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        淺析民國財(cái)政出版物與財(cái)政理論體系

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        淺析民國財(cái)政出版物與財(cái)政理論體系

        摘 要:  

        理論的形成與構(gòu)建離不開相關(guān)出版物的載體傳播。民國時(shí)期財(cái)政理論體系的構(gòu)建過程,在這一時(shí)期的財(cái)政類出版物中得以反映。本文從分項(xiàng)數(shù)量、框架比例等方面對(duì)民國時(shí)期財(cái)政理論的出版發(fā)行狀況進(jìn)統(tǒng)計(jì)分析,以時(shí)間序列對(duì)財(cái)政理論體系進(jìn)行回顧,以學(xué)科類別的橫向差別對(duì)其進(jìn)行區(qū)分,不僅是對(duì)民國時(shí)期財(cái)政理論形成的過程進(jìn)行再現(xiàn),也對(duì)其結(jié)構(gòu)特征展開了分析,從而清晰地描繪出民國時(shí)期財(cái)政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

        關(guān)鍵詞:民國時(shí)期; 財(cái)政理論; 出版物

        一、引 言

        思想本質(zhì)上是社會(huì)意識(shí)的理論化。就思想與社會(huì)的關(guān)系而言,在特定的時(shí)代背景下,某些特定的歷史進(jìn)程就是整個(gè)社會(huì)的觀念和意識(shí)在平民大眾的 “需求”與 “意向” 基礎(chǔ)之上激發(fā)的能動(dòng)。正如梅爾茨所說: “潛在的思想”包括 “成千上萬的人抱有的朦朧的向往……數(shù)不盡的希望,無數(shù)次受雄心或需求支配而致力于解決實(shí)際問題的努力。”[1]因此,思想史不僅除不去社會(huì)的時(shí)代烙印,更是撇不掉平民大眾所代表的一般性屬性。而長久以來,針對(duì)思想史的研究,精英智者和經(jīng)典文本成為重中之重,在評(píng)定影響的過程中,精英智者和經(jīng)典文本占據(jù)了所有的決定性,進(jìn)而在精英經(jīng)典與平民大眾的選擇中失之偏頗。財(cái)政思想史學(xué)的研究也概莫能外。葛兆光曾針對(duì)此提出了一般思想史的看法,他反對(duì)思想史僅僅是精英史和經(jīng)典史,提出精英與經(jīng)典未必就起決定性作用,認(rèn)為還有一種 “一般的知識(shí)、思想與信仰的世界的歷史”[2]不容忽視。這并不是否認(rèn)精英與經(jīng)典的性,也并非是要挑起精英經(jīng)典與平民大眾之間的抵牾,而是在思想史研究過程中,更強(qiáng)調(diào)作為精英與經(jīng)典的知識(shí)源泉———平民大眾 “潛在”思想的性。民國時(shí)期,財(cái)政成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)一大內(nèi)容,財(cái)政理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)界同樣占據(jù)了不可或缺的地位。在日益窘迫的財(cái)政現(xiàn)實(shí)問題面前,從政府官員到學(xué)界學(xué)者,從業(yè)界精英到報(bào)刊記者,無不投身激辯、討論當(dāng)中。借出版物表達(dá)自己言論更是成為常態(tài),或以書籍出版為窗口著書立說,或借有 “短平快” 的期刊為論辯陣地。可以說,民國時(shí)期財(cái)政理論體系的構(gòu)建發(fā)端于現(xiàn)實(shí)財(cái)政問題,交織糅合進(jìn)西式財(cái)政學(xué)理解中,而催熟于財(cái)政類出版物的載體交流中。因此,使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法,以出版物為樣本,對(duì)民國時(shí)期財(cái)政理論的出版發(fā)行狀況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,不僅是對(duì)民國時(shí)期財(cái)政理論形成的過程再現(xiàn),可以對(duì)其結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析,還能清晰地掌握財(cái)政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

