舞龍舞獅運(yùn)動文化特征與傳播策略
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了舞龍舞獅運(yùn)動文化特征與傳播策略范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要：舞龍舞獅是中華民族傳統(tǒng)體育項目，具有較強(qiáng)的娛樂性、健身性以及民族性等特點，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。近年來，舞龍舞獅運(yùn)動備受關(guān)注。因此，本文將從民族性、民間性以及發(fā)展性這三方面入手分析舞龍舞獅運(yùn)動的文化特征，之后再根據(jù)實際情況闡述舞龍舞獅運(yùn)動的傳播策略，從而促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：舞龍舞獅；文化特征；傳播策略
舞龍舞獅運(yùn)動是民族傳統(tǒng)體育項目的代表之一，也是優(yōu)秀民族文化的一部分。近年來，國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心提高了對舞龍舞獅運(yùn)動的重視程度，并通過有效措施加大了宣傳力度，但是影響力有限，為此應(yīng)該綜合分析舞龍舞獅運(yùn)動的文化特征并選取科學(xué)的傳播策略。
一、舞龍舞獅運(yùn)動概述
舞龍舞獅是我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其中舞龍又被稱之為龍燈舞、耍龍燈，是人們用來祈求豐收與平安的傳統(tǒng)習(xí)俗[1]。一般情況下，人們都會在高興地日子當(dāng)中舞龍，從而祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。一直到今天，舞龍經(jīng)過了長時間的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，已逐漸成為觀賞性極強(qiáng)的競賽運(yùn)動。同時，人們也會在喜慶的日子當(dāng)中通過舞獅這種方式祈求平安。舞龍舞獅的歷史十分悠久，從相關(guān)史料來看，在西漢時期時，人們就經(jīng)常進(jìn)行舞龍運(yùn)動，在漢末時期舞獅運(yùn)動也成為了民間娛樂活動。因此，舞龍舞獅運(yùn)動是一種自發(fā)性的民間傳統(tǒng)體育活動，具有較強(qiáng)的娛樂性、健身性以及民族性等特點。
二、舞龍舞獅運(yùn)動的文化特征
（一）民族性
舞龍舞獅運(yùn)動的民族性可以體現(xiàn)在舞龍舞獅運(yùn)動的各個方面當(dāng)中。例如，舞龍舞獅運(yùn)動的服裝、編排以及所采用的運(yùn)動器材都具有民族傳統(tǒng)文化的特色。而這是因為舞龍舞獅運(yùn)動最初起源于各種慶典活動、祭祀活動當(dāng)中，而這些活動蘊(yùn)含著濃厚的民族傳統(tǒng)文化特色，所以在民族文化長期熏陶與民族性格長期浸潤當(dāng)中，舞龍舞獅運(yùn)動逐漸具有了民族性[2]。
（二）民間性
舞龍舞獅運(yùn)動最初就起源于民間，之后又在民間發(fā)展、流傳，和人們的生活生產(chǎn)活動有密切聯(lián)系，所以舞龍舞獅運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是一種民間體育活動與娛樂形式。而也正是因為這個原因，舞龍舞獅運(yùn)動蘊(yùn)含著民間文化元素與鄉(xiāng)土氣息，可以充分展現(xiàn)民風(fēng)民俗，因此舞龍舞獅運(yùn)動具有較強(qiáng)的民族性。
（三）發(fā)展性
舞龍舞獅運(yùn)動是民族傳統(tǒng)文化的積淀，在長期發(fā)展過程中無論是社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會文化環(huán)境還是人們的生活方式、思想道德觀念都會對舞龍舞獅運(yùn)動產(chǎn)生影響，因此舞龍舞獅運(yùn)動的內(nèi)在與外在都會隨著社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會文化環(huán)境、人們的生活方式與思想道德觀念的改變而改變，所以舞龍舞獅運(yùn)動具有發(fā)展性與時代性特點[3]。
