西方建筑理念在傳統建筑中的融合

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[內容摘要］中國從引進西方建筑理念到將中國傳統建筑理念與之融合的歷史發展過程，正是新興的中國建筑理念從孕育到誕生的過程。我們要從中華民族文化的大視角來解讀西方建筑理念對中國建筑的影響，更要從中國傳統建筑理念中找到自己文化的“根”，用傳承與創新來找到完全屬于自己民族文化特色的新型建筑理念。

[關鍵詞］西方建筑理念中國民族文化中國傳統建筑理念

一、西方建筑理念對我國建筑發展的影響

我們這里所稱的現代西方建筑理念包括現代主義建筑和后現代主義建筑理念。現代主義建筑理念產生于19世紀后期，成熟于20世紀20年代，在五六十年代風行全世界。現代主義建筑理念具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩。它強調建筑要隨時代而發展，現代建筑應同工業化社會相適應；強調建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經濟問題；主張積極采用新材料、新結構，在建筑設計中發揮新材料、新結構的特性；主張堅決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創造新的建筑風格；主張發展新的建筑美學，創造建筑新風格。這些建筑思潮在我國改革開放以來進行的工業化進程中得到了廣泛的支持，使得現代主義建筑風格在中國廣大的城市化建設中得到了強勢發展。現代主義建筑作為工業社會的產物，其以“少就是多”的現代思想，使現代建筑從形式到材料，無不透露出高度的現代化工業文明的標志，置身在這些高大建筑中的人們也會感受到強烈的先進、現代和時尚感。在中國改革開放初期之后相當長的一段時間里，現代主義建筑像浪潮一般涌進中國的各大城市，完全改變了中國原有的城市面貌。其在中國各線城市的標志性建筑與政府、商務、民居等建筑中都成功占據絕對的多數地位。不過，從另一角度看，盡管西方現代主義建筑已經占有統治地位，但并非代表西方現代主義建筑依然繼續保持絕對優勢的地位不變。其現代主義固有的缺陷，正像后現代主義建筑理念所批評的那樣：過于重視功能、技術和經濟的影響，忽視和切斷新建筑和傳統建筑的聯系，與現代主義相聯系的國際式建筑同各民族、各地區的原有建筑文化不能協調，破壞了原有的建筑環境等。這些毫無特殊風格而看起來千篇一律的形象，在視覺上缺少“百花齊放、百家爭鳴”的美的多樣性。現代主義建筑的距離感正隨著這種現代主義符號的普及而起到放大的效應，而與后工業時代懷舊情結的顯著提升正好形成強烈的對比。所以，隨著現代主義建筑對原具有民族特色的城市風格的摧毀與破壞，一種對自己民族文化的古老建筑的渴望之情逐漸被喚醒。從本質上說，這是民族文化發展的必然需求，是人類民族文化發展的必然需求。后現代主義建筑更體現了人文的關懷，一種人情味的親切感，正好彌補了人與人之間情感的淡漠。后現代主義作為多元社會的重要理論觀點，由20世紀六七十年代開始至今已發展成一股不容忽視的建筑思潮。后現代建筑提倡的多元化設計模式，大眾化與民俗化、與傳統相融合、與環境相協調、通過非傳統的方法組合傳統部件等內在的思想與中華民族的文化特質相契合，具有相宜的文化背景。中國傳統文化中的建筑藝術，其表現手法的多樣化和豐富性從內在方面為后現代設計思想在文化上的對接提供了思想基礎。這是后現代主義建筑理念在中國同樣被接納并在現代農村城鎮化進程中及現代商業街區模式設計中得到推崇與廣泛應用的根本原因。后現代主義建筑理念在中國的影響正在從點到面地發生著質的變化。這一點，有諸多的事實證明了其新興的發展趨勢。從2008年北京奧運會的中國鳥巢和水立方到2010年上海世博會的國家館，再到2015年的成都太古里商業街區，這些彰顯中國本土文化特色的建筑，無不從骨子里透露出民族文化的“質感”。這些建筑不僅具有本民族的特色，更緊隨國際建筑時尚潮流發展的特征，在國際建筑業產生了強烈的震撼。在進入全面社會主義市場經濟建設階段，中國傳統建筑理念正逐漸成為推動后現代主義建筑理念走向創新發展和中國本土化的原動力。

