傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)探討

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在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中運(yùn)用了各式各樣的元素，這些元素都是中華民族在經(jīng)歷幾千年文化演變之后形成的文化結(jié)晶。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，如果能夠結(jié)合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾，既能夠賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特的美感，同時(shí)也能夠充分展現(xiàn)出屋主的內(nèi)涵與文化氣息。伴隨著當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平也在不斷地提高。而隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，國(guó)民對(duì)于物質(zhì)生活以及精神生活也有了越來(lái)越高的要求。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)都是十分重要的。這是因?yàn)?，每個(gè)人在每一天當(dāng)中都有很多時(shí)間呆在住宅內(nèi)，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)人的心理以及審美都有著巨大的影響。而中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分，對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也有著極大的影響。隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，“中國(guó)風(fēng)”式的室內(nèi)設(shè)計(jì)也深受各國(guó)人民的喜愛(ài)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的元素構(gòu)成

1.基礎(chǔ)紋飾

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中，基礎(chǔ)紋飾是被運(yùn)用得最多的一種元素。而基礎(chǔ)紋飾的來(lái)源一般都是來(lái)源于古代人們的日常生活和生產(chǎn)。當(dāng)然，隨著社會(huì)時(shí)代的不斷變遷，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷的改變著，這樣也造成傳統(tǒng)建筑裝飾中的基礎(chǔ)紋飾也在不斷的變化。在原始時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)的人們以打獵和捕魚為生，因此，在那時(shí)候的基礎(chǔ)紋飾中會(huì)有許多的動(dòng)物圖樣。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，生產(chǎn)工具不斷的創(chuàng)新和改良，在基礎(chǔ)紋飾中，植物的圖樣也開(kāi)始多了起來(lái)。而到了封建時(shí)期，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)還是生產(chǎn)較之原始時(shí)期都有了極大的進(jìn)步，在這個(gè)時(shí)候人們對(duì)大自然的原生態(tài)景觀開(kāi)始有了極大的興趣。這樣一來(lái)，就讓許多的山水圖樣被廣泛的應(yīng)用到傳統(tǒng)建筑的裝飾當(dāng)中，其中云雷紋和水波紋，直到現(xiàn)在也深受人們的青睞。而除了自然山水圖樣的出現(xiàn)，滿足人們對(duì)于自然審美的要求，宗教對(duì)于傳統(tǒng)建筑的裝飾也有著極大的影響，并且這也是基礎(chǔ)紋飾中的一種。比如說(shuō)“卍”是宗教中特有的符號(hào)。而在建筑裝飾當(dāng)中，“卍”字符又被信仰宗教的人們賦予了吉祥的含義，因此這也讓類似的宗教圖樣廣泛的運(yùn)用到傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中。除此之外，在基礎(chǔ)紋飾中還有一樣紋飾非常重要，這一類的紋飾具有敘事性的特征，通過(guò)紋飾能夠真實(shí)的反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的日常生活與生產(chǎn)，一般都是由歷史典故或者神話傳說(shuō)組成。這一類基礎(chǔ)紋飾在傳統(tǒng)建筑裝飾中的使用，能夠起到一定的教育意義，并且展現(xiàn)出當(dāng)代人們對(duì)于歷史人物以及神話故事的憧憬和向往，滿足人們對(duì)于精神寄托的需要，同時(shí)這也能反應(yīng)出當(dāng)代社會(huì)的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

2.漢字

在原始時(shí)期，使用的都是圖畫文字，也就是我們所說(shuō)的象形字。直到后來(lái)，人類社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步，在漫長(zhǎng)的文化演變中，才形成今天這樣獨(dú)特的文字結(jié)構(gòu)，也就是漢字。通過(guò)漢字，人們可以清楚表達(dá)自己的思想，并且與人進(jìn)行有效的溝通。而隨著漢字的演變和發(fā)展，在我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾當(dāng)中，也開(kāi)始采用漢字來(lái)進(jìn)行裝飾。比如說(shuō)百壽圖、福祿壽等，這些都是我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中最常使用的元素。

