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        包裝圖形設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)剖析

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了包裝圖形設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)剖析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

        包裝圖形設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)剖析

        當(dāng)下,圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播,其以獨(dú)有的圖形元素作為一種最原始最普遍的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中使用得越來(lái)越有魅力,也成為了包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中發(fā)展的新方向。獨(dú)特的圖形元素設(shè)計(jì)無(wú)疑會(huì)成為產(chǎn)品最為個(gè)性的標(biāo)簽,使商品越發(fā)具有吸引力,受到消費(fèi)者的熱捧。別具匠心的圖形元素設(shè)計(jì),打破了客觀上固有的語(yǔ)言地域的局限,消除了不同種族之間文化思想的差異,在借助超強(qiáng)感染力的藝術(shù)效果表達(dá)中以一種無(wú)聲勝有聲的方式,吸引著各個(gè)階層的消費(fèi)群體,其效果要遠(yuǎn)好于各種形式出現(xiàn)的廣告和文字[1]。

        圖形元素的不可替代性

        在現(xiàn)代生活中,圖形元素被定義為一種極具說(shuō)服力的視覺(jué)符號(hào),它是介于純圖像與純文字之間的一種新的藝術(shù)表達(dá)形式,其最根本的目的是借助對(duì)人們視覺(jué)上的沖擊來(lái)表達(dá)產(chǎn)品最新的創(chuàng)造理念。換而言之,是利用無(wú)形的創(chuàng)意設(shè)計(jì),通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的傳播,形成現(xiàn)有的具有影響意義的形狀,進(jìn)而達(dá)到最終的信息傳遞作用。同時(shí),圖形元素具有極強(qiáng)的可復(fù)制性,借助新聞、報(bào)刊等傳播手段傳遞視覺(jué)語(yǔ)言信息[2]。在文化理念和思想的交流傳遞中,圖形元素設(shè)計(jì)也被廣泛應(yīng)用。在各式各樣的藝術(shù)圖形設(shè)計(jì)中,符號(hào)可謂是最突出的一項(xiàng),不僅可以表達(dá)出個(gè)人的情感變化,也可以融合審美的意象和認(rèn)知,能夠成功地表達(dá)各種思想中最為抽象的本質(zhì)和內(nèi)涵。隨著文化事業(yè)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代圖形元素也在不斷進(jìn)化演變,不再局限于單一的審美界限和情趣中,成為糅合多學(xué)科、多藝術(shù)門類的一種綜合性產(chǎn)物。在包括品牌策劃、廣告宣傳、信息傳播、藝術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)營(yíng)銷乃至心里哲學(xué)等多個(gè)層面都得到了很好的延伸。當(dāng)下,圖形元素已經(jīng)成為現(xiàn)代信息傳遞中最具有代表性和特殊性的一種文化傳播,其以獨(dú)有的視覺(jué)沖擊走入了生活的各個(gè)層面,在文化傳媒中也贏得了一席之地,走上了自我發(fā)揮的舞臺(tái)。圖形元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的影響難以代替。圖形包裝最為根本的目的就是沖破消費(fèi)者心里的最后一道防線,利用視覺(jué)上的美感刺激產(chǎn)品銷量的增長(zhǎng)。對(duì)于一個(gè)產(chǎn)品而言,最重要的是具有自己獨(dú)特的包裝風(fēng)格,表達(dá)出自己的思想和靈魂,并且通過(guò)視覺(jué)圖形符號(hào)的形式將其表達(dá)出來(lái),在產(chǎn)品和觀賞者之間建立起一座橋梁。從創(chuàng)意的角度出發(fā),利用簡(jiǎn)單大方的圖像表達(dá)出最為深刻的內(nèi)涵是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界,換言之,“簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單,豐富又不繁瑣”,其中,最為深?yuàn)W的精髓在于內(nèi)涵的表達(dá)和探索。目前,很多設(shè)計(jì)為了適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏的生活,都是利用單純的圖形視覺(jué)符號(hào),讓人們感覺(jué)商品所帶來(lái)的人文關(guān)懷,表達(dá)出簡(jiǎn)單快速的文化理念,從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷量的大幅提升[3]。正因?yàn)檫@種圖形元素的不可替代性,包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展前景甚為可觀。

        圖形設(shè)計(jì)的個(gè)性化表現(xiàn)

