產品設計城市文化元素的融入

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摘要:文化作為支撐一個民族不斷進步的基石，引領著我們的生活方式以及我們的精神世界，每個城市都具有獨特的文化內涵，文章研究如何將人們有認同感的城市文化元素融入到產品設計中來，這對行之有效地實現文化的傳承有著重要意義。文章從文化與設計、文化產品的內涵和城市文化與產品設計之間的關系三個方面進行闡述，然后以廣州地鐵座椅設計為案例來分析設計如何與城市文化相融合。希望本文的研究能有助于讓城市文化元素成為產品設計的重點，從而更好地樹立城市文化品牌，傳承城市文化魅力。

關鍵詞:文化產品；城市文化；城市文化元素；廣州文化元素；地鐵座椅設計

當前我國的文化申遺工作正在如火如荼地展開，文化作為一個國家的軟實力，永遠是我們不可或缺的設計力量。城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，一個城市的出現有著它獨特的歷史起源與文化背景，產品設計作為人們表達內心精神世界的可用性產物，將城市文化元素積極地融入到產品設計中來能夠增加人們對城市文化的認同感與歸屬感，能夠帶動文化的傳承與設計的傳承。文章以廣州這座歷史名城為例進行地鐵公共座椅的設計，提取代表廣州特征的文化元素進行分析、轉化與運用，以此來充分論證產品設計與城市文化相融合的魅力。

一、城市文化與產品設計的關系

（一）文化與設計區文偉說“文化來源于人，也服務于人”，設計與文化是不可分的，設計物依賴于文化，而文化是設計的基石與來源。余毅認為文化是設計的基石和內在需求，一件設計作品的雅俗之分、格調的高低取決于是否具有文化底蘊。于溟躍認為設計是文化的重要載體，在現代社會中扮演著積極、重要的角色。李龍生認為設計文化是一種文化類型，是由設計與文化間的交叉與整合形成，融物質文化和精神文化于一爐的器文化就是設計文化，自古以來中國傳統的造物思想都將“文化”與“設計”緊緊相連，才會有《考工記》中的記載“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的說法。可見設計與文化是不可拆分的，二者相輔相成，而文化產品是設計者將文化元素進行提取轉化并運用到了產品中，即設計與文化的產物。

（二）文化產品的內涵“文化”在辭海中解釋為廣義上人類的社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式。精神產品是人們為滿足精神文化生活的需要而進行的精神勞動、文化創作等活動的產品，精神產物有其特殊性，第一可以以有形的物質形態呈現；第二使用價值不在于它的物質載體，而在于它的精神內容能夠滿足人們的精神文化需要，發展人類的智力、思想、道德和情感等；第三是精神產品具有共享性和長效性，由此可見精神產品也可引申為文化產品，文化產品是由人類進化過程中衍生出來或創造出來的；是社會實踐的產物，是共有的，具有民族性和歷史性，同時具有相對獨立的自身的傳承性。文化產品在一定形式下與精神產品具有相似性。例如故宮的文化產品就做到了讓人體會到民族的魅力，無論是小小的書簽還是行李箱等實用性強的產品設計都是文化產品的成功典范，成為歷史傳承的載體，讓更多的國人認識到我們國家的文化與優秀的歷史文化遺產，隨著故宮等一系列文化產品的出現，也讓設計界廣泛地關注到文化產品的設計趨勢，世界各地的設計師也在紛紛探求文化內涵背后的設計意識，以文創產品拋磚引玉，讓各個地方的文化散發光芒。文化產品的要素主要包括精神要素、語言和符號、規范體系、社會關系、物質產品。而城市文化中的要素正與文化產品的要素大體相同。

