傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動畫設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要：本文擬對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)對于當(dāng)今動畫設(shè)計的價值進(jìn)行分析，通過對于具體的成功應(yīng)用案例進(jìn)行理論探討。挖掘出在當(dāng)今動漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，我國應(yīng)該更加好地運用傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，使我國動漫技術(shù)水平和動畫產(chǎn)業(yè)和出口事業(yè)更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動畫；傳統(tǒng)；設(shè)計

引言

現(xiàn)如今，全球動畫產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著重新洗牌的歷史階段。它的飛速的發(fā)展，已成為衡量一個國家或地區(qū)傳媒與影視藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。幾乎成為衡量和看待一個國家文化事業(yè)是否能夠興旺和發(fā)達(dá)的重要指標(biāo)。然而，目前，從我國動漫行業(yè)的發(fā)展勢頭上看，還有很多影響我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，比如人才和資金的匱乏，產(chǎn)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈不完善，動畫相關(guān)的衍生產(chǎn)品，難以得到設(shè)計和開發(fā)，難以實現(xiàn)市場化的規(guī)模效應(yīng)，此外，還有動畫知識產(chǎn)權(quán)和海外版權(quán)出售等問題。最終，難免使我國的動畫事業(yè)在與西方國家的競爭中，處在落后的地位。

一、我國動畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及發(fā)展優(yōu)勢

盡管我國在動畫事業(yè)上，還處于起步時期，動畫產(chǎn)業(yè)集群和規(guī)模效應(yīng)尚未真正形成，但放眼全球動漫市場，我們還是有很多可以抓住機(jī)遇，還有很多大有可為的時間和空間，確保中國動畫快速﹑持續(xù)的發(fā)展。從歷史上看，《三個和尚》、《天書奇譚》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》這些上一代人耳熟能詳?shù)淖髌罚?jīng)在國際動畫市場輝煌一時，在世界動畫影壇上享有“中國學(xué)派”的美譽(yù)。可由于中國國內(nèi)歷史的原因，以及世界其他國家動畫水平的飛速發(fā)展，中國動畫電影在世界市場上曾經(jīng)一度低迷，甚至在市場上消失不見，失去占有率，但隨著今年來動畫事業(yè)的起飛和興旺，尤其是去年《大圣歸來》的橫空出世，中國動畫電影在國際上大獲成功，中國元素的動畫片又一次出現(xiàn)在國人和世界的視野中。

二、動畫產(chǎn)業(yè)特征與中國動畫產(chǎn)業(yè)的中國元素

動畫產(chǎn)業(yè)是指以動畫的內(nèi)容創(chuàng)意為基礎(chǔ)，以動畫、漫畫為呈現(xiàn)內(nèi)容，通過圖書、報刊、電影、電子游戲、舞臺劇等多種形式，通過現(xiàn)代信息技術(shù)的先進(jìn)手段，來繁榮和發(fā)展動畫事業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群。無論是動畫產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、面世、和銷售，還是與動畫有關(guān)的各種衍生品，例如服裝、飾品、食品、電子游戲，書本及日用品的生產(chǎn)和經(jīng)營，還會與動內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)設(shè)施、游樂場和餐館等娛樂場所的經(jīng)營。動畫產(chǎn)業(yè)都被稱為21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。其高科技﹑低消耗﹑無污染的優(yōu)良特性在世界各個國家內(nèi)部已經(jīng)達(dá)成共識。成為逐漸取代IT行業(yè)成為經(jīng)濟(jì)新增長點之首。我國動畫行業(yè)的優(yōu)勢在與中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。水墨、黏土、泥塑、剪紙動畫等“中國動畫學(xué)派”的代表技藝，如能夠?qū)崿F(xiàn)這些中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今動畫設(shè)計中的應(yīng)用。客觀地說，必將為改變中國動畫作為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展節(jié)奏與中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展形成了巨大的反差的局面，提升我國的動畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)縱觀中國動畫電影這些年的發(fā)展，我們實際上已經(jīng)走在了將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動畫技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新融合的路上。雖然有過探索上的失敗，例如，像《魁拔》這種具有模仿濃厚的日系電影風(fēng)格的動畫片，票房慘敗，遭到民眾的批評，以及像《一萬年以后》這樣的，為了模仿好萊塢風(fēng)格而進(jìn)行模仿的動畫片。但還是經(jīng)過一系列的探索取得了很大的成功。最有名的當(dāng)屬《大圣歸來》的成功。總計這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，除了說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)與動漫技術(shù)在創(chuàng)新和融合中，需要在品質(zhì)上更加用心之外，中國文化元素和先進(jìn)的西方技術(shù)的完美結(jié)合，才是它獲得成功的最主要因素。因此，如果國產(chǎn)動畫片，放棄中國元素和中國特色，靠單純模仿外國動漫文化精神，難免不太容易獲得市場認(rèn)可，而如果過分突出中國傳統(tǒng)文化而不能夠很好運用動畫技術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)，也會造成優(yōu)勢上的失利。從縱觀國產(chǎn)動畫片票房排行榜前十的內(nèi)容上看，《大圣歸來》第一，第二位則是《大魚海棠》，剩下的基本被《熊出沒》和《喜羊羊和灰太狼》這種由電視動畫IP孵化出來的以兒童作為主導(dǎo)的電影所占據(jù)著。《大魚海棠》雖然在風(fēng)格上因為傾向于日本電影，曾遭到許多人的批評，但是相對于《魁拔》，已經(jīng)帶有很濃郁的中國傳統(tǒng)文化元素，并在核心精神上傾向于我國具有中國文化特色的電影了。另外，說到中國文化元素，追光動畫出品的《小門神》算是一個比較特殊的例子，它劍走偏鋒，選取了中國傳統(tǒng)文化里特別“冷門”的幾個人物形象：門神神荼和郁壘。這些內(nèi)容別說是當(dāng)今的兒童和年輕人，即使是老一輩的中國人也未必能夠有所耳聞。因此，在商業(yè)上沒有成功，雖然投入了億元巨資，但是最終卻只收回8000萬票房，難以繼續(xù)推行。作為中國傳統(tǒng)文化的代表元素之一，武俠在國際上擁有舉足輕重的影響力。人們總是熱愛傳奇，崇拜英雄，追求忠勇、正義、公平，在英雄的成長故事中寄托自己對改變世界的希冀，這不僅具有普世意義，也是中國傳統(tǒng)文化中"俠義精神"所表達(dá)的價值主張。此外，在動漫領(lǐng)域，雖然國產(chǎn)動漫在海外市場中頻繁遇冷，但幾部武俠題材的動漫卻成功突圍，在國內(nèi)擁有超11億全網(wǎng)點擊量的《不良人》實現(xiàn)了國漫在海外市場的首次盈利，一系列衍生產(chǎn)品大獲成功。《中華小子》、《武林外傳》等吸收了傳統(tǒng)武俠精神的國產(chǎn)動漫，也獲得了市場認(rèn)同。的確，在相當(dāng)長的一段歷史時間力，日本和美國當(dāng)中的經(jīng)典人物形象，影響了我國的年輕人。隨著國產(chǎn)動漫的崛起，這一局面必將發(fā)發(fā)生扭轉(zhuǎn)，尤其是一批具有濃郁中國風(fēng)的動漫作品在海外受到追捧之后，國人將更多的目光放到中國動漫上來。動漫在成為傳播中華傳統(tǒng)文化的新載體后，必將實現(xiàn)更大的創(chuàng)新和突破。

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作者：韓佳秀 張鑫洋 申子千 單位：沈陽理工大學(xué)