初中歷史課堂中的滲透國學策略
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摘要：歷史作為一門人文類學科，有著顯著的教育功能。在學校開展國學項目的過程中，如何把歷史和國學聯系起來，值得思考。通過教學過程中的總結反思，得出以下三個有效策略：（1）誦讀并講授國學；（2）引用國學為史料；（3）用活動裝飾國學。
關鍵詞：歷史課堂；國學；策略研究
中國是四大文明古國之一。在快速發展的當今社會，如何讓文明更好地傳承下去，是中國人的責任和使命，更是教育工作者的任務。我校看到了國學的魅力，開啟國學實驗項目，開設國學實驗班，充分挖掘國學在各學科課程教學中的價值。國學，原指國家學府，比如太學和國子監等。《禮記•學記》中記載：“古之教育，家有塾，黨有庫，術有序，國有學。”辭海中的“國學”是指：“西周設于王城及諸侯國都的學校；猶言國故，指本國國有的學術文化[1]。”現在所說的國學始于清末，產生于西學東漸的文化轉型時期，和“西學”相區分，中國的文化稱之為“國學”。廣義的國學可以理解為中國之學或中華之學，包含所有的中國文化；狹義的國學指的是以儒家為主體的、涵蓋先秦諸子的思想及學說的中國傳統文化。其實，國學就是以經典作為載體，讓人們學習與繼承。作為一名歷史教師，該如何讓國學走進歷史課堂呢？以下為本人的幾點思考：
1誦讀并講授國學
龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。———曹操《龜雖壽》《龜雖壽》的作者是曹操。曹操是歷史上一個鼎鼎大名的人物，東漢舊臣，對內消滅袁術、呂布、袁紹、劉表、韓遂、馬超等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。他還實行了一系列政策來恢復和發展經濟，如擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調制”等，從而使中原社會政局穩定，經濟發展。他去世后，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖。曹操除了是一位政治家，還是一位文學家，作品豐富。這首詩作于公元208年初，曹操平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊吳、赤壁之戰之前。此時的曹操已經53歲了，人生之路已走了一大半了，因此詩一開頭便是無限感慨，但他不懼衰老、不服天命，這種堅持不懈、自強不息的精神，值得我們大家學習。此外，曹操的散文開啟并繁榮了建安文學，書法水平也很高超。雖然歷史上對他的評價褒貶不一，但總體看來，他不失為一個英雄。誦讀國學經典有利于營造一個良好的歷史課堂氛圍。可以讓歷史課代表提前一個星期通知某位學生做好準備工作———選取一段國學，理解含義，講述其中蘊含的歷史知識，并談談自己的看法。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，短短5分鐘的誦讀和講授，其實要花費很多時間和心血。在精心準備的過程中，學生學習歷史的能力提高了，也有助于歷史學科核心素養的形成。首先，能激發學生的學習興趣。歷史是過去發生和現在正在發生的事實本身，歷史知識浩如煙海、包羅萬象，要想靠課堂上45分鐘的教學就掌握所有的內容是不可能的。新課程要求學生從知識的接收者變為知識的開發者。要想讓學生主動地開發知識，首要條件就是興趣。在選取國學、理解國學和感悟國學的過程中，學生會被儒家的仁義禮智信、道家的豁達無為、法家的嚴格規矩、史家的公正執筆、絢麗的唐詩宋詞等深深吸引。當學生一頭扎進國學的海洋后，就會想方設法地了解全部內容，走進歷史，拓展眼界。其次，能完善學生的人格。教育的根在人格，“立德樹人”是歷史課堂的一大任務，在講授國學的過程中，學生會從歷史人物身上發現閃光點，子路的不恥下問、季布的一諾千金、李賀的嘔心瀝血、李白的飄逸灑脫、陳獨秀的家國天下等。這些人物對于世界觀、人生觀和價值觀正在形成和發展中的初中學生來說，無疑是很好的榜樣。讓學生多與優秀的人物產生聯系，用優秀的文化感染人，學生也會自然而然地變得優秀。再次，能養成學生的尋根意識，培養家國情懷。沒有信仰、沒有民族意識的學生是沒有根基的。學生能夠在國學中找到祖先的痕跡、文化的起源、文明的流傳軌跡，驚嘆先民的智慧、敬佩先民的勇氣，為身為中國人感到驕傲和自豪。學習國學的過程就是培養學生家國情懷的過程。
2引用國學為史料
