傳統(tǒng)戲曲技法與民族音樂元素融合探析

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【摘要】隨著社會的發(fā)展，人們對精神文化的需求不斷提高，民族音樂與傳統(tǒng)戲曲音樂造就了中國傳統(tǒng)音樂文化，發(fā)展中國傳統(tǒng)戲曲和民族音樂，增加民族自豪感；融合傳統(tǒng)戲曲和民族音樂，是復興民族音樂、發(fā)揚民族音樂、豐富民族音樂的重要門徑。我國的戲曲傳統(tǒng)文化經(jīng)過百年的流傳和發(fā)展，已成為一套十分完備的藝術表演體系，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族音樂，使傳統(tǒng)戲曲技法和民族音樂元素相融合，取長補短，將推進民族音樂的遠大發(fā)展。

【關鍵詞】傳統(tǒng)戲曲；戲曲技法；民族音樂；融合對策

中國戲曲凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國藝術文化史上一道亮麗的風景，民族音樂是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人民思想與藝術發(fā)展的結晶，是廣大人民群眾不可或缺的精神食糧。為了使民族音樂有更好的前景和發(fā)展，將傳統(tǒng)戲曲技法與民族音樂元素相融合，可以提高民族音樂的特質(zhì)，保持民族音樂的民族性，使傳統(tǒng)戲曲和民族音樂共同促進中國音樂文化的繁榮[1]。

一、傳統(tǒng)戲曲和民族音樂的分述

（一）中國傳統(tǒng)戲曲

中國戲曲是中華民族藝術的瑰寶，是中華民族的傳統(tǒng)藝術，中國戲曲由音樂、舞蹈、雜技等多種藝術因素結合而成，戲曲在中國有著悠久的發(fā)展史，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，我國現(xiàn)今已經(jīng)形成比較完整的戲曲藝術體系。中國的戲曲被稱為世界三大古老的戲劇文化之一，現(xiàn)在形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”為五大核心戲曲劇種的戲劇百花苑[2]。戲曲的表演形式以唱腔為主，分為獨唱、對唱、幫腔等演唱形式。隨著時代的發(fā)展，戲曲成為我國最具有民族特點的藝術文化之一。由于中國戲曲以“唱、念、做、打”為表演中心，并和舞蹈藝術相融合，戲曲的表演十分靈活，因此中國戲曲具有歸納性、創(chuàng)造性、表演性等特征，中國戲曲凝合著中國傳統(tǒng)文化的音樂精髓，在世界藝術舞臺上有著獨特的藝術地位。

（二）中國民族音樂

民族音樂和戲曲音樂一樣，蘊含了十分豐富的中華文化內(nèi)涵。中國的民族音樂從古代到現(xiàn)代，祖祖輩輩流傳下來，是具有民族特色的音樂。民族音樂分為民間歌曲、民間歌曲音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂等形式。民族音樂從民族生活中產(chǎn)生，流傳于民間，形成具有民族特色的藝術形式。迄今為止，中華民族形成了比較完備的民族音樂體系，中國有五十六個民族，民族音樂也因為民族的差異和不同，形成了各個流派和不同的特色，民族音樂是國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，在世界音樂發(fā)展中有著重要的意義。

二、民族音樂與戲曲的關系

中國傳統(tǒng)戲曲文化和民族音樂都是中華民族的藝術結晶，兩者相輔相成，有著緊密的聯(lián)系。民族音樂的發(fā)展離不開中國戲曲的發(fā)展，隨著社會的進步，人們對精神文化的需求越來越高，對音樂文化的需求也愈發(fā)強烈。戲曲在中國有著幾百年的發(fā)展歷史，而后民族音樂也從藝術大融合的環(huán)境中脫穎而出，形成中華音樂文化中新的藝術體系。戲曲的形成和發(fā)展與民族音樂的形成發(fā)展有著相似之處，都是中華民族各個民族齊心努力的結果，兩種音樂形式相互吸收，彼此借鑒，共同促進音樂藝術的繁榮發(fā)展。因此，中國戲曲的發(fā)展離不開民間音樂，民間音樂的發(fā)展也使中國戲曲文化在藝術的長河中走得更長更遠，兩者之間相互繼承，協(xié)同發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)戲曲與民族音樂的相同之處

