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        傳統(tǒng)藝術在留學生中的傳播路徑

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        傳統(tǒng)藝術在留學生中的傳播路徑

        【內(nèi)容摘要】隨著世界一體化進程的加快,中國綜合國力快速發(fā)展,已成為全世界關注的焦點之一。歸國留學生的數(shù)量不斷增長,同時,也有愈發(fā)多的外國留學生來到中國學習。一方面,留學生的培育是國家教育走向國際化、成熟化、全面化的重要內(nèi)容,現(xiàn)階段已經(jīng)是各大高等院校教育的重要組成;另一方面,急劇擴大的留學生規(guī)模,也讓高校對留學生的培養(yǎng)路徑不再是單一專業(yè)性的培養(yǎng),傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術成為必行之路。因此,文章從高等院校中留學生培養(yǎng)的現(xiàn)狀、傳統(tǒng)藝術對培育留學生的重要作用及其傳播路徑三個層面進行分析,以期對相關工作有參考借鑒意義。

        【關鍵詞】傳統(tǒng)藝術留學生教學培養(yǎng)傳播路徑

        一、高等院校中留學生培養(yǎng)的現(xiàn)狀

        隨著中國綜合國力的不斷提升、改革開放的扎實推進,人們能真切感受到與之而來的變化:日常需求與進口產(chǎn)品息息相關,電視節(jié)目上出現(xiàn)越來越多外國人的身影,校園中見到留學生也不再是稀奇事了。中國國際地位和影響力得到世界的認可,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外國人充滿吸引力,教育部在《留學中國計劃》中提到:到2020年,我國建設成為亞洲最大的留學目的地國家,全年接受高等學歷教育的留學生達到15萬人,從中逐步增加中國政府獎學金名額等計劃。由此可見,我國對留學生教育的發(fā)展可謂不遺余力,這既是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑,也是實現(xiàn)我國教育國際化的重要舉措,但是也存在著以下問題。

        (一)對外教育的師資力量單薄

        教師作為文化的傳播者,往往在培育學生中起著至關重要的作用,然而發(fā)展的實際卻不得不面臨一些客觀問題:教育資源的不對等導致教師的主體素質(zhì)參差不齊;國際教育中留學生數(shù)量的擴大與教師主體的缺失之間的矛盾;以及為擴大教學規(guī)模對留學生教師標準的降低。這些都是留學生培養(yǎng)中的“疑難雜癥”,之所以“病癥”積年難解,關鍵在于有能力運用雙語教授傳統(tǒng)知識的教師寥寥無幾,雙語教授課程不足以幫助不同漢語層次的留學生更好地理解中國傳統(tǒng)文化。然而,現(xiàn)階段我國大部分高校傳統(tǒng)藝術類別的教師尚不具備兩門外語的能力,造成文化傳播的專業(yè)度大受限制。

        (二)教學內(nèi)容的傳播淺顯化

        當前,我國傳統(tǒng)藝術主要分為兩大部分:文人藝術與民間藝術。一是文人藝術曾作為中國社會文藝的主流形式卻被逐漸邊緣化,譬如書法、太極拳等藝術形式反而不如芭蕾舞、小提琴為人推崇,而民間藝術卻因現(xiàn)代城市化進程的加快,而逐步被削弱,呈現(xiàn)出邊緣化、斷層化的發(fā)展狀態(tài),不利于中國傳統(tǒng)文藝的傳承。二是中國教育存在著不同程度的重理論而輕實踐、重形式而輕內(nèi)涵、重語言而輕文化的現(xiàn)象。這兩方面的原因造成傳統(tǒng)藝術在留學生培養(yǎng)中教學內(nèi)容空泛,缺乏對傳播實踐性的探索,未挖掘傳統(tǒng)藝術的深層次內(nèi)涵。有學者調(diào)研發(fā)現(xiàn),有相當一部分高校為留學生設置了陶瓷、武術、國畫等藝術課程,在實際教學的過程中,卻往往過于重視陶瓷的形狀、武術的招式、國畫的筆墨等外在形式,忽略了陶瓷所象征的人與自然的和諧精神,忽視了武術背后傳統(tǒng)美學與傳統(tǒng)養(yǎng)生之道,看不見國畫一筆一劃里代表的處世哲學與道儒思想。留學生在華教育教學內(nèi)容的淺顯與空洞,嚴重影響了國際教育的教學質(zhì)量,同時也無法更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術真正的魅力。

        (三)留學生培育機制不完善

        現(xiàn)階段,各大高校對來華留學生群體的培養(yǎng)機制中,尚未明確雙向評價機制、社工與教學相統(tǒng)一的機制。一方面,忽視了來華留學生的個體差異性,“舊瓶裝新酒”的教學傳播機制并不適用所有學生,導致教學質(zhì)量與傳播效果大打折扣;另一方面,培育機制不健全,未能形成有效的課堂管理傳播積極的藝術思想,并進行長效的監(jiān)督管理,這在很大程度上影響了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的傳播。中國傳統(tǒng)藝術異彩紛呈,高校未能建立起與之統(tǒng)一的社會活動體系,比如參加花燈節(jié)、舉辦留學生茶藝展覽,沒能使留學生感受傳統(tǒng)藝術同生活的魅力,因此不能真正地傳播中國傳統(tǒng)藝術。

