剪紙元素現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計探析
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【摘要】剪紙是中國的傳統(tǒng)民藝，隨著時代的發(fā)展剪紙在各個地域已顯示出不同的風(fēng)格特點，按照地域性可劃分為河北蔚縣、山西廣靈、山東、陜西、江浙、福建和廣東地區(qū)七大主要派別。剪紙經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段，現(xiàn)今已和多種工藝結(jié)合?，F(xiàn)如今更是被應(yīng)用于各個領(lǐng)域，如：標(biāo)志設(shè)計、現(xiàn)代動畫設(shè)計、現(xiàn)代服裝設(shè)計和現(xiàn)代游戲設(shè)計等?，F(xiàn)代剪紙元素的不斷發(fā)展，表現(xiàn)了群眾不斷提高的審美愛好，也蘊含著中國傳統(tǒng)文化的與時俱進。
【關(guān)鍵詞】剪紙元素；剪紙發(fā)展；剪紙應(yīng)用；現(xiàn)代設(shè)計；現(xiàn)代技術(shù)
一、剪紙的地域類型及風(fēng)格特征
剪紙是中國的智慧結(jié)晶和珍貴遺產(chǎn)，由數(shù)千年來勞動人民的創(chuàng)造積聚而成。剪紙具有中國所特有的地域性和故事性。按照地域性可劃分民間剪紙的分布地，分別為河北蔚縣、山西廣靈、山東、陜西、江浙、福建和廣東地區(qū)七大主要派系。不管是從南到北，還是從云貴高原區(qū)到東海的平原區(qū)，可以說每一個地區(qū)都有剪紙的蹤跡，且構(gòu)成了不同的地方風(fēng)格派別。若按照中國地勢的階梯劃分，多數(shù)剪紙大多分布在二三階梯，也就是人口密度較高且地勢較為平坦的地域。剪紙有三大工藝特點：一是所制作的圖案可以進行大批量的復(fù)制，一次可以做多張。二是可以做對稱的圖案，遵循了對稱的法則。三是剪紙工具和材料都是容易使用和處理的。中國的大江南北都有這一技藝，各地分成了不同的流派。中國內(nèi)陸與沿海風(fēng)格又大不相同。“內(nèi)陸地區(qū)”最具備代表性的就是陜西，陜西因其地域性，從南到北，特別是黃土高原地區(qū)，八百里秦川，到處都能見到各種樣式的剪紙。內(nèi)陸氣候干燥，多風(fēng)沙，風(fēng)格粗獷寫意質(zhì)樸夸張，生活氣息濃郁?！把睾５貐^(qū)”具有代表性的“江浙派”有江蘇、浙江等，這其中揚州是我國最先盛行剪紙的地區(qū)之一，具有悠久的歷史，且位于我國南方地區(qū)，有氣候溫潤，四季常青的特點。剪紙風(fēng)格線條纖細順暢細膩精巧，尤為雅致。再說一下山東剪紙，其風(fēng)格又兩者兼顧，由于其歷史原因，古代人民在遷移中把內(nèi)陸的剪紙工藝帶去了沿海，造就了如今西面粗獷豪放，東面細膩精巧的差異。
二、剪紙風(fēng)格元素的提取及衍變
剪紙是現(xiàn)今中國最普遍的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種，它的發(fā)展經(jīng)歷了一個很長的歷史階段，在紙張還沒有出現(xiàn)以前，古代人民就用各種方法在金箔、皮革、絹帛，甚至是在樹葉上來剪刻圖案、紋樣。在后來的歷史歲月里，剪紙藝術(shù)以它所特有的形態(tài)、性質(zhì)和功能，與廣大民眾的日常生活緊密相連。所以說民間剪紙有著非常強大的群眾基礎(chǔ)，是把中國億萬勞動人民作為主體而創(chuàng)作的一種富有生命力、表現(xiàn)人們美好生活的藝術(shù)手段。古代中國“天人合一”思想強調(diào)天與人的統(tǒng)一，天人相通，人們的悲喜都可以通過剪紙來表現(xiàn)出來，喜、怒、哀、樂都以一種暗示的形象表現(xiàn)出來。歡樂與憂傷的剪紙形象是大不相同的，在剪喜字的時候線條均勻流暢，在剪憤怒時線條雖直，拐彎處卻不流暢，除了剪紙中的線條走向，剪紙的形態(tài)更具代表，“象”諧音“祥”，古代人民經(jīng)常會把帶有象的紋樣加入到剪紙中，象鼻卷如意意為“吉祥如意”、象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”。相同的藝術(shù)想法可以通過不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這種轉(zhuǎn)變會產(chǎn)生與眾不同的藝術(shù)效果。