中國傳統(tǒng)建筑技藝的文化傳承問題
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摘要：中國的傳統(tǒng)建筑技藝是中國文化內(nèi)涵體現(xiàn)非常重要的一部分，但傳統(tǒng)建筑技藝卻在不斷流失，從中國傳統(tǒng)建筑技藝特點、所處的時代環(huán)境、自然環(huán)境等方面進行分析，分析傳統(tǒng)建筑技藝流失的原因，并通過將傳統(tǒng)建筑技藝與現(xiàn)代建筑技藝相結(jié)合的手法，解決傳統(tǒng)建筑技藝流失的問題，對于傳承中國傳統(tǒng)文化以及減緩現(xiàn)代建筑材料對環(huán)境的壓力具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；技藝；文化；材料
中國的傳統(tǒng)建筑無論從形態(tài)、結(jié)構(gòu)、技巧還是造型等方面都體現(xiàn)著中國獨特的文化，但是，近幾十年隨著西方文化逐漸深入，中國現(xiàn)代建筑技藝正在往西方國家轉(zhuǎn)變，逐漸失去了中國獨有的特色。那么中國傳統(tǒng)建筑技藝該怎樣傳承？如何將中國傳統(tǒng)建筑技藝中蘊含的中國文化融入到現(xiàn)代建筑中去，成為中國建筑特有的建筑文化而又不失現(xiàn)代建筑的特色，正式我們應(yīng)該思考的問題。
1中國傳統(tǒng)建筑技藝的特點與運用
1.1中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的特性及其在歷史上的運用
1.1.1木結(jié)構(gòu)的特性
中國的傳統(tǒng)建筑多以木結(jié)構(gòu)為主：①從材料方面分析，它的主要材料是木材，耐火性比較差；②從承重方面分析，中國的傳統(tǒng)建筑多以“柱”來承重，隨著建筑體量的變化，柱的布置也會有所不同。中國古代的民居多以“間”為單位，通過對柱子的布置，可以將建筑分為多間，而“間”的數(shù)量不同，其“柱”的布置都會不同，但是除了那些寺塔、樓閣等，大部分建筑都是單層或者兩三層而已，這在地廣人稀的古代，滿足人們的生存是沒有問題的，但是現(xiàn)如今人口比較集中，而木材的的高度也有限制，木材越高，偏心率也越大，承重的效果也越不明顯，所以木材的高度限制更加無法滿足現(xiàn)代的建筑構(gòu)造形式，單個柱子本身的承重效果也不太明顯。一個房間需要多根柱子來承重。這樣對房間空間的劃分就沒有那么靈活了，從資源方面來講，如今的樹木大量匱乏，對木構(gòu)建筑的建造也是相當(dāng)不利的。
1.1.2傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的運用
在我國歷史上，木結(jié)構(gòu)建筑占很大一部分比重，甚至追溯到原始社會，這不僅僅是因為木材的資源量大，易于加工，大家都知道，木材是唯一在加工之前具有生命力的材料，所以木結(jié)構(gòu)的建筑是有機的。從加工工藝上來看，木材的加工也是非常方便的，例如目前為止發(fā)現(xiàn)的浙江余姚河姆渡的榫卯結(jié)構(gòu)可以追溯到6000、7000多年以前[1]，如此可以看出，木質(zhì)構(gòu)造的歷史相當(dāng)悠久，而且制造也非常方便，甚至是21世紀的現(xiàn)代也會發(fā)現(xiàn)不少榫卯結(jié)構(gòu)，只是工藝的流失，大型的木構(gòu)也是相當(dāng)少見的。再從木構(gòu)建筑的造型上來看，那些諸如北京故宮、山西五臺山佛光寺大殿等等存留到現(xiàn)在的古建筑，無論是懸山頂、歇山頂、廡殿頂或者是攢尖等其他形式的屋頂，都體現(xiàn)著中國特色，其形式優(yōu)美，曲線流暢，比例協(xié)調(diào)，技藝深奧，這些都是木構(gòu)建筑才有的特色。
1.2中國斗拱的發(fā)展及其特征
1.2.1斗拱的發(fā)展進展