（四）傳承性
舞龍舞獅運(yùn)動的傳承性主要體現(xiàn)在形態(tài)傳承與性質(zhì)傳承這兩個方面。形態(tài)傳承指的是舞龍舞獅的活動方式與外部形態(tài)的傳承。雖然在不同的時代中，人們對龍的印象不同，但是一直都認(rèn)為龍有扭動的身軀，可以在天空、路上飛行、行走，是一種超乎自然的神靈，所以舞龍舞獅運(yùn)動中的龍與獅子的形態(tài)沒有出現(xiàn)太大的變化，具體的活動方式也沒有太大的變化。而性質(zhì)傳承指的是對龍與獅子的信仰沒有改變。一直以來，人們都覺得龍是一種神靈，獅子也是外形威武、動作剛勁，所以人們對龍和獅子都是比較崇拜的，也展現(xiàn)出了中華民族積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。
（五）歷史性
雖然政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的因素都會影響到舞龍舞獅運(yùn)動，且舞龍舞獅運(yùn)動也從最初的祭祀慶典轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５谋硌莨?jié)目，但是舞龍舞獅運(yùn)動一直都是華夏民族的精神紐帶，也可以展現(xiàn)中華民族的歷史變遷，因此舞龍舞獅運(yùn)動具有一定的歷史性特征。
（六）地方性
地方性指的是舞龍舞獅運(yùn)動在空間發(fā)展中呈現(xiàn)出的特征。在地域生產(chǎn)條件、生活條件以及地緣關(guān)系等因素的影響下，舞龍舞獅運(yùn)動具有一定的地方色彩。例如，北方的龍基本都呈現(xiàn)馬面，而云貴地區(qū)的龍多呈現(xiàn)蛇貌，各個地區(qū)的舞龍運(yùn)動都有自己的風(fēng)格。而舞獅運(yùn)動也有南北分別，例如北方地區(qū)舞獅都是以表演“武獅”為主，動作以跳躍、翻騰、撲跌以及朝拜、踩滾球等高難度動作為主，而南方地區(qū)在舞獅時動作都比較優(yōu)美滑稽[4]。所以，舞龍舞獅運(yùn)動具有地方性特征。
（七）變異性
地理環(huán)境、文化轉(zhuǎn)型以及時代變遷等因素導(dǎo)致舞龍舞獅運(yùn)動具有變異性的特點。最初，舞龍舞獅運(yùn)動具有較強(qiáng)的祭祀性、宗教性，但是近年來舞龍舞獅運(yùn)動的娛樂功能與觀賞功能得到了大幅度提升，逐漸拜托了祭祀活動，這就說明舞龍舞獅運(yùn)動具有變異性特點。
（八）群眾性
舞龍舞獅起源于民間，發(fā)展并流傳于民間。舞龍舞獅的基本特征以及健身功能具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，使得舞龍舞獅被更多的群眾認(rèn)識、接受并傳承，時至今日舞龍舞獅已具備較為廣泛的群眾基礎(chǔ)。舞龍舞獅的健身特點與人們的生活生產(chǎn)活動系相關(guān)，可以讓群眾欣然接受并適應(yīng)。同時，舞龍舞獅的歷史十分悠久，內(nèi)容豐富且形式多樣，備受人們喜歡。
（九）健身性
舞龍舞獅是集武術(shù)、舞蹈、雜技以及音樂于一體的體育項目，以身體活動為主，具有較強(qiáng)的健身性。舞龍舞獅的動作較為豐富，可以通過音樂將武術(shù)與舞蹈結(jié)合起來，滿足人們對休閑娛樂以及強(qiáng)身健體等方面的需求。同時，對于表演者來說，舞龍舞獅可以進(jìn)行精神與身體的雙重鍛煉，而對于觀賞者來說，舞龍舞獅可以使觀賞者放松身心，豐富了觀賞者的生活。在日常生活中進(jìn)行舞龍舞獅鍛煉可以達(dá)到調(diào)整身體、保健等效果，不僅可以健身也可以預(yù)防疾病。近年來，我國十分注重群眾的身體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動，并注重民間體育活動，因此應(yīng)充分挖掘舞龍舞獅的娛樂價值與健身價值。
（十）表演性
除了上述特征，舞龍舞獅還具有一定的表演性。舞龍舞獅可以展現(xiàn)體育運(yùn)動的豐富性與超凡性，觀賞價值較高。舞龍舞獅表演中也會應(yīng)用到各種器械，例如高臺、塌球、樁陣以及梅花樁等，可以幫助表演者完成一些較為復(fù)雜的動作，從而展現(xiàn)動物的各種特性，塑造動物的精氣神。例如，可以展現(xiàn)龍的威風(fēng)、獅的威武。
