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        何力平城市雕塑空間造型語(yǔ)言特征

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        何力平城市雕塑空間造型語(yǔ)言特征

        當(dāng)代著名雕塑家何力平被業(yè)界稱為鬼才,其雕塑風(fēng)格極具地域性。他的城市雕塑從真正意義上做到了雕塑的公共性展示,雕塑完全融合在環(huán)境中,自然和諧,卻又點(diǎn)亮環(huán)境,凸顯環(huán)境主題。何力平主持設(shè)計(jì)的城市雕塑既有共同的原則,又有不同的要求,每件作品都有自身的亮點(diǎn)和創(chuàng)新,從造型語(yǔ)言運(yùn)用到構(gòu)圖選取,從建筑與雕塑的結(jié)合到雕塑對(duì)山體的開(kāi)拓,傳統(tǒng)語(yǔ)言與現(xiàn)代形式碰撞,使得何力平的城市雕塑作品既現(xiàn)代又不失底蘊(yùn)。

        一、將雕塑融入建筑

        深圳海王大廈這件雕塑是何力平于1991開(kāi)始創(chuàng)作設(shè)計(jì),雕塑的整體設(shè)計(jì)理念之獨(dú)特和施工難度之高在國(guó)內(nèi)罕見(jiàn),試想長(zhǎng)達(dá)幾十米的雕塑橫穿大廈中央,這種構(gòu)想不是一般人敢涉及的,何力平這件城市雕塑做到雕塑與建筑的完美結(jié)合,在雕塑和建筑的造型、色彩、尺寸比例等方面都做了詳細(xì)的分析,而且這件雕塑的設(shè)計(jì)制作是與建筑的設(shè)計(jì)建造同步進(jìn)行,也就是說(shuō)雕塑家很早就介入到整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,做到積極主動(dòng)地參與。這是一般城市雕塑建設(shè)所不能及的,大部分的城市雕塑都是在現(xiàn)有的環(huán)境中,或者在已經(jīng)被規(guī)劃設(shè)計(jì)好的環(huán)境中進(jìn)行設(shè)計(jì),所以在這個(gè)過(guò)程中雕塑家是被動(dòng)的,降低了城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)成功的可能性。

        1.巨型雕塑斜穿建筑的構(gòu)圖

        雕塑與建筑的結(jié)合從古至今都存在,起初雕塑是作為建筑的裝飾構(gòu)件進(jìn)行運(yùn)用設(shè)計(jì),雕塑與建筑存在同一個(gè)公共空間是相輔相成、缺一不可的關(guān)系。當(dāng)今城市雕塑建設(shè)中,建筑與城市雕塑的關(guān)系普遍存在的狀態(tài)是既相互牽制又相互獨(dú)立,一般建筑都是作為雕塑的背景因素納入到創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中,通常城市雕塑擺放的位置是在建筑前方或者周邊廣場(chǎng)。因此在形體結(jié)合和構(gòu)圖方面,建筑與雕塑基本上沒(méi)有直接接觸,相對(duì)分離。但在古代建筑與雕塑的關(guān)系是十分密切的,甚至建筑上沒(méi)有了雕塑存在稱不上建筑藝術(shù),何力平在這里對(duì)雕塑跟建筑的構(gòu)圖選擇,其實(shí)也傳承了古代雕塑跟建筑結(jié)合的傳統(tǒng)。古代建筑上的雕塑裝飾,雖然數(shù)量上繁多,但是都是統(tǒng)一于建筑整體外觀造型設(shè)計(jì)中,很少有雕塑去突破建筑輪廓,而占據(jù)視覺(jué)焦點(diǎn)的位置。何力平在這件作品中就對(duì)傳統(tǒng)的建筑與雕塑的關(guān)系做到了既繼承又有突破,繼承了雕塑作為建筑裝飾一部分的存在傳統(tǒng),突破了建筑與雕塑的傳統(tǒng)構(gòu)圖。何力平在這里將雕塑在建筑中的地位提升,采取了雕塑斜穿建筑的構(gòu)圖方式,這種構(gòu)思是十分罕見(jiàn)的,因?yàn)檫@樣做的實(shí)施難度相當(dāng)大,何力平選擇這種構(gòu)圖得以成功實(shí)現(xiàn)的原因主要有兩點(diǎn):首先進(jìn)入工程項(xiàng)目比較早,做到了建筑設(shè)計(jì)師和雕塑家良好的合作協(xié)商,早在海王大廈剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí),何力平就已經(jīng)進(jìn)入到整個(gè)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與建筑師們做了充分全面的交流,這樣就擺脫了雕塑家被動(dòng)的局面;其次,海王集團(tuán)對(duì)雕塑家創(chuàng)新的認(rèn)可,作為甲方?jīng)]有過(guò)多地干涉雕塑家的設(shè)計(jì)思路,對(duì)雕塑家做到充分的放權(quán),這是雕塑家作品成功的重要因素。

