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初中語文古詩詞群文閱讀教學3篇

摘要：古詩詞是中華優秀文化的重要表現形式之一，也是文字精華的載體，無論是在思想、情感表達，或者是人文精神傳遞方面都有著至關重要的作用。考慮到現階段初中階段的古詩文教學存在著力度不足的實際問題，無法實現文化素養的提升以及對中華優秀傳統文化的傳承，本文提出將群文閱讀教學方式應用于古詩文的教學過程中，重點圍繞群文閱讀教學方式的應用策略進行分析，希望能夠提升初中古詩文的教學質量。

關鍵詞：新課程；初中語文；群文閱讀；古典詩詞；有效運用

近幾年，有關群文閱讀教學方法的應用頗受關注，群文閱讀教學形式是指在一個或多個議題的主導下，通過一定方式對文章內容進行組合，從而推動學生自主式的立體閱讀，實現學生對于文章內容的深度解讀，把握文章主題，提高學生的思考能力和閱讀能力。

一、群文閱讀的概念

不同學者關于群文閱讀在古詩文教學中的應用意義見解存在差異，有的學者認為通過群文閱讀的方式能夠提高學生的閱讀量，讓學生在短時間內接觸到不同類型的作品，從而讓學生從整體概念上產生關于古詩文的認知，促進學生對于文章主旨內涵的把握，達到自我升華的效果，在閱讀過程中學生的閱讀能力以及閱讀水平得到持續增長。而有的學者則指出，群文閱讀有利于學生在短時間內進行集中性的閱讀，通過集中閱讀同一系列的文章，并結合教師的指導實現具體的學習目標。筆者認為，有關群文閱讀的應用核心內容在于，足夠的閱讀數量才能夠支撐起學生的閱讀效果，同時，在進行群文閱讀的過程中，教師要關注學生的自主性的激發，倡導通過探究式閱讀的方式來提高學生的閱讀能力以及思維能力，注重對學生閱讀技巧的傳授，才能夠確保學生將所閱讀的內容轉化為自身的知識儲備。

二、在古詩文教學中，采用群文閱讀方式的重要作用

（一）彌補古詩文閱讀量的不足，促進學生閱讀興趣的提升

關于古詩文的學習需要通過一定的積累才能夠達到融會貫通，因此僅憑課堂時間是無法達到積累的效果的，這就凸顯出關于群文閱讀的必要性。從目前情況來看，初中階段的教材中所包含的古詩文數量十分有限，其所發揮的閱讀效果無法滿足教學目標的相關需求，因此進行課外閱讀的拓展十分必要。而群文閱讀的應用則可以解決上述弊端，結合教材教學內容，針對性地選擇一些閱讀文章讓學生展開群文閱讀，以此來加深學生關于古詩文的見解，實現對學生文學素養的培養，有效解決初中教材中關于古詩文閱讀數量不足的問題。并且在進行群文閱讀過程中，鼓勵學生相互交流閱讀的成果，為學生的個性化表達提供機會，從而培養學生關于群文閱讀的良好興趣。

（二）明確學習目標，突破古詩文教學的難點

考慮到古詩文在表達方式上和現代漢語存在著較大的差異，這也是初中學生關于古詩文理解的難點所在，導致初中古詩文教學整體效果不佳。而其中的關鍵點就在于學生無法通過自主閱讀的方式對古詩文作者所表達的情感進行理解和感悟，這會讓學生喪失關于古詩文學習的興趣。而通過群文閱讀的方式則可以反復呈現古詩文所表達的思想情感，從而讓學生產生深刻的印象，加深關于思想情感的理解。通過交流的方式能夠深化學生關于文章主旨的見解，在此情況下，學生對于古詩文的思想情感認知會更加深刻，從而實現了對于古詩文教學難點的突破。例如，在學習杜甫的詩歌時，杜甫的詩文通常具有沉郁頓挫的風格，除了教材中的單篇詩文之外，可以選擇杜甫同一時期的其他詩歌開展群文閱讀，讓學生更好地把握杜甫詩文的特色，從而提高學生關于詩歌的賞析能力，可重點以一些關鍵詞句進行分析，讓學生深入了解詩文的內涵以及寫作特點。