3.傳統(tǒng)工藝品

在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)裝飾當(dāng)中，除了前文筆者提到過(guò)的基礎(chǔ)紋飾以及漢字紋飾等，傳統(tǒng)工藝品也在建筑裝飾中占據(jù)重要的位置。比如說(shuō)畫卷、陶瓷等，這些都被廣泛運(yùn)用在傳統(tǒng)的建筑室內(nèi)裝飾當(dāng)中。而除了陶瓷和書畫以外，還有一樣傳統(tǒng)工藝品，不僅包含了人們對(duì)于生活和幸福的渴望，同時(shí)也是我國(guó)古代人民對(duì)于美的一種追求，那就是剪紙。在2009年，我國(guó)剪紙項(xiàng)目被正式列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”當(dāng)中。而剪紙工藝除了是一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝品以外，其技法對(duì)于刺繡、印染等傳統(tǒng)工藝品也有很大的影響。而在傳統(tǒng)建筑裝飾中，除了用窗花來(lái)進(jìn)行裝飾以外，鏤空造景、屏風(fēng)等，都與剪紙工藝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。4.色彩無(wú)論是在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾當(dāng)中還是現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩都是非常重要的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的建筑裝飾中，一般都是采用紅、黃、黑、白這四種顏色來(lái)進(jìn)行裝飾。比如說(shuō)，朱紅門窗就是其中最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。之所以會(huì)選用這四種顏色，是因?yàn)檫@些顏色能夠與自然景觀和諧的融合在一起。同時(shí)，黃色和紅色是中華民族傳統(tǒng)中最為喜愛(ài)的顏色。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.應(yīng)用手法

（1）直接應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用，最常見(jiàn)的就是直接應(yīng)用。比如說(shuō)傳統(tǒng)家具、古玩、字畫這一類傳統(tǒng)工藝品等，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，都可以作為裝飾品直接使用。傳統(tǒng)工藝品的使用，不僅可以為室內(nèi)增添幾分中國(guó)的古香古色，同時(shí)還能夠起到陶冶情操的作用。（2）總結(jié)應(yīng)用總結(jié)應(yīng)用就是將中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的元素進(jìn)行打散和重新組合，并且與現(xiàn)代審美相結(jié)合，從而更好的將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣一來(lái)，既可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國(guó)韻味，同時(shí)還能夠具備現(xiàn)代感。

2.不同傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（1）基礎(chǔ)紋飾基礎(chǔ)紋飾作為中華民族歷經(jīng)了幾千年的不斷演變最終形成的文化瑰寶，是中華文明智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前，基礎(chǔ)紋飾作為一種裝飾元素，已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，自然也少不了基礎(chǔ)紋飾的身影?；A(chǔ)紋飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用，不僅可以營(yíng)造良好的視覺(jué)效果，同時(shí)還能夠突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代感和現(xiàn)代感，充分體現(xiàn)出屋主的氣質(zhì)和情操。而在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程當(dāng)中，如室內(nèi)家具就可以采用雕花設(shè)計(jì)，紋飾可以選取祥云紋或者雷云紋。又比如，在當(dāng)前我們經(jīng)常可以看到，在設(shè)計(jì)門窗時(shí)，部分設(shè)計(jì)師會(huì)采用傳統(tǒng)的蓮花圖來(lái)進(jìn)行裝飾，這樣一來(lái)既能夠增加美感，同時(shí)又能夠表現(xiàn)出屋主對(duì)于幸福生活的期望。（2）漢字漢字在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以更好的表現(xiàn)出室內(nèi)不同空間的內(nèi)涵。眾所周知，我國(guó)有著無(wú)數(shù)美好的詩(shī)詞歌賦，而這些詩(shī)詞歌賦都是由漢字組成。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，如果將這些漢字繪制在墻面，不僅可以體現(xiàn)出屋主深厚的文化氣息，同時(shí)也讓室內(nèi)氛圍更加的沉靜，使人在房間中能夠更好的放松自己。（3）傳統(tǒng)工藝品前文筆者就有提到過(guò)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，傳統(tǒng)工藝品比如字畫、古玩、玉器等都被廣泛應(yīng)用。這些傳統(tǒng)工藝品不僅具有較高的審美價(jià)值，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化的智慧和結(jié)晶。除了直接應(yīng)用以外，部分傳統(tǒng)工藝品的工藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中也綻放出了新的光彩。比如說(shuō)剪紙工藝在服裝中的設(shè)計(jì)。（4）色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師都非常喜歡嘗試不同的裝飾風(fēng)格，而每一種裝飾風(fēng)格也有著其獨(dú)特的色彩。自古以來(lái)，我國(guó)就崇尚“五色”，同時(shí)五色在我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾中也有著重要的地位。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用“五色”，不僅是一種歷史文化的傳承，同時(shí)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)中國(guó)的古典文化以外，同時(shí)也能更加凸顯現(xiàn)代感。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)也有著極大的影響。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師一定要注重傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現(xiàn)代元素的相融合，這樣才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具有美感和文化氣息。

作者:張國(guó)勝 單位：河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院