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        傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體下傳播方式探析

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體下傳播方式探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體下傳播方式探析

        摘要:在新媒體時代,信息傳播速度極快,任何信息都趨向于時效性與實(shí)時性。信息傳播的媒介從以報紙、書籍、雜志為主要形式的紙質(zhì)刊物到以互聯(lián)網(wǎng)為依托的電子產(chǎn)品,主要是電腦、手機(jī)、電子書等。且隨著生活水平的不斷提高,電子產(chǎn)品的受眾越來越廣,幾乎遍及大部分年輕人。在此背景下,傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳播方式,尋求在新媒體方向的突破,才能吸引欣賞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的新生力量。本文將緊緊圍繞傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和新媒體傳播方式這兩個重點(diǎn),研究傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)通過新媒體傳播的必要性和常見的傳播方式。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)繪畫藝術(shù);新媒體環(huán)境;傳播方式

        我國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)歷史悠久,繪畫手法繁多,歷朝歷代更有名人佳作誕生,是我國傳統(tǒng)藝術(shù)界一顆閃耀的明星。因此,對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播、繼承和創(chuàng)新不能停歇。要將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)一代接一代地傳承下去,就要創(chuàng)新傳播方式。但在全球科技化、經(jīng)濟(jì)化和新媒體的影響下,當(dāng)下年輕人在喜歡追逐潮流,愛好新科技,少有國畫的愛好者。將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)通過新媒體傳播能夠吸引不可計數(shù)的年輕人,使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的受眾趨于年輕化。

        一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與新媒體環(huán)境概述

        (一)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)概述

        中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)流傳上千年,早在原始奴隸社會就發(fā)現(xiàn)關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的蹤影。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)早期的色彩主要以黑白為主,后來逐漸出現(xiàn)紅黃藍(lán)灰等。中國的繪畫藝術(shù)不同于西方油畫、素描中的任何一種,它擁有獨(dú)特的繪畫技巧,繪畫用筆就是毛筆,紙張是宣紙。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,它反映出歷朝歷代的社會生活背景,折射當(dāng)時的人文風(fēng)情,是重要的研究史料。其中,著名的繪畫作品有《清明上河圖》《湖畔》《雙鉤竹圖》《泊》《聽琴圖》《韓熙載夜宴圖》《梅花圖》等,歷朝歷代都有繪畫作品流傳。另外,傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)除畫之外,還包含筆墨紙硯、調(diào)色、篆刻、書法等。中國繪畫作品的特點(diǎn)之一是,每幅作品在完工之后,會由主人為其填詞或作詩一首,并寫在繪畫的空白處。還會將代表自身的篆刻印章印于題名上。這些繪畫的附件也具有不可估量的研究價值。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式不僅有花鳥畫、山水畫、墨畫這些常見形式,還有壁畫,代表就是敦煌莫高窟壁畫。

        (二)新媒體環(huán)境概述

        新媒體環(huán)境是一個寬泛概念,俠義來講就是以科學(xué)技術(shù)為依托,以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介,以電子產(chǎn)品為具體表現(xiàn)形式的一種新型傳播信息的方式,常見的傳播工具有手機(jī)、電腦、電子書、數(shù)字電視、云媒體等。它具有以下特點(diǎn):1.實(shí)效性實(shí)效性主要指信息的傳播速度。新媒體環(huán)境下信息的傳播速度極快,且傳播范圍廣。它的傳播速度也確保了信息的價值性。以中國知名繪畫博物館為例,它的開館信息主要通過網(wǎng)絡(luò)公布,人們可以直接在官網(wǎng)上查看開館與閉館信息,利于人們安排參觀行程。2.受眾廣新媒體的發(fā)展已成為當(dāng)今社會最顯著的趨向之一。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,手機(jī)電腦在人們的生活中出現(xiàn)普及,人人一部手機(jī)已成為現(xiàn)實(shí)。且隨著生活節(jié)奏的加快,人們主要通過手機(jī)以碎片化的方式獲取信息。因此,多媒體的受眾極廣。一條信息在多媒體環(huán)境下傳播,短短幾小時內(nèi)就可以遍及全國人民。3.創(chuàng)新性在全球化背景下,人們的交流溝通不僅止于熟人之間的交流,更存在于不同民族、不同文化之間的交流,人們的生活多姿多彩,人們的思想更加自由。由于思想的多樣性和傳播媒介的多樣性,新媒體以多種多樣的方式傳播信息,其中,包含創(chuàng)新型的傳播方式,例如,直播、短視頻、線上課等。

