陶藝專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育路徑

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一、坭興陶藝專業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要性與可行性分析

（一）必要性

缺乏創(chuàng)新是傳統(tǒng)民族工藝傳承面臨的主要問(wèn)題之一，而創(chuàng)新則需要?jiǎng)?chuàng)新型人才。欽州市坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育為坭興陶產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族工藝品制作傳承人。坭興陶產(chǎn)業(yè)的復(fù)興需要大量具有創(chuàng)業(yè)能力的傳承人，雖然坭興陶產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入門檻低、投資風(fēng)險(xiǎn)小，但真正創(chuàng)業(yè)成功的人并不多，主要原因是一些創(chuàng)業(yè)者雖然具有制作坭興陶的技術(shù)，但其創(chuàng)業(yè)能力不足，進(jìn)而導(dǎo)致其創(chuàng)業(yè)成功率不高。創(chuàng)業(yè)能力是一種綜合性能力，中職學(xué)校要提高坭興陶藝專業(yè)中職生創(chuàng)業(yè)成功率，促進(jìn)坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。目前，就北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校而言，坭興陶藝專業(yè)尚屬于冷門專業(yè)，報(bào)考、就讀學(xué)生人數(shù)較少，主要原因是欽州坭興陶制作產(chǎn)業(yè)整體不景氣，該專業(yè)的畢業(yè)生不好找工作。如果學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，則有利于促進(jìn)坭興陶藝專業(yè)與坭興陶產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展循環(huán)。

（二）可行性

有些學(xué)者不主張?jiān)谥新殞W(xué)校開(kāi)展創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育，認(rèn)為中職生創(chuàng)業(yè)成功的概率很低，加上其年紀(jì)小，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有資金支持，更沒(méi)有人脈關(guān)系，屬于“三無(wú)”創(chuàng)業(yè)者，其盲目創(chuàng)業(yè)擔(dān)負(fù)的風(fēng)險(xiǎn)很大。但筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，坭興陶行業(yè)除進(jìn)入門檻不高、資金投入少、風(fēng)險(xiǎn)小外，其行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也不是很激烈。因此筆者認(rèn)為，中職學(xué)校坭興陶藝專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)是可行的。如今，欽州市的坭興陶制作已經(jīng)很成熟了，分工也很明確，學(xué)生只要掌握拉坯、雕刻、燒制等工序中任意一道工序的制作方法就可以進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，坭興陶制作中，投資最小的工序環(huán)節(jié)當(dāng)屬雕刻，坭興陶專業(yè)的學(xué)生只要技藝精湛，加上學(xué)校對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)，畢業(yè)后選擇進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)是完全可行的。更何況現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，商家在手機(jī)上就可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售，這也為中職生創(chuàng)業(yè)提供了便利。因而，對(duì)該專業(yè)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是關(guān)鍵的一環(huán)。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

（一）創(chuàng)新教育的內(nèi)容

中職學(xué)校創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)中職生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決如何培養(yǎng)中職生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。而民族工藝品制作技藝傳承人的創(chuàng)新教育一般包括創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新能力培養(yǎng)、營(yíng)銷創(chuàng)新能力培養(yǎng)等。培養(yǎng)中職生創(chuàng)新意識(shí)的核心是促進(jìn)其觀念的更新。有些從事傳統(tǒng)工藝品制作的工匠缺乏創(chuàng)新精神，有的甚至認(rèn)為創(chuàng)新就不是傳統(tǒng)了，也有的認(rèn)為自己只是工匠，只要做好自己的產(chǎn)品就可以了，至于產(chǎn)品營(yíng)銷則是別人的事情。還有一些坭興陶制作工匠單純地以產(chǎn)品為中心，缺乏靈活的市場(chǎng)意識(shí)，經(jīng)營(yíng)思路僵化。針對(duì)這些情況，中職學(xué)校可以通過(guò)創(chuàng)新教育來(lái)消除這種不良觀念對(duì)學(xué)生的影響，使未來(lái)的民族工藝品制作者、從業(yè)者腦海中有深刻的市場(chǎng)觀念，進(jìn)而懂得沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展的道理。

（二）創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

1.創(chuàng)業(yè)教育的特點(diǎn)

