包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

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【摘要】本文以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用為探討主題，分析對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的理解，討論現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)色彩和傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用。借此展望現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合趨勢，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化元素的弘揚(yáng)提供有效建議。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代包裝；傳統(tǒng)文化元素；包裝設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的多元發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)理念越來越彰顯文化精髓。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。時(shí)尚新鮮的現(xiàn)代文化在潮流的發(fā)展中不斷更迭，而中國傳統(tǒng)文化卻在時(shí)代浪潮的沖擊下歷久彌新，保持著亙古不變的優(yōu)秀精神內(nèi)涵。

一、對現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的理解

包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律主要是指潮流文化發(fā)展的縮影。商場里琳瑯滿目的商品由花樣繁多的包裝袋包裝而成。在包裝設(shè)計(jì)的改變中，可以了解當(dāng)下最流行的圖案、最熱門的語言、最新潮的顏色。因此，現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)只以流行為設(shè)計(jì)原則，只有觀賞美感，缺少了創(chuàng)意與文化力量。流行元素的過度使用，使所有的包裝風(fēng)格趨于一致性和統(tǒng)一化，無法體現(xiàn)品牌與商品鮮明的個(gè)性與特質(zhì)。因此，缺少民族感與傳統(tǒng)文化元素的力量支持，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)走向了缺乏特色、片面統(tǒng)一的發(fā)展道路，其創(chuàng)新遇到瓶頸。中國傳統(tǒng)文化以民族精神為發(fā)展內(nèi)核，反映了國人的價(jià)值觀念與審美情趣。隨著時(shí)代變遷與歷史沉淀，以民族精神為取向的生產(chǎn)生活規(guī)范與行為活動(dòng)要義成為精神內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)載體，時(shí)間使中國傳統(tǒng)文化發(fā)展了豐富多樣、包羅萬象的文化精髓，形成了開放融合又自成一體的文化發(fā)展體系。由此可見，包裝設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化元素的使用有助于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以升華產(chǎn)品的營銷價(jià)值觀念，體現(xiàn)產(chǎn)品的文化價(jià)值，還將深刻的文化內(nèi)涵賦予到了包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中，促使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)煥發(fā)出嶄新的生機(jī)[1]。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

（一）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用圖案可以直觀傳達(dá)產(chǎn)品的信息與形象，因此，包裝設(shè)計(jì)對圖案的應(yīng)用最為廣泛。傳統(tǒng)圖案是傳統(tǒng)文化元素中最豐富的一項(xiàng)，涉及范圍廣泛。例如，傳統(tǒng)裝飾、服裝紋飾、吉祥圖案等。若在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，應(yīng)考慮到圖案的外形問題。傳統(tǒng)圖案大多以對稱形式為美，富有裝飾性，將其融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用的造型范式是排列、錯(cuò)位、分割、平鋪等。設(shè)計(jì)師需要將傳統(tǒng)圖案重新分解，自主構(gòu)建新定義后再以圖案為基礎(chǔ)加以藝術(shù)創(chuàng)作。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的意象圖形時(shí)，要注意對中國傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)意象美加以掌握。例如，中國古典吉祥寓意的紋樣含有蟠桃、葡萄、龍、鳳、鶴等，以事物寓意吉祥是以具體內(nèi)容表達(dá)意象含義的手法。

（二）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用色彩是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的突出意象，在文化發(fā)展中色彩的魅力獨(dú)樹一幟。色彩具有強(qiáng)烈直觀的視覺傳達(dá)能力，因此，對色彩的使用很大程度會(huì)直接影響現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)效果。深入掌握傳統(tǒng)色彩的功能、種類、象征性才能提高設(shè)計(jì)師對色彩的運(yùn)用能力。在傳統(tǒng)色彩文化中，多將素雅恬淡的顏色大面積渲染和鋪陳，以增強(qiáng)通過色彩的明暗對比對事物加以烘托的效果。例如，以藍(lán)色雕刻花紋紋路搭配米白底瓷的青花瓷，通過藍(lán)白兩色之間的相互襯托，不僅在素雅中加入了一絲嚴(yán)峻的氣息，又在活潑中增添了純凈的感覺，展現(xiàn)了青花瓷婀娜美好的姿態(tài)，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色。近些年，中國的古風(fēng)文化在世界上廣為流傳，正是傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代文化的相輔相成使中國文化不斷煥新。

（三）現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)種類豐富，花樣繁多。以書法藝術(shù)和漢字藝術(shù)為例，文字既可以是一種文化藝術(shù)，也可以是一種設(shè)計(jì)符號。文字可以為圖像或視頻提供產(chǎn)品說明，也可以以設(shè)計(jì)符號的形式融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師可以將文字形式與產(chǎn)品形象有機(jī)融合，增強(qiáng)設(shè)計(jì)美感，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。近些年，民間的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中也得到了廣泛應(yīng)用。紅色的剪紙?jiān)煨筒粌H以獨(dú)特的鏤空方式展示產(chǎn)品形態(tài)，還為產(chǎn)品設(shè)計(jì)增添了吉祥如意的美好寓意，在產(chǎn)品包裝的視覺呈現(xiàn)上別具一格，獨(dú)具特色。繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中較為普遍，設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合繪畫藝術(shù)的呈現(xiàn)特點(diǎn)，保證繪畫在包裝上良好的呈現(xiàn)狀態(tài)，顯現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)，突出繪畫藝術(shù)的意境美[2]。

三、總結(jié)

融合發(fā)展是對新舊事物在關(guān)系形態(tài)上的關(guān)聯(lián)與發(fā)展最好的表達(dá)，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融合發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，不但可以使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化豐富下綻放新顏，還為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)增添優(yōu)質(zhì)的文化底蘊(yùn)。兩者相互接納、融合發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)代文化藝術(shù)的升華與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉若根.淺談傳統(tǒng)文化元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2019(17):72-73.

[2]田文靚.文化的回歸:傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)[J].傳播力研究,2019,3(21):9+11.

作者：許云昌 田語童 王雪 單位：荊楚理工學(xué)院