中國傳統(tǒng)建筑中滲透性手法研究

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0引言

“滲透”一詞比喻一種勢力逐漸進入到其他方面，也指水文地質學、物理學等專業(yè)方面用詞。本文吸收以上詞語詮釋中的某些意項，提出“建筑滲透性”，即建筑學范疇的專門術語，由“滲透”“滲透性”概念引申而來。具體指兩種不同性質的物質在鄰接時產生的相互作用，強調相交界面處的軟化。在傳統(tǒng)建筑中，滲透性通過多種中介(實體或虛體)來實現，構筑手法多樣，層次豐富。研究中國傳統(tǒng)建筑中滲透性的手法，形成一種有實踐意義的建筑設計方法或借鑒，于中國建筑的傳承和創(chuàng)新都具有積極意義。

1實體上的滲透手法

實體上的滲透主要通過內外環(huán)境的相似來實現，具體可以從色彩及材質、構造方法等方面進行分析。

1)低純度的色彩。眾所周知，自然界中的色彩以低純度為主，人類對建筑的色彩屬性趨向以自然為主，故普通民居以及寺廟、書院、祠堂等民間建筑都呈現樸素的色彩，樸素淡雅。只有皇家建筑以及孔廟是紅墻黃瓦，即便如此，其室內陳設也為灰色調。這種裝飾方式充分體現人們的意愿，使人們獲得與在外界自然中相近的感受，實現色彩上的交流，也和環(huán)境相協(xié)調。

2)自由的形態(tài)。人與自然的關系從來就是密不可分的，人類在自然環(huán)境中生存，依賴自然。自然界中的物體幾乎都帶有自然曲線紋理，由于人類對周邊環(huán)境的依賴性，自然而然易對造型柔和質感豐富的物體產生親切感。從中國傳統(tǒng)建筑的基本造型要素———線條來分析，即可以發(fā)現對自然環(huán)境的順應:曲線元素體現在屋面、屋脊裝飾、窗欞、園林小徑、池塘岸堤等方面，這些曲線不同于西方的幾何形的曲線的理性，比較自由，自然的形態(tài)在其中得到了良好的滲透。而在建筑構架，門窗等部分體現出的直線元素與曲線適當結合，共同烘托自然的外部環(huán)境。

3)源于自然的材料。傳統(tǒng)建筑材料大多取自自然。例如民間建筑采用的泥土、茅草、木材等;官式建筑采用的陶筒、青磚等。在某些山地環(huán)境中，由于當地石材豐富，傳統(tǒng)建筑對外墻材質的處理顯得尤為細膩。上述做法體現了人類建筑行為與自然的密切關系，保持了室內外材質的一致性。

2虛體上的滲透手法

虛體上的滲透即空間視覺上的融合，可通過廊道和門窗洞口的設置來實現。

1)廊道的使用。廊指建筑由室外到室內的過渡性空間，是傳統(tǒng)建筑的一個顯著特征，可以形成類似于現代建筑中“灰空間”的中介空間，與外界環(huán)境進行交流。例如檐廊，可使室內外空間形成柔順的過渡，立面效果亦顯得更加豐富，加上檐廊的深度，也為通透立面的設置提供了可能。在園林中還可利用廊道與單體建筑穿插組織，形成虛實結合的整體。這樣的布局使建筑能更好地跟自然界融合，形成室內外的空間滲透。例如石林小院中廊道“靜中觀”，隨著兩側空間的互相滲透，每一側空間內的景物都互為對方遠景，從內至外空間滲透，層次豐富。

2)透雕隔扇。中國傳統(tǒng)木結構建筑為梁柱承重，隔扇可做對外的門、窗，也可以做內部的隔斷，中間一般透雕各種圖案，雕刻的疏密程度決定了界面的通透性。在需要空間上完全連通的時候，將隔扇打開即可。建筑這樣透空窗口的大量使用使得被分隔的空間相互連通、滲透，其效果非常顯著。室外空間透過各種方式滲透到了室內，建筑的室內外空間沒有一個明顯的界限。

3從傳統(tǒng)建筑滲透性手法中得到的啟示

吳良鏞院士在《建筑學的未來》中談到建筑學發(fā)展的若干基本戰(zhàn)略時提出“人需要與自然相互依存”，從傳統(tǒng)建筑滲透性手法中得到啟示，將對未來建筑與環(huán)境的創(chuàng)造提供新的思考，我們應該從歷史的沉淀中尋找精華作為建構未來的基礎。

1)合理利用地形，減少對自然的破壞。建筑尤其是山地建筑，應盡量減少對地面的開挖和平整地面的土方量，以錯層、臺階式等形式與地表聯(lián)系，形成高低錯落的建筑底面，加強與自然對話。

2)建筑形態(tài)盡量貼近自然。大型建筑一般容易對原有環(huán)境造成較大影響，可以利用建筑頂部空間進行適當造型。通過退臺、挑臺等方法形成建筑相對自由的形態(tài)，從視覺上達到與自然的互相滲透，還可采用與自然材料相似或相近質感的材料進行裝飾。

3)空間滲透。院墻設漏窗、空窗，可與墻體另一側的空間發(fā)生交融，擴大兩側的空間感知，形成豐富的空間滲透。如嚴迅奇的九間堂別墅使用片墻、隔扇等方式分割空間，讓空間隨著使用者的活動，真正地流動起來。

4建筑滲透性實例分析———以東莞南山溪谷項目為例

2014年筆者參與了東莞南山溪谷項目的工作，對中國傳統(tǒng)建筑中滲透性手法的運用有了進一步的了解。這是一個投標方案?；匚髂蠟槌鞘芯G線保護的延綿山丘，在基地處理時需最大可能地利用山體同時不對其形成破壞。主軸及水帶將小區(qū)分為三部分，北面的小高層區(qū)、東面的小高層區(qū)和西南角的別墅區(qū)。主軸線沿地勢形成，別墅軸線借山谷走勢形成溪谷空間，山體形成了對建筑的保護。小高層建筑底層架空，與庭院連成一片，共同組織成一個生動的自然空間;會所外形借用地形，形成跌落式的屋面，再加上通透的景墻，與自然形成和諧的關系;別墅區(qū)通過山水的結合同時引入并延續(xù)外部空間，將基地西南角的自然小峽谷引入山水交界處，整體呈“凹”字形平面，表現了良好的滲透性，并為序列性空間組織提供了基礎。小區(qū)建筑外表采用淡雅的素材，使用了嶺南建筑常用的一些材料。

作者：吳冬瑜 單位：中南大學建筑與藝術學院