民族傳統文化藝術出版創新探析

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隨著互聯網的發展和數字化時代的到來，文化藝術的傳播路徑和方式都發生了重大改變。出版作為文化傳播的重要途徑，也必須在理念、內容、技術、人才、營銷等各個方面實現創新和改變，才能夠順應時代的發展需求，才能更好地繼承和發揚民族傳統文化藝術。數字化時代的到來，給民族傳統文化藝術的繼承和發揚帶來了全新機會，也帶來了重大挑戰。我國的民族傳統文化，既具有多樣性，又具有統一性；既具有連續性，又具有變革性；既具有獨立性，又具有融通性。文化通過藝術的方式展現，再通過媒介傳播，從而得到更好的繼承和發揚。傳播和發揚我國優秀的民族傳統文化藝術是一項責任，也是必須完成的任務。出版，在這其中一直扮演著重要的角色。在數字化背景下進行出版創新，是勢在必行之舉。

一、數字化背景下民族傳統文化藝術的傳播機遇

1傳播方式多樣且迅速

數字化時代的一個顯著特征，就是信息傳播的速度明顯加快。網絡的普及，智能手機的廣泛應用，讓信息傳播變得隨時隨地。民族傳統文化藝術此前更多地出現在書本、電視和廣播中，而制作、發現、送審、編輯、印刷等流程，讓它的傳播速度大打折扣。同時，由于固定化的展現形式對“興趣”的要求更高，也讓更多的人錯過了汲取內容和營養的機會。在數字化的背景下，民族傳統文化藝術作為信息被儲存于后臺，通過創作者的加工，再以文字、視頻、漫畫、語音等各種喜聞樂見的方式出現在大眾的視野中。在數字化背景下，信息和素材的處理方式更加多樣化，更加迅速，也更容易引起受眾的關注。

2素材發掘的及時性

民族傳統文化藝術，一直被認為是絢麗多彩、光彩奪目的；但同時，它也被認為是“深奧的”。在數字化時代到來之前，民族傳統文化藝術的發掘和整理，似乎成為了專家的“特權”，少數群體的“偏愛”。事實上，民族傳統文化藝術就存在于我們生活的方方面面。一方面，由于技術手段的限制，其缺乏快速整理和傳播的工具和渠道；另一方面，由于缺乏“有心人”，很多生活中的素材，很多身邊的“藝術大師”，只能被可惜地錯過。數字化時代的到來改變了這一現狀。智能手機的拍照、攝像、錄音等功能，使其直接成為記錄身邊點滴的工具。而微信朋友圈、抖音等分享渠道的流行，使得越來越多的人們開始發掘身邊的人和事。于是，越來越多的“大師”被找到，越來越多的民族傳統文化藝術被發掘、被傳播。

二、數字化背景下民族傳統文化藝術傳播的新困境

1缺乏專業性，內容傳播浮于表面

數字化背景下的信息處理工具，給信息傳播者獲取信息和處理信息提供了更便捷的通道。很多群眾向外分享信息，僅僅是憑借自己的眼睛和耳朵，自己怎么想就怎么發。對于一般的生活信息，這樣的分享并沒有太大的問題。然而，在民族傳統文化藝術方面，由于傳播者自身的知識儲備、素養的不同，可能會對所見所聞產生完全不同的判斷，甚至有可能帶來錯誤的展示和解讀。當然，民族傳統文化藝術的傳播，不一定非要多么深奧，也可以是淺顯的表現和展示。但與此同時，也一定要有專業的解讀和分析路徑，從而讓更多的人更深刻地理解民族傳統文化藝術，欣賞民族傳統文化藝術，繼而進一步地傳承和發揚民族傳統文化藝術。

2對傳統文化藝術缺乏正確的認識

隨著中國的發展強大，以及多變的世界局勢，近些年來，人民群眾的愛國熱情高漲。如今，年輕人之間逐漸興起了“國潮”風，越來越多的中國民族傳統文化藝術被發掘、被傳播、被融合、被發揚。在傳播的過程中，有些人是民族傳統文化藝術的完全支持者，他們精心發掘民族傳統文化，并結合當下的熱點，用新潮的方式給受眾進行普及；有些人則是熱點的跟風者，為了自身流量，把民族傳統文化藝術當成吸引眼球的工具，但并無惡意，在手段上也非常注重對民族傳統文化藝術的尊重和保護。這些傳播者無論出于何種目的，客觀上確實在推動民族傳統文化藝術的傳播與流行。然而，在信息流量大爆炸的數字化時代，還有一些人，對民族傳統文化藝術毫無敬畏之心，他們心中沒有對民族傳統文化藝術的足夠尊重，他們的傳播方式沒有下限，沒有對民族傳統文化藝術的保護，也就不存在對民族傳統文化藝術的發揚和繼承。這些傳播者中，有人通過打“擦邊球”的方式，將民族傳統文化藝術與一些污穢的概念和理念相融合，只為了制造熱點。這樣的傳播，實則是對民族傳統文化藝術的傷害和詆毀，應當被抵制。在海量信息鋪天蓋地的數字化時代，出版作為知識和文化傳播的“正規軍”，就更應該站在舞臺中央，起到應有的作用，就應該告訴受眾，什么是真正的民族傳統文化藝術，以及該如何去理解和繼承民族傳統文化藝術。