三、舞龍舞獅的發(fā)展方向
（一）自發(fā)性向規(guī)范化方向發(fā)展
經(jīng)過長期發(fā)展，舞龍舞獅運(yùn)動逐漸從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從封閉向開放、從單一向多元等方向發(fā)展，成為了具有多種功能的民族傳統(tǒng)體育。從發(fā)展起源來看，舞龍舞獅屬于民族體育，會受到政治、文化等多種因素的影響，逐漸形成了龍獅文化。每次慶典、節(jié)日人們都會通過舞龍舞獅這種活動進(jìn)行慶祝。當(dāng)前，我國加大了對民間文化的管理力度，對舞龍舞獅運(yùn)動進(jìn)行了規(guī)范性建設(shè)與管理，舉辦了一些舞龍舞獅經(jīng)濟(jì)活動，在全國范圍內(nèi)普及舞龍舞獅。在新時代中若想推動舞龍舞獅的發(fā)展就需要使舞龍舞獅契合形式需要，從自發(fā)性轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范化，但也需要注重舞龍舞獅運(yùn)動的自我保持與自我更新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。在保留舞龍舞獅原有特征的前提下，借鑒其他體育項目的規(guī)則，使舞龍舞獅規(guī)范發(fā)展。
（二）娛樂性向競技化方向發(fā)展
傳統(tǒng)的舞龍舞獅只是民間民俗，而現(xiàn)代化的舞龍舞獅運(yùn)動是在傳統(tǒng)舞龍舞獅運(yùn)動的基礎(chǔ)上、在堅持民族體育方針、弘揚(yáng)民族體育文化的過程中發(fā)展而來的，有一定的規(guī)范機(jī)制。目前，我國已將在定期舉行的全國體育大會以及全國農(nóng)民運(yùn)動會等體育競賽活動當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅比賽。同時，也將舞龍舞獅推進(jìn)到了高校當(dāng)中，設(shè)置了舞龍舞獅協(xié)會組織，相繼制定了舞龍舞獅領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、舞龍舞獅競賽管理規(guī)定、舞龍舞獅裁判制度，增強(qiáng)了舞龍舞獅活動的競技性。在國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心以及世界各個地區(qū)舞龍舞獅愛好者的共同努力下，舞龍舞獅已逐漸發(fā)展成為具有健身性、社會性以及競技性的體育賽事。
（三）民族性向國際化方向發(fā)展
舞龍舞獅屬于民族性體育運(yùn)動，與現(xiàn)代競技體育不同，更算不上是世界性的體育運(yùn)動。無論是民族文化還是民族性格都會影響舞龍舞獅的發(fā)展。從眾多民族體育運(yùn)動的發(fā)展情況來看，在經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響下，這些運(yùn)動都形成了不同的風(fēng)格。在立足國內(nèi)，面向國際這一方針政策的引領(lǐng)下，應(yīng)積極開展舞龍舞獅推廣工作，進(jìn)行世界性的舞龍舞獅運(yùn)動交流，組織國際性舞龍舞獅比賽，在潛移默化中向世界滲透舞龍舞獅。這樣才能夠提高舞龍舞獅的整體水平與知名度，增進(jìn)世界各國對舞龍舞獅的了解，促進(jìn)舞龍舞獅向全球化與國際化方向發(fā)展，提升國家的國際競爭力。
四、舞龍舞獅運(yùn)動的傳播策略
（一）增強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的理念
舞龍舞獅運(yùn)動是民族傳統(tǒng)體育項目，具有較強(qiáng)的民間性與民族性等特征，在傳播舞龍舞獅運(yùn)動的過程中需要傳播其民族特色。但是，傳播民族特色并不是始終堅持傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動的所有內(nèi)容不改變。舞龍舞獅運(yùn)動具有變異性與發(fā)展性等特征，且傳統(tǒng)的舞龍舞獅運(yùn)動內(nèi)容與方式不是特別適合現(xiàn)代需求，所以應(yīng)該根據(jù)時代需求轉(zhuǎn)變舞龍舞獅運(yùn)動，找出傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡，在保留舞龍舞獅運(yùn)動民族特色的基礎(chǔ)上吸收現(xiàn)代化元素，增強(qiáng)舞龍舞獅運(yùn)動的時代性[5]。
