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摘要：蘊含獨特地域性視覺元素和人文情懷的湘南拼布繡要實現(xiàn)活態(tài)傳承，產品文創(chuàng)化是必由之路。思考傳統(tǒng)拼布繡在當代生活方式和情趣環(huán)境中的全新演繹形式，以及運用不同的設計思路和設計方式對湘南拼布繡進行全方位的文創(chuàng)產品設計路徑探索。
關鍵詞：拼布繡；文創(chuàng)產品；設計路徑
根植于民間的湘南拼布繡，其造型生氣靈動，圖案風格樸實，藝術情感真實，充盈著“樸、真、拙”的藝術風格，沉淀著深厚的文化內涵，充分體現(xiàn)了湘南民俗的審美情趣。隨著時展，傳統(tǒng)湘南拼布繡產品逐漸被淡忘，其發(fā)展前景不容樂觀。“文創(chuàng)產品讓傳統(tǒng)文化與日常生活對接，以一種“生活方式”的姿態(tài)潛移默化融入大眾生活。”[1]通過拼布繡藝術獨有的文化元素設計文創(chuàng)產品，使拼布繡產品煥發(fā)全新活力，實現(xiàn)傳統(tǒng)拼布繡的活態(tài)傳承。拼布繡文創(chuàng)產品的設計，通過對拼布繡文化藝術的解讀和重構，將原生藝術的文化元素、造型意義、美學特征、人文精神與產品創(chuàng)意結合，打造出符合當代消費者群體精神生活和物質需求的產品，兼具實用功能性、藝術性、趣味性和互動性。其視覺文化創(chuàng)意設計的開發(fā)路徑主要可分為以下五個方向。
一、善其品——拼布繡產品的改造設計
拼布繡產品的升級改造首先考慮產品使用環(huán)境、使用條件和使用對象等因素，對現(xiàn)有產品的長處和短處進行全面和客觀分析，對某些功能和形式進行取舍并揚長避短，升級產品類型和形式。現(xiàn)代拼布繡產品改造升級從四個方向展開。第一，產品造型更新。通過對產品造型的改造升級，使拼布繡產品適應范圍更符合現(xiàn)代需求，與當下年輕人的審美接軌，用符合時代特征的“形”、“色”、“質”體現(xiàn)產品的時代性。第二，產品功能更新。傳統(tǒng)拼布繡包含口水兜、背帶、童帽、鞋襪等類型，功能集中在物質層面。隨著消費升級，消費者對文創(chuàng)產品的需求已經從物質滿足升級到精神需求層面。情感慰寄和娛樂需求成為文創(chuàng)產品的新功能。第三，產品材質升級。傳統(tǒng)拼布繡易霉變、不宜清洗、不易保存。現(xiàn)代拼布繡可以選擇柔軟度好、透氣性佳、防水防污、防螨抗菌的功能性紡織品進行材料升級。第四，產品工藝更新。以桂陽縣境內為例，“清代，服裝全為手工縫制。”[2]傳統(tǒng)的工藝流程中，袼褙是通過漿糊把層層碎布粘貼，貼花固定時也會用漿糊做粘黏劑。潮濕的南方容易使?jié){糊受潮產生霉變，導致傳統(tǒng)貼布繡不宜保存。運用現(xiàn)代仿貼布漿技術制成的漿布替換傳統(tǒng)的紙板，漿布可折疊、易裁剪，其厚度和硬度都可控，輕松實現(xiàn)內襯功能；還可以運用涂有熱熔膠的粘合襯，經過加溫熨壓附著在布料的背面，不但能省去漿糊的工序，而且適應各種軟硬度不同的貼布繡布料，使面料表面更平整、更挺括、層次更豐富。
二、借其形——拼布繡紋樣的移植設計
湘南拼布繡的傳統(tǒng)紋樣是以人們生活為基礎，圍繞著人們生活展開，飽含著勞動人民對美好生活的向往和祝愿；經過歷史沉淀和積累的有著豐富內涵和寓意的紋樣。紋飾具體包括植物紋、動物紋、人物紋、器物紋、神怪紋、文字紋等。既有重寫實的具象紋飾又有滿稚趣的抽象圖形，既有描繪現(xiàn)實存在的物象又有虛構想象世界的神怪。移植本指將植物移動到其它地點種植，要綜合考慮本體和環(huán)境的契合度，以防水土不服。拼布繡紋樣也是如此。將拼布繡紋樣從一種場景中放到另一種場景中，不能生搬硬套。基于對拼布繡產品需求、屬性研究透徹，再考慮紋樣、形式、色彩、寓意等理解后的運用。提取代表性紋樣，在保持原有特色不變的基礎上，采用夸張、對比、調和等現(xiàn)代設計手法進行再創(chuàng)作。紋樣組合形式從傳統(tǒng)中汲取靈感，并在此基礎上適度增減。色彩的使用不局限于傳統(tǒng)，可以大膽突破，與國際流行色彩接軌。對紋樣的內涵、寓意靈活運用，使傳統(tǒng)的紋樣、形式、色彩等轉變成符合現(xiàn)代人審美形態(tài)和審美需求。融入現(xiàn)代文化元素內涵，使傳統(tǒng)得到重生。
三、構其意——拼布繡紋樣的升級設計