梁長勝先生改變了傳統(tǒng)剪紙以往的形態(tài)，將現(xiàn)代剪紙與佛教主題相融合，讓人們認(rèn)識到了異術(shù)剪紙，將中國傳統(tǒng)剪紙進行創(chuàng)新與繼承。還有人將雕塑與剪紙相結(jié)合轉(zhuǎn)變成陶雕，也有的人將剪紙與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合創(chuàng)造出立體的剪紙工藝品。剪紙元素的衍變都是在許多文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn)后發(fā)生的，好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。在2020年9月份出現(xiàn)了一個時鐘與剪紙相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，“時·承”，以十二生肖的剪紙元素對應(yīng)古代歷法中的天干地支，選取黑陶瓦片為刻度，每隔一個時辰切換一個生肖，寓意為剪紙會隨著時間的延續(xù)不斷流傳下去?，F(xiàn)代剪紙相對于傳統(tǒng)剪紙更具創(chuàng)新性，現(xiàn)代剪紙是以創(chuàng)作為前提的，其作者大多經(jīng)過專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練，具有較強的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造能力。而民間傳統(tǒng)剪紙的傳承對象大多是幾乎沒有學(xué)過素描和色彩的民間藝人，剪的花樣基本上是一代代傳承下來的?，F(xiàn)代剪紙已成長為一種新的、獨立的視覺造型藝術(shù)。
三、剪紙元素的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用
在傳統(tǒng)文化中可以說剪紙傳播的應(yīng)用最為廣泛，就源于剪紙的藝術(shù)語言不是平鋪直述的。它借用了已有的形象，對元素加深藝術(shù)的形象處理，借物抒情，襯托了人們對美好幸福生活的向往期許和展望。各種造型元素通過加入處理形成精美的剪紙裝飾，這些就來源于中國世代相傳的傳統(tǒng)造型理念，來源于原始的空間審美和思維方式，是中國特色文化的傳承。剪紙已經(jīng)被用在現(xiàn)代的各種設(shè)計藝術(shù)當(dāng)中，它結(jié)合了現(xiàn)代的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法。在標(biāo)志、書籍、裝幀、包裝、服裝、動畫、裝飾、游戲等領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用，對現(xiàn)代的設(shè)計藝術(shù)起到了一定的推動作用。現(xiàn)如今一些過去使用的剪紙，如鞋花、剪紙禮品已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，新興產(chǎn)品的出現(xiàn)正在代替它們。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)結(jié)合了現(xiàn)代的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法，更多的出現(xiàn)在了書刊封面、漫畫、油畫、動畫、影視片以及明信片、服飾插畫、掛歷、場景布置、包裝商標(biāo)等各個領(lǐng)域中。
（一）傳統(tǒng)剪紙在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用
國際化的發(fā)展態(tài)勢讓中國的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在保留其原生的基礎(chǔ)上，平面設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計是當(dāng)下最具認(rèn)知和商業(yè)價值的設(shè)計形態(tài)。標(biāo)志設(shè)計其構(gòu)圖與傳統(tǒng)剪紙有著異曲同工之處，而這一共同點也表現(xiàn)出傳統(tǒng)剪紙與標(biāo)志設(shè)計的一致性，都通過虛實、陰陽來表現(xiàn)藝術(shù)。更甚至，標(biāo)志設(shè)計可以直接將一個剪紙元素拿過來，將它進行變形和加工，使得傳統(tǒng)剪紙轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代標(biāo)志的造型。