        二、研究方法及研究數(shù)據(jù)的選擇

        ( 一) 研究方法

        在現(xiàn)代電子傳媒形式出現(xiàn)以前,紙質(zhì)出版物是思想最的傳播載體之一,同時(shí)它也是社會(huì)對(duì)思想的需求最直接的顯現(xiàn)。出版物長久以來都有著主觀引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)需求與客觀塑建理論體系的功能。尤其是在思想處于更替嬗變時(shí)期,激蕩撞擊的思潮變革下,出版物所展現(xiàn)出來的洞察力是理論體系形成的推力。恰如民國經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐慶增所指出的: “在昔中國研究經(jīng)濟(jì)事物者,僅限于少數(shù)哲學(xué)家政治家手中,普通人士,對(duì)此殊少貢獻(xiàn),甚至為在上者所壓迫,其思想無由表現(xiàn); 時(shí)至今日,民意大昌,且確能操縱有極大之影響,職是之故,研究今年估計(jì)思想史者,對(duì)于一切傳播知識(shí)之機(jī)關(guān),如新聞紙雜志宣傳品一切,亦應(yīng)予以相當(dāng)之注意。”[3]可見,報(bào)刊媒介在當(dāng)時(shí)之于傳播思想的影響力度有多大了。民國時(shí)期,隨著新聞出版業(yè)的大力發(fā)展,整個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層能夠接觸到的知識(shí)、觀念的渠道日益豐富,借助于這些愈加廣泛的渠道,平民大眾的話語權(quán)也得到釋放。他們不再滿足分散的表達(dá),而是以群體性的形式,開始在報(bào)刊、普及讀物等載體上對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考和回答。他們逐漸與精英著作共同闡釋對(duì)社會(huì)的看法與見地。有鑒于此,財(cái)政思想史的研究應(yīng)綜合宏觀與微觀的考量,宏觀層面考察民國時(shí)期財(cái)政理論體系的構(gòu)建軌跡,同時(shí)微觀層面具體把握專家學(xué)者對(duì)財(cái)政現(xiàn)象的具體運(yùn)用和理論體現(xiàn),方能對(duì)民國時(shí)期財(cái)政理論體系有充分的認(rèn)識(shí)。就研究方法而論,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用統(tǒng)計(jì)方法,可以達(dá)到簡單直觀的效果。同樣利用定量分析的方法可以為向來以定性分析為主的經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究提供數(shù)據(jù)依據(jù)。本文所研究的財(cái)政理論本質(zhì)上主觀性極強(qiáng),使用系統(tǒng)規(guī)范的指數(shù)、等式、模型等計(jì)量方法顯得較為困難,若以財(cái)政學(xué)出版物為中間變量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,亦可窺探財(cái)政理論在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的流變,進(jìn)而追尋財(cái)政理論體系的整體演變趨勢和內(nèi)在結(jié)構(gòu)變遷。  

        ( 二) 研究數(shù)據(jù)

        以出版物為切入點(diǎn)對(duì)財(cái)政理論體系構(gòu)建的軌跡進(jìn)行多方面的定量分析,目前研究較少。最早如胡寄窗[4]曾經(jīng)針對(duì)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)著作出版物進(jìn)行過大致統(tǒng)計(jì)盡管數(shù)據(jù)稍顯簡單,但卻是十分新穎的嘗試。張亞光[5]在對(duì)民國時(shí)期金融思想進(jìn)行研究的過程中,以北京圖書館 1993 年出版的 《民國時(shí)期總書目 1911—1949 經(jīng)濟(jì)》[6]為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)源,對(duì)民國時(shí)期金融出版物進(jìn)行了十分詳細(xì)的多層次統(tǒng)計(jì)分析。該研究以思想的時(shí)期為縱軸,思想類型為橫軸,對(duì)民國時(shí)期金融思想進(jìn)行了細(xì)致的回顧,視角新穎,內(nèi)容詳實(shí),是迄今為止民國經(jīng)濟(jì)思想史研究領(lǐng)域使用統(tǒng)計(jì)分析方法最為全面的研究,極具開創(chuàng)性和啟發(fā)性。稍顯遺憾的是,既以出版物 為 研 究 對(duì) 象,該 研 究 并 未 對(duì) 期 刊 進(jìn) 行整理。本文所采用的民國時(shí)期財(cái)政類著作出版物的數(shù)據(jù),源于北京圖書館出版的 《民國時(shí)期總書目 1911—1949 經(jīng)濟(jì)》[6]。該書匯總了北京、上海、重慶等圖書館對(duì) 1911—1949 年出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)出版物。在有書即錄、不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的原則下,是目前為止收錄民國時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)出版物最為全面的數(shù)據(jù)庫,包含了經(jīng)濟(jì) 9 大類別。其中,財(cái)政類出版物共 2 181 種,涉及財(cái)政十幾類具體問題。此外,得益于數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展,民國時(shí)期浩如煙海的期刊得以通過電子形式呈現(xiàn)在我們面前,也為民國時(shí)期財(cái)政理論研究提供了極大的支持。針對(duì)本文的研究對(duì)象,我們加以利用的民國時(shí)期期刊資源主要有四種: 