二、中國傳統建筑理念與西方建筑理念的融合

談到建筑設計理念的融合，我們不得不說的是，在中國，西方建筑理念無論是現代主義，還是后現代主義，都根植在中國這片古老的土地上，并且都能夠持續發展，這必然有其深刻的內在原因。從本質上說，我們應該在民族文化上進行深度考察，才能找出推動這種深度融合背后的核心力量，才是找出使這種理念可持續發展的必然關聯。

1.現代主義建筑理念在中國的盛行

現代主義建筑理念之所以在中國盛行，與其說是中國改革開放的需求，不如直接說是它的基本原則順應了中國改革開放帶來的工業快速發展及其被壓抑多年的城市建設內在發展需要。因為后者充分地表達了現代中國快節奏的生活，展現出簡約和實用，又富有朝氣的生活氣息，這在中國的當下生活方式中依然占有統治地位。所以，從現代文化需求上看，中國城市居民對現代建筑的認同，往往是心理需求大于實際需求上。同時，更多地反映了中國當代文化價值取向及其評價標準的改變，已經深深地映射在對其生活影響最重要的部分——工作與居住上；而究其根本原因是傳統文化的缺失導致了中國建筑師在創作精神上的局限。現代建筑所體現出的高大上、成功、享受等偏重于物質與心理方面的需求遠遠大于真正意義上的民族文化需求。所以，筆者認為現代主義建筑在中國的融合與發展，更多地體現為物質上、形式上和心理上的外在需求。正是這種從炫目的現代主義建筑體驗到科技帶來的喜悅，又逐漸體會到現代工業文明過度發展帶來的民族文化的缺乏，進而越發感到現代主義建筑過度繁榮后帶來的冷漠與疏離。所以，現代主義建筑在中國的發展勢頭已呈強弩之末，正在被后現代主義建筑理念的所超越。

2.后現代主義建筑理念在中國的發展

正像前面所述，后現代主義建筑理念在中國的發展越來越顯現出強勁的態勢。之所以出現這樣的現象，其根本原因是后現代主義建筑理念與中國傳統文化，尤其與中國經典建筑理念有很強的契合點。這個契合點將兩者的融合推向了深入。中國改革開放到現在已經經歷了40年的時間。改革初期西方文化對中國傳統文化的沖擊是全面的和深刻的，然而，具有幾千年悠久歷史文化的中國與其他國家畢竟有著本質的區別，那就是中國文化的包容性。在外來文化對本土文化造成巨大沖擊之后，中國本土文化產生了巨大的反彈。這種反彈是在包容下的反彈，是一種兼容外來文化特點之后形成的新文化。它區別于傳統意義上的中式文化，是拋棄原有的、不合時宜的、舊的文化，將經典的傳統文化繼承下來，并與外來文化相融合，產生出適合當代社會發展的新興文化體系，形成新的文化價值取向。這一文化現象反映在建筑理念上就呈現出令人耳目一新的體驗。具有前衛思想的建筑師和有思想、有較高素質的開發商進行深度合作，他們不再糾結于“解構與建構”，而是認真地尋找屬于自己內心的精神家園，簡單地說，就是要求建筑的精神與藝術滿足。這為許多有意模仿后現代主義建筑的設計實踐樹立了榜樣。以2009年獲得十大建筑評選第一名的“鳥巢”來說，其象征著“回歸家園”，又象征著一個“搖籃”，寄托著人類對理想的追求，對未來的希望。“鳥巢”是一座將中國傳統文化元素與現代科技文明并置的后現代主義建筑的經典范例。

三、形成中國當代建筑理念正當其時

當歷史進入中國特色社會主義的新時代的今天，中國經濟正處于結構性轉型的歷史新時期。中國推進以人為核心的新型城鎮化改革和社會多元格局的形成，已經為中國版后現代主義建筑的創新發展提供了豐厚的土壤，注入了使其迅猛發展的強勁動力，這也是我們最終要揭示的如何讓后現代主義建筑的中國符號真正得到應用與創新的主題。中國當代建筑一方面吸取了西方現代建筑的一些原則、一些精髓；另一方面也正用中國傳統文化基因改變著西方建筑模式，同時也在形成自己的理念模式，逐漸找到自己的道路。我們只有細細品唯這些流行建筑思潮背后的文化內涵，才能認清中國建筑文化的精髓，才能從中找到自己前行的道路。

