傳統(tǒng)建筑文化與建筑空間設(shè)計(jì)研討

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)建筑文化與建筑空間設(shè)計(jì)研討范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵豐富，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中，可獲得一種古今融合的效果，不僅提高人們的使用體驗(yàn)，而且可進(jìn)一步提升建筑工程審美價(jià)值，本文從傳統(tǒng)建筑文化理念入手展開(kāi)論述，對(duì)建筑傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑空間的融合進(jìn)行分析，探討傳統(tǒng)建筑文化在建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化；建筑空間；設(shè)計(jì)分析

0引言

眾所周知，我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，不同地域的人們，繁衍生息，伴隨著社會(huì)的發(fā)生不斷研究與探索，產(chǎn)生很多優(yōu)秀的文化，其中傳統(tǒng)建筑文化是杰出的代表。傳統(tǒng)建筑文化在一些古代建筑中較為常見(jiàn)，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的外形，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。目前我國(guó)建筑業(yè)發(fā)展迅速，如何將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)相結(jié)合，建設(shè)更多蘊(yùn)涵傳統(tǒng)建筑文化元素的建筑工程，是當(dāng)前業(yè)內(nèi)人士關(guān)注與研究的重點(diǎn)。

1傳統(tǒng)建筑文化理念分析

1.1天人合一理念

我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)涵的理念中，“天人合一理念”“有與無(wú)的辯證理念”較為典型，其中天人合一是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中追求的最高境界。天人合一，可理解為人與自然在本質(zhì)上是相通的，因此，一切人事應(yīng)符合自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古代建筑進(jìn)行研究，或多或少地可解讀出：人在認(rèn)識(shí)到自己的渺小后，蘊(yùn)涵的“無(wú)限”憧憬，這正是天人合一理念的體現(xiàn)。人們將天人合一理念應(yīng)用到建筑中，將“無(wú)限”遐想與建筑中有限空間進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)氣勢(shì)恢宏的建筑。

1.2有與無(wú)的辯證理念

有與無(wú)理念中，“有”表示建筑實(shí)體，而“無(wú)”表示建筑內(nèi)、外部空間。研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑不難發(fā)現(xiàn)，一些建筑雖進(jìn)行圍合，但卻非常注重空間的開(kāi)放，即，建筑實(shí)體的圍合為“有”，空間的無(wú)限為“無(wú)”，兩者相互統(tǒng)一。人們?cè)凇坝小钡默F(xiàn)實(shí)中，追求更高層面上的“無(wú)”。

2傳統(tǒng)建筑文化表現(xiàn)形式

在傳統(tǒng)建筑文化理念指引下，傳統(tǒng)的建筑工程呈現(xiàn)一些鮮明的特征，其中以下特征在古代建筑中較為常見(jiàn)。

2.1凸顯對(duì)稱特點(diǎn)

對(duì)稱是傳統(tǒng)古代建筑最為鮮明的特點(diǎn)，在很多傳統(tǒng)建筑工程的結(jié)構(gòu)或造型上，總能找到平面、直線與點(diǎn)等一些對(duì)稱元素，不僅給人以美的享受，而且能夠使人感受到人民的智慧，以及傳統(tǒng)古代建筑遵循的規(guī)律。例如，故宮不僅考慮古代禮儀內(nèi)容，而且建筑以中心對(duì)稱形式按照一定順序進(jìn)行排列，讓人感受到一種氣勢(shì)壯闊的整體美、對(duì)稱美。傳統(tǒng)建筑文化中的“對(duì)稱”給現(xiàn)代建筑工程的設(shè)計(jì)帶來(lái)不小的啟示，現(xiàn)代建筑的“對(duì)稱”隨處可見(jiàn)，不僅大氣，而且美觀。

2.2體現(xiàn)和諧特點(diǎn)

古代建筑中美的元素?zé)o處不在，建筑結(jié)構(gòu)、空間的設(shè)計(jì)，不僅滿足人們居住需求，符合時(shí)代審美觀點(diǎn)，而且一些空間使用優(yōu)美的圖案與結(jié)構(gòu)加以裝飾。事實(shí)上，美是一種“有序”，這種有序即為和諧。從這一點(diǎn)來(lái)看，傳統(tǒng)建筑工程中無(wú)不體現(xiàn)著和諧之美。

2.3體現(xiàn)風(fēng)水特點(diǎn)