        ( 1) 晚清民國期刊全文數(shù)據(jù)庫,隸屬于上海圖書館,收錄民國時(shí)期期刊兩萬余種,是目前收錄最廣、種類最多、檢索功能最為成熟的民國期刊數(shù)據(jù)庫。 

        ( 2) 國家圖書館民國數(shù)據(jù)庫,現(xiàn)有四千余種民國時(shí)期期刊資源,頗具特色的是可以提供電子影像的全文閱覽。

        ( 3) CADAL 民國期刊庫,屬于大學(xué)數(shù)字圖書館國際合作計(jì)劃的子數(shù)據(jù)庫,收錄有六千五百余種期刊資源。

        ( 4) 大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫,收錄晚清民國七千余種期刊資源。需申明的一點(diǎn)是,盡管這幾類期刊數(shù)據(jù)庫收錄范圍不一,但出于期刊本身固定性的發(fā)行特點(diǎn),以晚清民國期刊數(shù)據(jù)庫為主要來源,并輔以其他數(shù)據(jù)庫的查漏補(bǔ)缺,可以較為全面地統(tǒng)計(jì)民國時(shí)期財(cái)政類期刊。在對(duì)出版物統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)運(yùn)用的過程中,由于數(shù)據(jù)源收錄范圍相當(dāng)之廣,而本文所研究的對(duì)象是民國財(cái)政理論體系,數(shù)據(jù)中不可避免存在如民國時(shí)期政府各類政策法規(guī)、會(huì)議紀(jì)要、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政府報(bào)告等與不屬于本文研究內(nèi)容的數(shù)據(jù),如《民國時(shí)期總書目 1911—1949 經(jīng)濟(jì)》[6]一書中財(cái)政類出版物有 2 181 種,而財(cái)政類著作出版物為1 090 種。故而對(duì)財(cái)政類著作和期刊的一一篩選和排查能為本文的概述提供更為準(zhǔn)確的依據(jù)。同時(shí),這一時(shí)期財(cái)政學(xué)出版物的原始數(shù)據(jù)都無明確的歸類標(biāo)準(zhǔn),既不以時(shí)間為序,也不以學(xué)科加以歸類,故而本文借用一般的統(tǒng)計(jì)分類法整理數(shù)據(jù),從時(shí)間順序上對(duì)財(cái)政理論體系進(jìn)行回顧,從學(xué)科類別的橫向差別對(duì)財(cái)政理論體系進(jìn)行區(qū)分。