中國的斗拱有著數(shù)千年的歷史以及多種優(yōu)點，但是卻沒有將這個技藝很好的運用在現(xiàn)代的建筑中呢？說到底還是社會“發(fā)展”造成的。斗拱本身也是從挑梁演變過來的，其歷史甚至可以追溯到西周時期。隨著不斷的發(fā)展與改進，宋朝的李誡所著的《營造法式》對斗拱有了詳細的描寫，以及將斗拱規(guī)格化，尺度化，有了材契制的概念，而有了材契制，不僅設(shè)計可以簡化，工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準，施工也方便[2]。到了清朝，工部的《工程做法》采用斗口制，對斗拱的尺寸又是另一種劃分。到了近代，中國的建筑形式西方化的更加顯著，即使保留有的中國傳統(tǒng)的建筑元素，也逐漸簡化，直到流失。
1.2.2斗拱的特性
中國古代的木構(gòu)建筑抗震效果比較明顯。相比現(xiàn)代隨處可見的高樓大廈，所使用的材料相對較“脆”，利用“縫”來達到抗震的效果，而古代的木構(gòu)建筑木材本身就擁有良好的塑性，最重要的代表就是中國建筑史上木結(jié)構(gòu)———斗拱。斗拱是中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，它構(gòu)造精巧，造形美觀，除了傳遞屋頂上的荷載至柱子外，又是很好的裝飾性構(gòu)件，而其最精妙之處卻是“松動卻不散架”的榫卯結(jié)構(gòu)，起著強大的避震效果。
1.3中國古代佛塔的構(gòu)造特點與運用
1.3.1中國古代佛塔的構(gòu)造特點
在中國歷史上，也有外來的建筑元素，然后與中國的建筑元素相融合，造就了富有中國特色的建筑文化氣息，那就是佛教建筑。佛教并不始于中國，但是佛教對中國的影響卻是非常深刻的，佛寺古廟也成為中國的標(biāo)志性建筑之一。中國的佛塔有著一個顯著的特點：高而挺拔。從建筑學(xué)角度來說，佛教建筑在當(dāng)時算是“高層”建筑，也就是說，在中國古代就有著建造高層建筑的技藝，而當(dāng)時的科技也并不發(fā)達，材料也沒有現(xiàn)在那般齊全，但卻造了現(xiàn)在還保留的一些“高層”建筑，在那屹立不倒，期間經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)吹雨淋、地震災(zāi)難，用現(xiàn)在的話來說就是鬼斧神工。
1.3.2中國佛塔的運用
開封的佑國寺塔，又稱為開封“鐵塔”，塔的前身原來是木塔，平面呈八角形，共13層，高120m，傳說是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋慶歷四年（公元1044年）木塔毀于雷火，皇拓元年（公元1049年）重新修建，即今之鐵塔。清朝道光二十一年（公元1841年）黃河泛濫，水灌開封，寺院夷盡，唯有鐵塔安然無恙，獨存于世[2]。傳說鐵塔在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍以為是碉樓，于是用炮火攻擊，鐵塔卻紋絲不動，任然巍然屹立。中國的傳統(tǒng)建筑手法之高深，我們應(yīng)該仔細研究其中的奧妙之處，創(chuàng)新必不可少，但我國有如此現(xiàn)存的實例，為何不取其精華去其糟粕，如果現(xiàn)在的建筑也是千年不倒，豈不也是節(jié)約資源、減少環(huán)境破壞的另一種途徑。
2中國傳統(tǒng)建筑技藝文化流失原因的分析
中國傳統(tǒng)建筑技藝，無論是一些小到傳統(tǒng)的木制雕刻，還是大到古城建筑群，無一不體現(xiàn)著中國的特色，但這些體現(xiàn)著中國文化的傳統(tǒng)技藝卻在不斷流失，那么，為什么會有這一問題出現(xiàn)？主要有以下幾點原因：①就我國目前情況來看，隨處可見的偏于西方化的建筑，社會對于中國固有的建筑及其技藝多加以普遍的摧殘[3]；②從中國的歷史歷程來看，對建筑的關(guān)注程度遠沒有對詩畫古玩那般深刻，這就導(dǎo)致了當(dāng)朝的匠師對前朝的技藝沒有很好的繼承，再加上各朝代的匠師對當(dāng)朝的技藝手法沒有詳細的記錄和描述，所以對建筑技藝方面沒有很好的流傳下來；③從前朝遺留下來的古建筑，年久失修，又或者是在重修的過程中，多以當(dāng)代的手法，只求修復(fù)其形式、外貌，而忽略了其本質(zhì)的技藝。