（三）融入城市文化的產品設計城市是人類進化成長的背景圖，是文明的象征和歷史的記憶，城市文化是一個很復雜的詞匯，其含義很寬廣，具有很強的民族性、歷史性。其特征與文化產品相近，它是城市居民在歷史長期發展中積聚人民大眾的智慧所創造出來的物質精神財富。城市文化的特征，首先體現為在文化視角下所包含城市中的一切物質精神文化所形成的整體；其次城市文化屬于一種意識觀念，是人們在不同時期所形成的不同文化與觀念；最后它是由多個內容融合形成的，例如大眾文化、地方特色文化、自然文化、歷史文化、建筑文化等，它們需要一種表達方式，來進行文化的傳承。而產品設計就是一種表達城市文化的合理方式，產品設計是為了滿足人類需要，是對社會經濟、環境、文化倫理道德方面的回應，目的在于創造一個更好的世界。通過設計讓使用者充分解讀到城市的文化信息，折射出城市的文化形象和藝術氣息，傳達一個地域的文化內涵與時尚化的發展趨勢。西班牙的巴塞羅那在世紀之交制定了21世紀的第一個十年文化發展戰略，曾在規劃中提出重要的觀點：城市即文化，文化即城市。也就意味著城市被文化所濡化，通過實施文化手段實現一個城市的發展藍圖，利用文化促進城市的發展，可見城市發展在西方國家有著舉足輕重的地位，并且國家與人民翹首以盼文化帶來的經濟脈動。“城市文化”是一種文化設計的泛指詞語，也不應該局限于一個城市，也可以為國家，在我看來國家文化與設計的結合是城市文化與設計結合的基礎，于2010年在上海舉辦的世界博覽會，可謂是開創了我國文化產品的新領域，各個國家的展館以其具有文化魅力的建筑展現各自的文化氣勢，中國館以中國紅的特色展示“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的理念，德國館以穩重卻不乏趣味的種子形象來體現對綠色與希望的期盼，還有許多其他國家都在展示著國家的特色與其國人的期許；展館中各國均采用了各種設計手段來展示本國的文化，這些設計都是利用文化的載體進行心愿的表達。上海世博會將以“和諧城市”的理念來回應對“城市讓生活更美好”的訴求，何以建立“和諧城市”？就是要立足于人與自然、人與人、精神與物質的和諧，在形式上要體現多文化的和諧共存，為城市的經濟和文化傳承與發展提供支撐平臺。城市的魅力在于自始至終發展的特色，城市的發展只有植根于歷史的文脈中傳承傳統文化的濃厚底蘊才能散發它獨特的文化氣韻。對于一個國家和民族來說，民族文化是其根本；對于一個城市而言，文化是城市的名片，在當今環境下文創產品引領著設計的潮流，文化創意產品以可視性、可用性的方式展現著文化的魅力，而將城市文化融入到產品設計中也是當前設計發展的必然的趨勢。每座城市都體現出古老文明與現代技術的融合，它延續著先人的生活方式，也有對現代人的期盼，廣州是一座具有深厚歷史文化底蘊的古城，其自然景觀、建筑特色、人文歷史等都是設計元素提取的內容，在設計廣州地鐵座椅時將城市文化元素加以提取與轉化，便可以設計出具有文化歸屬感的產品。

二、設計案例——以廣州地鐵座椅設計為例

本次產品設計旨在為廣州地鐵六號線的公共座椅進行與城市文化相融合的設計提出方案，進行優化與改善。首先深入了解廣州這座城市，然后進行典型文化元素的梳理和篩選，之后再進行文化元素的提取轉化，最后運用到產品設計中。