古代有“風(fēng)水寶地”之說(shuō)，即無(wú)論建筑的選址還是結(jié)構(gòu)的布置上，傾向于選擇“雌雄交合”或“陰陽(yáng)交合”之處，追求的是一種生生不息的狀態(tài)。對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行研究可看出，建筑布局都能看到信仰“風(fēng)水”的特點(diǎn)，例如，三合院、四合院布局均為中間平整、虛空，前低后高，坐北朝南。2.4空間布局靈活中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重群組程序與規(guī)律，不同空間的布局，也較為巧妙。例如，建筑內(nèi)部空間使用屏、罩、門等一些方便拆卸、安裝的活動(dòng)構(gòu)筑物，可任意劃分、隨時(shí)更改。另外，室內(nèi)、室外空間過(guò)渡的庭院自然受到古人的重視，人們常常在庭院中設(shè)置花架、種植花卉、樹(shù)木、設(shè)置假山等，不僅增添生活情趣，而且給人以舒適、安閑、親切之感。

3傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑空間的融合

傳統(tǒng)建筑文化體現(xiàn)著古代人的智慧以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮儀?，F(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)應(yīng)注重借鑒、應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化，為現(xiàn)代建筑添加莊重之美的同時(shí)，讓人們感受傳統(tǒng)建筑文化的洗禮。事實(shí)上，一些經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，會(huì)非常注重傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)出很多優(yōu)美、功能實(shí)用的建筑工程。例如，萬(wàn)科第五園采用多樣化的院落形式，即多數(shù)建筑圍合采用開(kāi)放式的院落，居住區(qū)域中，不同類型的住宅參與院落的形成，構(gòu)成“四合院”“六合院”等。同時(shí)，注重風(fēng)水、對(duì)稱、和諧等傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用，提供個(gè)性化且能夠與自然交流的空間，人們足不出戶，便可感受到大自然的氛圍。正如上文所述，傳統(tǒng)建筑文化追求“天人合一”的理念，而天井是“天人合一”理念在建筑上的具體

4傳統(tǒng)建筑文化在空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)，注重傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)勢(shì)，具體可應(yīng)用以下策略。

4.1注重傳統(tǒng)建筑文化研究

我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容豐富，不同地區(qū)的建筑文化存在差別，因此，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化時(shí)應(yīng)做好傳統(tǒng)建筑文化的研究，具體應(yīng)注重以下細(xì)節(jié)的落實(shí)：首先，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料。設(shè)計(jì)師開(kāi)展設(shè)計(jì)工作前應(yīng)多查閱當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)資料，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化內(nèi)容，找到可運(yùn)用的文化元素，搞清楚不同文化元素的寓意，如此才能設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗的建筑空間。其次，多進(jìn)行走訪調(diào)查。為獲得設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)師應(yīng)多走訪調(diào)查，參觀當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的古代建筑，分析古代建筑應(yīng)用的設(shè)計(jì)手法，給人的空間體驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代建筑工程設(shè)計(jì)要求有針對(duì)性的借鑒。最后，找到與現(xiàn)代建筑的契合點(diǎn)。現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中，建筑師應(yīng)分析當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代建筑工程空間設(shè)計(jì)情況，熟練掌握當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化精神，找到傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑空間的契合點(diǎn)，明確需要采用的表現(xiàn)手法，以及傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用方式，設(shè)計(jì)出最佳方案。

4.2做好傳統(tǒng)文化元素融入

傳統(tǒng)建筑文化元素較多，設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)不同元素內(nèi)涵的研究，將傳統(tǒng)建筑文化元素巧妙的融入到現(xiàn)代建筑空間中，具體可采取以下策略：首先，明確現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需求?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為保證傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的恰到好處，設(shè)計(jì)師應(yīng)明確現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需求，與建設(shè)單位做好充分的溝通，了解建筑工程空間要滿足的功能，給人的體驗(yàn)等，避免設(shè)計(jì)的盲目性。其次，構(gòu)建三維設(shè)計(jì)模型。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，各種設(shè)計(jì)軟件不斷出現(xiàn)，為更好的評(píng)估傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)上的效果，設(shè)計(jì)師可通過(guò)專業(yè)的軟件，對(duì)現(xiàn)代建筑空間進(jìn)行三維設(shè)計(jì)，并和建設(shè)單位進(jìn)行溝通，及時(shí)改正設(shè)計(jì)工作的不足。最后，做好設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)優(yōu)化。現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)內(nèi)容較多，部分細(xì)節(jié)考慮不到位，可能給人們帶來(lái)不好的體驗(yàn)，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)做好設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的優(yōu)化，一方面，注重功能的考慮。融入傳統(tǒng)建筑文化時(shí)，設(shè)計(jì)師不能顧此失彼，應(yīng)注重空間功能的考慮，使其符合現(xiàn)代人們的使用習(xí)慣。另一方面，注重現(xiàn)代審美理念的融入。應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化時(shí)，正確處理傳統(tǒng)建筑文化元素與現(xiàn)代元素之間的關(guān)系，做好現(xiàn)代審美理念的融入。