        二、通過新媒體傳播傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的意義

        通過上述介紹可知新媒體傳播方式具有創(chuàng)新性、實(shí)效性、受眾廣、價值性等特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝的方式已不再是主流,眾多傳統(tǒng)文化逐漸式微,繼承者往往只有一至兩位。當(dāng)代年輕人追求潮流,很多人喜歡西方傳入的樂器、繪畫,甚至生活方式等,忽略了傳統(tǒng)文化的重要性,更體會不到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值。但傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)流傳千年,是傳統(tǒng)文化中的瑰寶,具有超高的藝術(shù)價值與欣賞價值,可以陶冶人們的情操,引領(lǐng)人們的審美興趣。在新媒體環(huán)境下,信息傳播速度廣,受眾廣。通過多媒體繼承、傳播和創(chuàng)新傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),將有效擴(kuò)大傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)愛好者、欣賞者和學(xué)習(xí)者,為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承與發(fā)展注入新生力量。

        三、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的新媒體傳播方式

        (一)虛擬博物館建設(shè)

        虛擬博物館是當(dāng)今新興的傳播方式。虛擬博物館建設(shè)主要以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和測繪技術(shù)為依托,將現(xiàn)實(shí)中的博物館按一定比例收縮,并在互聯(lián)網(wǎng)中建模,形成與實(shí)體博物館無差別的線上博物館。虛擬博物館的應(yīng)用正逐漸廣泛,較為著名的數(shù)字虛擬博物館有,中國虛擬博物館、敦煌莫高窟數(shù)字博物館、中國紫檀博物館。其中,中國虛擬博物館利用互聯(lián)網(wǎng)3D建模技術(shù),將各地著名的博物館復(fù)原,并在互聯(lián)網(wǎng)上以Web的形式進(jìn)行展示,且展覽作品主要就是傳統(tǒng)繪畫作品。它的構(gòu)建幾乎與實(shí)體博物館無異,將各個展廳、參觀路線、藝術(shù)作品都逼真地復(fù)刻,不僅可以清晰地看到每幅作品,還可以看到作品的介紹和真?zhèn)€展廳的概況。而且參觀虛擬博物館不限時長、無須付費(fèi),足不出戶就能欣賞到大家名作,還能收聽金牌導(dǎo)游的解說。再以敦煌莫高窟的數(shù)字博物館為例,敦煌莫高窟歷史悠久,具有獨(dú)特的異域風(fēng)情,記錄了敦煌這座沙漠之城的歷史文化。敦煌莫高窟的壁畫是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一種,具有超高的研究價值,是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)界的瑰寶。但壁畫的保護(hù)極其嚴(yán)格,需要嚴(yán)格控制溫度、濕度、光線等,即使小心保護(hù)仍容易受到損傷,每次的參觀人數(shù)都會受限。另外,敦煌莫高窟地理位置偏遠(yuǎn),交通并不發(fā)達(dá),這也成為阻礙人們參觀的因素之一。數(shù)字博物館的建立讓更多人以最為便捷的方式欣賞敦煌莫高窟的繪畫,驚嘆于莫高窟的壁畫的藝術(shù),利于將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)普及。

        (二)論壇、貼吧的應(yīng)用

        論壇貼吧仍然是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托,為人們提供交流的平臺。論壇、貼吧都有自己的主題,人們在貼吧自由發(fā)表言論,交流對繪畫藝術(shù)的看法等。“百度貼吧”在成立以來,已成為世界最大的中文交流平臺,其注冊人數(shù)達(dá)6億?!鞍俣荣N吧”下更有數(shù)以萬計的主題貼吧,其中,不乏有關(guān)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的貼吧。以關(guān)注人數(shù)和活躍度較高的“中國畫吧”為例,它的關(guān)注人數(shù)超過十二萬,更有幾十萬條帖子,每個帖子下面又有幾千或幾萬條回復(fù),由此可見貼吧的受眾之多?!爸袊N吧”之所以如此受歡迎,一是因?yàn)椴僮鞣奖?,人們可以暢所欲言。二是貼吧中有繪畫技術(shù)高超,且有一定知名度的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)家存在。在“中國畫吧”中,人們可以分享自己最新創(chuàng)作的作品,聽取來自不同地區(qū)人的意見,并做出改正。同樣可以欣賞眾多名師畫作以提升自身水平。貼吧的存在為喜愛傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的人提供交流學(xué)習(xí)的平臺。其他類似的網(wǎng)絡(luò)交流平臺還有“知乎”,它的興起晚于貼吧論壇等。據(jù)統(tǒng)計,“知乎”用戶的平均年齡更為年輕,且“知乎”擁有更多專業(yè)人才,傳達(dá)的知識水平更高,含金量也高。論壇、貼吧、博客以及各大繪畫藝術(shù)網(wǎng)站,為同樣愛好傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的人們提供了交流平臺,讓人們互相交流審美情趣,陶冶情操,利于擴(kuò)大傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)愛好者群體。