（二）規(guī)范傳播道路
由于舞龍舞獅運(yùn)動是一項民間自發(fā)性運(yùn)動項目，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出較強(qiáng)的自發(fā)性。但是，在當(dāng)今開放、多元的社會中，自發(fā)性的傳播方式已經(jīng)無法推動舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展，若仍然采用自發(fā)性的發(fā)展方式會導(dǎo)致舞龍舞獅運(yùn)動喪失生命力。為此，在更加開放的社會制度、市場經(jīng)濟(jì)以及文化環(huán)境當(dāng)中若想傳播舞龍舞獅運(yùn)動，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展就需要規(guī)范其傳播道路，從而實現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動的普及。首先，需要提高對舞龍舞獅運(yùn)動的重視程度，根據(jù)舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展情況制定傳播方案。其次，需要根據(jù)舞龍舞獅運(yùn)動的相關(guān)規(guī)則制定其競賽規(guī)則，制定統(tǒng)一的《舞龍舞獅競賽規(guī)則》與《舞龍舞獅裁判規(guī)則》，增強(qiáng)舞龍舞獅運(yùn)動的規(guī)范性與有序性，使舞龍舞獅運(yùn)動規(guī)范發(fā)展。
（三）實現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動的科學(xué)化
在當(dāng)今社會中，舞龍舞獅運(yùn)動只有科學(xué)化發(fā)展才能夠得到普及，因為科學(xué)化是舞龍舞獅運(yùn)動發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。首先，需要科學(xué)認(rèn)識舞龍舞獅運(yùn)動。龍并不是自然界當(dāng)中的動物，只是人們的一種信仰與崇拜，是人們自主創(chuàng)造出來的，但是龍是中華民族的象征，可以展現(xiàn)民族精神。而獅子是自然界當(dāng)中的動物，更是百獸之王，可以展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的精神。其次，需要使舞龍舞獅運(yùn)動的管理、訓(xùn)練、器材以及宣傳等各方面工作都向科學(xué)化方向發(fā)展。為此，需要利用科學(xué)化手段加大對舞龍舞獅運(yùn)動的研究力度，分析舞龍舞獅運(yùn)動的規(guī)律[6]。此外，需要將舞龍舞獅運(yùn)動推向更高的賽事當(dāng)中，提高舞龍舞獅運(yùn)動的科學(xué)化水平。
（四）提升舞龍舞獅運(yùn)動的娛樂健身價值
最初，人們主要是在祭祀以及慶典等活動當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅運(yùn)動的，但是在宗教、舞蹈等多種因素的影響下，舞龍舞獅運(yùn)動也具有一定的娛樂健身價值。而今，若想傳播舞龍舞獅運(yùn)動就應(yīng)該充分展現(xiàn)和提升舞龍舞獅運(yùn)動的娛樂健身價值。首先，可以將舞龍舞獅運(yùn)動納入到高校體育選修課程當(dāng)中，甚至可以設(shè)置專業(yè)課程，并完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)舞龍舞獅人才。同時，也可以將舞龍舞獅運(yùn)動納入到中小學(xué)課程當(dāng)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于舞龍舞獅運(yùn)動的歷史、發(fā)展、特點等理論知識，若條件允許也可以開展實踐教學(xué)。其次，可以將舞龍舞獅運(yùn)動納入到軍事訓(xùn)練當(dāng)中，增強(qiáng)軍人的團(tuán)隊精神、凝聚力以及戰(zhàn)斗力。此外，也可以將舞龍舞獅運(yùn)動納入到人們的日常生活當(dāng)中，定期舉辦舞龍舞獅活動，增進(jìn)人們對舞龍舞獅運(yùn)動的了解。