湘南拼布繡紋樣造型夸張、質樸生動，裝飾性強。但有些紋樣與現(xiàn)代文創(chuàng)產品直接結合有些不倫不類，英國學者貝爾曾說過，“沒有簡化，藝術不可能存在，因為藝術家創(chuàng)造得是有意味的形式，而只有簡化才能把有意味的東西從大量無意味的東西中提取出來。”[3]通過對紋樣進行提煉和再設計，創(chuàng)造性轉化出滿足現(xiàn)代審美需求的創(chuàng)新紋樣。升級設計有兩種途徑：一是選擇代表性的紋樣的結構、骨架或表現(xiàn)形式，總結歸納特征，用現(xiàn)代圖形元素重新繪制替換傳統(tǒng)紋樣，古為今用。二是將代表性的紋樣元素結合現(xiàn)代設計構成形式，通過排列、重復、同構、異構等設計構成法衍生出新的圖形，結合現(xiàn)代審美視角和設計美學思維進行創(chuàng)造性轉化，洋為中用。例如拼布繡裝飾畫作品《花•時間》（圖1），將色彩艷麗的拼布繡圖案與三角形單元形相結合，三角形在畫面中通過縮放、改變位置的排列和重復形成韻律嗎，統(tǒng)一中又有變化。稚拙的造型風格和現(xiàn)代幾何圖形的構成韻味十足。
四、創(chuàng)其式——拼布繡衍生品的創(chuàng)意設計
拼布繡周邊衍生文創(chuàng)品設計分“直接衍生”與“創(chuàng)意衍生”兩種方式。衍生品包括服飾、文具、陳設、首飾、生活用品等類別。直接衍生是指通過對拼布繡紋樣、造型等進行藝術的增減，通過重新繪制、更新顏色、豐富表現(xiàn)形式等，尋找合適產品載體以求內容和形式的完美結合。例如直接選取拼布繡圖案做成的文創(chuàng)膠帶、筆記本、項鏈（圖2）、筆袋、杯墊、冰箱貼等。這種直接衍生都是在紋樣、造型等元素的基礎上進行衍生，再運用到不同的產品中。創(chuàng)意衍生是指利用拼布繡的紋樣特征、色彩意義、美學形式、文化內涵等進行解讀和重構，通過理解和運用，將文化元素與產品本身的創(chuàng)意相結合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產品，能展現(xiàn)“文創(chuàng)內容”為核心的衍生品。例如將拼布繡圖形中有意思的人物表情或動物頭像結合流行文字做成表情包；還可將“即無定色，亦無定型”[4]蝴蝶紋與花果結合，稱為“蝶戀花”，寓意“美滿愛情與婚姻”可做成情侶杯、情侶布包、情侶手機殼（圖3）等。
五、拓其新——拼布繡衍生品的融合設計
在融合發(fā)展為時代主流的當下，產品創(chuàng)新發(fā)展離不開跨界融合與合作。故宮推出的《迷宮•如意琳瑯圖籍》創(chuàng)意互動解謎書，該書引入配套的手機端軟件，將故宮歷史文化知識與游戲過程融為一體，通過實體書籍+線上系統(tǒng)解謎體驗+解謎道具完美實現(xiàn)跨界融合。湘南拼布繡周邊產品的創(chuàng)新發(fā)展也應當拓展思維，在與品牌跨界聯(lián)合、新媒體聯(lián)合、內容聯(lián)合上下足功夫，努力實現(xiàn)創(chuàng)新跨界與融合。一是與品牌跨界聯(lián)合。打造流行IP，實現(xiàn)嫁接開花的共贏效果。二是與新媒體的融合。通過對周邊產品的創(chuàng)新設計，將立體、聲效互動融合在多元化的新型創(chuàng)意傳播形式中。例如設計出視覺性、互動性和娛樂性俱佳的虛擬游戲，將標準化的規(guī)則和任務流程，結合移動傳播和商店售賣等多種渠道，實現(xiàn)多種傳播方式。三是與內容的融合。在內容為王的當下，運用互聯(lián)網思維將拼布繡的圖形含義、傳統(tǒng)寓意等文化內涵轉化為有品質的、有內涵、有原創(chuàng)的能夠滿足用戶需求，吸引消費者的內容，同時，結合IH5、互動游戲等數(shù)字媒體表達形式，形成互動性強、易傳播的自帶傳播屬性的新型文創(chuàng)周邊產品。
結語
綜上所述，湘南拼布繡的文創(chuàng)產品設計路徑需要多角度、多方位、多形式的設計創(chuàng)新和探索實踐，這不僅有利于在現(xiàn)代社會推動中國傳統(tǒng)女紅精神的復蘇，讓人們重新認識傳統(tǒng)文化的價值，提高文化自覺和民族自豪感，而且通過運用設計思維和方法，把“遺產”活化為“資源”，這大大促進了本地區(qū)文化資源的開發(fā)與建設，拓展了產品的發(fā)展空間，提升了產品的生命力，以嶄新的拼布藝術文化創(chuàng)意來實現(xiàn)傳統(tǒng)拼布繡的活態(tài)傳承。
參考文獻
[1]劉梓琪.“文創(chuàng)+”視角下文化創(chuàng)意產品設計策略研究[J].中國包裝2021.02.
[2]桂陽縣志編纂委員會.桂陽縣志[M].北京：中國文史出版社，1994：465.
[3](英)克萊夫•貝爾.藝術[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1986：149.
[4]丁佩.繡譜[M].北京：中華書局，2012:61.
作者：胡蓉 單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院