        三、民國時(shí)期財(cái)政類出版物統(tǒng)計(jì)分析

        從整體來看,民國時(shí)期財(cái)政類出版物呈現(xiàn)出前 30 年飛速增長,并在 30 年代達(dá)到最高值,后十年內(nèi)相對(duì)滑落的發(fā)展態(tài)勢 。財(cái)政類著作及期刊的出版代表了整個(gè)社會(huì)對(duì) “財(cái)政”這一議題的關(guān)注度。上述發(fā)展態(tài)勢無疑表明整個(gè)民國時(shí)期,無論是財(cái)政理論還是財(cái)政時(shí)事問題都受到社會(huì)的普遍關(guān)注。其效果也正如當(dāng)時(shí)財(cái)政學(xué)者朱通九所說: “我國財(cái)政學(xué)方面之著作,既如貨幣金融書籍之眾多,則其對(duì)于我國財(cái)政方面改進(jìn)之影響必甚巨,曰,事實(shí)俱在,豈容否認(rèn)。”[7]從出版物數(shù)量來看,在最初的 20 年間出版了財(cái)政類著作 176 種,財(cái)政類期刊 23 種,而到了 30 年代,財(cái)政類著作出版種類高達(dá) 480 種,期刊也有 50 種,換言之,20 世紀(jì) 30 年代財(cái)政類出版物數(shù)量大約是民國前 20 年的 2. 7 倍。隨后的 40 年代雖然數(shù)量上有所回落,所減少的數(shù)量卻不多,這都與當(dāng)時(shí)各項(xiàng)財(cái)政改革實(shí)踐緊密相關(guān)。財(cái)政思想猶如財(cái)政發(fā)展的一面鏡子,既隨之變遷而交織泛起,又驅(qū)之前進(jìn)而綿延向前。民國時(shí)期尤其是南京國民政府建立以后,通過重新劃定中央與地方的收支范圍,改革財(cái)政管理體制,關(guān)、鹽稅主權(quán)得以自主,裁厘改統(tǒng)并建立近代稅制體系等一系列舉措,促使民國時(shí)期財(cái)政制度得以完善并向近代化邁進(jìn)。這些出版物數(shù)量的增長恰恰是發(fā)端于晚清的近代財(cái)政體制變革的體現(xiàn),可以說,直接為我們展現(xiàn)了民國時(shí)期財(cái)政制度發(fā)展和財(cái)政思想異彩紛呈的局面。

            從出版物類別來看,在財(cái)政這個(gè)整體概念之下,財(cái)政概論、預(yù)決算、公債出版物與之前所分析的財(cái)政類出版物保持著一致的發(fā)展態(tài)勢,即同樣是前 30 年間飛速增長,并在 20 世紀(jì) 30 年代達(dá)到最高值,后 10 年內(nèi)有相對(duì)滑落的發(fā)展態(tài)勢,體現(xiàn)了財(cái)政體系內(nèi)各個(gè)子集理論的一般性趨同。同時(shí),租稅、自治財(cái)政、財(cái)政監(jiān)督與管理類別的出版物則保持了各個(gè)年代均持續(xù)增長的態(tài)勢,這與當(dāng)時(shí)這些實(shí)務(wù)領(lǐng)域所發(fā)生的變革緊密相關(guān): 直接稅于 1934 年第二次全國財(cái)政會(huì)議開始議辦;裁厘改統(tǒng)始于 1931 年; 1928—1949 年國地財(cái)政的劃分經(jīng)由兩級(jí)至三級(jí),再由三級(jí)降為兩級(jí),而后又改回三級(jí)財(cái)政。諸如此類重大改革政策和方針一方面吸引了實(shí)業(yè)界和學(xué)界的關(guān)注,同時(shí)在這些具體領(lǐng)域內(nèi)的高度關(guān)注也從反方向說明了出版界對(duì)財(cái)政一般性理論出版物關(guān)注度的相對(duì)回落。此外,20 世紀(jì) 30 年代還有一個(gè)類別的出版物相對(duì)比較特殊,由于戰(zhàn)事的集中爆發(fā),特殊時(shí)期的財(cái)政如何運(yùn)行成為社會(huì)各界關(guān)心的問題,因而戰(zhàn)時(shí)財(cái)政理論的出版物在 20 世紀(jì) 30 年代同樣呈現(xiàn)出集中爆發(fā)的態(tài)勢。