（五）實現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動的競技化
實現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動的競技化可以將舞龍舞獅運(yùn)動推向更高的賽事當(dāng)中，為此需要健全舞龍舞獅運(yùn)動競技體制，定期舉辦業(yè)務(wù)舞龍舞獅運(yùn)動比賽、專業(yè)舞龍舞獅運(yùn)動比賽以及職業(yè)舞龍舞獅運(yùn)動比賽[7]。同時，體育局、行業(yè)體協(xié)等各個部門也需要積極組織舞龍舞獅運(yùn)動比賽，若條件允許可以將舞龍舞獅運(yùn)動納入到全運(yùn)會比賽項目當(dāng)中。
（六）實現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動的市場化
舞龍舞獅運(yùn)動具有較高的娛樂價值，且大眾文化與娛樂消費(fèi)占比較大，體育文化消費(fèi)也是文化消費(fèi)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，而舞龍舞獅運(yùn)動作為民族傳統(tǒng)體育項目具有較高的真實性與歷史性，所以應(yīng)該事先舞龍舞獅運(yùn)動的市場化，在擴(kuò)大舞龍舞獅運(yùn)動影響力的同時增加經(jīng)濟(jì)效益。第一，可以研發(fā)與舞龍舞獅運(yùn)動有關(guān)的音像、服裝、圖書，提高舞龍舞獅運(yùn)動的市場占有率，擴(kuò)大舞龍舞獅運(yùn)動的影響力。第二，各個地區(qū)都可以設(shè)置舞龍舞獅節(jié)，打造各種舞龍舞獅運(yùn)動器械，并利用品牌效應(yīng)促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展。第三，可以鼓勵商家在慶典節(jié)日時開展舞龍舞獅活動，提升舞龍舞獅運(yùn)動的傳播效應(yīng)。第四，可以開展一些公益活動，在公益活動當(dāng)中進(jìn)行舞龍舞獅表演，展現(xiàn)舞龍舞獅的民間性以及娛樂性等特征。
五、結(jié)語
舞龍舞獅運(yùn)動具有民族性、民間性以及發(fā)展性等文化特征，在人民生活與社會發(fā)展中占據(jù)著重要地位。為此，應(yīng)該增強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的理念、規(guī)范傳播道路并采用多元化的傳播手段，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]劉長立.舞龍舞獅運(yùn)動的文化特征與傳播策略分析[J].東西南北，2020，554（06）：111.
[2]蔡舒.舞龍舞獅運(yùn)動的文化特征與傳播策略[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（31）：149–150.
[3]陳俐月，王維，賀艷杰.“一帶一路”視域下舞龍運(yùn)動的國際傳播——基于SWOT分析[J].四川體育科學(xué)，2020（6）：24–25.
[4]劉長立.探究舞龍舞獅運(yùn)動文化的傳承與價值[J].山西青年，2020（06）：277.
[5]王濤.從文化結(jié)構(gòu)看民族傳統(tǒng)體育舞龍舞獅運(yùn)動的現(xiàn)代化發(fā)展[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2019（10）：189–190.
[6]黃振華.文化符號比較視角下舞龍舞獅的國際化傳播[J].體育科技文獻(xiàn)通報，2017（3）：34–35.
[7]劉興.從文化結(jié)構(gòu)看舞龍舞獅運(yùn)動的現(xiàn)代化發(fā)展[J].體育師友，2019，042（04）：37–39.
作者:劉營 單位:江蘇理工學(xué)院