傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動畫角色設(shè)計中的再現(xiàn)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動畫角色設(shè)計中的再現(xiàn)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：

迅速發(fā)展的動畫己經(jīng)成為一種社會文化現(xiàn)象，而當(dāng)下中國動畫藝術(shù)因美日動畫的迅猛發(fā)展和文化侵略遭到缺乏自身的特色的境遇。因此,總結(jié)中國動畫藝術(shù)的歷史,探討中國傳承優(yōu)秀的藝術(shù)品格就顯得尤為重要。本文從動畫角色設(shè)計中的視覺元素出發(fā),探討中國傳統(tǒng)元素中的線條、色彩、結(jié)構(gòu)的不同特性對動畫角色設(shè)計的作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)藝術(shù)；動畫；角色設(shè)計

在世界動畫迅猛發(fā)展的大潮影響下,我國出現(xiàn)越來越多的的動畫公司和從事人員,但是目前我國動畫產(chǎn)業(yè)的角色造型設(shè)計出現(xiàn)了嚴重的抄襲和模仿，缺乏個性缺少具有代表性的角色,動畫角色的造型不夠鮮明,角色造型上嚴重被日化和美化，沒有時代性和民族性。曾經(jīng)優(yōu)秀的中國動畫逐漸沒落的現(xiàn)象有目共睹,即使今年的救市之作《大圣歸來》也出現(xiàn)角色造型嚴重美化的問題。我們正面臨著如何在全球化和民族化的協(xié)調(diào)中促發(fā)展的問題,今天重新提出從中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素尋求動畫造型設(shè)計語言,尋找中國動畫與時代的結(jié)合點就具有現(xiàn)實意義。中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素從內(nèi)容、形象、構(gòu)成、色彩都有規(guī)范,在造型上有著共同的審美標準,它無形地影響著人們并約定俗成的規(guī)范著人們。如何將動畫角色設(shè)計和中國傳統(tǒng)元素相結(jié)合，本文試從兩個結(jié)合點進行論述——造型的結(jié)合和風(fēng)格的借鑒。

一、造型的結(jié)合——線條、結(jié)構(gòu)、色彩

1、角色的線條

在視覺藝術(shù)中,線條是藝術(shù)家用來傳達信息的最直接工具，動畫角色設(shè)計的線條表現(xiàn)也是如此。同樣線描作為中國傳統(tǒng)繪畫最基本的藝術(shù)語言,具有造型性、主觀性、情感性、裝飾性的藝術(shù)特性。白描多見于人物畫和花鳥畫，中國古代有許多白描大師，如吳道子、趙孟頫、顧愷之、李公麟等都取得了突出成就。動畫角色設(shè)計的線稿可以從線描中概括提煉和取舍變形,也是中國動畫從線描藝術(shù)中汲取營養(yǎng)的一種巧妙手段,并由此來構(gòu)成角色線條的裝飾美感。

2、角色的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)包含兩個方面:一是外在的形態(tài)結(jié)構(gòu)；二是內(nèi)在的各部分具體的結(jié)構(gòu)。第一部分主要解決造型中大的結(jié)構(gòu)，比例關(guān)系是否恰當(dāng)合理,具有美感。第二部分側(cè)重如骨骼關(guān)節(jié)點及局部的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。動畫角色造型結(jié)構(gòu)可以從傳統(tǒng)藝術(shù)元素中借鑒，比如關(guān)于傳統(tǒng)造型中“美人要修長、文人一根釘、武人一張弓”的論述就凝結(jié)了民間藝人實踐經(jīng)驗的智慧，這樣的結(jié)構(gòu)和比例用在動畫角色造型上也能產(chǎn)生有趣的效果。

3、角色的色彩

色彩也被賦予了民族的特色，不同的民族對色彩的理解和感知是不同的。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩內(nèi)涵包括三個方面，既背景色的襯托、圖案色的主色調(diào)、色彩的點綴。例如民間美術(shù)的色彩搭配的特點，多用高純度的原色搭配，形成強烈對比，大膽提煉歸納配色歌：“軟靠硬，色不愣；黑靠紫，臭狗屎；紅靠黃，亮晃晃；粉青綠，人品細；要想俏，帶點孝；要想精，帶點青，文相軟，武相硬。斷國孝，三藍黑。女紅婦黃寡青老褐，紅忌紫，紫怕黃，黃喜綠，綠愛紅”。民間畫工把大紅、深綠、深藍、黑叫作“硬色”，把淡灰或加粉的天藍、粉紅、粉綠、淡黃等稱作“軟色”。動畫角色造型的色彩稿可以取法中國古畫或者民間畫，如畫清麗的婦女和書生形象應(yīng)該多運用軟色，再在人物的衣領(lǐng)，袖口，裙邊等細微部位加上一點硬色來突顯軟色的特點，這樣配色可以塑造精神的人物形象，表現(xiàn)粉面嬌嫩之感。

