數(shù)字經(jīng)濟下傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設計融合
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摘要：文創(chuàng)設計領域是當下炙手可熱、在未來具有極大發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)，而大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實技術為代表的新一輪信息技術革命，成了新的推動經(jīng)濟增長、城市轉型升級的驅(qū)動力。在江南水鄉(xiāng)蘇州有一大批有著久遠且迫切需要傳承與發(fā)揚下去的傳統(tǒng)工匠技藝，例如漆器、緙絲、核雕等等。如何才能利用發(fā)展好這些本地傳統(tǒng)工匠技藝，在這個新技術蓬勃發(fā)展的年代，使其通過與文創(chuàng)設計的融合發(fā)展，更好地塑造城市形象，向世人展示一個富有活力、充滿創(chuàng)意的蘇州形象，是擺在我們面前急需研究、解決的內(nèi)容。
關鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟；蘇州傳統(tǒng)手工藝；文創(chuàng)設計
一、蘇州傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀
據(jù)統(tǒng)計，在全國工藝美術的11個大類中，蘇州就擁有10個大類，蘇州是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存最多、最完整的城市之一，非遺項目豐富，且大多集中于工藝美術行業(yè)。極深的文化情懷滲透進了城市的每一個角落。但是，蘇州本地手工藝人也面臨著市場良莠不齊、同質(zhì)化競爭、品牌價值不高、技藝斷檔、后繼乏人等問題依舊存在，然而我們也看到不少設計者的反思與創(chuàng)新實踐。[1]1.以傳統(tǒng)紡織技藝為例蘇州的傳統(tǒng)紡織工藝多種多樣，絲綢產(chǎn)品從春秋時期的吳縞，到三國兩晉時的吳綾，從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲，產(chǎn)品名目繁多。隨著時代的發(fā)展，蘇州傳統(tǒng)紡織技藝也出現(xiàn)了很多的問題?？钍缴霞徔棶a(chǎn)品的圖形裝飾紋樣缺乏創(chuàng)新意識，圖形的元素單一，款式與紋樣使紡織產(chǎn)品的受眾群體多偏向中老年消費群體，也很難吸引到年輕的消費者。然而近年來我們也看到了年輕設計者對這些矛盾問題的反思與實踐，例如任職于設計師范煒焱對蘇州緙絲的創(chuàng)新設計。他的設計作品既尊重傳統(tǒng)手藝的核心表達，又融入現(xiàn)代工藝更新和當代設計衍生，出色的回應了當下好生活的審美需求。他的緙絲家具作品桌面和凳面采用新型緙絲工藝，美觀、舒適及耐用于一身。他還將豐富刺繡的圖案紋樣如梅蘭竹菊等植物進行風格化的處理，使其運用在旗袍等紡織工藝品的紋樣中。在營銷方式上，傳統(tǒng)工藝的傳承者與經(jīng)營者也在積極思考，如多不少經(jīng)營蘇繡、絲綢旗袍等的門店采用線上線下結合的營銷手段，利用互聯(lián)網(wǎng)直播帶貨等手段拓寬消費人群，使受眾更廣泛，同時還利用互聯(lián)網(wǎng)、自媒體將蘇州傳統(tǒng)紡織技藝的背景、制作工藝等內(nèi)容推廣傳播。2.以桃花塢年畫為例桃花塢年畫近年來面臨著市場萎縮、宣傳方式滯后、營銷能力薄弱以及設計缺乏創(chuàng)新意識等問題。在這種形勢下,蘇州桃花塢的不少年畫藝人聯(lián)合專業(yè)設計師、專業(yè)院校和商業(yè)機構，適時根據(jù)市場的需求調(diào)節(jié)生產(chǎn)與經(jīng)營方式，重新尋找到了其作為一種商品的新的市場定位。例如通過自媒體平臺將桃花塢年畫進行推廣，將桃花塢風景與年畫等特色元素與手機游戲相結合，如當下較火的手游江南百景圖的創(chuàng)意實踐。此外，將桃花塢年畫的主題特色與當下比較受年輕人歡迎的盲盒方式結合，用桃花塢年畫中的形象、配色制作3D的公仔形象進行售賣，增加商品的趣味性。蘇州工藝美術職業(yè)技術學院在吸納接手桃花塢木刻年畫社后，讓傳統(tǒng)手工藝有了自己常設的教學和研發(fā)基地。桃花塢木刻年畫社目前的主營業(yè)務主要集中在了收藏性藝術品以及特色旅游產(chǎn)品的設計開發(fā)和制作上。