傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學融合發(fā)展探究

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摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡文學從最初興起到發(fā)展至今，儼然已經(jīng)形成了和傳統(tǒng)文學分庭抗禮的局面。然而，網(wǎng)絡文學發(fā)展時間尚短，在發(fā)展中由于監(jiān)管和限制力度不夠，存在著許多弊端和缺陷，給文學的發(fā)展造成了消極影響?；诖?，本文分析了傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學各自的特點及兩者內(nèi)在的聯(lián)系，旨在推動二者朝著更加健康的方向發(fā)展。

關鍵詞：傳統(tǒng)文學；網(wǎng)絡文學；融合發(fā)展

1網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的基本概念

我國目前的文學境況，處于傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學并存的發(fā)展狀態(tài)。一方面，傳統(tǒng)文學有其自身的不可替代性；另一方面，網(wǎng)絡文學則更加靈活多變，有更多的讀者和受眾群體，并且比傳統(tǒng)文學更易于傳播。傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學在各自的領域都取得了令人矚目的成就，彼此有著無可替代的優(yōu)勢。網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學作為不同時期的產(chǎn)物，并不是相互排斥的。從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡文學的本體是傳統(tǒng)文學，他們更像是父子、師徒。借助傳統(tǒng)文學的文化內(nèi)核，網(wǎng)絡文學運用了網(wǎng)絡流行語、圖片等創(chuàng)新的表達方式，更容易受到讀者的青睞，尤其在年輕讀者群體中有著廣大的市場。如果深入分析，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文學是在吸收傳統(tǒng)文學養(yǎng)分的基礎上發(fā)展起來的，創(chuàng)作者又對其進行加工和修飾，形成獨特的表現(xiàn)形式，才得以出現(xiàn)網(wǎng)絡文學?！?0后”和“80后”群體受傳統(tǒng)文學影響巨大。網(wǎng)絡文學在其發(fā)展過程中，借助于傳統(tǒng)文學的文化內(nèi)核，又結(jié)合了新興的網(wǎng)絡信息技術(shù)，最終得以形成獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，帶給讀者更加豐富的閱讀體驗。因此，網(wǎng)絡文學是對傳統(tǒng)文學的創(chuàng)新，是對傳統(tǒng)文學的一次革命，讓傳統(tǒng)文學以一種全新的表達方式，出現(xiàn)在讀者眼前。憑借著互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，極大地提高了文學作品的創(chuàng)作速度以及作品被讀者閱讀的概率。傳統(tǒng)文學主要以紙媒為載體，而網(wǎng)絡文學以網(wǎng)絡渠道為主要陣地［1］。在創(chuàng)作過程中，借助流行語和時事熱點，網(wǎng)絡文學擴大了其影響力，并深受讀者喜愛。某種程度上來說，它實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文學質(zhì)的超越。

2網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的聯(lián)系

2.1表現(xiàn)形式和寫作技巧上的互鑒

傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學在表現(xiàn)形式上大同小異，如常見的網(wǎng)絡小說、詩歌，雖然與傳統(tǒng)的小說與詩歌雖然在寫作技巧和傳播媒介方面有差異，但可以互相學習。再者，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡自媒體平臺的繁榮，沉寂已久的詩歌再次活躍起來，受到越來越多人的關注。

2.2寫作方式上相互融通

過去，傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作習慣于坐姿筆挺，坐在書桌旁，到處都是廢紙。受網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的影響，今天的傳統(tǒng)文學創(chuàng)作已成為一種輕松自由的“電腦+網(wǎng)絡”寫作風格。無論作者身在何處，他都可以隨時用電腦創(chuàng)作和修改文學作品，甚至可以通過有線或無線網(wǎng)絡在線發(fā)表。而以往紙質(zhì)信件的緩慢和不安全已經(jīng)被快速、高效、安全的方式所取代。美國信息傳播學家保羅·萊文森曾說過：“個人電腦及其對寫作的影響可以看作是彌補寫作缺陷的一種媒介?！?/p>

2.3發(fā)布載體兼容

網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學作家的共同目標是取長補短，傳統(tǒng)作家在以書、報、雜志等形式發(fā)表作品的同時，也在積極開辟新的途徑，開通自己的博客，在互聯(lián)網(wǎng)上與讀者交流思想。網(wǎng)絡作家除了在網(wǎng)絡上發(fā)表作品外，也開始在報刊上以圖書或連載的形式發(fā)表作品。他們借用傳統(tǒng)文學的評價標準來改進自己的作品，獲得對傳統(tǒng)文學的認同。事實上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)吸收了傳統(tǒng)文學，出版社也一直在網(wǎng)上出版作品。例如，“起點中文網(wǎng)”發(fā)起全國30省作協(xié)主席小說大賽，既是網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學的“深度呼喚”，又是傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學的“親密接觸”。

2.4在讀者群體成員和重點上相互兼顧

網(wǎng)絡文學的讀者主要是有文化、文學知識、懂網(wǎng)絡，表達欲望強且喜歡通俗易懂文體的年輕人，他們不喜歡反映重大社會主題的政治嚴肅文學作品。但閱讀通俗易懂文學作品的草根人群、閱讀社會主流文學和嚴肅文學的文學專業(yè)人士以及文學研究者，也是傳統(tǒng)文學的讀者。傳統(tǒng)文學的讀者可以由網(wǎng)絡文學的作家和讀者轉(zhuǎn)變而來，他們可以像閱讀傳統(tǒng)文學一樣閱讀主流文學和反映重大社會主題的文學作品。