        2.寫意雕塑處理手法與幾何化現(xiàn)代建筑的對(duì)比

        在海王大廈雕塑的造型語(yǔ)言上,何力平選擇了寫意的手法,選擇這種意象表現(xiàn)手法主要有三點(diǎn)原因:首先,由于雕塑所處的位置較高,很多雕塑細(xì)節(jié)很難被觀察到,所以選擇寫實(shí)手法顯然是不可取的,會(huì)顯得雕塑小氣;而寫意雕塑的選取做到了整體趨勢(shì)張力展現(xiàn),與雕塑所處高空位置相匹配。其次,海王大廈整體建筑風(fēng)格具有典型的幾何化現(xiàn)代特點(diǎn),因此雕塑寫意造型語(yǔ)言的意象性因素恰好與建筑幾何抽象性因素相協(xié)調(diào);如果運(yùn)用寫實(shí)手法就與幾何建筑風(fēng)格格格不入,要是運(yùn)用純抽象幾何手法就與建筑融為一體,而無(wú)法凸顯雕塑點(diǎn)名建筑主題的意義。最后,雕塑體現(xiàn)的是海王尋海的瞬間動(dòng)作,整體雕塑穿插建筑,猶如海王穿越大海一樣,所以雕塑造型氣勢(shì)要與海王大廈的建筑氣勢(shì)相吻合,寫意雕塑以形寫神的特點(diǎn)能很好凸顯海王騎馬穿越海洋的強(qiáng)大威懾力。從這三點(diǎn)我們就可以很清晰地看到何力平海王大廈雕塑寫意造型語(yǔ)言與幾何化現(xiàn)代建筑語(yǔ)言相結(jié)合,整體效果既突出主題又形式統(tǒng)一。

        3.雕塑著色與建筑外觀色彩的結(jié)合

        海王大廈雕塑著色與大廈外觀顏色對(duì)比明顯,雕塑選用了傳統(tǒng)鑄銅著色的方法,所呈現(xiàn)的效果表面泛有氧化過(guò)后的銅綠,看上去雕塑有著歷史厚重感和力量感。而建筑本身的玻璃幕墻映射藍(lán)天,呈現(xiàn)出大海的碧藍(lán)效果。這樣強(qiáng)烈對(duì)比下產(chǎn)生的視覺(jué)印象的可能性有:第一,海王作為歷史人物,這種鑄銅效果加深其歷史感,跟現(xiàn)代大廈藍(lán)色玻璃幕墻的對(duì)照,形成的視覺(jué)感就是一幅歷史穿越現(xiàn)代的畫面;第二,雕塑主題是海王尋海,大廈的藍(lán)色玻璃幕墻猶如碧藍(lán)大海一般,海王雕塑本身的厚重色彩在大廈顏色的襯托下彰顯氣勢(shì),生動(dòng)地描繪了海王手持三叉戟駕馬車穿越大海的宏大場(chǎng)景。

        4.流線式造型設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)

        整個(gè)海王雕塑長(zhǎng)達(dá)幾十米,呈現(xiàn)的趨勢(shì)是往斜上方穿越建筑的指向,這與建筑筆直的上升流線是統(tǒng)一中帶有對(duì)比。統(tǒng)一在都是向上,海王往斜上穿越海洋,表現(xiàn)一種尋海精神的向上、力量的向上,與建筑造型的向上是統(tǒng)一的;對(duì)比在建筑的墻面是垂直的,而海王雕塑打破了這種垂直感,接近橫向地穿過(guò)整個(gè)垂直建筑,視覺(jué)上是聚焦的,給建筑增添生機(jī)活力。這樣分析下來(lái),筆者認(rèn)為雕塑的整體流行設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)上的對(duì)比,精神上的統(tǒng)一。另外這種造型設(shè)計(jì)的采用也是考慮到自然環(huán)境因素的,因雕塑所處位置較高,又是穿插于建筑之上,故要考慮其安全性,自然環(huán)境比較復(fù)雜,變化莫測(cè),所以在這里采用這種流線式造型設(shè)計(jì)可以減弱風(fēng)的阻力和雨水的沉積。