3.蘇州傳統(tǒng)手工藝整體問題分析首先是人力資源匱乏。相較于部分原材料的稀缺，人力資源的大量流失對于傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展過程造成的打擊更大。傳統(tǒng)手工藝少有人問津的局面導致這一領域愿意接手的年輕一代人越來越少，并且薪資難以保障。隨著傳統(tǒng)手工藝人逐漸老年化，這個問題愈加成為當前傳統(tǒng)手工藝緩慢發(fā)展的重要原因之一；其次是機械化生產(chǎn)對于民間手工藝的巨大沖擊和影響。中國傳統(tǒng)的百姓生活用品大多采用手工制作方式，但隨著社會工業(yè)化水平的提高，大量價低質(zhì)優(yōu)的日常用具涌入市場，而傳統(tǒng)手工制品相比之下流程繁復、耗時久和高成本等的劣勢顯露無遺。傳統(tǒng)手工藝制品對于普通用戶來說，雖然品質(zhì)上佳，但是實用性不高，大多成了收藏品束之高閣；最后是群眾對傳統(tǒng)手工藝的關注度不高。面對五花八門的新興科技成果，以及各式各樣的娛樂活動，少有人會關注到手藝人正在傳承幾十年的技藝和精美的傳統(tǒng)手工藝品。
二、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能對傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)設計領域的影響
我國目前已發(fā)展成為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要構成部分，經(jīng)濟社會與民生領域已然被互聯(lián)網(wǎng)全面覆蓋，推動著我國向信息社會發(fā)展。網(wǎng)上銷售是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要產(chǎn)物之一，這使得具有地域性特色的手工藝術品和創(chuàng)新設計銷往全球各處成為可能。同時，隨著一地傳統(tǒng)手工藝的知名度的提升，網(wǎng)絡影響力的提升，將會吸引更多人前往這些以手工藝特色著稱的地域，從而帶動這些地區(qū)的特色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進而讓手工藝從業(yè)者增收。大數(shù)據(jù)分析，是一種在大量數(shù)據(jù)中快速收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)的能力，大數(shù)據(jù)能夠幫助商家更好地了解客戶需求，客戶也能在網(wǎng)上搜集到自己所需產(chǎn)品的相關數(shù)據(jù)，給購買者提供重要的參考。大數(shù)據(jù)在當下以及未來的產(chǎn)品創(chuàng)新中將扮演更加重要的角色，大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的互相融合也會成為一個嶄新的市場契機。藝術品市場的成交情況是一個巨大數(shù)據(jù)庫，藝術行業(yè)從業(yè)者可根據(jù)大數(shù)據(jù)對不同類型的藝術品價格走勢展開分析，掌握時下關注度較高的藝術家、設計師和相關作品。大數(shù)據(jù)幫助消費者去挑選自己心儀的產(chǎn)品，從而提高決策效率與決策準確性。人工智能作為科技社會的產(chǎn)物，傳統(tǒng)手工藝作為農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，他們的發(fā)展背景不同，在新興技術時代他們非但不是對立關系，反而彼此之間相互促進、相互融合。傳統(tǒng)手工藝的存在也是人工智能的靈感來源，人工智能的飛躍發(fā)展也離不開傳統(tǒng)的產(chǎn)物，近幾年工藝革新熱潮的來襲，傳統(tǒng)手工藝結合新穎的文創(chuàng)設計，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸被年輕群體關注到，彼此共生共榮。
三、數(shù)字經(jīng)濟下傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)設計的融合實踐