3偏遠地區的數字化平臺相對落后，民族傳統文化藝術無法傳播

民族傳統文化藝術通常都具有地域特性。在少數民族聚集的地區，往往都富含民族傳統文化藝術的素材和信息。隨著時代的發展，我國廣闊的領土上搭建起了全方位的數字化融合平臺，但不可否認的是，少數偏遠地區的數字化網絡還不夠先進和健全，更重要的是大多數民眾沒有繼承和傳播民族傳統文化藝術的觀念。而且也很少有人會想到利用智能化的設備去記錄和留存民族傳統文化藝術的相關信息，這實際上就延緩了對民族傳統文化藝術的發掘和學習。也正是因為數字化平臺的搭建還不夠完善，一部分掌握民族傳統文化藝術的人，卻不能夠迅速掌握時下的潮流和風尚，也就難以將傳統與流行相結合，來推動優秀民族傳統文化藝術的繼承和發揚。

三、數字化背景下民族傳統文化藝術出版的創新路徑

1出版理念要結合時代特征

中華民族是一個多元化的大家庭，各少數民族有著自己的風俗習慣、風土人情、文化內涵……他們特色鮮明，又融會貫通，是中華民族多樣文化的重要組成部分。在書報年代，對于民族傳統文化藝術的宣傳報道往往是非常正式的，在內容和表現形式上，都非常注重“本色本相”。體系式的正統出版，帶著繼承和發揚民族傳統文化藝術的職責，往往過分注重想要表達的“深度意義”，反而忽略了受眾的喜好和感觀。在數字化時代，信息的傳播特點是快而精，受眾的信息獲取方式也多是碎片化、短時間的汲取。鑒于此，在數字化背景下，民族傳統文化藝術的出版作品，應該更注重短語短句、短篇、短視頻等方面。對于文化的解讀，要采取引導的方式，而不是教育的方式。不同的人對于傳統文化藝術的理解不同，能感受到的沖擊也就不盡相同。比如，神話傳說是中國民族傳統文化的重要組成部分，以此為內容的出版物可謂不勝枚舉。然而，在舊出版理念下出版的作品，問津之人并不多，留下深刻印象的形象更是少之又少。牛郎織女知道的人或許很多，但又有多少人聽過“夸父逐日”的故事。在當下非常流行的舞蹈形式下，以歌詞配以動作，“夸父逐日”很快就被大眾熟知，更是在一段時間內形成了中國古典神話傳說的學習熱潮。這就是一種理念創新，對于民族傳統文化藝術的出版，一定不能拘泥于形式，要緊跟時代的步伐，善于利用流行元素。

2出版技術要善用數字化先進技術

數字化背景下的出版，本身在形式上就發生了重大變革，除去傳統的出版產品，電子化的出版產品以及音頻、視頻的合集等能夠在移動設備上學習和觀看的產品，已然成為了現在的主流。如何更好地利用先進設備，進行出版作品的創作，自然是各項工作的重中之重。短視頻的拍攝和剪輯，電子圖書的編輯和審查，漫畫視頻的制作等，需要結合新時代的流行元素和風潮，以打造能夠引起廣泛關注的民族傳統文化藝術出版物。既然已經進入了嶄新的時代，擁有了諸多先進的技術，除了在出版產品的制作上，在出版的管理中，也應該更多地采用先進技術。傳統出版的各個環節都需要人，包括撰稿、審核、校對、編輯、印刷等。然而，用人的環節越多，就越容易出錯。在大數據分析和人工智能愈發普及和發展的數字化時代，完全可以通過數據分析和程序設定，對出版的各道工序進行簡化和模塊化處理。這樣，既可以節省人力，也更容易對各環節進行管理和管控。另外，民族傳統文化藝術的發掘離不開少數民族兄弟姐妹們的支持和參與。在偏遠的少數民族地區架設起先進的數字化網絡平臺，讓更多地區的更多民眾學會使用先進的數字化設備和智能設備，這也是拓展民族傳統文化藝術素材的重要手段，還是必須完成的使命。