（一）廣州典型的城市文化元素及其提取與轉化1.城市文化元素分類在設計城市文化產品的過程中，對城市文化元素進行提取前的細致分類是必不可少的環節，這決定著所設計出的產品能否讓人產生認同感和歸屬感，林榮泰將文化產品的屬性劃分為：外顯有形層（Outer“tangible”level），其中包含物質化的有形屬性，比如事物的色彩、材質、肌理、紋樣，是以視覺的表現來進行設計體現的；中間行為層（Mid“behavioral”level），包含操作性、功能性等，主要表現為（使用）行為設計；內隱無形層（Inner“intangible”level），包含產品的故事性、情感性、文化性、安全性等，主要表現為理念設計。因此在設計產品時可將城市文化元素分為三類：第一種是理念文化元素，第二種為行為文化元素，第三種為視覺文化元素。理念文化元素是指諸如宗教信仰、哲學、觀念等意識形態領域的影響因素，例如中國傳統文化中的“天人合一”“陰陽八卦”等，在設計時首先要聚焦目標城市的觀念信仰、宗教哲學等非物質載體，然后梳理總結出其中的典型代表，使其能夠反映城市的核心精神，從而為后面的設計奠定設計文化基調。行為文化元素是指目標城市的民俗、制度、種族關系等，在提取元素上真正做到以人為本，由于行為文化元素屬于非物質載體，其體現方式一定要與產品使用方式相結合，人們的使用方式就是傳遞文化象征意義的重要因素，行為文化元素與“人”緊密相連。視覺文化元素是需要融入到物質載體中得以實現的，例如城市中的特色文化載體、地標建筑、文物、傳統紋樣、歷史遺跡等，在設計時可將這類物質載體的形態、色彩、特色材料等進行表現，而視覺文化元素是最巧妙的提取設計元素的方法，是最好的文化特征表現形式，是能夠給城市居民帶來最具沖擊力和認同感的設計表現形式，在設計廣州地鐵6號線的公共座椅時就充分利用了視覺文化元素提取的方法進行產品設計。2.廣州城市文化元素提取與轉化廣州作為一座歷史文化名城，其文化內涵豐富，價值深遠，根據實地的考察與資料的查詢，總結出幾種典型的文化元素，并將其運用于座椅設計中。廣州塔作為有名的地標建筑，以鋼筋網格結構呈現，帶給人科技感十足的建筑體驗，體現著廣州的現代化發展趨勢，在設計時可提取其紋路與肌理，將之與座椅設計相結合；聞名全國的五羊雕塑，它代表著廣州市的形象，以五羊仙子降臨廣州的美好傳說為寓意，體現傳統文化下的行為文化元素，羊城也是廣州的另一種名稱，將五羊雕塑的造型進行元素提取與轉化可與產品設計相連接；位于市中心的廣州大佛寺，是人們虔心朝拜的圣地，南方吊腳樓的建筑特色是元素提取的重要內容；市花是城市形象的重要標志，為現代城市的名片，獨具文化寓意，廣州的市花為木棉花，其代表著英雄，象征著火熱的愛情，也象征著蓬勃向上的生命。木棉花的花瓣與半包圍式的座椅樣式相吻合，可實現與座椅的完美結合；廣州作為沿海城市，是我國海上絲綢之路的重要節點城市，從古至今往來的商船絡繹不絕，而帆船是廣東重要的文化元素，也是設計的重要元素，帆船也意味著一帆風順，事事順意，帆船的造型可作為幾何形體元素來提取。根據地鐵座椅的造型，再結合所提取的廣州城市文化元素，總結出五種視覺文化元素，然后進行元素轉化與設計應用。（圖1）

（二）廣州城市文化元素的應用基于所提取的適用于廣州地鐵座椅設計的城市文化元素，采用計算機輔助設計技術犀牛建模軟件和Keyshot產品渲染軟件進行后期產品展示，以此獲得了三個設計方案，分別是以木棉花形態、廣州塔形態和浪花形態作為主要視覺元素。方案一是以廣州塔的元素進行提取與轉化，將廣州塔的肌理充分運用到座椅靠背的造型設計中來，以弧形的形態展示與人體接觸最舒適的角度，并提取網格線來表達強調科技感，使乘客感受到廣州先進的現代化科技，讓整個車廂展現出城市的魅力，效果圖如圖2。方案二是以廣州市花木棉花的視覺文化元素進行提取與轉化的，設計時以視覺性的角度將座椅分為六個座位，承擔分隔作用的花紋為淺凹進的木棉花花苞的形象，具有木棉花的美好寓意，寄托了廣州人民的美好祝愿，此外，這種分隔線設計也能讓乘客依線而坐，不侵占公共區域，節省空間，效果圖如圖3。方案三提取了廣州作為沿海城市所具有的特點，以浪花的曲線為主要線條元素，將細節設計到座椅中，在座椅的扶手剖面和座椅底部加上浪花的曲線元素，既能利用波浪曲線的優美帶來一些趣味性，又不顯得座椅浮夸而難以與公共設施相匹配，效果圖如圖4。三種設計方案以視覺文化元素進行設計，提取點線面等方面的造型特征進行與產品設計的結合，得出適用于廣州地鐵座椅的設計方案。

三、結語

通過上述研究，本文闡釋了文化、設計與文化產品之間的關系，并以此論證城市文化作為文化產品的一部分，是其中重要的設計角色。然后以廣州地鐵座椅設計為案例進行分析，首先通過實地調查和資料查詢，總結出能夠體現廣州城市文化的設計元素，進行元素提取，在設計時總結歸納了理念文化元素、行為文化元素、視覺文化元素這三種城市文化元素，利用其中的視覺文化元素獲得三種適用于廣州地鐵座椅的設計方案，然后再利用計算機輔助技術進行方案的呈現，最后以設計案例的形式論證了城市文化與產品設計可以相互結合，以此來進行設計不僅使產品具有功能性，而且還能體現出一定人文情懷下的情感化設計，讓城市文化的魅力展現在產品設計中，讓使用者能夠體會到一份文化的歸屬感。城市作為文化的聚落點，本文期望能有助于進一步豐富和完善融入城市文化的產品設計的相關理論研究，從而為文化產品的設計提供一定的參考和借鑒。

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作者：張釩 單位：河北工業大學