目前由京東集團主持的“中國手工坊設計交換計劃”，京東將提供大量優(yōu)質(zhì)資源，與中國手工坊一同啟動手工坊線上博物館項目，讓基數(shù)巨大的中國傳統(tǒng)手工藝文化走進現(xiàn)代生活。此外，京東還將與中國手工坊共同為青年設計師與企業(yè)提供的作品舉辦全球巡展，并最終進行公益拍賣，拍賣所得用于建設線下主題博物館，陳列中國傳統(tǒng)手工藝作品。阿里巴巴集團與百位國家級省級工藝美術大師、非遺傳承人以及相關企業(yè)代表達成合作意向，與三十三個文化產(chǎn)業(yè)帶政府共同宣布開啟“中國傳統(tǒng)文化互聯(lián)網(wǎng)＋示范產(chǎn)業(yè)帶”合作。互聯(lián)網(wǎng)將影響產(chǎn)業(yè)鏈的所有環(huán)節(jié)，中國非遺協(xié)會開始用互聯(lián)網(wǎng)來獲取非遺相關數(shù)據(jù)；更多優(yōu)秀藝術家與設計師因互聯(lián)網(wǎng)而聚集；互聯(lián)網(wǎng)對于文化的快速傳播、媒體宣傳、全方位營銷影響巨大，同時能夠連接不同區(qū)域的消費群體。人工智能的發(fā)展讓傳統(tǒng)手工藝品有了更加新穎的展示方式，在第八屆蘇州文化創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)交易博覽會中，通過AI技術變換光影和講解，可以感受到姑蘇區(qū)從流傳千古的曲藝文化、傳統(tǒng)民俗，到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝歷經(jīng)的變化。新興技術的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)工藝在弘揚的同時逐步打破其原有的印象，用途也更加廣泛。
四、結語
針對蘇州傳統(tǒng)手工藝的未來發(fā)展可從如下幾個方面進行思考：1.把握互聯(lián)網(wǎng)的良好發(fā)展趨勢。通過網(wǎng)絡增加群眾對傳統(tǒng)手工藝的關注度，加大對傳統(tǒng)手工藝的宣傳、推廣，提高民族榮譽感，擴大消費群體。同時，互聯(lián)網(wǎng)能夠作為傳播載體，讓原本不受關注的傳統(tǒng)手工藝者們以嶄新的形象展示在大家面前?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛性還能夠使手工藝通過直播教學、影視推廣、直播帶貨等方式讓人熟知并打開銷路。2.通過人工智能為傳統(tǒng)手工藝提供更多新穎的展示方式。人工智能的普及不僅僅提高了我們的生活質(zhì)量，也運用在各大博物館、展館內(nèi)，通過人工智能的展現(xiàn)改變觀眾對傳統(tǒng)手工藝的刻板印象，更加身臨其境的感受其魅力所在。3.大數(shù)據(jù)了解群眾的喜好、產(chǎn)品流行趨勢，可以考慮將其運用于傳統(tǒng)工藝的當代創(chuàng)新設計上，推出更受歡迎的產(chǎn)品。沒有數(shù)據(jù)基礎的推廣是盲目的，傳統(tǒng)手工藝品需要跟上時代的腳步，掌握當代不同群體的消費需求與審美喜好，在發(fā)揚其悠久歷史的同時做到物盡其用。4.利用各類技術手段，努力打造出若干個識別度好、地域特色強、客戶信任度高的品牌是推動蘇州傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的一個重要因素。利用好蘇州自身的文化底蘊、傳統(tǒng)文化資源以及特有的視覺符號，打造讓人眼前一亮的蘇州傳統(tǒng)手工藝品牌。在新一輪信息技術革命蓬勃發(fā)展的當下，在數(shù)字經(jīng)濟時代，在新技術手段的支持下，我們在文創(chuàng)設計中融入更多的蘇州傳統(tǒng)文化與技藝的元素，研究借鑒、整合創(chuàng)新，為深入挖掘蘇州地方文化特色，更好繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)工匠技藝，吸引并激發(fā)更多的人民群眾尤其是廣大青年人的關注與創(chuàng)造力，探索新技術手段與傳統(tǒng)工藝、文創(chuàng)產(chǎn)品設計融合發(fā)展的新模式及相應對策。這也是為城市文化環(huán)境與影響力的營造與提升，城市形象的塑造添磚加瓦。
參考文獻：
[1]張彰,成玉婷.蘇州傳統(tǒng)手工藝與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].大眾文藝,2019(17):270-271.
[2]張彰,張婷婷.淺析互聯(lián)網(wǎng)時代的新技術發(fā)展與產(chǎn)品創(chuàng)新[J].大眾文藝,2019(14):259-260.
作者：周汀芷 張康燃 周鎏陽 曲厚泉 張彰 王兆紅 單位：蘇州科技大學