3出版人才培養要更側重創意和知識儲備

在數字化背景下，出版的作品形式、創作方式、技術應用等都發生了翻天覆地的變化，但出版的內核沒有變，必須要有好的策劃和創意，同時結合敏銳的素材和資訊收集能力，才能更好地創作符合受眾需求的作品。民族傳統文化藝術的出版人才，需要具有豐富的知識儲備，更加注重創意的開發。鑒于新背景下的出版人才需求，要及時對出版人員進行培訓，加強他們對流行元素的認知和對民族傳統文化藝術的認知。首先，他們在搜集素材時，起碼要分得清哪些是符合要求的素材，是屬于民族傳統文化藝術領域的素材，不能隨心所欲，搞得不倫不類。在具備素材和資料的搜集能力后，傳統出版所具備的策劃和整合能力也不能丟失。如何把海量的素材經過整理和編排后體系化、生動化地展現給受眾，也是出版人才所必須具備的技能。與此同時，數字化的出版人才，一定要緊跟時尚和潮流，發掘受眾喜聞樂見的形式，以充分展現和傳播出版作品。另外，在數字化時代背景下，對于新進的出版人才的篩選，也可以運用數字手段，從一開始就選擇出對文化事業感興趣的，有一技之長的后備人才。當然，對于“潛力股”們，也可以利用數字化平臺分析其擅長的領域與薄弱的環節，從而讓人才培訓更加具有針對性，更好推動出版作品質量的提升。

4出版營銷要緊跟流行熱點

如果在數字化時代還不知道什么是“熱搜”和流行，那就不是合格的產品營銷者。當下的世界局勢和民眾愛國熱情的高漲，本身就為民族傳統文化藝術的傳播營造了極好的氛圍。“國潮”即新潮，在新媒體傳播領域，當下民族傳統文化藝術和內容，本就處于極易被關注的時期。漢服變裝、神話舞蹈、民族學堂……許多將傳統與流行結合的創意被傳播、被接受、被推崇。這個時期，對出版物的營銷斷然不能再刻板地使用傳統方式了，而是可以把短視頻作為引子，把舞蹈作為引子，把虛擬出版物中的人物作為引子……引子一定要有創意，也一定要短小精悍，要善于利用各種方式進行傳播。在善于自我營銷的同時，在新時代，也要善于借助平臺的力量和流量的力量進行營銷。一方面可以借助大流量平臺對用戶進行精準畫像，從而尋找對民族傳統文化藝術更為向往的受眾群體，進行精準傳播和營銷。另一方面，可以適時利用一些流量帶貨主播對產品進行推薦和介紹，從而帶動銷量，樹立起良好的口碑，以期推動后續的傳播。

5推行“文化互動”，注重出版作品的參與性

民族傳統文化藝術的繼承和發揚，需要更多的人參與進來；如果只是一味地說教和展示，并不能實現有效的傳承。民族傳統文化藝術，有其歷史性和地域性，但數字化時代的最大特征，就是可以打破時空，讓相隔千里的人進行互動，產生共鳴。利用先進的數字技術對民族傳統文化藝術進行加工，使其符合當下受眾的口味，這僅僅是一個方面。所謂“重口難調”，民族傳統文化藝術的傳播，其本質也不是為了迎合某些人的“胃口”。如何把民族傳統文化藝術的演繹者和探索者結合起來，如何讓受眾群體在創作的過程中參與進來，進而一步步地揭開藝術面紗，學習藝術精髓，將是未來出版創新的重點方向。在過去傳統出版的年代，或許受眾群體參與創造很難實現；但是在數字化時代的當下，虛擬人物的創造已經實現，在出版作品的連載過程中，不同元素的加入，不同問題的解答，是完全可以實現的。數字化背景下，民族傳統文化藝術的傳播正在面對前所未有的發展機遇，也在面對不曾見過的難題。數字化技術的運用，加速了民族傳統文化藝術的傳播速度，拓展了傳播渠道，但海量的碎片信息和諸多的傳播者，也加大了信息的甄別程度和傳播理念控制的難度。此時，民族傳統文化藝術的出版物，作為官方和正式的“化身”，就更應該受到重視。而出版，在數字化的時代也自然面臨著重大的變革，無論是理念、內容、管理、人才培養，還是后期的營銷，其都必須結合數字化時代的特征進行創新。只有充分利用好數字化工具和手段，才能創造出優秀的出版作品，從而更好地傳播和發揚優秀的民族傳統文化藝術。

參考文獻

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作者:鄒源 單位:人民郵電出版社