           從出版物各類別占比統(tǒng)計(jì)中可以看到,民國時(shí)期財(cái)政類著作出版物主要集中在財(cái)政概論及租稅。這兩類著作在整個(gè)民國時(shí)期財(cái)政類著作當(dāng)中分別占比 27%、43% 。除此之外,財(cái)政監(jiān)督與管理和公債出版物占比相對(duì)較高,剩余自治財(cái)政、戰(zhàn)時(shí)財(cái)政、市縣財(cái)政類別占比相對(duì)較低。從表 5 的期刊占比可以看出,期刊本身具有較強(qiáng)包容性,各類問題集中于財(cái)政概論與租稅兩個(gè)類別中加以探討。前期財(cái)政概論類的期刊較為集中,后期隨著對(duì)各類稅種的關(guān)注增加,創(chuàng)刊熱點(diǎn)集中于專門討論租稅的期刊出版物。這一特點(diǎn)同樣反映在著作出版物發(fā)行狀況中,占比最高的是租稅類出版物,其次是財(cái)政監(jiān)督與管理和公債類出版物,相比自治財(cái)政、戰(zhàn)時(shí)財(cái)政、市縣財(cái)政類別占比則相對(duì)較低。這種情況既是受租稅理論在財(cái)政學(xué)理論體系當(dāng)中地位影響,也是民國時(shí)期正處于舊式稅制結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代稅制框架轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,新舊租稅種交織演變。北洋政府時(shí)期關(guān)稅、鹽稅、貨物稅、田賦成為四大最稅種,較之以往以田賦為核心的封建稅制,有了很大的變化。而到了南京國民政府時(shí)期,已經(jīng)大致構(gòu)建了以關(guān)稅、鹽稅、統(tǒng)稅為主的國稅體系及以田賦、營業(yè)稅為主的地稅體系,基本上已是現(xiàn)代化稅制的雛形。可以說,圍繞稅制結(jié)構(gòu)的變革引領(lǐng)了民國時(shí)期財(cái)政體制的變遷,本文的數(shù)據(jù)也恰恰很好地反映出了這一點(diǎn)。

            財(cái)政概論類出版物在民國時(shí)期占比較大,這既是財(cái)政本身的屬性決定,也與當(dāng)時(shí)財(cái)政實(shí)踐相關(guān)。從最初的單純借鑒西式財(cái)政理論到后期逐漸針對(duì)中國財(cái)政問題而進(jìn)行的思想,財(cái)政概論類出版物經(jīng)歷了由完全的舶來品轉(zhuǎn)化為結(jié)合中國國情的特色財(cái)政學(xué)理論,貫穿其中的是實(shí)業(yè)界、學(xué)界始終探尋適合中國財(cái)政路徑的實(shí)踐,由此才有如數(shù)據(jù)顯示在出版物方面的關(guān)注度持續(xù)不減。此外,結(jié)合類別與時(shí)間階段來看,在 20 世紀(jì)前 20 年,由于尚處在西方財(cái)政理論被引進(jìn)的探索階段,財(cái)政學(xué)的基礎(chǔ)理論成為關(guān)注的重點(diǎn),同時(shí)受當(dāng)時(shí)財(cái)政窘迫現(xiàn)實(shí)的影響,租稅理論也是倍受關(guān)注的一個(gè)方面。除此之外,從數(shù)據(jù)上來看,前 20 年內(nèi),無論是實(shí)業(yè)界還是學(xué)界對(duì)除財(cái)政、租稅以外的其他理論的涉獵都顯得較為單一,除公債、財(cái)政監(jiān)督與管理外,其他方面的研究都是淺嘗輒止。總體而言,這一階段的出版物統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)直接反映了當(dāng)時(shí)中國財(cái)政思想以及實(shí)踐的封閉和狹隘。進(jìn)入到20 世紀(jì) 30 年代后,隨著財(cái)政實(shí)踐的拓展,學(xué)術(shù)界整體研究開始趨于多元化轉(zhuǎn)變。恰如表中數(shù)據(jù)所示,財(cái)政概論與租稅部分依舊占主要地位,其他理論領(lǐng)域則愈加趨于豐富。除占比最高的兩大部分以外,公債部分占比有所下降,而財(cái)政監(jiān)督與管理部分占比相對(duì)有較大幅度提升,到 40 年代甚至達(dá)到 16%。此外,預(yù)決算、自治財(cái)政部分基本都呈等比例的發(fā)展態(tài)勢,而戰(zhàn)時(shí)財(cái)政由于其特殊性在 30 年代有集中增長以外,到 40 年代則稍有減少。表中數(shù)據(jù)也表明民國時(shí)期財(cái)政理論既基于財(cái)政實(shí)踐活動(dòng)不斷修正、提升并逐漸豐富,又為具體的財(cái)政實(shí)踐提供了理論支撐。

        四、民國時(shí)期財(cái)政類出版物特點(diǎn)總結(jié)