（三）古詩文群文閱讀能夠有效地培養學生的語文素養

采用傳統的閱讀方式，能夠對學生的聚合性思維進行鍛煉，有利于學生對于一些基礎性知識的掌握，但是有關學生的發散思維及創新思維無法進行有效刺激。因此需要融入群文閱讀的方式進行改變，不僅能夠保證對于學生聚合性思維的鍛煉，同時兼具創造性思維和發散性思維的刺激，從而促進學生語文學科素養的全面提升。例如，在學習陳子昂的《登幽州臺歌》和杜甫的《望岳》兩首詩時，就可以通過群文閱讀的方式來探究兩首詩詞的異同。兩首詩詞雖然都是對登高望遠進行描寫，但是所創造的意境卻全然不同，前者以悲傷凄涼為主調，而后者則是突出體現“凌絕頂”和“一覽眾山小”的壯志，通過對比的方式，學生能夠掌握區域不同角度觀看同一事物而產生的差異性結果，有利于對學生發散思維和創造性思維的鍛煉。

三、群文閱讀應用在古詩文教學中的策略

（一）要重視文本的選擇

1.根據主題選擇。在選擇群文閱讀的文本時，需要依據教材詩文的主題，如在學習《夜雨寄北》和《次北固山下》兩篇課文時，詩文的核心情感都是表達思念，前者思念對象為親人，后者思念對象為故鄉。就可以根據詩文的思念主題來選擇合適的閱讀文本，通過整理相同主題詩詞的方式，讓學生進行集中式閱讀，讓學生體悟關于思念親人和思念故鄉的情感差異，從而把握詩詞的內涵，形成關于詩詞內容更加深刻的理解，以情感共鳴的方式體會關于親人和家鄉的思念之情。

2.根據作者選擇。不同古詩文作者所對應的寫作方法存在差異，因此，在實施群文閱讀過程中，需要依據作者的差異來選擇特定的群文閱讀內容。初中階段的古詩文教學會涉及大量的劉禹錫詩文內容，關于他的詩文學習和賞析需要結合關于作者生活履歷以及創作背景的探究。因此，在開展群文閱讀過程中，就可以對劉禹錫同一時期的古詩文作品進行整合，通過群文閱讀的內容，結合教材中的單篇生物內容，讓學生更多地接觸作者所表現出的不妥協，不低頭的斗爭精神。

（二）激發學生興趣，促進學生參與積極性的提高

從目前群文閱讀的實施現狀來看，許多學生對于群文閱讀的積極性并不高，這導致群文閱讀所具有的作用未得到充分體現，因此有必要對學生的興趣進行激發。學生群文閱讀興趣匱乏的原因在于不重視課前預習工作的落實，缺少關于詩文主題的把握，未形成具體的文章學習思路。因此，有必要在實施群文閱讀之前，讓學生對文章的內容進行基礎性的了解，可以通過提出問題的方式來引導學生在進行群文閱讀過程中進行思考，讓學生以表格的形式將問題答案進行整合，從而把握群文閱讀的主體脈絡。教師需要及時針對學生的完成情況進行適當的評價，以鼓勵性語言為主來促進學生群文閱讀的進行，并適當指正存在的錯誤，保證學生能夠遵循正確的閱讀技巧，從而發揮群文閱讀的教育效果。

（三）有效的課堂導入

考慮到初中學生的年齡特征以及學習特點，其能夠在課堂中較長時間集中注意力，為了進一步提升群文閱讀的應用效果，有必要對學生的閱讀積極性進行激發，采取有效課堂導入的方式，能夠顯著提高學生的閱讀興趣。這就要求語文教師能夠對教學方法進行創新，通過運用多媒體技術的方式來構建更加豐富的課堂，完成關于閱讀內容的導入，幫助學生提前預習即將學習的內容，同時也可以針對課堂氛圍進行調節，使學生在群文閱讀的過程中表現出更高的參與度。注重對于課堂導入的運用，能夠為群文閱讀鋪墊良好的基礎。