2.5思維觀念上的逐步融合

網(wǎng)絡文學的逐漸成熟歷經(jīng)了十余年的發(fā)展，并試圖從傳統(tǒng)文學等學科中汲取養(yǎng)分，彌補自己的不足。傳統(tǒng)文學早已摒棄了對網(wǎng)絡文學的偏見，吸收其優(yōu)勢，努力為自身發(fā)展開辟新的方向。受網(wǎng)絡文學的影響，傳統(tǒng)文學不再盲目追求精英路線，早已意識到只要面向大眾，就能更好地實現(xiàn)文學大眾化的目標。因此，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在自身不斷發(fā)展的同時，也彌補了彼此的缺陷，并逐漸融合［2-3］。

3傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學的融合發(fā)展

3.1“語言”媒介連接著傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學

文學的發(fā)展和演變總是向上和向前的，因此，不應夸大任何文學的影響和作用，也不應讓這兩種文學形同陌路。因為這兩種文學是相互繼承、相互影響的。長期以來，媒介、紐帶和橋梁都是由所有的文學、文學載體、文學風格、語言文學組成的。在網(wǎng)絡文學中成功地占據(jù)了語言地位的是新媒體藝術(shù)，網(wǎng)絡文學市場被特定媒體占領，成為主流媒體，但語言媒介仍然是網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的傳承基因。

3.2新媒體催生新的文學審美

文學和其他學科一樣，有自己獨特的發(fā)展規(guī)律，需要時間來發(fā)育其本身。在此過程中，不應該脫離歷史本身，而要用當時的標準來批判文學，要從歷史的角度來看，即要用傳統(tǒng)文學的審美來審視網(wǎng)絡文學［4］。網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的分離也是被網(wǎng)絡文學的集體無意識加劇的，不論網(wǎng)絡文學的形式或者內(nèi)容如何千變?nèi)f化，它的根基和靈魂仍在傳統(tǒng)文學中。目前，仍有少數(shù)具有高度審美意識的純網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者，他們不再盲目迎合大眾口味，擺脫了社會功利主義的桎梏，走向更純粹的審美藝術(shù)。這種模式與其他網(wǎng)絡文學是不相容的，這種美感只有在審美創(chuàng)造完成之后才值得追憶。

3.3網(wǎng)絡文學以另一種形式再現(xiàn)傳統(tǒng)文學

“為你讀詩”欄目以音樂、朗誦、文字等形式呈現(xiàn)了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學作品，對傳統(tǒng)意境進行了追憶。詩歌回歸原貌，以一種新的方式將音樂與藝術(shù)形式結(jié)合在一起，讓詩歌的“聲”時代得以延續(xù)［5］。長期以來，傳統(tǒng)文學占主導地位，其余如網(wǎng)絡文學、通俗文學等之間相互關聯(lián)，在這一邏輯的影響下，文學經(jīng)典與文學大眾化之爭再次被推上風口浪尖。

3.4打破固有傳統(tǒng)文學的發(fā)展觀念

在文學發(fā)展史上，媒介的演變帶來文學權(quán)力的變遷，一輪又一輪的轉(zhuǎn)變，文學的力量正在逐漸走下坡路。例如，在網(wǎng)絡文學中，作者和讀者的門檻較低，任何人都可以輕而易舉地進入這片領域。同時，人文主義的到來對文學傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，莫言自稱是“說書人”，但網(wǎng)絡文學卻把“故事”的一面發(fā)展到了極致，甚至為了故事而講故事。由于虛擬平臺的存在，人們的秘密欲望甚至直接以文學的形式表達出來?；拥膶懽鞣绞绞棺髡吆妥x者獲得了自我滿足。文學創(chuàng)作已成為作家和讀者的狂歡節(jié)，毫無意義沒有感情的文章卻有著巨大的市場。然而，這些作品大多數(shù)沒有任何意義，僅僅滿足了一己私欲，這些作品中對配角的著墨毫不猶疑，讓文學更加充滿了娛樂性，讀者也與作者一起開始顛覆網(wǎng)絡文學的正統(tǒng)權(quán)威［6~9］。即使市面上出現(xiàn)了帶有傳統(tǒng)題材的作品，也不再像以前一樣有著形象解讀的框架和規(guī)范，而是恣無忌憚地打擊沖散文學的未來。

4結(jié)束語

我國的傳統(tǒng)文學和網(wǎng)絡文學雖然存在著一定的差異性，但兩者也有許多相同之處。網(wǎng)絡文學作為對傳統(tǒng)文學形式上的豐富和內(nèi)容上的補充，對傳統(tǒng)文學的發(fā)展有很多值得借鑒的地方。傳統(tǒng)文學一直以來都是我國優(yōu)秀文化的一部分，具有極高的時代意義。因此，在新時代環(huán)境下，全面分析網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學的優(yōu)缺點，然后將二者進行有效融合，是推動我國文學深入發(fā)展的重要舉措。

作者:耿菀悅 單位:福建師范大學協(xié)和學院