        二、傳統(tǒng)藝術對培育留學生的重要作用

        傳統(tǒng)藝術是民族一脈相承的精神文化,對社會大眾的審美情趣具有導向作用,同時關乎一個民族的自信心。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術是傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)形式與傳播路徑,新時代建設文化強國的發(fā)展目標,使得傳統(tǒng)藝術的傳承與傳播得到了空前的重視。黨的指出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,加強國際文化交流與合作,推動中國文化走向世界”,進一步將傳統(tǒng)文化的發(fā)展擺在了重要位置。中國傳統(tǒng)藝術之于廣大留學生,既是一扇窗戶,開啟中外學子文化學習、交流、碰撞的傳播路徑,豐富留學生的學習體驗,提升對中華文化的認同感,感受中國精神之源遠流長,又是一座橋梁,連接了中國傳統(tǒng)藝術與世界藝術交匯的路徑,提高全世界對中國傳統(tǒng)文化的了解度。傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術也有助于改變外國人對中華文化“刻板守舊”的固有印象,有利于文化的相互交融、推陳出新。傳統(tǒng)藝術對留學生的培育與傳播,不單是藝術表現(xiàn)形式的理解,還有傳統(tǒng)思想的滲入。前者可以讓留學生體驗絢爛多彩、獨樹一幟的中國文化,比如皮影戲、京劇等藝術,以及中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日活動,切實讓學子感受中國傳統(tǒng)文化,這對于大多數(shù)留學生而言都是耳目一新的內(nèi)容。后者是在日常管理中,豐富留學生對傳統(tǒng)文化的思考與感悟,明白“每逢佳節(jié)倍思親”是重陽節(jié)的內(nèi)涵、太極拳的一招一式是“過猶不及”的中庸之道、舞獅活動是數(shù)千年來中華民族對美好生活的向往等。藝術表現(xiàn)形式往往天差地別,但可以直擊留學生內(nèi)心的是人類共同的文化情感。傳播中國傳統(tǒng)藝術有利于培育留學生在不同環(huán)境下感受文化的能力;有利于培養(yǎng)互幫互助、尊重不同文化信仰的優(yōu)秀品格;有利于開闊留學生的視野,使其更好地適應中國環(huán)境,認可中華文化。

        三、留學生培養(yǎng)中的傳播路徑:汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的精髓

        (一)重視傳統(tǒng)藝術的交流

        中國傳統(tǒng)藝術自古以來就具有強烈的感染力,其表演形式一直為人們津津樂道。在留學生培養(yǎng)的傳播途徑中,教育工作者更要重視傳統(tǒng)藝術的實踐與傳播,在藝術共享中感受中國文化。傳統(tǒng)藝術的交流可以遵循王昌齡所提出的“三境”概念,以物境求得其形、以情境感受其情、以意境領悟其真。在留學生的培養(yǎng)路徑中,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播無外乎這三個過程:一是需要讓留學生了解傳統(tǒng)藝術的具體特征與表現(xiàn)形式,能夠在心中形成初層次的印象;二是切實感受特定環(huán)境下的特定藝術內(nèi)容,產(chǎn)生情感上的共鳴;三是通過課堂教學與實踐教學的結(jié)合,逐漸形成敏銳的藝術嗅覺,消除對文化的不平等心理,真正理解和包容中國傳統(tǒng)藝術,體會其背后深刻內(nèi)涵。譬如,教育部的《關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設的通知》計劃到2020年在全國范圍內(nèi)建設100個左右中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地,探索具有高校特色和特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系,協(xié)同推進傳播交流。這樣的政策舉措為留學生提供了傳播傳統(tǒng)藝術與文化交流的重要載體,讓來華留學生能在活動建設中感受不同的傳統(tǒng)文化氛圍。譬如,教師在組織或教授琵琶、古箏等傳統(tǒng)樂器時需要在選曲上揣摩,可以多挑選民間小調(diào)或者民歌改編的小曲教給留學生,讓其學會彈奏樂器的同時,了解相關的文化背景,多維度感受傳統(tǒng)藝術的魅力。

        (二)強化留學生培育的專業(yè)性建設

        國際教育的師資隊伍建設需要不斷的發(fā)展提升,一則需要政策扶持,通過引進“高精尖”人才彌補教師資源的緊缺,二則需要逐步培養(yǎng)高校文化科目教師的外語水平,以及提升外語教師的傳統(tǒng)藝術審美能力。培養(yǎng)留學生的高等院校,需要將教師隊伍的建設放在重要位置,交流語境的構(gòu)建是國際教育的重中之重,只有跨越了語言的障礙,才能進行到傳播文化的階段。此外,留學生的教學模式需要因地制宜,結(jié)合專業(yè)課程相關的實踐活動,結(jié)合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術表演,開展富有計劃性和層次性的課外交流活動。大多數(shù)在華留學生對中國傳統(tǒng)藝術了解泛泛卻充滿好奇,因此要注意課程結(jié)合學校的特點,創(chuàng)造多元文化并存的教學環(huán)境。留學生可以多方向感受藝術展覽、傳統(tǒng)建筑等多種藝術形式,從中真正了解當?shù)氐奈幕刭|(zhì),深入了解中國傳統(tǒng)藝術,汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的精髓,化之為力量。高校留學生作為在校學生的重要組成部分,所占人數(shù)一般低于百分之五,但其管理卻涉及各個層面,完善留學生的管理制度,行之有效的管理機制必不可少。不僅需要各個部門分工協(xié)調(diào)、權(quán)責分明、準確制定并及時更新管理措施,也需要輔導員與留學生進行充分交流,重視其心理體會,盡可能傾聽學生的心聲,讓留學生感受到如沐春風的溫暖,做到既有程序化的操作流程與標準,又有中國社會的人情味。

        結(jié)語

        在文藝工作座談會上的講話強調(diào):“人類生活的一切方面,都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對年輕人吸引力最大,影響也最大。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的傳播是堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛的過程。留學生就像一粒粒攜帶中國文化的種子,中國文化就是陽光雨露,乘著東風,隨著留學生的腳步將傳播到世界的各個角落。

        參考文獻:

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        作者:鄭星有 方芳 單位:華僑大學華文學院

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