教學片段：同學們知道中國是何時步入文明時代的嗎？我們一起來看宋朝王應麟的《三字經》，其中一共提到哪些王朝？分別由誰于何時建立？存世多久？結合書本完成表格。“夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。”在教學七年級上冊第四課“夏商周的興替”時，選取了《三字經》中的一段話作為史料，圍繞史料設置了一張表格，學生通過閱讀材料提取信息，知道夏商西周三代更替的基本史實。《歷史課程標準（2017年版）》中指出：“結合學生年齡特點和學科特征，課程內容落實新時代中國特色社會主義思想，有機融入社會主義核心價值觀，中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化教育內容[2]。”國學是中國優秀傳統文化不可或缺的一部分，把國學作為學習歷史的史料，既能提高學生的歷史學習能力，發展歷史思維，也能養成史料實證的方法，架構起通向歷史的橋梁。歷史課堂上，教師利用國學做史料，可以豐富教學，在史料中了解歷史朝代、歷史人物、歷史事件，從而分析歷史影響、評價歷史人物、整體感知歷史。同樣，國學也會印證我們的歷史觀點，可以和已有的知識構建成新的知識框架。這恰恰符合了歷史學科核心素養的培養：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。但是，在歷史課堂中運用國學也要注意以下幾點：第一，國學作為史料是對歷史課堂教學內容的補充和說明，不能喧賓奪主，淡化教學內容；第二，國學的選擇要注意和歷史課堂教學內容的聯系，要有明確的教育指向性；第三，國學的選擇要符合初中生發展的特點，選擇適合學生身心發展狀況的史料，太難、太易、太偏澀的都不合適。恰到好處的國學可以在課堂上起到畫龍點睛的作用，相反就是畫蛇添足了。
3用活動裝飾國學
教學片段：傳統節日我來猜主持人：古人常把傳統節日作為詩詞歌賦的主題，表達他們的情感。下面請大家細細品味詩詞，猜猜描寫的節日。北宋王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。生：春節。主持人：南宋辛棄疾《青玉案•元夕》：東風夜放花千樹……寶馬雕車香滿路。生：元宵節。主持人：唐朝杜牧《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。生：清明節。主持人:北宋蘇軾《六幺令•天中節》：虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。生：端午節。主持人：北宋蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。生：中秋節。主持人：唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。生：重陽節在教學七年級下冊活動課“中國傳統節日的起源”中，采用了古詩詞來猜傳統節日，主持人選擇了一些反應或者描寫傳統節日的詩詞，以小組為單位讓學生競猜，計入小組總分。再以古詩詞來分析和探討傳統節日的風俗習慣、蘊含的精神寄托等。歷史課程系統性強、時空差異大，教師可以充分利用其功能和作用，通過組織多種形式的活動達到傳播和發揚國學教育的目的[3]。比如依托于歷史教科書的活動課，讓學生在春風化雨中陶冶情操；開展社會實踐活動，感受郭沫若口中“太湖絕佳處，畢竟在黿頭”的黿頭渚的絕佳風光；參加歷史沙龍社團學習，觀看專家講座，站在巨人的肩膀上認識、研究國學等。課堂是師生互動的平臺、學習的主要渠道，所以，教師要結合現代化的手段，帶領大家讀國學、品國學、悟國學。除此之外，也要積極開發課后活動，豐富和補充課堂教學。這些活動的開展，拉近了國學和學生的距離，拓展了學生的視野，增加了直觀的歷史感受，讓學生在活動中學習、在學習中快樂、在快樂中感悟，潛移默化地增加了學生的國學修養、陶冶了學生的情操。從學校門口的“孔子像”到六角樓旁的“和”字大道，從食堂墻壁上的“朱子家訓”到課前“靜以修身，儉以養德，靜能生智，定能生慧”的靜定訓練，國學一直在我們的身邊。作為歷史教師，我們要學會利用學科的優勢，有目的、有組織、有計劃地開展國學教育，讓國學走進歷史課堂，帶領學生感受中國傳統文化的博大精深，為身為炎黃子孫、華夏兒女而驕傲自豪。
參考文獻
[1]查暉.中學歷史教育與國學的傳播[J].科教文匯,2009(10):175.
[2]李丹丹.中學歷史課程中運用國學教育進行民族意識培養初探[J].中國校外教育,2018(11):22.
[3]王必閂.中學歷史學科素養基本內涵及培養策略探析[J].教學參考,2015(5):40.
作者：過倩茹 單位：無錫市西漳中學