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教學(xué)古代文明中的重要?dú)v史遺跡要讓學(xué)生理解古代勞動人民的營造過程,培養(yǎng)學(xué)生們熱愛勞動、尊敬勞動人民的感情。在全世界遼闊的土地上,到處都有令人神往的名勝古跡。他們是古代勞動人民辛苦勞動的結(jié)晶,閃爍著古代勞動人民的智慧。如:我國的成都平原都江堰水利工程、長城、龍門古窟、趙州橋等,外國的有埃及的金字塔、雅典衛(wèi)城、索非亞大教堂等,他們顯示著古代優(yōu)秀文明,也展示著古代勞動人民的勤勞。教學(xué)這些內(nèi)容時除提供相應(yīng)的歷史資料的同時,更要引導(dǎo)學(xué)生去理解這些工程的建造過程。如在學(xué)習(xí)成都平原都江堰水利工程的時候就可以讓四個學(xué)習(xí)小組討論李冰等人在修造時所利用的建造原理,可能遇到的困難、解決困難的辦法等幾個方面去進(jìn)行。同樣的方法可以用在世界歷史對古代埃及金字塔的學(xué)習(xí)中去。
二、在古代思想學(xué)說的教學(xué)中挖掘思想教育內(nèi)容
一些思想學(xué)說的教學(xué)中,老師要幫助學(xué)生獲取當(dāng)代社會生活中需要的人生價值觀。在學(xué)習(xí)“中華文明的勃興中,從孔子思想中獲取正確的學(xué)習(xí)方法,如:溫故而知新新、學(xué)而時習(xí)之不亦悅乎、三人行必有我?guī)熞拥?。要學(xué)會從古人的哲學(xué)中獲取正確看待事物的方法,如在學(xué)習(xí)老子的學(xué)說中要學(xué)會遇到困難要看到事物的兩面性,學(xué)會把困難向容易的一面轉(zhuǎn)化;在學(xué)習(xí)孟子和荀子的思想時,要從中獲取保護(hù)生態(tài)平衡的觀點(diǎn),孟子主張不要過分捕撈魚兒,按時令進(jìn)山伐樹等資源保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),從而與當(dāng)今提出的科學(xué)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)相結(jié)合。
三、在歷史故事教學(xué)中挖掘思想教育內(nèi)容
首先要在文獻(xiàn)成書故事中挖掘思想教育內(nèi)容。在對一些科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)中,教導(dǎo)學(xué)生除了體會理解古代科學(xué)家科學(xué)理論外,還要學(xué)習(xí)對他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和求是的刻苦精神。如祖沖之注意學(xué)習(xí)前人的成就,但又不盲從;賈思勰在寫《齊民要術(shù)》時注意向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民學(xué)習(xí),并參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐;酈道元是在實(shí)際游歷了許多重要地方后才完成《水經(jīng)注》的;李時珍經(jīng)過27年的辛苦實(shí)踐最終成書《本草綱目》;達(dá)爾文經(jīng)過實(shí)地考察才寫成《物種起源》一書等等。對這一類的知識的成果容易識記,對科學(xué)家們的優(yōu)秀品質(zhì)需要進(jìn)行討論才能真正感悟??梢灾笇?dǎo)學(xué)生設(shè)想科學(xué)家們所在的時代前景中的具體環(huán)境然后進(jìn)行討論,這樣可以增加對科學(xué)家的成書過程的理解(尤其是成書的艱辛),增強(qiáng)對科學(xué)家的尊敬之情。從而培養(yǎng)學(xué)生的刻苦鉆研、敢于創(chuàng)新的精神,獲取正確的探究科學(xué)問題的方法。第二是要在重大歷史史實(shí)中挖掘思想教育內(nèi)容。眾多的歷史史實(shí)的教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的歷史情懷。如在對戚繼光的抗倭故事、香港澳門回歸的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。對“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“羅斯福新政”等的學(xué)習(xí)中體會優(yōu)秀的政治家的博大精深的治國方略,樹立為人民服務(wù)的宏大政治理想。在對資本主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)中,除體會資本原始積累的血腥外,更應(yīng)體會資本主義取代封建社會的進(jìn)步性。在“最可愛的人”的抗美援朝史實(shí)中除獲取國阮主義精神外,還要從、等人的事跡中挖掘出高度的愛國主義精神,做事應(yīng)有的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)毅力。在對戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)中,要讓學(xué)生體會戰(zhàn)爭給人民帶來的毀滅性災(zāi)難,從而培養(yǎng)學(xué)生們珍惜生活、熱愛和平并樹立為維護(hù)世界和平獻(xiàn)身的理想。從元謀人、北京人、生活與現(xiàn)代人生活的中體會人類社會的發(fā)展,感覺理解到人類社會從低級到高級來斷發(fā)展的,以及歷史發(fā)展是有規(guī)律的,從而樹立辯證唯物主義觀念。第三是要在成語故事中挖掘思想教育內(nèi)容。初中歷史內(nèi)容故事性很強(qiáng),而故事中孕育著思想深刻的教育內(nèi)容,而故事中孕育著思想深刻的教育內(nèi)容,教師要合理運(yùn)用,尤其是古代的一些成語故事。如“臥薪嘗膽”中的勾踐始終不忘志向立志奮發(fā)的情懷,“破釜沉舟”中的項(xiàng)羽誓破秦軍,不顧一切獲取勝利的英雄氣慨都能激發(fā)學(xué)生情趣。老師要利用這些故事內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的斗志,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?!肮荃U之交”、“圍魏救趙”中比較管仲鮑叔牙與孫臏、龐涓截然不同的關(guān)系和結(jié)局,體會團(tuán)結(jié)友愛的重要性。有的故事含有求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)精神,如瓦特發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的故事,在這類故事的學(xué)習(xí)中也要注意學(xué)生的心理體驗(yàn),通過合理的講述和討論來挖掘這些精神財(cái)富,培養(yǎng)同學(xué)們從身邊小事做起,立志熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
四、結(jié)語
總之,初中歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面有著不可替代的重要作用,肩負(fù)著重要的歷史使命。因此,我們不能只重視知識教育,而淡化思想內(nèi)容的教育,要時時刻刻注意挖掘思想教育內(nèi)容為我們的思想教育服務(wù),利用有效的教學(xué)資源使學(xué)生在心理上得到恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn),情感上得到一定的震撼,精神上得到最大的升華。