        5.雕塑材質(zhì)與位置因素的協(xié)調(diào)

        海王雕塑處于大廈十三層樓高處,位置較高且又是突出在建筑體以外,因此安裝雕塑的牢固性和安全性顯得極為重要。這樣的高度再加上這樣的穿插構(gòu)圖,必須要考慮雕塑本身的重量和建筑墻體的承載力。設(shè)計(jì)之初雕塑預(yù)想是采用鑄銅工藝并盡量減少雕塑裸露在建筑之外的面積,但由于鑄銅的材質(zhì)重量過(guò)重,恐建筑無(wú)法承受這樣大的外張重力,因此何力平在與建筑師和結(jié)構(gòu)專家協(xié)商后,對(duì)雕塑材質(zhì)做出了調(diào)整。首先,鑄銅的材質(zhì)質(zhì)量高,可以保存的年月更久遠(yuǎn),每個(gè)雕塑家都希望自己的作品可以永存于世,所以這是調(diào)整原因之一;其次,除了鑄銅以外沒(méi)有更好的材質(zhì)可以既完全實(shí)現(xiàn)最初泥塑效果又可以保存更持久,所以在材質(zhì)選擇上只有降低一下對(duì)效果的要求。在這里何力平就選擇了鍛銅工藝,鍛銅較鑄銅來(lái)說(shuō)銅的厚度較薄,這樣雕塑的整體重量就減少了很多,減輕了建筑的承重力,但是也無(wú)形中增加了制作和施工難度。制作上來(lái)講鍛銅要分段敲制,最后再焊接成整體,這樣就增加了組裝的難度,這是其一;再有鍛銅無(wú)法完全復(fù)制泥稿效果,因此在敲制完成以后,雕塑家要增加人手對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作,在銅表面做文章就不像在泥巴上那么容易了,這是其二;最后在此之前我們分析過(guò)鑄銅色彩效果的優(yōu)越性,在原本鑄銅工藝后做色彩效果相對(duì)容易,但是鍛銅后再想做鑄銅效果就比較難,何力平為了達(dá)到視覺(jué)上的完美,還是堅(jiān)持做了鑄銅效果,于是專門請(qǐng)了國(guó)外的著色專家來(lái)一起完成最后的色彩效果。

        二、讓雕塑變成建筑

        鬼王石刻是何力平在1996年創(chuàng)作設(shè)計(jì)的大型摩崖雕塑,其規(guī)模尺寸之大,造型特征之奇,使得這件作品獲得了大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“最大摩崖石刻造像”的榮譽(yù)。這件雕塑是以豐都鬼文化為背景來(lái)創(chuàng)作的,何力平通過(guò)對(duì)山體的開(kāi)鑿來(lái)詮釋對(duì)鬼文化的認(rèn)識(shí):遠(yuǎn)觀一個(gè)高達(dá)上百米的巨型大鬼的形象凸現(xiàn)在山體石壁之上;近觀各式各樣的小鬼或是簇?fù)碇蠊恚蚴羌拇蠊碇碌奈窇峙c尊崇。內(nèi)容豐富又獨(dú)特,造型語(yǔ)言鮮明又具有地域特色。