        ( 一) 思想啟蒙推動(dòng)實(shí)踐探究

        不管是出于急功近利,還是對(duì)理性實(shí)用的追求,思想啟蒙所帶來的精神財(cái)富是豐厚的。發(fā)軔于晚清時(shí)期的財(cái)政現(xiàn)代化思潮,是新興資產(chǎn)階級(jí)在新時(shí)期的時(shí)代表征。進(jìn)入民國時(shí)期,隨著資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步崛起,通過不同方面不同層次的財(cái)政探究,又將其經(jīng)濟(jì)表達(dá)進(jìn)一步集中提升,并由此繼續(xù)帶來了極大的啟蒙意義。在整個(gè)民國時(shí)期,新式財(cái)政思想取代傳統(tǒng)財(cái)政觀在更大范圍內(nèi)得以普及,同時(shí)歷史舞臺(tái)上也涌現(xiàn)了大批實(shí)業(yè)界、學(xué)界的精英,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的財(cái)政專業(yè)人才。這些財(cái)政思想的啟蒙所產(chǎn)生的影響是十分深遠(yuǎn)的,財(cái)政實(shí)踐探究就是集中體現(xiàn)。以預(yù)算思想為例,當(dāng)時(shí)不少國人尤其是以維新派梁啟超、鄭觀應(yīng)等人為代表,就財(cái)政制度方面向國內(nèi)傳播西方先進(jìn)理念,提倡以西方先進(jìn)制度為榜樣建立中國的預(yù)算制度。這些思想的傳播也促成了光緒帝1898 年宣布改革財(cái)政制度,編制預(yù)算決算等決議。后期在試圖效仿西方推行新政的過程中,清政府引入了預(yù)算制度,并設(shè)立由國會(huì)對(duì)財(cái)政預(yù)算的監(jiān)督。清政府于 1910 年成立了資政院和咨議局等機(jī)構(gòu)實(shí)行預(yù)算審查權(quán),并于次年推出了中國歷史上首份全國預(yù)算案。開始了立法機(jī)構(gòu)對(duì)財(cái)政權(quán)力監(jiān)督的進(jìn)程。盡管首份全國預(yù)算案只是對(duì)當(dāng)時(shí)各省情況進(jìn)行了簡單的匯總,顯得預(yù)算實(shí)踐形式遠(yuǎn)大于內(nèi)容,但就試辦預(yù)算案的意義而言,其誕生為民眾提供了一個(gè)足以約束統(tǒng)治階級(jí)財(cái)權(quán)的工具,激發(fā)了民眾反抗專制并保障民權(quán)的意識(shí),突破了統(tǒng)治階級(jí)長久以來以民本思想為飾辭設(shè)置的思想圈囿,帶有深遠(yuǎn)的開創(chuàng)意義。拋開具體的實(shí)施成效來看,這些財(cái)政改革措施盡管還有頗多問題,在民主與法治方面卻完全突破了舊的財(cái)政觀,這其中離不開大量財(cái)政類出版物對(duì)西方預(yù)算思想的普及與對(duì)中國預(yù)算制度的探索。

        ( 二) 思想延展緊隨財(cái)政實(shí)踐

        現(xiàn)實(shí)環(huán)境造就了思想,也是思想延展的場域。從思想的內(nèi)在價(jià)值追求而言,總會(huì)極力去呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。究竟思想能否恰當(dāng)?shù)嘏c現(xiàn)實(shí)內(nèi)在需求達(dá)成契合,取決于思想能否不斷進(jìn)行自身的創(chuàng)新與糾正。民國時(shí)期財(cái)政思想與財(cái)政實(shí)踐亦是如此。財(cái)政理論的發(fā)展是建立在財(cái)政改革的背景之下的,以現(xiàn)代化趨勢為導(dǎo)向的財(cái)政理論在民國時(shí)期建立起了基本完備的理論體系,而它的發(fā)展也勢必會(huì)影響財(cái)政改革。通過對(duì)民國時(shí)期財(cái)政類出版物的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),這一時(shí)期在財(cái)政理論領(lǐng)域的探究深植于同一時(shí)期由簡單至廣泛的財(cái)政實(shí)踐之中。無論是著作還是期刊的出版,最終目的都是想研究如何利用財(cái)政的手段化解當(dāng)時(shí)較為窘迫的財(cái)政狀況。既為現(xiàn)實(shí)目的出發(fā),那必然要依托于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,刻上鮮明的時(shí)代烙印。財(cái)政類出版物在 20 世紀(jì) 30 年代迎來了出版高峰,這正是當(dāng)時(shí)南京國民政府在穩(wěn)固社會(huì)環(huán)境之后所采取的一系列財(cái)政實(shí)踐在思想領(lǐng)域的直接反映。從討論稅制體系的稅種創(chuàng)設(shè)的必要性、可能性,再到創(chuàng)新聯(lián)綜組織、超然主計(jì)等財(cái)政監(jiān)督管理體制,以及探討中央與地方的財(cái)權(quán)與事權(quán)的劃分辦法,諸多方面無一不體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征。