（四）創設良好的課堂活動，發揮學生的學習主動性

開展群文閱讀需要占據一定的課堂時間，為了保證在課堂上教學目標的實現，有必要提高群文閱讀的效率，在縮短閱讀時間的同時保證閱讀質量，此時就需要注重對于閱讀方式的創新，避免使用單一重復的閱讀形式，并且需要強調在進行群文閱讀過程中，對于學生主體地位的突出。例如，可以將表演和群文閱讀相結合來創新群文閱讀的形式。在開展有關古詩文群文閱讀過程中，可以以角色扮演的形式，為學生分配不同的角色任務，通過小組合作的方式共同演繹古詩文所描繪的情景。可以發現，通過表演的方式能夠激發學生對于古詩文閱讀的參與積極性，并且也轉變了群文閱讀形式，實現了效率的提升，在參與表演過程中學生也加深了關于古詩文的理解，可謂一舉多得。

（五）教學效果評價

運用群文閱讀，開展古詩文的教學，也同樣需要注重關于評價體系的構建。有關評價方法的選擇需要基于群文閱讀背景下，學生在開展有關古詩文群文閱讀過程中的具體表現以及成果，同時觀察大量實施古詩文群文閱讀課堂的案例，以此探究群文閱讀狀態下學生的學習需求以及具體表現，才能夠保證評價的全面性以及針對性。筆者認為，有關群文閱讀的教學效果評價重點應當著重關注以下幾點：一是及時反饋信息，優化教學方法。初中群文閱讀在課堂實踐中信息的及時反饋能夠幫助教師分析教學方法存在的不足之處，從而完善群文閱讀的教學策略。二是強化積極引導，促進能力發展。具體指在實施群文閱讀教學過程中，對學生的表現給予中肯的評價，引導學生正視自身的不足，挖掘自身的優點，更好地適應群文閱讀教學模式。三是教學過程反思，針對群文閱讀教學過程中的不足之處進行反思，關注自身在實施群文閱讀過程中的短板所在，不斷學習新的教學理念，掌握新的教學方法，完善關于群文閱讀教學的技巧。注重在課前準備，課堂呈現以及課后反饋多個環節的評價，持續推進古詩文群文閱讀教學方法的改進。四是科學制訂評價標準，實施評價過程中有必要參照新課標，評價指標主要分布于教學質量，教學過程以及學生學習幾個方面。

四、結語

綜上所述，在初中古詩文教學中運用群文閱讀的方法能夠有效提升學生關于古詩文的學習興趣，積累學生的閱讀量，從而促進學生關于古詩文意境的理解，達到情感共鳴，形成對于古詩文內涵的深刻見解，從而不斷提高學生的古詩文鑒賞能力以及語文學科素養。為了保證群文閱讀教學方法的有效運用，教師需要依據古詩文教學內容選擇適當的閱讀文本，借助新穎的教學方法以及合適的教學活動來激發學生參與群文閱讀的積極性，同時關注評價體系的構建和改進，保證學生在參與群文閱讀過程中能夠學有所獲。

作者:肖瑩星單位:江西師大附中

初中語文古詩詞群文閱讀篇2

前言

群文閱讀顧名思義就是多篇章教學，非常適合古詩詞的教學，一來古詩詞的篇幅比較短小，二來無論是古詩還是詞學習方法都幾乎相同，教師需要重點教授的也是分析詩詞的方法，利用群文閱讀的方式進行古詩詞教學能夠使得學生在短時間內接觸到多篇同類型的詩詞，給予學生充足的實踐機會，這對提升古詩詞教學質量非常有幫助。基于此，本文將主要研究在初中語文古詩詞教學中采用群文閱讀的有效教學策略。