        在現(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,商品的銷量沖刺已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段,隨著人們消費(fèi)理念的提升和生活水平的提高,商品包裝呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),因此,伴隨這一過(guò)程的消費(fèi)審美要求也越來(lái)越高,對(duì)于商品的包裝不能再如以往一樣陳舊單一,必須融入商品的文化內(nèi)涵,同時(shí)還要體現(xiàn)人性化個(gè)性化的思想,只有創(chuàng)意十足的外包裝才會(huì)受到消費(fèi)群體的喜歡和親睞。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),最為激烈的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)造出屬于自己品牌的包裝圖形元素,將這些圖形設(shè)計(jì)不斷完善,使那些應(yīng)用自己包裝的商品形成固有的價(jià)值觀和審美觀,讓消費(fèi)者在關(guān)注自己包裝設(shè)計(jì)的同時(shí),逐步理解商品的文化內(nèi)涵所在,擺脫原有花俏的外觀設(shè)計(jì),將全新的設(shè)計(jì)理念深入人心,最后發(fā)展成為一個(gè)成熟的自我形象[4]。一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師貴在能深入讀者的心理,在預(yù)測(cè)心理和移情方面表現(xiàn)出敏感的洞察力,從內(nèi)心入手抓住消費(fèi)人群,賦予包裝品獨(dú)特的、個(gè)性的設(shè)計(jì),使消費(fèi)者體會(huì)到審美與內(nèi)心思想的高度一致。

        圖形設(shè)計(jì)的歷史追溯

        從設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)的第一天開始,就體現(xiàn)出了人類文化的發(fā)展和本源。人類文明最為本源的力量是對(duì)實(shí)物的演化設(shè)計(jì),這些設(shè)計(jì)都和人類文化密不可分。人們的物質(zhì)社會(huì)還有精神世界都在朝著多元化的方向發(fā)展,每一次的進(jìn)步都與人類的創(chuàng)意有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人們的思想創(chuàng)意通過(guò)設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái),不但豐富生活,充實(shí)了自我,也讓生活方式變得色彩斑斕。人類的發(fā)展不但包括思想的進(jìn)步,也涵蓋了文化層面的提升,其中圖形設(shè)計(jì)就囊括在文化范疇之中,不同地域的人們具有不同的思想理念和固有的文化模式,這也使得文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),不同的文化就形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。商品借助包裝設(shè)計(jì)得以表達(dá),不同文化背景之下的不同設(shè)計(jì),把商品本身的另一面展現(xiàn)給了消費(fèi)者[5]。在激烈的商品競(jìng)爭(zhēng)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)越性就徹底被體現(xiàn)出來(lái),不同的民族文化使得商品帶有不同的文化標(biāo)簽,無(wú)形當(dāng)中在人們心里逐步樹立起了自己的品牌形象,一旦這種意識(shí)形成,就賦予了商品更多的商業(yè)文化價(jià)值,促進(jìn)了消費(fèi)者與商品之間的信息傳遞,產(chǎn)生巨大的宣傳作用,最終實(shí)現(xiàn)商品的營(yíng)銷。

        圖形設(shè)計(jì)的綠色理念

        隨著人類精神文明的不斷進(jìn)步,環(huán)保成為全世界公認(rèn)的設(shè)計(jì)理念和倡導(dǎo)的主題。人們生活在一個(gè)大的環(huán)境中,必須愛(ài)護(hù)環(huán)境,這不但是給自己一個(gè)交代,也是給后代子孫一個(gè)承諾,絕不能為了一己私欲來(lái)犧牲子孫的環(huán)境,因此,現(xiàn)代社會(huì)中的很多產(chǎn)品圖形設(shè)計(jì)都將環(huán)保理念融入其中,以這一思想為中心,大力宣揚(yáng)人與自然的和諧統(tǒng)一。現(xiàn)在地球上很多的資源都被過(guò)度開采,趨于枯竭的狀態(tài),即使有一天社會(huì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)型社會(huì),能源也是不可或缺的,因此,樹立良好的節(jié)能意識(shí)是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。包裝設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展理念中節(jié)能減排成為了一個(gè)永恒的主題。在設(shè)計(jì)中融入綠色元素,以人為本,和環(huán)境結(jié)友,使用小包裝,盡最大努力減少原材料的使用,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有資源利用的最大化,持之以恒,勢(shì)必可以逐步實(shí)現(xiàn)包裝的綠色化和節(jié)能化的目標(biāo)[6]。借助開發(fā)的圖形元素實(shí)現(xiàn)綠色包裝,主要目的是為了架起人和自然的綠色橋梁,將藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力發(fā)揮到極致。這樣的包裝設(shè)計(jì)不但可以更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,也在設(shè)計(jì)中把人與自然緊密地融合在一起。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存,就必須在綠色設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人文關(guān)懷。除此之外,綠色設(shè)計(jì)這一理念很多時(shí)候還表現(xiàn)在信息的傳遞中,不但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中渾然天成地融入綠色的理念和環(huán)保的意識(shí),而且在很多時(shí)候也是間接地樹立了品牌形象。同時(shí)在綠色設(shè)計(jì)理念中不能放棄視覺(jué)的表現(xiàn)力,因?yàn)榱己玫囊曈X(jué)效果是抓住消費(fèi)者心理的首要武器。這里所倡導(dǎo)的綠色包裝設(shè)計(jì),是要將安全以及健康因素加進(jìn)去,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的高度統(tǒng)一,讓綠色成為設(shè)計(jì)的主題,通過(guò)產(chǎn)品的圖形包裝改變消費(fèi)者的心理,讓綠色消費(fèi)理念走進(jìn)他們的心田,最終實(shí)現(xiàn)全民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),這也是綠色環(huán)保包裝的重大意義之所在。