創(chuàng)業(yè)教育的全面性要求學(xué)校提供包括創(chuàng)業(yè)精神學(xué)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)論、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐論三大板塊的教育資源；創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)性要求這三大板塊的內(nèi)容必須符合“公理化”體系所要求的協(xié)調(diào)性原則；成長(zhǎng)性則要求創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系是動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的，能夠在任一板塊接收、吸納，直至融入新的教育資源，且不失其協(xié)調(diào)性。

2.創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容分類

①創(chuàng)業(yè)精神：感性的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)、知性的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、理性的創(chuàng)業(yè)理念的邏輯演進(jìn)與多維建構(gòu)；②創(chuàng)業(yè)知識(shí)：創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)業(yè)管理學(xué)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境學(xué)、創(chuàng)業(yè)人才學(xué)、創(chuàng)業(yè)法學(xué)的學(xué)術(shù)性、倫理性、實(shí)用性與協(xié)調(diào)性；③創(chuàng)業(yè)實(shí)踐：創(chuàng)業(yè)主體的行為規(guī)律與創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑

（一）課堂教育

課堂教育是傳統(tǒng)而有效的教育方式，在課堂上開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是比較好的教育方式之一。不過(guò)，課堂上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方法，照本宣科的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育往往收效甚微。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課堂可以運(yùn)用模擬實(shí)踐教學(xué)法。中職學(xué)校在課程上除設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論課外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課，應(yīng)推行基于創(chuàng)業(yè)能力的模擬實(shí)踐教學(xué)法。

（二）實(shí)踐教育

實(shí)踐始終是最好的教育。創(chuàng)業(yè)教育也可以運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)徒的方式，學(xué)徒制是最傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育模式。我校安排學(xué)生去學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建的創(chuàng)業(yè)基地和民間作坊做學(xué)徒，其目的主要是讓學(xué)生熟悉“進(jìn)料—加工—銷售”的全過(guò)程，為其進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)積累不可缺少的經(jīng)驗(yàn)。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍是交流學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的較好方式，學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)社會(huì)人士到校園與學(xué)生交流創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心得。同時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生參加校外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沙龍活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)大環(huán)境下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，以了解市場(chǎng)，做好預(yù)案。

（四）校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)

目前，不少學(xué)校在校內(nèi)為學(xué)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，不少學(xué)校還建設(shè)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地。民族工藝品制作專業(yè)之所以比較容易為學(xué)生打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，主要是因?yàn)閷W(xué)校的實(shí)訓(xùn)設(shè)備本身就是創(chuàng)業(yè)資本。如政府為了支持北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校坭興陶專業(yè)建設(shè)，累計(jì)投資1000多萬(wàn)元為學(xué)校建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)校不僅有先進(jìn)的電窯，還投資建設(shè)了傳統(tǒng)的龍窯用來(lái)燒制陶器，并且購(gòu)買了大量實(shí)訓(xùn)設(shè)備，這些設(shè)備相當(dāng)于一個(gè)大型坭興陶工廠的全部“家當(dāng)”。這些設(shè)施設(shè)備在滿足教學(xué)使用的同時(shí)，也可以免費(fèi)提供或低價(jià)租賃給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，這樣可以提高實(shí)訓(xùn)設(shè)施設(shè)備的利用率，降低學(xué)生創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，可謂一舉多得。因此，建設(shè)校內(nèi)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)輔助學(xué)生創(chuàng)業(yè)是最好的創(chuàng)業(yè)教育，這種做法也符合“做中學(xué)”和“學(xué)中做”的教育理念。

（五）依托活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

學(xué)校除了正規(guī)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，還可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。學(xué)校在原來(lái)營(yíng)銷協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生成立了創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)，并依托創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)開(kāi)展各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和營(yíng)銷技能大賽，效果良好。需要指出的是，中職學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是一定讓要學(xué)生去創(chuàng)業(yè)，其目的主要是通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神，從而提高中職生的從業(yè)能力，以便學(xué)生在畢業(yè)后可以很好地適應(yīng)社會(huì)。其更重要的意義在于，能為坭興陶工藝培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的傳承人。中職學(xué)校只有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的民族工藝品制作人，才能更好地促進(jìn)民族工藝的發(fā)展。

作者：劉幸福 單位：廣西欽州北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校