一、明確古詩文類型精選群文文本

古詩詞是閱讀教學的重要內容之一，無論是哪個年級的語文教學內容之中都會有大量的古詩詞，而在中考這樣的大型考試之中也會有專門檢驗古詩詞教學的部分，像是詩詞背誦以及詩詞鑒賞類在中考語文中所占比例很大，詩詞背誦需要學生愿意主動背誦，并且能夠做到理解性背誦，記憶效果才會更加明顯，而單獨的古詩詞鑒賞則是讓學生分析課外的詩詞，足以見得光是講透教材中的文本是沒有意義的，教師需要將教學的重點放在教授學生鑒賞方法之上。而要想培養學生詩詞鑒賞能力僅靠教材中的詩詞顯然是不足的，為此教師可以采用群文閱讀的教學方法進行初中古詩詞教學。首先，教師需要明確古詩詞的類型，將初中需要學生掌握的古詩詞進行分類，確定群文閱讀的主題，像是將古詩詞的主要內容作為主題將古詩詞分為詠史懷古詩、羈旅思鄉詩、山水田園詩、邊塞征戰詩等。其次確定古詩詞的主題后教師需要圍繞古詩詞去精選群文閱讀的文本內容，教師一方面可以直接將教材中的古詩詞進行整理，明確不同主題下的古詩詞，然后圍繞同一主題的古詩詞進行群文閱讀教學。初中生本身的能力已經得到了顯著的提升，此時教師在進行教學時不宜過多地干預，要將學生作為群文閱讀的主體，給予學生充分的尊重和認可，讓學生有自主鑒賞和分析詩詞的機會。另一方面教師可以利用互聯網或者其他途徑尋找與教學內容相同主題的課外古詩詞，在古詩詞群文閱讀教學時將這些課外古詩詞引入到課堂教學之中，這樣可以有效地豐富課堂教學的內容，讓學生能夠見識到足夠多的古詩詞，促使學生認真仔細閱讀這些內容，以此提升閱讀教學質量。例如，要進行《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的教學時，教師需要先明確古詩詞的類型以及主題，此首詩詞是詩人李白為被貶官的好友王昌齡所作的一首送別詩，教師可以圍繞這一主題，利用網絡尋找李白的其他送別詩，像是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》《渡荊門送別》等。教師在篩選群文閱讀的文本時需要以《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為主要依據，可以選擇與之語言、意象相近或者不同的詩詞作為文本，讓學生可以在課堂學習時對李白的詩風以及情感變化有更加清晰的認識，切實地提升學生的文化底蘊和涵養。

二、以品言為中心組織群文閱讀教學

初中階段的學生分析能力和思考能力已經得到顯著的提升，此時教師在進行古詩詞教學時要以培養學生的能力入手，正所謂“授人以魚不如授人以漁”，教師無法代替學生考試，更是無法代替學生生活，學生需要以自身的能力將需要了解和分析的內容掌握清楚，自己的能力才不會因為事情變化而消失。這將是能夠讓學生受益一生的寶藏。古詩詞教學需要培養學生詩詞鑒賞能力，其中詩詞風格是古詩詞教學中需要學生掌握的重要內容，學生需要具備鑒賞詩詞語言的能力，要讓學生發現詩詞的音韻美，激發學生朗讀詩詞的興趣，也可以讓學生對于我國傳統文化有更加深刻的認識和理解，激發學生強烈的民族自豪感。初中語文教師在利用群文閱讀的方式進行古詩詞教學時就可以如此，以品言為主要內容組織群文閱讀，促使學生可以更加迅速地掌握詩詞知識。首先教師可以以誦讀群文的方式讓學生感受古詩詞的韻律美。例如，在進行《望岳》的教學時，此詩是杜甫的一首五言律詩，沉郁頓挫是其主要的語言風格，其創作的詩詞具有煉字精到、對仗工整的語言特點，教師若是想要學生切實地理解杜甫的語言風格，就可以圍繞這一點選擇杜甫其他的律詩作為群文閱讀的文本，然后組織學生以集體朗讀、分組朗讀比賽、跟隨音樂朗讀的方式將選出來的古詩詞進行朗讀。在朗讀的過程當中學生更能夠真實地感受到詩詞中的韻律美，這樣不僅能夠讓學生對古詩詞語言風格有更加深入的理解，同時也能夠加深學生對詩詞的印象，提升課堂背誦詩詞的效率。其次教師可以通過以詩詞比較的主題開展群文閱讀教學，豪放派與婉約派在詩詞語言上的差距是非常明顯的，教師若是想讓學生更加充分地了解到這一點，可以通過比較的群文閱讀方法進行教學，選出代表豪放派和婉約派的詩句進行對比閱讀，讓學生分析其中的詩詞風格，通過這種方式提升詩詞教學質量。

