(shí)代(課前曾做過(guò)資料查閱)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論得出了看法：東晉末年，戰(zhàn)亂紛飛，民不聊生，陶淵明為躲避戰(zhàn)亂過(guò)起“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，在周敦頤看來(lái)，這是逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，而他卻敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，雖世俗險(xiǎn)惡，但能“出淤泥而不染”，所以他認(rèn)為蓮花是君子，要?jiǎng)龠^(guò)像菊花那樣的隱士。學(xué)生能提出這種激活思維的問(wèn)題并且能夠自主探究解決問(wèn)題，與教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)密不可分。最后，引導(dǎo)學(xué)生由關(guān)注文本到拓展文本，由拓展文本到關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)。例如學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》時(shí)，學(xué)生提出“出淤泥而不染”與“近朱者赤”“近墨者黑”是否矛盾？這是由于啟發(fā)學(xué)生從對(duì)文本的感悟來(lái)體驗(yàn)對(duì)生活的感悟后的又一發(fā)現(xiàn)。因此，在引導(dǎo)與探討中可以發(fā)掘出育人因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的陶冶。

三、教學(xué)相長(zhǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的促進(jìn)者

新課程理念要求語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)隨時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，必須要有開放性的課程意識(shí)，要在比較整合中求發(fā)現(xiàn)。如采用“主題教學(xué)”“組元教學(xué)”“引進(jìn)學(xué)生的習(xí)作作為拓展文本”等方式進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)與教學(xué)，會(huì)受到良好的教學(xué)效果。另外，語(yǔ)文教師尤其要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)新力，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、愛想、愛說(shuō)，讓師生平等，通過(guò)民主模式，充分讓學(xué)生主動(dòng)參入學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)雙向交流，教學(xué)相長(zhǎng)，這樣必將使教學(xué)過(guò)程充滿活力和動(dòng)力，最終達(dá)到師生共同享受、共同發(fā)展的目的。綜上所述，語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)型與定位，在新課程理念下日益顯示出迫切性與必要性。教師轉(zhuǎn)型的成功與否，將關(guān)系到語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的真正落實(shí)與實(shí)施。

作者：戴祥珍 單位：江蘇昆山市費(fèi)俊龍中學(xué)。