戲曲表演和民族聲樂都是中華民族最具特色的藝術形式，中國傳統(tǒng)戲曲是民族音樂的基礎，民族音樂是中國戲曲的另一種傳承和藝術升華。從音樂發(fā)聲的角度來區(qū)分，戲曲和民族音樂的發(fā)音的位置、氣息幾乎都是相同的，強調(diào)氣息調(diào)理的重要性。戲曲大師梅蘭芳唱腔醇厚流麗，感情豐富內(nèi)斂，由于他嗓音高寬洪亮、圓潤干脆，音色極其飽滿，正是這樣寬圓細膩的唱腔，造就了世人敬仰的京劇藝術大師，給我們留下了彌足珍貴的藝術財富[3]。戲曲和民族音樂都起源于古代，并演變至今，兩者相互借鑒，求同存異，共同造就了中華傳統(tǒng)音樂文化。

（二）傳統(tǒng)戲曲和民族音樂的不同之處

中國戲曲和民族聲樂有著不同之處，戲曲帶有故事性和表演性，從古代上流社會演變而來，而民間音樂從民間生活和民間小曲發(fā)展而來，更貼近現(xiàn)實生活，起源有著一定的差別。民間音樂的表演形式?jīng)]有戲曲表演復雜，傳統(tǒng)戲曲需要多個類別的演員，進行不同的分工合作。歌曲表演時以表達感情為主，而戲曲演唱以敘事為主，創(chuàng)作目的有所不同；歌曲引導人感受不同的情感，抒發(fā)自己的音樂情懷，而傳統(tǒng)戲曲技法唱、念、做、打的藝術形式要進行多年的學習，要求十分精細。中國傳統(tǒng)戲曲是中國一種高度綜合的民族藝術形式，融會貫通了各個藝術門類，將藝術因素與表演因素相融合，民族音樂可以結合自身的發(fā)展特點，融合和借鑒中國傳統(tǒng)戲曲文化，獲得更長遠的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)戲曲技法與民族音樂元素融合的具體運用

（一）聲音表達的技巧與應用

歌劇藝術家在進行戲曲表演的時候，使用丹田進行呼吸的控制，用腹部呼吸發(fā)出聲音，在現(xiàn)代民族音樂的演唱中，練習“丹田之氣”的屏息和呼吸是必不可少的。戲曲表演還強調(diào)吐字的清晰度與審美標準，戲曲的演唱基于“腔”來表達，戲曲的拖腔運用、腔式變化、板式布局，是戲曲音樂戲劇性變化的基本手法，是其他音樂形態(tài)少有的三項“絕活”，故稱戲曲三絕。因此，民族聲樂的演唱過程中，也應借鑒戲曲的三項“絕活”，革新演唱形式，逐步完善和發(fā)展起來，從形式上獲得突破與進步。戲曲的嗓音要求圓潤、清脆，演唱過程中吐字干脆，字正腔圓，增加戲曲演唱過程中的節(jié)奏感和藝術感。民族音樂在充分發(fā)揮民族聲樂演唱方法的基礎上，學習傳統(tǒng)戲曲的演唱技法，從而表達歌曲情感，將民族音樂發(fā)揚光大。

（二）情境與演唱腔調(diào)的運用與融合

戲曲的萌芽時期，就趨于歌、舞、劇三者相結合，戲曲的綜合性導致了戲劇情景遠離生活，使之具有節(jié)奏、韻律、和諧之美。中國戲曲藝術的一顰一笑都要經(jīng)過仔細的打磨，打造獨立的舞臺環(huán)境，展現(xiàn)超然靈活的藝術表演。戲曲表演的過程中，表演者根據(jù)表演情境的轉變，用不同的語調(diào)和聲調(diào)進行演唱表演，語調(diào)一會柔和，一會雄厚，語調(diào)高低變換自如，這就要求表演者有著深厚的唱作功底。戲曲中發(fā)音的轉變是民族音樂者需要借鑒和學習的，一名民族音樂的高音表演者，一定是氣息平穩(wěn)的歌手，底氣渾厚，根據(jù)歌曲表演的不同情境，切換歌唱中聲調(diào)的高低，這就要求民族音樂家在日常學習中加強自身的氣息演練，培養(yǎng)自己在歌唱時的穩(wěn)健力[4]。聲調(diào)又稱為語調(diào)，是唱歌字音的重要因素，京劇唱腔遵循曲調(diào)、腔調(diào)的配合與統(tǒng)一，語調(diào)的高低升降十分重要，由于歌唱中語調(diào)的變化，傳統(tǒng)戲曲京劇的表演聽起來起伏明朗、層次分明，演唱表演十分有活力和韻味。在民族音樂的演唱過程中，高音與假音的切換是十分重要的，例如李玉剛在《夢回春秋》中的演唱，運用假聲完成了副歌部分，雖然他身為一名男音樂家，但真假音轉換得當，唱出令人震驚的聲音，令人驚嘆不已。因此，身為一名歌唱家，必須要掌握好語調(diào)的高低婉轉，使歌曲的演唱更有穿透力和吸引力。將戲曲的情境和語調(diào)的變換運用到民族音樂的學習中，不僅使演唱者練習了民族音樂的基礎唱法，還使演唱者加深了演唱的基本功底，從而利用唱調(diào)的高低變換歌曲的演唱，對不同的歌曲進行不同情感的演繹，只有這樣才能使觀眾感到煥然一新，留下深刻印象。