三、以解象為主線組織群文閱讀教學

意象是構成詩詞的主要部分，在進行詩詞教學和檢驗詩詞時都離不開意象分析，教會學生分析詩詞意象，利用意象研究詩詞情感是語文古詩詞教學的重點。古人向來表達情感時較為含蓄，統治者對于言論的控制又很強，像是文字獄就非常多，這也使得詩人常常采取借景抒情、托物言志、用典等方式抒發自己的不滿和志向，要想切實地了解詩人的想法，理解古詩詞的內涵，提升學生詩詞鑒賞能力，初中語文教師需要教授學生分析意象的方法。同時詩詞意象是有一定的共通性的，像是柳樹寓意留，在古詩詞中常常應用在送別中，鴻雁常常作為思鄉的代表一樣，若是初中生能夠準確地了解這些詩詞意象背后的內涵，更加有利于學生找準分析方向。但是單篇古詩顯然沒有信服力，為此初中語文教師需要以解象為主線確定群文閱讀的主題，讓學生可以更好地從分析詩詞意象中獲得更加迅速的成長。例如，在進行《使至塞上》的教學時，其中會涉及歸雁、大漠、落日、孤煙等意象，此時教師可以圍繞這些意象明確此次群文閱讀的主題是“意象內涵”，選擇一些具備這些意象的古詩詞，然后引入課堂教學之中讓學生一起分析詩詞，從詩詞意象的分析中提升詩詞教學質量，也提升學生古詩詞鑒賞能力。

四、以悟情為主線組織群文閱讀教學

學生在學習和鑒賞古詩詞時除了要了解其中的語言、意象之外，還需要了解其中的情感，古詩詞中有不少值得學生學習的情感態度和價值觀。初中階段也正是學生三觀形成的關鍵階段，此階段學生很容易受影響，而古詩詞中含有的一些愛國情感、高潔、豪放堅韌的思想品質也是德育要求教師在教學時培養內容，初中語文教師可以利用古詩詞的這一特點進行教學，通過以悟情為主線的方式讓學生在課堂學習中可以大量地接觸富含情感的詩詞，形成良好的學習氛圍，以此提升語文教學質量的同時也能夠將學生培養成品質過關的人才。教師可以圍繞詩人進行情感詩詞群文教學，例如，杜甫的詩在初中教材中有很多，此時教師需要以杜甫為主題組織悟情教學，先是為學生介紹杜甫的一生，也可以直接將杜甫的人生分為幾個部分，選出不同階段杜甫創作的詩詞作為教學內容，讓學生在理解詩詞創作背景的基礎上去分析詩詞的最終情感，這樣能夠更加有效地引起學生的情感共鳴。其次教師可以找到一些情感隱藏深，容易出現誤解的詩詞組合在一起，與學生一起分析容易出錯的原因，提升古詩詞教學質量。

五、總結

綜上所述，根據新課改的要求，教師在進行語文教學時要以培養學生的核心素養為主要目標，對于古詩詞教學內容教師需要培養學生獨立鑒賞古詩詞的能力，利用群文閱讀的方式進行詩詞教學能夠有效地達到理想的教育目標。為此教師首先需要明確古詩詞的類型，將需要教學的詩詞進行分類，并且引入課外同主題詩詞作為群文教學文本，豐富課堂教學內容。其次教師可以從品言出發，讓學生自主鑒賞詩詞，引導學生發現詩詞的語言魅力。再次教師可以將分析意象作為群文古詩詞教學的主線，讓學生發現意象的背后內涵，強化學生對意象的理解能力，以此提升古詩詞教學質量。最后教師可以從詩詞的情感出發，通過多篇具有相同情感的古詩詞進行教學，結合詩詞的情感內涵培養學生的思想品質。

作者:張艷玲單位:甘肅省瓜州縣第二中學

初中語文古詩詞群文閱讀篇3