在保留了傳統(tǒng)文化的特質(zhì)的同時，又實現(xiàn)了對現(xiàn)代標(biāo)志的革新。最熟知的剪紙元素的標(biāo)志設(shè)計應(yīng)該是聯(lián)通公司紅色的中國結(jié)，能夠讓人聯(lián)想到四通八達、吉祥如意，其設(shè)計有濃烈的文化氣息和親和力，能夠反映出身后的文化底蘊。其次就是中國工商銀行一枚類似紅色銅錢的標(biāo)志，其標(biāo)志的中心處是經(jīng)過變形的漢字“工”，中間斷開，使工字更加突出，表達出了更深層次的含義。兩邊形狀對稱，以表現(xiàn)銀行與客戶間彼此平等依賴共生的關(guān)系。巧用設(shè)計手法，強化其語言表達能力。王府井同樣也是如此，用條條框框的剪紙表現(xiàn)出酒店的有序和規(guī)范化。
（二）傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
在包裝設(shè)計中，中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素正逐漸被設(shè)計師們應(yīng)用在現(xiàn)代化包裝設(shè)計上，最具中國特色的包裝當(dāng)屬剪紙元素包裝。在應(yīng)用中，采用剪紙元素造型進行直接包裝主體是包裝設(shè)計的最高境地。這樣的包裝當(dāng)之無愧是精品，即使不用好看的顏色去處理也是件藝術(shù)品?，F(xiàn)如今復(fù)古包裝設(shè)計也逐漸成為大眾的審美趨勢，我們的思想觀念也慢慢發(fā)生了轉(zhuǎn)變，世界各民族的特色傳統(tǒng)文化和民間文化被重視，各個設(shè)計師都在開始尋求樹立品牌意識，朝著個性化發(fā)展，越來越重視自主創(chuàng)新，是身為民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵表現(xiàn)。剪紙藝術(shù)用得最多的還要數(shù)婚慶包裝，結(jié)婚用的喜帖，糖盒，酒盒，禮盒都可以運用剪紙元素。生活中很多明星結(jié)婚也都會采用剪紙風(fēng)格的請?zhí)?。逢年過節(jié)，很多公司都會推出不同口味的食品，尤其是中秋節(jié)，為了順應(yīng)傳統(tǒng)文化，很多月餅的包裝都由剪紙元素構(gòu)成。
（三）傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代動畫設(shè)計中的應(yīng)用
剪紙動畫的藝術(shù)性源于剪紙又高于剪紙，剪紙動畫將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)造型進行夸張、變形以應(yīng)用到現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中，更契合當(dāng)代動畫造型設(shè)計所追尋的視覺沖擊，具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)。中國剪紙動畫在世界動畫體系中自成一派，具有民間剪紙風(fēng)格，顯示出非常強的民族特色。這種應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的方法，制作時間長、成本高，只適合用來做動畫短片。但隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟，動畫影片中剪紙形式使用更加頻繁，中國剪紙動畫的出現(xiàn)，為中國美術(shù)影片增添了一個新的片種。中國也從最早期的剪紙動畫，《豬八戒吃西瓜》到近年最新的《江海漁童之巨龜奇緣》，實現(xiàn)了從逐幀拍攝到現(xiàn)在通過電腦技術(shù)制作剪紙風(fēng)格動畫，時長也從最開始的幾分鐘、十幾分鐘變?yōu)楝F(xiàn)在的一個標(biāo)準(zhǔn)電影的時長。
（四）傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用