4.3不斷提高空間設(shè)計(jì)水平

應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，具體應(yīng)考慮落實(shí)以下內(nèi)容：首先，做好設(shè)計(jì)工作總結(jié)。傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵豐富，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化開(kāi)展現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)工作時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，不能滿足于已取得的成績(jī)，而應(yīng)做好設(shè)計(jì)工作總結(jié)，明確以往設(shè)計(jì)工作的不足，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高設(shè)計(jì)水平，設(shè)計(jì)出更多優(yōu)秀的作品。其次，請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師。傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用是一個(gè)專業(yè)性強(qiáng)、涉及較多細(xì)節(jié)的工作，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)多與經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師溝通，交流經(jīng)驗(yàn)，分析不同地區(qū)現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)技巧，以及設(shè)計(jì)工作中應(yīng)注意的問(wèn)題，結(jié)合自身技能水平，總結(jié)一套適合自己的設(shè)計(jì)方法，不斷提高設(shè)計(jì)質(zhì)量與效率。最后，提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用水平。當(dāng)今科技發(fā)展迅速，市場(chǎng)上出現(xiàn)很多功能強(qiáng)大的設(shè)計(jì)軟件，給建筑空間設(shè)計(jì)帶來(lái)前所未有的便利。例如，應(yīng)用專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)軟件，進(jìn)行不同建筑空間的三維立體設(shè)計(jì)，通過(guò)不同視圖，設(shè)計(jì)師可方便的觀察到各個(gè)位置傳統(tǒng)建筑文化元素的效果，通過(guò)外形、位置的變換等，優(yōu)化相關(guān)細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取達(dá)到良好的感官及使用效果，因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)做好相關(guān)設(shè)計(jì)軟件的理論學(xué)習(xí)，做到熟練操作，靈活應(yīng)用相關(guān)設(shè)計(jì)技巧，保證設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)，提高設(shè)計(jì)工作效率。

5結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前人們生活水平顯著提升，對(duì)建筑空間設(shè)計(jì)提出更高要求?，F(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化，可給人以親切感及美的享受，提升人們的使用體驗(yàn)，因此，現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中做好傳統(tǒng)建筑文化研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)研究得出以下結(jié)論：（1）我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有著鮮明的理念，其中“天人合一理念”“有與無(wú)的辯證理念”是典型代表，在一些古代建筑中多有體現(xiàn)。（2）在傳統(tǒng)建筑文化理念指引下，我國(guó)傳統(tǒng)建筑工程呈現(xiàn)出空間布局對(duì)稱、和諧、注重風(fēng)水、空間布局靈活的特點(diǎn)。因此，現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑文化時(shí)應(yīng)注重這一特點(diǎn)的把握。（3）為使傳統(tǒng)建筑文化更好的應(yīng)用到現(xiàn)代建筑工程空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重應(yīng)用一些策略，要求設(shè)計(jì)師做好傳統(tǒng)建筑文化研究、注重傳統(tǒng)建筑文化元素融入、不斷提高現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)水平，將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑空間良好的融合，促進(jìn)現(xiàn)代建筑空間功能充分發(fā)揮的同時(shí)，不斷提高現(xiàn)代建筑空間審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉方靚，楊陽(yáng).論建筑空間設(shè)計(jì)對(duì)于地域文化特色的傳承與發(fā)展[J].中國(guó)建材科技，2017，26（02）:172-173.

[2]李利輝.傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入體現(xiàn)[J].江西建材，2016（21）:44-49.

[3]胡為為.關(guān)于城市建筑空間設(shè)計(jì)與建筑管理的思考[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2016，27（14）:145-146.

[4]趙瑩.徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2016（10）:203-204.

[5]馬科.芻議陜西傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用[J].美與時(shí)代(城市版)，2016（10）:30-31.

作者:張曉露 單位:遼寧朝陽(yáng)廣播電視大學(xué)