現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用價值

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包裝裝潢對于整個包裝體系的設(shè)計當(dāng)中，是塑造產(chǎn)品的形象、傳達產(chǎn)品的信息及實現(xiàn)產(chǎn)品審美功能的重要手段，其在包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中有著舉足輕重的地位。本文主要對現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用中國的傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的價值進行探析。

一、前言

包裝裝潢是塑造產(chǎn)品的形象、傳達產(chǎn)品的信息及實現(xiàn)產(chǎn)品審美功能的重要手段，特別是我國加入了WTO之后，面對著大量的低成本商品進入，使得我國的企業(yè)所面臨的競爭壓力越來越大，對此，我國企業(yè)應(yīng)該有效地利用本土的優(yōu)勢，充分的發(fā)揮出傳統(tǒng)文化所帶來的影響力，創(chuàng)建屬于我們的品牌，搶占市場的份額。

二、現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計和中國的傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

所謂的包裝裝潢就是通過色彩、圖案及文字等對產(chǎn)品的包裝加以裝飾，以從視覺上傳達出產(chǎn)品所想表達的信息讓人們了解，通過包裝裝潢把產(chǎn)品信息創(chuàng)達給消費者，以此來刺激人們的購買欲望，讓產(chǎn)品能夠更快速地流通到市場中。而隨著產(chǎn)品在市場中的流通，產(chǎn)品包裝則扮演者無聲推銷員的角色，可以通過包裝設(shè)計把產(chǎn)品所想想人們傳達的信息表現(xiàn)出來，促進產(chǎn)品銷售，因此，在產(chǎn)品的包裝過程中要根據(jù)產(chǎn)品的消費人群及其文化結(jié)構(gòu)、認(rèn)知理念等設(shè)計不同的裝飾來滿足不同消費者的需求[1]。中國傳統(tǒng)文化在漫長的歲月長河中經(jīng)歷了歷史洗禮后，得到了不斷地沉淀、演變、沉淀及發(fā)展，并逐漸發(fā)展成具現(xiàn)代特色的藝術(shù)，而把傳統(tǒng)的藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中，是對傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也是民族精神體現(xiàn)，其體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化所具有的獨特韻味與內(nèi)涵。因我國的傳統(tǒng)藝術(shù)歷史深遠(yuǎn)，因此將傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中，將會在人們心中留下深刻烙印，并且具有十分重要的意義，不僅是促銷產(chǎn)品的有力手段，也是對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的有效延伸。

三、在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的價值分析

1.天然材料的應(yīng)用

受中國幾千年來歷史文化的影響，獨特的東方藝術(shù)自成一派風(fēng)格，加上中國地大物博，擁有豐富的自然資源，一些具有中國特色藝術(shù)的包裝材料得到人們的青睞，并且出口海外的產(chǎn)品也得到各國人們的喜愛，如草、竹、藤、麻、棉、木等天然材料越來越受到設(shè)計師門的青睞，利用這些天然材料所設(shè)計出的產(chǎn)品包裝別致古樸，有著濃厚的大自然氣息，從而得以滿足消費者們審美需求，提高了產(chǎn)品的銷售量。

2.傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代的圖形造型的方式有所不同，其講究的主要是圖案所具有的裝飾性、對稱性及完整性，在數(shù)字上又講究對偶與成雙，并有著強烈的地域性與民族性色彩。我國的傳統(tǒng)圖案在外觀上不僅可以給人平衡和協(xié)調(diào)性的美感，還非常講究圖案的具象題材所具有的抽象性，突出美好寓意。因此，在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計中，立足于傳統(tǒng)圖案及其寓意基礎(chǔ)上，將自己的想法與理解加到原形中進行重新構(gòu)建，把美好的寓意糅合進包裝的設(shè)計中，不僅可以保留傳統(tǒng)的藝術(shù)所具有的神韻，還可以增添鮮明的時代性特征，以及充分的表達出產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與營銷個性。

3.傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩發(fā)展是經(jīng)歷了漫長的歷史而得以不斷積累沉淀后所成的，受歷史因素、居住條件及民族特色的影響，人們對于顏色有不同的喜好，如古代中國將紅色稱作“朱”，并將其作為一種尊貴和喜慶的色彩，逢年過節(jié)或者有喜事時都離不開紅色，而紫色被成為尊貴的象征，古代皇帝將紫色納為皇宮所用，平民百信不能穿紫色的衣服，可知大紅大紫便是一種民族特殊的喜好。中國從古至今對于紅色傾注的情感不可言說，即便是現(xiàn)代，還是有許多產(chǎn)品的包裝仍然慣用紅色，尤其是一些送禮佳品以及在節(jié)日中所用到的產(chǎn)品都以紅色為主。

4.書法藝術(shù)的應(yīng)用

我國的書法藝術(shù)已經(jīng)有非常悠久的歷史，也是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的借鑒要點，而書法藝術(shù)是漢族特有的表現(xiàn)，被贊譽作無圖畫、無行舞、無聲樂及無言詩，雖然許多包裝設(shè)計都是用簡單的線條所構(gòu)成，但是卻可以反映出或細(xì)膩、或磅礴的情感。文字作為包裝設(shè)計當(dāng)中最為關(guān)鍵的信息傳達途徑，在包裝設(shè)計當(dāng)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是文字的設(shè)計，為讓現(xiàn)代包裝的設(shè)計充滿著生命力，打造屬于我國民族特色的包裝設(shè)計，把我國的書法藝術(shù)融入到包裝設(shè)計中，是宣傳產(chǎn)品的關(guān)鍵手段。

結(jié)束語

現(xiàn)有的產(chǎn)品的成功設(shè)計主要是依賴我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，為現(xiàn)代設(shè)計注入新血液，將中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用，是促進品牌的創(chuàng)立與擴大產(chǎn)品銷售市場的關(guān)鍵渠道，只有對我國的傳統(tǒng)文化進行有效的利用，樹立品牌，把中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和世界現(xiàn)代藝術(shù)融合在一起，才能讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代包裝的裝潢設(shè)計相互影響和共同發(fā)展。

參考文獻

[1]徐海芳.當(dāng)前包裝裝潢設(shè)計中的問題及對策[J].中國包裝工業(yè).2013,22（16）：201-203.

作者：鄧靜怡 單位：廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院