隨著中國和世界各國來往日漸密切，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日、中國的傳統(tǒng)文化也都紛紛走出國門，走向世界。與此同時，許多設(shè)計師也以中國的傳統(tǒng)文化為靈感將其融入服裝設(shè)計，剪紙藝術(shù)就是其中之一。在當(dāng)下流行的時裝潮與街頭風(fēng)中，獨樹一幟的設(shè)計師們都想融入文化來體現(xiàn)出服裝富有的文化底蘊，也同時能讓服裝展現(xiàn)出多面性。在CraigGreen2020春夏系列中，CraigGreen就在設(shè)計中融入了剪紙藝術(shù)，在飄帶、鏤空、捆繩之中尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之處。早在2014秋冬時HenrikVibskov就運用了剪紙元素展開想象，對面料進行設(shè)計與改造，使平面的面料變得更加立體，使得二維設(shè)計思想向縱向發(fā)展。21世紀(jì)，剪紙的手法發(fā)展千變?nèi)f化，撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、拉花等，為服裝設(shè)計提供了不斷的靈感來源。生活中有很多常見的剪紙印花服飾，大都是將傳統(tǒng)剪紙鑲嵌在服飾中，這類剪紙服飾成本不高，應(yīng)用廣泛，很受大眾的喜愛。隨著時代的發(fā)展剪紙鑲嵌技術(shù)在提高，人們對于服飾的審美也在提升。服裝設(shè)計師們繼承了傳統(tǒng)文化，開拓出了一種民族風(fēng)格，開辟出了一條符合市場需求的新思路。
（五）傳統(tǒng)剪紙在現(xiàn)代游戲中的應(yīng)用
游戲界的發(fā)展趨勢和時尚界一樣，千變?nèi)f化，飄忽不定。幾個星期前可能還流行的東西今天就不流行了，也有的游戲流行了幾年依然堅挺。與傳統(tǒng)文化相結(jié)合已然是近幾年游戲發(fā)展的大趨勢，剪紙風(fēng)格的游戲，題材廣泛，玩法多樣，覆蓋面廣，其中《紙境》就是一款非常有趣的手機解謎治愈游戲，游戲畫面非常的精美，其游戲中融入了剪紙、折紙等風(fēng)格元素，更有精心的配樂，玩家需要在美妙的世界中解開一個個謎題，且游戲界面都是立體折疊書，所有在游戲中看到的結(jié)構(gòu)，都可以在現(xiàn)實中用紙、剪刀與漿糊制作出來。有些游戲就是專門為喜歡剪紙卻剪不好的人而做的，通過剪出一定的圖案通關(guān)，也可隨意剪出自己喜歡的圖案，即使多次失敗也沒關(guān)系，游戲世界里的剪紙也實現(xiàn)了節(jié)約的理念，在現(xiàn)實生活中也省得為浪費紙張而感到可惜。設(shè)計不同于純粹的藝術(shù)，它是為了更好地滿足人們的實際生活需要而產(chǎn)生的，全球經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)的不斷豐富，人們的需求類別逐漸細化，對于生活的追求越來越高，對質(zhì)量的把控也是逐步提升。在現(xiàn)代設(shè)計中傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)應(yīng)更看重對于傳統(tǒng)文化的繼承以及對剪紙材質(zhì)的延展。傳統(tǒng)民間剪紙的生產(chǎn)支出由于經(jīng)濟條件的限制，選擇價格低廉且方便剪刻的毛邊紙，這類紙質(zhì)地輕薄，易扯爛，不易保存，有很多質(zhì)量問題。現(xiàn)代剪紙畫的出現(xiàn)拓寬了剪紙的邊界，現(xiàn)代剪紙材質(zhì)還出現(xiàn)了具有磁性的剪紙畫，能夠?qū)崿F(xiàn)重復(fù)粘貼，還能用金屬紡織面料等來表現(xiàn)出剪紙的效果。
四、總結(jié)
傳統(tǒng)剪紙在我國有著漫長的發(fā)展史，至今已應(yīng)用于各個領(lǐng)域。由于其地域性，在發(fā)展中形成了不同的流派，成為各個地域的一大特色。為符合時展需求，在進行剪紙元素創(chuàng)新的同時要不脫離傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代氣息。剪紙元素的應(yīng)用不管是現(xiàn)代服飾中還是在其他設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用，都要實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，符合大眾審美，同時保留住中國的傳統(tǒng)藝術(shù)特色。中國藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)堅持走中國特色設(shè)計風(fēng)格，強化中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。
作者:郎佃芹 王建利 單位:陜西國際商貿(mào)學(xué)院