        圖形設(shè)計(jì)的民族性

        總結(jié)以往各個(gè)時(shí)期成熟產(chǎn)品設(shè)計(jì)后不難發(fā)現(xiàn),不管什么時(shí)候什么情況下只有和生活聯(lián)系最為密切的產(chǎn)品才最受歡迎。符合現(xiàn)代的生活氣息,與日常生活息息相關(guān)也最容易走入人們的內(nèi)心世界,與人產(chǎn)生情感上的共鳴。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性的那些符號(hào)設(shè)計(jì)最符合人們的情感脈絡(luò),也最容易在消費(fèi)者心中扎根。在高科技發(fā)展的今天,要弘揚(yáng)我國(guó)5000年的歷史文化,讓這些根深蒂固的理念永遠(yuǎn)留在心田,最好的做法就是在圖形設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)理念,不斷創(chuàng)新,同時(shí)打開自己的大門面向新世界。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美,又客觀地反映出現(xiàn)代社會(huì)的精神追求[7]。藝術(shù)不論在何時(shí)何地都是需要延續(xù)的,設(shè)計(jì)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式也不例外,在追本溯源中不斷汲取新藝術(shù)形式的營(yíng)養(yǎng),容納當(dāng)今流行的藝術(shù)形式充實(shí)自我,在每一個(gè)特殊的歷史背景之下不斷成長(zhǎng)。在深層次的文化結(jié)構(gòu)范圍內(nèi),其實(shí)也涵蓋了一個(gè)民族文明的存在,包括倫理道德、習(xí)俗、審美習(xí)慣甚至精神需求等[8],所有這一切既體現(xiàn)了民族文化的精神內(nèi)在,也是民族文化未來(lái)發(fā)展的一個(gè)方向,同時(shí)在外界文化介入時(shí)也起到了很好地調(diào)整和融合作用,大多數(shù)中國(guó)設(shè)計(jì)師就很好地利用這一點(diǎn),在包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮了外國(guó)文化潛移默化的作用,這樣所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不但體現(xiàn)了本民族文化的特色,也吸收了世界多元化文化的內(nèi)涵,在紛亂的文化世界里保持了自己的特色,最主要的是更好地體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深和旺盛生命力。

        圖形元素與包裝設(shè)計(jì)的人性化

        不管社會(huì)發(fā)展到哪一階段,人本主義都起到了重要的支撐作用。對(duì)于商品來(lái)說(shuō),是否被賦予了足夠的“情感價(jià)值”,是否有足夠多的“人情味”,直接決定了它在市場(chǎng)上是否具有足夠強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,能否搶占到最大的市場(chǎng)份額和先機(jī)。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者,亟待解決的難題就是讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品融入消費(fèi)者的靈魂當(dāng)中,與消費(fèi)者在情感上產(chǎn)生共鳴,把靈魂生命賦予到商品上,從而激發(fā)出消費(fèi)者最大的購(gòu)買欲望。將產(chǎn)品的宣傳和消費(fèi)者的情感因素有機(jī)結(jié)合在一起,消除一切排斥性的因素,運(yùn)用科學(xué)原理對(duì)產(chǎn)品外包裝進(jìn)行設(shè)計(jì),將消費(fèi)者的情感交融在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中,結(jié)合圖形元素固有的特性,相輔相成,給消費(fèi)者留下鮮明的印象。

        結(jié)語(yǔ)

        圖形是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要元素之一,在今后的包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍舊發(fā)揮著主要的功能,因此,設(shè)計(jì)師要充分利用好圖形元素來(lái)實(shí)現(xiàn)“傳情達(dá)意”的功效,讓圖形元素和其他藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合在一起,使之更好地為產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù),同時(shí)也在商品社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮出巨大的作用。(本文作者:劉靜 單位:武漢交通職業(yè)學(xué)院)

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