二、風(fēng)格的借鑒

按照藝術(shù)風(fēng)格的分類角度,將中國傳統(tǒng)造型元素歸納為寫實、意象化和裝飾性三類風(fēng)格，動畫角色設(shè)計風(fēng)格可以從中進行借鑒。

1、寫實化風(fēng)格

寫實是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素重在寫意，但其中也不乏很多寫實的經(jīng)典之作，如中國畫中的工筆畫以及敦煌文化中的雕塑等都表現(xiàn)出扎實的寫實功底。而動畫角色造型設(shè)計的基點在于對客觀世界的觀察和認識，該風(fēng)格特征重點表現(xiàn)為造型嚴謹和透視準確，少有夸張手法的使用，講究形準。由于一切藝術(shù)的根源都來自于現(xiàn)實生活,又要高于生活,動畫造型設(shè)計也有源于生活中的造型基礎(chǔ)，動畫角色造型設(shè)計可以借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)中的寫實元素，但不能完全照搬，因為動畫的意義主要在于夸張,完全意義上的寫實則失去了自己的特色。

2、意象化風(fēng)格

意象即意蘊與情調(diào),是客觀形象與主觀心靈融合，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。在中國古代文論中的意象是一個重要的概念，古人以為意源于內(nèi)心并借助于象來表達,是內(nèi)在的抽象的心意,象其實是意的寄托物，是外在的具體的物象。與寫實風(fēng)格相對應(yīng),意象化的動畫造型設(shè)計是指在設(shè)計手法中不照搬對象，而是用減法進行提煉簡化，用動畫的造型手法表現(xiàn)相對主觀的世界。意象化的動畫造型設(shè)計的基點在于傳統(tǒng)文化底蘊，可從中國書畫、書法以及詩歌辭藻中吸取營養(yǎng)，意象化風(fēng)格的動畫造型設(shè)計特征主要是塑造主觀想象中的世界，要求創(chuàng)作者具備較為全面的人文素養(yǎng)。

3、裝飾化風(fēng)格

中國民間和民俗藝術(shù)中有很多裝飾化風(fēng)格的圖像和紋樣，裝飾性的動畫造型設(shè)計的基點主要在于民間和民俗藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化的熏陶,具有富于民族特色形式美感的特征。裝飾性風(fēng)格的造型設(shè)計與意象化的動畫造型設(shè)計方式相反，意象化的動畫造型設(shè)計方為了突出內(nèi)在神韻，一般采用減法變形來提煉造型,而裝飾性風(fēng)格的造型設(shè)計卻是通過加法變形以追求外在豐富的裝飾效果。中國的表現(xiàn)手法種類和裝飾造型技法豐富,動畫造型設(shè)計中應(yīng)用了很多造型元素。當(dāng)今的動畫已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù),更是文化產(chǎn)業(yè)中的一種商品,與文化和政治經(jīng)濟產(chǎn)生了直接關(guān)聯(lián)。對于中國動畫造型設(shè)計來講,走民族化的道路是中國動畫突出重圍的正確道路，只有堅持中國動畫民族化的定位,走國際化的發(fā)展道路,堅持民族化和國際化并行的雙軌制，緊隨時代的脈動,發(fā)掘動畫造型設(shè)計的民族文化底蘊，才能使中國動畫真正具有旺盛的生命力。

參考文獻

[1]賈否，《動畫創(chuàng)作基礎(chǔ)》，清華大學(xué)出版社，2003.

[2]李硯祖，《造物之美》，中國人民大學(xué)出版社，2001.

[3]靳之林，《中國民間美術(shù)》，五洲傳播出版社，2004.

[4]彭德著，《中華五色》，江蘇美術(shù)出版社，2008.

作者：張穎華 單位：江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州藝術(shù)分院