傳統(tǒng)戲曲革新之路探究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)戲曲革新之路探究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
本文作者：劉國新 單位：張家口演藝集團(tuán)口梆子藝術(shù)劇院
目前在戲曲界有兩種觀點，他們是對立的：一種是要原汁原味保持戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)特征，最好不宜做絲毫改動，仿佛這樣才是對戲曲藝術(shù)最好的繼承；另一種則是鼓勵大膽地吸收當(dāng)代的藝術(shù)元素，讓傳統(tǒng)的戲曲融入當(dāng)代的意識，無論是內(nèi)容還是形式，都要進(jìn)行力度較大的、創(chuàng)新改造，也就是說要盡顛覆之能事。
客觀地說，這兩種意見都有局限性。保守派不了解戲曲自誕生之日起，就在與時俱進(jìn)：從南戲到元雜劇，再從元雜劇到宋雜劇，就連現(xiàn)在我們看到的京劇也和“同光十三絕”時期的京劇、四大名旦時期的京劇有極大不同。激進(jìn)派多是接受過高等教育之人，深受西方文化的影響，對話劇的喜愛程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戲曲。他們在戲曲振興工作上所做的努力，有的出于自身專業(yè)的需要，有的則出于對民族戲劇藝術(shù)的情感，而對底層社會的生活狀況以及草根階層的審美要求則了解甚少。
在當(dāng)今的戲曲藝術(shù)創(chuàng)新當(dāng)中，尤其是地方戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新，一些問題不容忽視，而且在這其中，夸張風(fēng)和顛覆風(fēng)尤為更甚。先說“夸張風(fēng)”。現(xiàn)在的一些新創(chuàng)劇目，大部分都是由一些劇協(xié)主席、副主席或者一些演出團(tuán)體的團(tuán)長、副團(tuán)長一干人撐臺，他們或多或少都掌握有一定的“行政權(quán)”和“推薦權(quán)”，尤其是在一些帶有國有性質(zhì)的演出團(tuán)體里，請名編劇、名導(dǎo)演、名作曲、名舞美、名燈光師，成了新創(chuàng)劇目的通用手法。殊不知，這些“名人”難道就真的那樣精通所有的地方戲曲嗎！不是的，而是這些“名人”大部分都是執(zhí)掌審評大權(quán)、決定可否獲獎的生殺者，只要請到，必定獲獎，這似乎成了一條潛規(guī)則。隨之，便會應(yīng)聲刮起嚴(yán)重的夸張風(fēng)。
那么，夸張什么呢？又怎樣夸張呢？也是兩個方面。一個是劇目還沒有開始排練，輿論就已經(jīng)開始升溫，如果按照市場經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律，這樣做也未嘗不可，關(guān)鍵是夸張到了離譜的狀態(tài)，那就有些不好了。劇目編排如何新穎，導(dǎo)演手法如何大氣，音樂制作如何誘人，舞美燈光如何燦爛，服裝頭飾如何耀眼，真可謂是“未見其人，笑聲已到”，直鉤的戲迷和觀眾爭相觀往，而實際情況又是什么呢？可想而知。另一個則是舞臺呈現(xiàn)的無度夸張。
夸張風(fēng)的直接危害是嚴(yán)重降低了戲曲藝術(shù)的道德水準(zhǔn)，不切合實際的自我吹噓，實際上是浮躁風(fēng)的延伸，而夸張手法的展露，則大大破壞了戲曲藝術(shù)的寫意特征，把上好的戲曲藝術(shù)當(dāng)成了隨意戲耍的“活報劇”。再說顛覆風(fēng)。這個問題表現(xiàn)的特別嚴(yán)重，比夸張風(fēng)的危害，更為不可低估。顛覆風(fēng)的主要表現(xiàn)是不成熟地創(chuàng)新流派，打亂百年形成的戲曲音樂曲牌體系，制作出不倫不類的音樂節(jié)奏和怪腔怪調(diào)，弄的演員氣喘吁吁，弄的戲迷和觀眾排斥演出，尤其不能讓戲迷和觀眾接受的是對韻味十足、支撐戲曲聽覺美感的吐字發(fā)聲追求完全普通話，動不動就大喊大叫某某地方戲要走向全國，走向世界。當(dāng)然，戲曲藝術(shù)是大眾藝術(shù)，受眾面越廣，應(yīng)該越好。但是，之所以叫地方戲，就是因為它有它的服務(wù)區(qū)域和服務(wù)對象，如果都走向全國，走向世界，那么，它還叫地方戲嗎！實際下來，與其說創(chuàng)新，實質(zhì)上不如說是在自我毀滅。
毋庸置疑，帶有顛覆性質(zhì)的戲曲，不是戲曲藝術(shù)的發(fā)展方向，特別是在國家十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實條件下，嗜好顛覆風(fēng)的編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美、服裝、燈光及其演員們，是不是該叫停了！為什么當(dāng)代一直出不了戲曲大師而卻出了那么多的戲曲大腕呢！在此，確實值得提請業(yè)內(nèi)外人士都來靜心思考一下。
今日的戲曲雖然面臨前所未有的發(fā)展危機(jī)，但作為真正的民族藝術(shù)，作為民族文化與智慧的結(jié)晶，戲曲無處不體現(xiàn)著我們民族的觀念與審美趣味，早已與我們這個民族建立了無法割舍的感情，成了民族生命體的一個重要組成部分。如何增強戲曲藝術(shù)的開放性和包容性，幫助其在社會轉(zhuǎn)型的背景下找到適合自己的生存之路，需要我們整個社會、特別是戲曲工作者們共同思考。