        ( 三) 理論移植與本土消化

        思想文化的國別傳遞反映了一定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)內(nèi)部需求和宏觀價(jià)值判斷。自晚清以來,在西學(xué)東漸的影響下,以嚴(yán)復(fù)、林紓等人為代表,引譯了大量的外國財(cái)政學(xué)著作到國內(nèi)。在此等情況下,傳統(tǒng)財(cái)政思想受到巨大沖擊,也凸顯出現(xiàn)代財(cái)政思想從被移植到適應(yīng)中國國情的發(fā)展軌跡,并促使財(cái)政實(shí)踐因之丕變,啟蒙意義可謂深遠(yuǎn)。進(jìn)入民國時(shí)期,僅就中國財(cái)政問題進(jìn)行理論探究著作在 20 世紀(jì) 20 年代以后就占據(jù)財(cái)政類著作的 50%。直接從國外引譯過來的財(cái)政類出版物數(shù)量到后期已然較少,盡管 20 世紀(jì)30 年代一度又興起了對(duì)凱恩斯主義等新式思想的借鑒,但更多的是國人在業(yè)已成熟的財(cái)政學(xué)理論框架內(nèi),結(jié)合中國特殊的財(cái)政問題進(jìn)行理論移植的再消化。這說明過往對(duì)西式財(cái)政理論莫衷一是的照搬已經(jīng)逐漸向本土化脫胎換骨地轉(zhuǎn)變。雖然由于思維格局、運(yùn)用方式、思想駁雜等方面的局限約束,財(cái)政理論本土化的轉(zhuǎn)變進(jìn)程中顯得還不夠徹底,但這一時(shí)期財(cái)政理論研究已經(jīng)不再僅僅滿足于拿來主義,而是企圖達(dá)到在不斷借鑒中進(jìn)行重構(gòu)以及在重構(gòu)中不斷解構(gòu)的水準(zhǔn)。

        ( 四) 趨于完善但研究不均

        在對(duì)西式財(cái)政理論進(jìn)行借鑒和吸收的過程中,民國時(shí)期財(cái)政學(xué)科體系的基本框架,通過大量財(cái)政類出版物的普及和財(cái)政實(shí)踐的發(fā)展得以構(gòu)建并不斷完善。在對(duì)民國時(shí)期財(cái)政類出版物內(nèi)部各個(gè)分支進(jìn)行研究的過程中,如本文所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示,不同類別的理論受關(guān)注程度差異較大,財(cái)政基礎(chǔ)理論及租稅理論長期成為研究重點(diǎn),其他類別理論則相比顯得較少,各個(gè)類別之間的研究存在嚴(yán)重不均的狀況。一方面,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所造成,西式財(cái)政理論最初被引入到國內(nèi)必然存在一個(gè)判斷、認(rèn)定、接受和適應(yīng)的過程。在不斷加強(qiáng)對(duì)財(cái)政理論的深入了解后,研究的視點(diǎn)也逐漸開始分散到財(cái)政理論的各個(gè)支論當(dāng)中。另一方面,財(cái)政理論也受到財(cái)政實(shí)踐的巨大影響,在關(guān)于時(shí)局緊迫的稅制改革、國債、財(cái)政體制等問題的沖擊下,國人開始自發(fā)傾向于研究熱點(diǎn)問題的理論探究。

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        作者:敖濤 付志宇 單位:江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 財(cái)稅與公共管理學(xué)院

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