        (三)優(yōu)質(zhì)的線上繪畫藝術(shù)課

        傳播傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)除了擴(kuò)大繪畫藝術(shù)的愛好者,還要吸引更多人學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。線上課程隨著互聯(lián)網(wǎng)興起,在疫情期間被廣泛接受并應(yīng)用,且取得了顯著成果。常用的先上課軟件有“釘釘”“學(xué)習(xí)通”“知到”“慕課”等,以這些軟件為依托,學(xué)員可以享受到于線下無差別的線上繪畫課程。以上學(xué)習(xí)軟件的興起,為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播提供了平臺。學(xué)習(xí)軟件上不僅有免費(fèi)的關(guān)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的視頻課程,更有需要用戶付費(fèi)成系統(tǒng)的專業(yè)繪畫課程。這些視頻都由名師制作。還有部分軟件允許名師大家線上實(shí)時一對一教學(xué)。以“知到”為例,這款學(xué)習(xí)軟件有手機(jī)版和網(wǎng)頁版之分。它主要提供基礎(chǔ)性的免費(fèi)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)課程,包含“傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)概說”“繪畫藝術(shù)的欣賞方法”“動物在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的表現(xiàn)”等。視頻的講解者都是知名藝術(shù)院校的教授或副教授,是各自領(lǐng)域的專業(yè)人才。再以“慕課”為例,慕課與常見的微課類似,微課時長較短,通常針對一個細(xì)小的知識點(diǎn)講解。而慕課就是系統(tǒng)性的課程?!澳秸n”中的視頻專業(yè)性較高,適用于對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)有一定研究的人群。還有為我國高校學(xué)生,提供的關(guān)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的教學(xué)視頻,涉及的課程有“中國傳統(tǒng)繪畫鑒賞”“傳統(tǒng)繪畫語言與設(shè)計”等。

        (四)知名博主宣傳

        在“嗶哩嗶哩”“小紅書”“快手”等視頻網(wǎng)站上存在一批擁有專業(yè)技能視頻博主或UP主,他們制作視頻,吸引粉絲關(guān)注,通過粉絲打賞獲取利潤。這些視頻往往以幽默風(fēng)趣的方式展現(xiàn),融入現(xiàn)代科技元素,以人們喜聞樂見的方式介紹傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。在這些視頻網(wǎng)站上,擁有千萬粉絲的博主大有人在。在短視頻App上,有一名弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的UP主,他制作的視頻“一幅普通的傳統(tǒng)國畫”播放量將近百萬,留言上千條。這位UP主僅僅52條視頻,卻擁有66萬多粉絲。知名博主們擁有千萬粉絲,他們以視頻的方式展現(xiàn)古老的東方藝術(shù),將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繪制過程以視頻的方式完整地展現(xiàn),再配以音樂,極易引起人們共鳴,讓古老的東方藝術(shù)重新出現(xiàn)在現(xiàn)代人們面前,并為之一振。故此,知名博主宣傳傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),也是行之有效的方式。

        四、結(jié)束語

        綜上所述,傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,擁有獨(dú)特的繪畫手法,具有不可估量的研究學(xué)習(xí)價值和傳承價值。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,信息主要以新媒體傳播,已成為當(dāng)今和未來信息傳播方式的趨勢。在這個快速發(fā)展的時代,古老的傳統(tǒng)藝術(shù)極易被遺忘。對此,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳播方式迫在眉睫。但這不可能一蹴而就,要吸取多方意見,借鑒當(dāng)下效果顯著的轉(zhuǎn)型案例,并具體問題具體分析,為不同類型的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)找到出路。

        參考文獻(xiàn)

        [1]邵美珍.新媒體視域下傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)傳播的路徑選擇[J].記者觀察,2020(12):103.

        [2]黃賢祿.新媒體的傳播在繪畫界引發(fā)的變革[J].美術(shù)文獻(xiàn),2019(08):2-4.

        [3]鄭衛(wèi)鋒.小議傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在新媒體環(huán)境下的傳播方式[J].長江叢刊,2018(32):37.

        [4]李穎輝.新媒體環(huán)境下的數(shù)碼繪畫創(chuàng)作媒介與理念探索[J].計算機(jī)產(chǎn)品與流通,2018(09):262.

        作者:邢延嶺 單位:浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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