        1.石刻總體造型與山體走勢(shì)的結(jié)合

        鬼王石刻的總體造型根據(jù)山體石壁的走勢(shì)來(lái)創(chuàng)作設(shè)計(jì),鬼王張牙舞爪地仰面朝天,與山體石壁的陡峭程度和山石擠壓的走勢(shì)保持一致。何力平依石而刻鑿鬼王形象,一個(gè)張狂亂舞的鬼王形象猶如天然生長(zhǎng)在石壁上一般,與山體融為一體。鬼王長(zhǎng)達(dá)81米的長(zhǎng)舌順應(yīng)山體向下蜿蜒,將山腳下人們的視線直接引到鬼王兇神惡煞的頭部。鬼王的四肢彎曲自如,甩動(dòng)起舞,形象灑脫自在,左臂上托著喜、怒、哀、樂(lè)的冥界四鬼,下面壓著世間各種作惡之鬼;右臂擒獲著各式各樣的妖魔鬼怪,腳底下踩著眾多造孽怪獸,在鬼王的肢體間隙里無(wú)不充滿了依石而刻的小鬼形象。山體石壁的坡度所造成的鬼王的仰面形象,恰巧暗示著鬼王與天叫囂的氣焰,氣宇軒昂、不畏天地的鬼王形象使山體陡峭坡面營(yíng)造的氛圍更加濃厚。

        2.互動(dòng)空間設(shè)計(jì)在山體雕塑中的實(shí)施

        何力平的這件鬼王石刻雕塑還有一個(gè)很顯著的特點(diǎn),就是對(duì)公共雕塑空間中人的參與性程度的提高。人們既可以遠(yuǎn)觀雕塑整體,又可以走入雕塑體內(nèi),體會(huì)鬼王內(nèi)部的結(jié)構(gòu)空間。何力平在做架上雕塑創(chuàng)作實(shí)踐時(shí),就對(duì)雕塑的內(nèi)部空間,也就是他所講的占有空間有著濃厚的興趣,并在很多雕塑作品中嘗試將占有空間打開(kāi),以便彰顯這部分空間的價(jià)值。在鬼王石刻這件大型的摩崖雕塑上,何力平更是凸顯了自己對(duì)雕塑占有空間的開(kāi)放欲望。傳統(tǒng)意義上雕塑是一個(gè)封閉體,這也是雕塑區(qū)分于建筑的一個(gè)重要特征。建筑實(shí)用且內(nèi)部空間是其非常重要的組成部分,人們參與建筑、體會(huì)建筑藝術(shù)的一個(gè)重要途徑就是走進(jìn)建筑內(nèi)部空間,這樣才能真正地感受到建筑作為一種空間藝術(shù)的全部魅力;當(dāng)然建筑的外觀可以說(shuō)就是一個(gè)雕塑體,它具備雕塑的所有基本特質(zhì)。從這個(gè)角度來(lái)看,如何才能將建筑因素引入到雕塑當(dāng)中呢?當(dāng)然這是需要前提條件的,首先雕塑必須有足夠大的尺度;其次雕塑的題材要具備內(nèi)部空間開(kāi)放的可能性;最后雕塑的材質(zhì)架構(gòu)要滿足內(nèi)部空間的安全性。因?yàn)榇笮偷袼艿膬?nèi)部空間像建筑一樣被利用起來(lái)的話,那么這樣做的目的只有一個(gè),就是讓人們走入空間內(nèi)部,體會(huì)雕塑內(nèi)部空間的魅力。換句話說(shuō),雕塑的內(nèi)部空間開(kāi)放是為了讓人們與雕塑之間有更良好的參與互動(dòng)。鬼王石刻雕塑滿足了以上的前提條件,因此何力平大膽在雕塑中引入建筑因素,讓人們可以順應(yīng)雕塑走勢(shì)和山體空洞進(jìn)入鬼王的各個(gè)軀體部分進(jìn)行觀賞。通道忽明忽暗,增強(qiáng)了鬼王雕塑的神秘感,只有人們走到鬼王內(nèi)部才能真正感受到鬼王的巨大力量。

        3.定點(diǎn)爆破技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)石窟開(kāi)鑿技術(shù)

