城市雕塑藝術(shù)與城市文化研究

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從某種意義上而言，城市雕塑是城市文化傳播的藝術(shù)載體。因?yàn)樗鼜亩鄠€(gè)維度展現(xiàn)與傳播城市的文化藝術(shù)與精神風(fēng)貌。在城市建設(shè)中，優(yōu)秀的雕塑作品是其重要組成元素。城市雕塑作為一種紀(jì)念藝術(shù)或者公共藝術(shù)，在為城市環(huán)境增添無(wú)限美感的同時(shí)，還能調(diào)節(jié)城市居民的視覺(jué)神經(jīng)，喚醒城市居民的美好記憶，啟迪城市居民的思維，更新城市居民的觀念，引領(lǐng)城市居民的審美風(fēng)尚。

一、城市雕塑（publicsculpture）

在現(xiàn)代城市藝術(shù)范疇中，城市雕塑是“環(huán)境雕塑”“景觀雕塑”“公共藝術(shù)”等中最重要的組成元素。在古希臘，城市雕塑是最初的城市公共藝術(shù)。城市建設(shè)在日漸發(fā)展的過(guò)程中，公共藝術(shù)的范圍也隨之日漸擴(kuò)大。目前，公共藝術(shù)已經(jīng)包括城市居民公共生活空間中所有可以稱之為藝術(shù)的東西。塑造城市雕塑的目的，在于讓城市居民在生活的每一個(gè)角落都能發(fā)現(xiàn)美，并產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。城市雕塑，指的是設(shè)置在城市公共環(huán)境中的雕塑藝術(shù)。比如設(shè)置在公共建筑、公共綠地、廣場(chǎng)、城市道路等地的室外雕塑等。我們一般把城市雕塑分為宗教性、娛樂(lè)性、紀(jì)念性、裝飾性、主題性五類。作為城市的公共環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑涉及到廣場(chǎng)、道路、園林等建筑環(huán)境要素。城市雕塑必須最大限度地融入到周圍的人文環(huán)境與地理環(huán)境之中，彰顯城市文化與城市特色，美化城市一隅，傳承城市的歷史文化與歷史風(fēng)貌。從這個(gè)意義上而言，城市雕塑是城市公共藝術(shù)中的主要公共藝術(shù)。

二、城市雕塑的文化功能

城市雕塑作品因?yàn)榫哂谐鞘形幕?，而成為城市歷史與城市文化的見(jiàn)證者，成為人們理想的追求與精神的寄托。目前，在人們物質(zhì)生活日漸提高的態(tài)勢(shì)下，人們的精神追求也日漸提高，這便在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中促進(jìn)了城市文化的變革與發(fā)展。而在選取城市文化名片時(shí)，城市雕塑首當(dāng)其沖。同時(shí)，城市雕塑出現(xiàn)之快，已經(jīng)超出了人們的想象與期待。城市雕塑作品的豐富多彩，創(chuàng)作手法的多種多樣，為城市文化的弘揚(yáng)起到了巨大的、不可替代的作用，還濃郁了城市的藝術(shù)氣息，豐富了城市的文化底蘊(yùn)。文化的本質(zhì)，指的是人的創(chuàng)造物與創(chuàng)造能力的總和。作為人創(chuàng)造能力與創(chuàng)造物的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)——城市雕塑，在人類發(fā)展的歷程中，真實(shí)地記載了城市文明的變革與發(fā)展。在城市雕塑中，鐫刻者各民族的發(fā)展歷程，展現(xiàn)者不同民族的城市審美理念，表現(xiàn)出不同城市居民的理想價(jià)值與生活方式，積淀與傳承著城市居民最寶貴的精神財(cái)富?？梢?jiàn)，擁有城市藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值的城市雕塑，是城市居民永久性物化形態(tài)的文化藝術(shù)，其意義深遠(yuǎn)而又巨大。比如威海文化廣場(chǎng)的《畫中畫》雕塑：兩只大手托起巨大的相框，海天一色映入畫框。這個(gè)叫做“畫中畫”的雕塑，被人們喻作威海的象征，寓意威海處處皆入畫。威海用一雙手托起一個(gè)畫框這個(gè)形象，把雕塑和大自然中的大海連接起來(lái)，把公園和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。