3中國傳統(tǒng)建筑技藝文化的流傳方式
3.1傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑的結(jié)合
當(dāng)今社會日益盛行的高層或者大體量建筑，多是以混凝土澆筑而成，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代技藝的結(jié)合較大發(fā)展?jié)摿?。運用純木結(jié)構(gòu)雖然不能滿足所有類型的建筑，不過那些較高層的居民建筑或者酒店建筑，除了用框架結(jié)構(gòu)來組成建筑整體的框架，仍可以用傳統(tǒng)的木柱來進行分隔空間，加上木柱本身也有承重的作用，所以對混凝土的需求也會減少。至于對木材的防火處理，就比如對鋼梁噴涂防火涂料的方法，對木柱進行噴涂防火涂料來達到防火的效果，從而對我國的環(huán)境也會有所改善。
3.2斗拱在現(xiàn)代建筑中的運用
斗拱非常精妙，但其技藝也十分復(fù)雜，那么能否將傳統(tǒng)的“斗拱”運用到現(xiàn)代的建筑元素中來呢？就現(xiàn)代的高層建筑來說，下層需要承受上層傳遞下來的荷載，其荷載是非常大的，如果用木材做的斗拱很難滿足結(jié)構(gòu)要求，但是我們可以在斗拱原有的特性上進行改良。例如世博會的中國館，以及重慶藝術(shù)館，雖然其造型備受爭議，但是從其構(gòu)造很明顯可以看出，巧妙的運用中國“斗拱”元素，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化特色，而在隨后的發(fā)展中，中國的未來建筑定可以將中國文化融入進來，建設(shè)成為富有中國氣韻的現(xiàn)代建筑設(shè)計中。
3.3其他傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運用
目前，已經(jīng)有一些中國傳統(tǒng)建筑元素較好的運用到現(xiàn)代的建筑之，比如中國的傳統(tǒng)“門窗”，在宋朝的《營造法式》中成為小木作，由于其材料耗量較少，而結(jié)構(gòu)又相對簡單，所以現(xiàn)代的建筑設(shè)計或者景觀園林設(shè)計中常常加入一些類似的傳統(tǒng)元素，而這些元素可以引導(dǎo)我們在設(shè)計過程中使設(shè)計更富有中國特色。
4結(jié)語
面對我國傳統(tǒng)建筑技藝，重視和保護，對傳統(tǒng)建筑技藝深度挖掘和研究，了解盡可能多的傳統(tǒng)技藝特點和特色，掌握重要的工藝技巧，搞清楚我們建筑在工程和藝術(shù)方面的成就，它的發(fā)展，它的優(yōu)點與成功的原因；在當(dāng)今的建筑設(shè)計中，既要抓住時展的方向，同時也要把中國傳統(tǒng)建筑技藝通過成果的設(shè)計作品傳播到世界各國，通過創(chuàng)新的手段，將我國特色建筑技藝運用到當(dāng)代建筑設(shè)計中去。
參考文獻
[1]潘谷西.中國建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.
[2]呂洪波，于紅坤，馬先杰，閻玉芳.圖說中國建筑藝術(shù)[M].上海：上海三聯(lián)書店，2008，09.
[3]梁思成，林徽因.梁思成林徽因講建筑[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2009，10.
作者:趙梅紅 許咤 單位:中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 中原工學(xué)院建筑工程學(xué)院