        何力平的這件鬼王石刻作品高138米,寬215米,如此巨大的石刻雕塑想在短期內(nèi)完成,并且達(dá)到良好的效果是不可想象的。古代所有大型雕塑的開(kāi)鑿,尤其是石窟雕塑都要耗費(fèi)數(shù)百上千的工匠幾年甚至幾十年的工夫。但是在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,這種工程的實(shí)施已經(jīng)不允許這么長(zhǎng)時(shí)間的耗費(fèi),況且也沒(méi)有這么多的工匠進(jìn)行細(xì)致的雕琢。現(xiàn)代社會(huì)也有現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)越性,因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展,何力平選擇了現(xiàn)代定點(diǎn)爆破的開(kāi)鑿方式來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的方法,當(dāng)然這需要很大的勇氣和更多爆破專家的參與才能實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)何力平和各位專家的不懈努力,從勘測(cè)、立項(xiàng)到施工爆破成功歷經(jīng)兩年之久,終于在三萬(wàn)多平方米的山體石壁上活生生地炸出一個(gè)鬼王形象,整體構(gòu)圖框架被炸出之后,再加上百名工匠的精心整理雕琢,大型鬼王摩崖石刻才得以又快又好地呈現(xiàn)于世人面前。定點(diǎn)爆破的手法已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的雕塑家語(yǔ)言范疇,這是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是現(xiàn)代社會(huì)下公共藝術(shù)創(chuàng)作的新手段。何力平在城市雕塑中大膽采用這種手段成為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的范例。結(jié)語(yǔ)筆者對(duì)何力平兩件城市雕塑作品的空間造型語(yǔ)言特征分別進(jìn)行了具體解讀,在城市雕塑建設(shè)中,不得不考慮的就是雕塑周邊環(huán)境因素,要進(jìn)行實(shí)地考察、研究、總結(jié)等,將環(huán)境因素納入到雕塑設(shè)計(jì)中去,不然是不可能做出一件好的城市雕塑的,因此從這個(gè)角度來(lái)講,雕塑空間中環(huán)境空間也是十分重要的,無(wú)論是在雕塑設(shè)計(jì)之初,還是在完成安裝之后,雕塑形體的外部環(huán)境空間是十分重要的。設(shè)計(jì)之初主要考慮的可能是周邊的建筑、風(fēng)景、道路、景觀等,依此來(lái)權(quán)衡雕塑的尺度、顏色、材質(zhì)、造型等,也就是說(shuō)環(huán)境空間是最早介入到城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)之中的。安裝之后,所呈現(xiàn)的環(huán)境空間會(huì)直接影響觀者的心理反應(yīng),因?yàn)閺脑O(shè)計(jì)之初,雕塑家就在預(yù)想雕塑實(shí)現(xiàn)安裝之后所呈現(xiàn)的雕塑本體占有空間和注入環(huán)境空間的關(guān)系,要考慮其擺放進(jìn)環(huán)境中后的空間變化,以及可能會(huì)給人們帶來(lái)的視覺(jué)和心理感受。因此在城市雕塑實(shí)現(xiàn)安裝之后,雕塑本體占用空間以體積外張的方式對(duì)周邊環(huán)境輻射和以形體造型的手段對(duì)環(huán)境空間進(jìn)行劃分,在這個(gè)過(guò)程中來(lái)驗(yàn)證雕塑占有空間與環(huán)境空間的關(guān)系是否和諧恰當(dāng),來(lái)驗(yàn)證雕塑的題材、材質(zhì)、顏色、尺度、造型等諸多因素在環(huán)境中是否能相得益彰。筆者從雕塑與建筑之間的關(guān)系對(duì)何力平城雕塑風(fēng)格進(jìn)行了分析,海王大廈雕塑從整體構(gòu)圖到具體形體塑像,都體現(xiàn)了何力平將雕塑融入建筑的設(shè)計(jì)理念,為了達(dá)到這種完美融入,雕塑的材質(zhì)、色彩、風(fēng)格都對(duì)建筑語(yǔ)言做到積極的回應(yīng)。而鬼王石刻這件雕塑作品,嘗試將雕塑作為建筑進(jìn)行空間造型,將雕塑內(nèi)部空間完全利用起來(lái),讓人們?nèi)缤惺芙ㄖ粯觼?lái)感受雕塑。在兩件城市雕塑作品中,何力平十分注重雕塑與自然的關(guān)系,做到師法自然、尊重自然、超乎自然,最終達(dá)到的目的是讓人們看到雕塑時(shí),有一種渾然天成之感。何力平城市雕塑空間造型語(yǔ)言特征主要將雕塑空間始終與建筑空間緊密相連,努力讓雕塑與建筑產(chǎn)生和諧共融的關(guān)系,而不僅僅是把雕塑作為建筑前的一件擺設(shè),這種積極主動(dòng)的設(shè)計(jì),值得城市雕塑創(chuàng)作者借鑒學(xué)習(xí)。

        作者:牛志遠(yuǎn) 單位:晉中學(xué)院

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