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通過實地調查和查閱相關文獻的方法,分別從城雕的建造時間、選題、材質等方面進行歸納總結,得出:杭州城雕具有代表性作品有20件(見表1)。由表1可看出,第一,杭州城雕的快速發展時期主要集中于20世紀末以來,尤其是在歷屆“西湖國際雕塑邀請展”以及2003年新湖濱景區綜合治理之后,公共空間城雕的建造從質到量都有了較大的提高。第二,城雕題材趨于多元化,且多植根于杭州本土的歷史文化、民俗故事和生活場景。第三,杭州城雕主要分布于公園、廣場和街道等公共空間,材質選用易與環境融合且經久耐用石材和鑄銅等。城雕為城市公共環境營造藝術氛圍的同時,以公共藝術的形式傳遞著城市的地域特色。
二、杭州市城市雕塑的特征分析
1藝術性
雕塑是隨著人類的誕生而出現的,與繪畫一樣有著古老的歷史,著名建筑大師梁思成先生說過“藝術之始,雕塑為先”。城市雕塑以公共藝術的形式呈現,體現著一座城市的文化層次和精神風貌,它用美的形式和內容潛移默化地影響觀賞者的行為,塑造著大眾的思想和情感。杭州有著眾多優秀的雕塑藝術家,著名藝術家韓美林先生創造的《錢江射潮》和《母與子》系列雕塑,為杭州公共空間添加了濃郁的藝術氣息。在杭州城雕的發展過程中,全國美展金獎獲得者雕塑家林崗、賴遠純以及杭州雕塑院一批優秀的年輕雕塑家,為杭州城雕的發展做出了突出的貢獻。杭州進入21世紀以來,迄今已成功舉辦4屆西湖國際雕塑邀請展(見表2),歷屆作品皆與自然環境和人文景觀取得完美融合,為世人留下了許多美好的藝術印象和深刻的藝術影響。褪去傳統雕塑華麗的外衣,城市雕塑以公共藝術的形式呈現,成為人們親近藝術、感知藝術以及享受藝術的重要載體。
2環境性
自20世紀初開始,雕塑大量地從室內轉向室外,從展覽館走向街頭和大眾以后,城市雕塑這種帶有永恒性的藝術也與建筑一樣,成了一個時代、一個城市的鮮明標志和象征。相較于傳統的室內雕塑,城雕的生命力體現在城市歷史文化、城市性格、建筑風格等特征協調一致,城雕被賦予公共空間藝術品的特性,起到營造藝術氛圍與美化環境的雙重功能。杭州擁有得天獨厚的山水格局,享有“全國最佳旅游城市”的美譽,在城雕的選擇上,較為注重其題材、尺度和色彩與環境的協調性。如1995年杭州花圃改造采用了規則式布局,布置了幾何式的噴泉和《十二花神》雕像,清代蔡云有詩云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春。紅紫萬千披錦繡,尚勞點綴賀花神。”講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。我國古代百花各有其司花神,并以農歷的十二個月令代表花,但我國的花神多男性,如屈原、陶潛等,因此《十二花神》雕像借用了西方古典優美女性花神形象,使得其寓意和形式上都更加與環境相融;如在2003年的新湖濱景區綜合治理過程中,高達12m的《美人風》雕像,因其尺度較大與湖濱沿線相較略顯突兀而被拆除。同樣高達5m位于柳岸聞鶯公園錢王祠旁的《錢王》雕像,因其坐落于五座牌坊的軸線地端,其體量與錢王祠恢弘的氣勢較為相襯;如城雕的材質多選用花崗巖、鑄銅和白水泥等不僅適應戶外環境,其色彩多較為柔和,與戶外的自然環境較為融合。
3人本性
進入21世紀后,杭州的城雕發展,從量到質都有了較大的提高。城雕已不再是一件孤芳自賞的藝術品,它不僅僅作為獨立的對象存在,更多的是被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義,成為人們親近藝術、感知藝術以及享受藝術的重要載體,從而實現人與城市環境之間情感的溝通。杭州城市雕塑經歷了最初以神像雕刻與紀念性作品為主流,逐步過渡到以人為本強調其體驗型的過程,雕塑褪去了其華麗的外衣,而以更為親切的形象融入人們的生活。如位于涌金門入口的《白鶴亮翅》雕塑以及《百壽圖》浮雕,此處原為老年人公園入口處,為老年人活動健身營造了一個優良的環境;如《大碗茶》《西湖船娘》以及《剃滿月頭》等一系列以市井生活為題材的雕塑,以雕塑的方式再現杭州市井生活的場景,增強城雕的趣味性和體驗性;如在2000年西湖國際雕塑邀請展中《關于壓力的對話》雕塑群以及在杭州六公園自發成為英語愛好者交流學習的固定區域所建造的《英語角》雕像,分別以現代人的生活壓力與學習英語為題材,將生活的點滴融進城雕,意在激發游人的共鳴。
4地域性
杭州市悠久的歷史文化底蘊,自古以來有“魚米之鄉”“中國茶都”“中國絲綢之府”等美譽。杭州全市累計有38個項目被列為國家第二批非物質文化遺產保護項目,其西湖被列入“世界文化遺產”名錄,蠶桑絲織技藝、西泠印社“篆刻”已列入聯合國教科文組織“人類非物質遺產代表作”名錄。在城市雕塑的手法、題材選取上,遵從弘揚歷史文化,彰顯地域特色的原則,以達到傳承歷史文化,營造城市特色氛圍的目的。如位于杭州臨平的兩個以良渚文化為主題的雕塑,展現了良渚玉器發掘現場的斷面場景,再現了杭州余杭遠古良渚文明片段;如位于下城區西健康路絲綢特色街區的古代絲綢生產工藝系列雕塑,通過養蠶、采桑、搖紆、織綢、晾綢、砑綢6組雕塑再現了完整的古代絲綢生產全過程,向游人展現杭州最具特色的生產場景;如著名藝術家韓美林先生設計的巨型青銅雕塑《錢王射潮》和《錢江龍》位于錢塘江畔,訴說著“吳越王再世索江山”的傳說,以成為吳越文脈與錢江新城的地標;再如雕塑《惜別白公》形象地再現白居易在《別州民》中“唯留翼虎水,與汝就荒年”的心情,《白蛇傳》《孤山魯迅》和《蘇瑾》等雕塑,坐落在不同的公共空間,彰顯著城市的人文情懷。
三、結論
城市雕塑作為城市公共空間中的重要元素,被賦予了公共藝術的特性,其見證著城市的演變,與民眾生活相融。杭州是一座人文歷史悠久的古市,城雕用藝術的語言向現代民眾將杭州的歷史變遷、人文情懷、名俗生活娓娓道來,杭州肥沃的文化土壤孕育了城雕自身的特色。城雕為城市增添藝術品味的同時,也給民眾帶來文化藝術的感知與享受。
本文作者:袁潔、斯震、張亮亮、趙瑞、曹清瑛、劉賺 單位:浙江農林大學風景園林與建筑學院