茶文化在美術(shù)繪畫(huà)中的應(yīng)用

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【摘要】茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其他文化和藝術(shù)領(lǐng)域的影響范圍繼續(xù)擴(kuò)大。尤其是在美術(shù)繪畫(huà)領(lǐng)域發(fā)展的過(guò)程中個(gè)，茶文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作有著不可替代的作用。幾百年來(lái)，有許多藝術(shù)繪畫(huà)和茶文化相結(jié)合的例子。

【關(guān)鍵詞】茶文化；美術(shù)繪畫(huà)；應(yīng)用體現(xiàn)

從古至今，我國(guó)許多文人雅士都喜歡飲茶作畫(huà)，并且還會(huì)將豐富的茶文化融入繪畫(huà)中，這充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)茶文化的愛(ài)與審美觀念。將茶文化融入美術(shù)繪畫(huà)中，不僅可以提升美術(shù)繪畫(huà)作品的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，為美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作提供豐富的創(chuàng)作靈感，此外，它還豐富了茶文化的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)內(nèi)涵，促進(jìn)了茶文化的傳承和發(fā)展。并且還會(huì)使社會(huì)大眾感受到更加嶄新的藝術(shù)感染力和審美情趣。

1茶文化與美術(shù)繪畫(huà)之間的聯(lián)系

茶文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。早在春秋時(shí)期，茶的作用不僅僅是人們強(qiáng)身健體的食物，而是修養(yǎng)身性陶冶情操的高雅活動(dòng)，后來(lái)被文人雅士推崇，此外，它不斷豐富茶的文化內(nèi)涵，在各種文化藝術(shù)形式中建立了不可分割的聯(lián)系。由于茶葉本身和自然世界的成長(zhǎng)，它結(jié)合了天空和光環(huán)的精髓，具有清新優(yōu)雅的特征。在唐代的“詩(shī)經(jīng)”一書(shū)中，陸羽詳細(xì)描述了茶葉的生長(zhǎng)過(guò)程，從中我們可以認(rèn)識(shí)到茶具有簡(jiǎn)潔，優(yōu)雅，純凈的特點(diǎn)。它被視為人與自然和諧的象征，是文人的高尚品格。隨著歷史的發(fā)展，中國(guó)茶文化融合了儒，釋，道三種理論，受道家思想的影響，產(chǎn)生了茶文化的核心部分，即茶道。從那以后，許多學(xué)者發(fā)展了飲茶的愛(ài)好和習(xí)慣，體現(xiàn)了文人優(yōu)雅寧?kù)o的精神境界。從茶文化發(fā)展的歷史來(lái)看，許多畫(huà)家自古以來(lái)就有飲茶的習(xí)慣。通過(guò)茶的特性，能夠很好地凝聚精神，有具有平靜心情、放松身心，有助于美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作。茶與儒學(xué)相同。但是，由于當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)權(quán)力和等級(jí)思維的限制，實(shí)現(xiàn)它是不可能的。有些人選擇遠(yuǎn)離世界的蝎子，過(guò)著山林生活的天堂，這種生活沒(méi)有爭(zhēng)論，讓他們的心更安靜，在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)生命和自然的理解更加深刻，創(chuàng)作的作品也包含了茶文化的文化。

2種茶文化在藝術(shù)繪畫(huà)中的具體應(yīng)用

從古至今，一些文人雅士都喜歡飲茶作畫(huà)，并且將豐富的茶文化，寫(xiě)入詩(shī)句、融入繪畫(huà)之中，這充分的體現(xiàn)出來(lái)人們對(duì)茶文化的熱愛(ài)。在唐宋時(shí)期，喝茶的習(xí)慣已成為人們生活中不可或缺的一部分。經(jīng)常被用作經(jīng)典材料，然后被繪制成文章或繪畫(huà)，因此有許多與茶藝相關(guān)的藝術(shù)作品在繪畫(huà)史上具有突出的聲譽(yù)。以下是茶文化在不同時(shí)期藝術(shù)繪畫(huà)中的應(yīng)用分析。

2.1茶文化在唐代繪畫(huà)中的運(yùn)用

我國(guó)有很多名畫(huà)，都是以茶室為基礎(chǔ)的。唐代中國(guó)茶文化蓬勃發(fā)展。據(jù)發(fā)現(xiàn)，最早的茶館畫(huà)被用于唐代。這是一幅手繪完成的國(guó)圖，記錄了唐朝仕女聚會(huì)飲茶的情景，從畫(huà)面中我們可以看到兩名女子正在傾聽(tīng)一名女女子在撫琴，其中一個(gè)穿紅色衣服的女人長(zhǎng)時(shí)間呆在福琴上，手里拿著一杯薄荷茶。意境優(yōu)美、和諧。另一位聽(tīng)眾瞇起眼睛盯著遠(yuǎn)處，似乎在想著什么，除了兩個(gè)服務(wù)茶的仆人。繪畫(huà)中女子體態(tài)豐腴，衣著色彩艷麗，給人以雍容華貴之感，反映宮廷貴族飲茶娛樂(lè)的情形。這幅作品是唐朝時(shí)期將中國(guó)茶文化融入美術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作的典型作品。

2.2茶文化在宋朝時(shí)期美術(shù)繪畫(huà)中的運(yùn)用

在宋代，中國(guó)的茶文化發(fā)展更加活躍。其中，“女性烹飪茶人像磚”是一個(gè)關(guān)于茶室的比較完整的藝術(shù)作品。這項(xiàng)工作的主題來(lái)自民間，茶壺，茶碗和女人的手也擦拭茶具的元素。收集所有茶具，可以看出，北宋時(shí)喝茶已經(jīng)很普遍了。在這樣的背景下，以茶室為素材的繪畫(huà)會(huì)越來(lái)越多。宋代肖像畫(huà)家劉松年畫(huà)的是宋代的經(jīng)典畫(huà)作。在這幅畫(huà)中，我們可以看到一點(diǎn)茶，一壺和一杯茶，這些都是宋代街頭茶葉市場(chǎng)的真實(shí)場(chǎng)景。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的氛圍，也反映了藝術(shù)畫(huà)家的審美取向。

2.3茶文化在清代藝術(shù)繪畫(huà)中的應(yīng)用

中國(guó)進(jìn)入清朝時(shí)，藝術(shù)繪畫(huà)與茶文化的結(jié)合呈現(xiàn)出許多新的特征。因此，大多數(shù)創(chuàng)作者使用現(xiàn)代美學(xué)來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品。對(duì)其進(jìn)行了一定的創(chuàng)新。這個(gè)時(shí)期美術(shù)繪畫(huà)領(lǐng)域的作家四王，無(wú)論是繪畫(huà)技巧還是創(chuàng)作思想，都給現(xiàn)代人們提供了更多借鑒的地方。他們的繪畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)繪畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在繪畫(huà)方式、技巧與思想內(nèi)涵方面具有鮮明的時(shí)代特征。歷史進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)許多優(yōu)秀的畫(huà)家，他們促進(jìn)茶文化與美術(shù)繪畫(huà)緊密融合，推動(dòng)我國(guó)美術(shù)繪畫(huà)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李俊紅.在藝術(shù)創(chuàng)作元素與茶元素的結(jié)合下探索藝術(shù)之美[J].福建茶,2018,40(3):112-113.

作者：明澤鑫 單位：武昌理工學(xué)院