三、城市雕塑如何做到體現(xiàn)城市文化

1.打造城市文化支持系統(tǒng)，助力城市雕塑宣傳

優(yōu)秀的城市雕塑往往與發(fā)達(dá)的藝術(shù)、建筑、哲學(xué)、文學(xué)體系并存，而不會(huì)誕生于“文化孤島”。所以，有志于給城市塑造城市雕塑的省、市，必須制定有利于城市文化發(fā)展的文化藝術(shù)政策，動(dòng)員民眾、專家以及各領(lǐng)域?qū)W者的力量，對(duì)本省、市最具代表性的文化形象加以合理的整理與開(kāi)發(fā)，以此為城市雕塑藝術(shù)家創(chuàng)作雕塑提供寶貴的資料。媒體也要加大宣傳優(yōu)秀城市雕塑的力度，加大鼓勵(lì)與保護(hù)城市雕刻藝術(shù)家創(chuàng)作熱情的力度?？梢越柚_(kāi)展“尋找最美城市雕塑”活動(dòng)、評(píng)選“十大正能量城市雕塑”等達(dá)成上述目標(biāo)。

2.尊重雕塑藝術(shù)客觀規(guī)律

打造城市雕塑精品，需要城市管理者放棄短期行為，尊重城市雕塑客觀規(guī)律，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角開(kāi)展建設(shè)和管理工作，詳盡論證并安排充足的設(shè)計(jì)和施工周期，遇到爭(zhēng)議避免過(guò)快下結(jié)論，讓藝術(shù)客觀規(guī)律發(fā)揮優(yōu)勝劣汰的作用，這樣更有助于產(chǎn)生知名度高并富于感染力的雕塑經(jīng)典。同時(shí)，應(yīng)該更加重視雕塑家的作用，這方面可以借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，建立具有城市雕塑設(shè)計(jì)意愿和相應(yīng)資格的藝術(shù)家資料庫(kù)。只有政府部門認(rèn)識(shí)到城市雕塑不同于建筑的人文屬性，才能充分發(fā)揮雕塑家的主觀能動(dòng)性，真正讓優(yōu)秀城市雕塑不斷涌現(xiàn)。

3.鼓勵(lì)具有代表性與文化品位的雕塑

城市雕塑的內(nèi)容囊括與城市相關(guān)的所有內(nèi)容，不過(guò)其內(nèi)容必須具有積極性、獨(dú)特性、代表性等，必須體現(xiàn)城市的文化品位。常見(jiàn)的雕塑內(nèi)容包括諸如《會(huì)師金湯橋》等歷史事件，還包括諸如廣州的五羊石雕等典故傳說(shuō)，還包括諸如廈門鼓浪嶼的鄭成功像等歷史人物，還包括諸如丹麥哥本哈根的小美人魚(yú)像等文藝形象，還包括抽象符號(hào)以及民族圖騰等。城市雕塑的尺寸一般較大，氣勢(shì)彰顯，不過(guò)也不乏中小型雕塑，比如在比利時(shí)的布魯塞爾，就塑造了一座高度僅約53厘米的小于連像。該雕塑雖小，卻聞名遐邇。比如，1999年9月，為紀(jì)念大連建市百年，星海廣場(chǎng)上建起一座巨型城雕，海天一色間，一本大書展開(kāi)書卷。一側(cè)是不斷長(zhǎng)高長(zhǎng)大的城市，另一側(cè)是一望無(wú)垠的大海。這座巨型雕塑既像一本記載著大連百年滄桑的書，蘊(yùn)含大連人民滿懷信心翻開(kāi)新的一頁(yè)，又象征大連這艘巨輪正升錨起航，駛向更加輝煌的21世紀(jì)。整個(gè)設(shè)計(jì)打破了常規(guī)的立式雕塑手法，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)臥式雕塑平放于海岸邊的先河。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的城市雕塑雖然如雨后春筍般出現(xiàn)，但是也存在著不少問(wèn)題。比如，因?yàn)樵诓煌牡貐^(qū)，人們的審美品位與雕塑藝術(shù)的發(fā)展不盡相同，所以有的城市的城市雕塑雖然日漸增多，但是卻不乏粗制濫造者。這既在很大程度上影響了城市精神的彰顯，還在一定程度上損害了城市的聲譽(yù)及形象。創(chuàng)作者應(yīng)在提高審美情趣的前提下，承擔(dān)起自身的使命，用心去完成一件作品，使其成為城市的靈魂、物化的精神、時(shí)代的聲音，具有超越時(shí)空的永恒魅力。

作者：連勇 單位：閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院