（三）舞臺表演技巧的融合與借鑒

中國戲曲表演起源于原始歌舞，追溯到清代的宮廷樂舞，是一種歷史悠久的舞臺藝術樣式。經(jīng)過漢代、唐代、宋朝才逐漸形成了比較完整的戲曲藝術。傳統(tǒng)戲曲的表演不僅對演唱方面有著高標準的要求，對表演過程中的神韻、形體也具有十分高的要求。戲曲表演要求表演者在戲曲的演唱過程中，通過肢體和眼神的表達，完成一場盡善盡美、令人拍手稱贊的表演。中國戲曲唱腔的伴奏、開場、過場、武場運用擊打樂等方式渲染舞臺氛圍，調(diào)節(jié)舞臺節(jié)奏，戲曲中生、旦、凈、丑各個行當都有各自一套不同的程式和規(guī)制，舞臺表演具有鮮明的造型表現(xiàn)力和形式美。戲曲表演中的諸多元素給民族音樂表演帶來了可學習之處，給民族聲樂的發(fā)展和繼承提供了很大的發(fā)展前景。戲曲藝術表演中不僅突出人物形象的思想情感，刻畫人物的內(nèi)心，還使觀眾和舞臺表演者建立起感情的共鳴。對于民族音樂來說，在表演的過程中，也應學習戲曲表演的感情投入，只有演唱者充分的投入自己的情感，才能使觀眾更加動容。傳統(tǒng)戲曲表演有著深厚的民族群眾基礎，與各地的語言、民歌有著十分大的聯(lián)系，在民族音樂的創(chuàng)作中，更離不開豐富的民族生活，早已有很多民族音樂的歌唱家將戲曲元素融入到民族音樂當中，歌唱家龔琳娜表演的《忐忑》，這首歌運用笙、笛、提琴、揚琴等音樂元素，融合了戲曲中老旦、老生、花旦等多種音色，在快速的音樂節(jié)奏中變化無窮，夸張變形，獨具新意。這首歌曲成為了藝術民歌的典型作品之一，被廣大網(wǎng)友稱之為“神曲”，成為家喻戶曉的民族音樂代表作。傳統(tǒng)戲曲的技法融合到民族音樂元素當中，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的民族音樂文化，推動中國音樂文化的繁榮發(fā)展。

四、結語

民族音樂和中國傳統(tǒng)戲曲都是中華藝術的瑰寶，民族音樂的繁榮發(fā)展離不開中國戲曲技法的借鑒與融合，民族音樂要學習戲曲藝術家的演唱技法和表演能力，在保證民族音樂特色的基礎上，吸收中國戲曲的優(yōu)秀之處，促進民族音樂的長久發(fā)展。戲曲是中華民族的國粹，是中國最傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式，有著十分深厚的音樂底蘊，將中國戲曲和民族音樂互相融合，促進彼此發(fā)展，挖掘中華音樂的魅力，傳播中華民族優(yōu)秀音樂文化，實現(xiàn)中華民族文化的偉大復興。

參考文獻：

[1]相九芮.地方戲曲音樂元素在民族歌劇中的應用研究[J].四川戲劇,2020,(12):120-122.

[2]王香玉.多民族音樂文化對中國歌劇的影響[J].藝術研究,2020,(06):94-96.

[3]田同旭.論古代戲曲音樂的形成和民族文化融合[J].山西大學學報(哲學社會科學版),2007,(05):30-35.

[4]梁瑩.論民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的互動與融合[J].大眾文藝,2019,(11):121-122.

作者:任麗娜 單位:山西旅游職業(yè)學院