1.用“創新達到換芯”

用“創新達到換芯”的建筑理念與實踐，是中國建筑理念創新的第一步。新時期新型城鎮化建設為中國版后現代主義建筑理念的形成與實踐提供了充分的養料，用“創新達到換芯”的建筑理念在更多精英建筑師和高素質開發商中得到共識。中國現階段正在進行以人為本的新型城鎮化規劃與實踐，新型城鎮化是以城鄉統籌、城鄉一體、產城互動、節約集約、生態宜居、和諧發展為基本特征的城鎮化，是大中小城市、小城鎮、新型農村社區協調發展、互促共進的城鎮化。后現代主義建筑的諸多理念與新型城鎮化的諸多要求不謀而合，為中國版后現代主義建筑提供了最好的條件，為中國建筑新銳發揮建筑設計的應用與創新創造了最佳良機。這種用“創新達到換芯”的中國版后現代主義建筑已成為本土建筑理念中的核心部分。

2.中國建筑理念發展的必然選擇

建筑設計思想上的革新是建筑創新的關鍵。后現代主義建筑的核心理念——文脈主義，完全符合中國建筑的國情。因此，如何將文脈理念及其諸多的理念轉化為中國版的建筑設計理念，成為擺在中國建筑師面前的必然課題。“歸根到底，文丘里的著作和建筑都是人文主義的，所以他更珍視人的活動和物質形式對精神的作用。”文森特•斯庫利說。“傳統與現代融合”“天人合一、回歸自然”的中國傳統建筑理念與文脈主義不謀而合，也自然成為中國版后現代主義建筑的核心理念，這也正是對后現代主義建筑理念的最大創新。中國的建筑師完全可以在此理念的基礎上，放開手腳，大展宏圖之志，發揮最強的創造力，進行各種建筑設計的創新。“傳統與現代融合”就是要依據中國國情，在重返中國傳統記憶的訴求下，運用歷史文脈的延續性理念進行建筑設計的創新，運用中國符號的元素組合來詮釋建筑設計，在時代中尋求與傳統接軌的創造方法，找到歷史與現代、歷史與未來的恰當契合點。“天人合一、回歸自然”就是要以自古流傳的中華本源文化重塑我們的生活歸屬感，與自然生態相融合，運用歷史文脈的延續性理念去修復那些遺失的記憶，朝著更加多元的方向發展。用現代建筑語言表達傳統文化的內涵，在創新的建筑設計中表現出強烈的地域文化和民族文化的精華所在。在中國版后現代主義建筑的經典實踐中，新型城鎮化為中國前衛設計師的建筑設計創新創造了巨大的發展空間。而事實也證明了在新型城鎮化建設中，中國建筑師運用中國版后現代主義建筑理念，進行深入的探索實踐，確確實實創造了令人矚目的驚人成果。這些精英設計師將形式和內容相互統一，使建筑找到了精神支撐。他們不熱衷于做一些大規模、大尺度的建筑，而是踏踏實實地對鄉村小鎮，甚至很偏僻的鄉村，潛心進行設計創作，對活動于其中的人進行考慮和觀照，對環境精神進行追求，實施耐人尋味的人性化空間及細部創作。其中來自香港地區的年輕設計師林君翰和Bolchove，就是這些杰出設計師的代表。最近世界建筑雜志Dezeen新鮮出爐了一份重磅榜單——“年度最佳住宅設計TOP10”，兩人的作品獨占鰲頭，一舉打敗了那些奢侈的豪宅。以對中國文化的體現來表達自己的獨特性，正是這些新銳建筑師的成功寫照。

結語

中國的建筑設計理念正在伴隨著中國特色社會主義新時代的發展而進行著深度而快速的變革，形成當代建筑理念是大勢所趨。利用通過“創新達到換芯”的中國版后現代主義建筑理念為中國當代建筑理念的形成提供了最佳途徑和必然選擇。我們堅信扎根于中國現實社會中的建筑精英們承載著復興中國夢的歷史使命，以智慧和勇氣定會沖破后現代主義思維方式的束縛，在借鑒西方文化的同時很好地延續了自己的文化，找到完全屬于自己民族文化特色的新型建筑理念。

作者：郭旭陽 趙時珊 單位：魯迅美術學院