茶樂藝術(shù)在高校音樂教育中的運(yùn)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶樂藝術(shù)在高校音樂教育中的運(yùn)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：茶樂藝術(shù)是我國整個(gè)茶文化機(jī)制中，極為重要的精神內(nèi)容，當(dāng)前我們在理解和應(yīng)用茶樂藝術(shù)時(shí)，應(yīng)該注重選擇合適的文化載體，通過構(gòu)建時(shí)代化、創(chuàng)新性的應(yīng)用機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)的理想效果。結(jié)合高校音樂教育改革發(fā)展的整體訴求看，茶樂藝術(shù)，不僅是一種教學(xué)素材，更是推動音樂教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)全面革新的重要?jiǎng)恿Α１疚臄M從當(dāng)前高校音樂教育活動的欠缺入手，結(jié)合茶樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征認(rèn)知，通過探究高校音樂教育活動的創(chuàng)新訴求，進(jìn)而分析高校音樂教育活動中的茶樂藝術(shù)運(yùn)用機(jī)制。

關(guān)鍵詞：茶樂藝術(shù)；高校教學(xué)；音樂教育；運(yùn)用機(jī)制；藝術(shù)體系

高校音樂教學(xué)活動，作為一種文化與藝術(shù)融合的價(jià)值載體，其中生動呈現(xiàn)了文化與藝術(shù)的多元交流，詮釋了大眾的生活習(xí)慣，深化了大眾自身的審美情感等各種藝術(shù)特征。在教育機(jī)制全面創(chuàng)新的今天，將茶樂藝術(shù)與高校音樂教育機(jī)制全面融合，不僅能夠切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的多元文化素養(yǎng)，同時(shí)也對高校音樂教學(xué)質(zhì)量的價(jià)值提升，起到積極的價(jià)值作用。

1當(dāng)前高校音樂教育活動的欠缺不足認(rèn)知

音樂教育作為學(xué)生培養(yǎng)體系的重要組成部分，良好的音樂教育是學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)和精神理念啟迪的重要載體。在學(xué)生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)代背景下，構(gòu)建合理、完善的音樂教育機(jī)制，已經(jīng)成為各個(gè)高校普遍實(shí)施的重要內(nèi)容。但是在目前高校音樂教育活動中，由于缺乏科學(xué)且系統(tǒng)化的教學(xué)機(jī)制，加上教學(xué)活動的針對性不強(qiáng)，藝術(shù)融合度不夠，從而大大制約了這一教學(xué)活動的實(shí)施。尤其是在該音樂課堂之上，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效把握和理解，從而影響了學(xué)生的參與積極性。對于音樂教學(xué)來說，本身就是一項(xiàng)開放性的課堂機(jī)制，只有學(xué)生處在開放自由的心態(tài)之中，才能真正有效的理解所學(xué)音樂藝術(shù)內(nèi)容。當(dāng)然，對于整個(gè)高校音樂教育來說，其中所使用的素材也缺乏長期有效的革新，比如過多依賴教學(xué)素材，缺乏對傳統(tǒng)文化的有效挖掘等等。這些都使得高校音樂教育活動的質(zhì)量大打折扣。結(jié)合高校音樂教學(xué)活動的價(jià)值訴求看，無論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)體系，都是基于文化認(rèn)同下的內(nèi)容呈現(xiàn)以及對文化交流與藝術(shù)精神的生動展示。

2茶樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征認(rèn)知

結(jié)合我國茶文化的發(fā)展實(shí)際看，在長期的發(fā)展進(jìn)程中，形成了一系列內(nèi)涵豐富的文化元素。茶樂藝術(shù)是整個(gè)茶文化體系中，極為生動化的音樂藝術(shù)。更是當(dāng)前我們理解茶文化，極為重要的藝術(shù)形式，茶樂的生動性與趣味性，不僅是我們合理認(rèn)識到茶文化所包含人文特色的內(nèi)涵前提，也是我們當(dāng)前直觀分析茶文化價(jià)值特點(diǎn)的關(guān)鍵。當(dāng)前，我們在具體理解茶文化生動性時(shí)，要注重尋求合理的藝術(shù)表達(dá)方式，通過融入大眾的具體理解與感知，進(jìn)而真正發(fā)揮該文化的情感理解。對于茶樂藝術(shù)來說，其中所包含的內(nèi)容，更多是大眾在茶文化活動中所形成的情感藝術(shù)，因此，茶樂藝術(shù)中所展現(xiàn)的情感理念，乃至藝術(shù)感知，都充分呈現(xiàn)了茶文化的價(jià)值內(nèi)涵。事實(shí)上，茶樂藝術(shù)是一種極為獨(dú)特的藝術(shù)形式。除了其中對茶文化的藝術(shù)表達(dá)外，也詮釋了人們對音樂藝術(shù)的價(jià)值理解與情感體會。尤其從各個(gè)地區(qū)的茶樂藝術(shù)看，其風(fēng)格多樣，且往往將民族文化、地域文化等諸多內(nèi)容融入其中，從而造就了風(fēng)格多樣、形式獨(dú)特的茶樂藝術(shù)。茶樂藝術(shù)的整體發(fā)展，逐漸使其從一種本土化藝術(shù)，逐漸發(fā)展成為多元文化的“代名詞”，如今的茶樂藝術(shù)包含了諸多內(nèi)容，比如歌舞、服飾，乃至表演動作等等，這些都為茶文化的展示與傳播提供了載體。

3高校音樂教育活動的創(chuàng)新訴求

當(dāng)前高校音樂教育進(jìn)程中，面臨諸多問題，尤其是互聯(lián)網(wǎng)音樂、西方藝術(shù)等等融入整個(gè)教育活動之中，作為一種全新現(xiàn)象，想要確保高校音樂教育活動有效開展，就需要充分注重探索各種能夠推進(jìn)音樂教學(xué)有效發(fā)展的具體資源。教學(xué)資源是確保高校音樂教育活動，科學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵訴求。結(jié)合茶樂藝術(shù)的具體內(nèi)涵和本質(zhì)特點(diǎn)看，其中正是基于當(dāng)前音樂藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。在當(dāng)前文化與藝術(shù)交流活動日益成熟的時(shí)代背景下，特別是整個(gè)教育活動中，多種教學(xué)資源的充分融入，以及各種藝術(shù)傳播機(jī)制日益成熟，恰恰是當(dāng)前高校音樂教學(xué)活動合理發(fā)展中的關(guān)鍵所在。所以，在這一大的時(shí)代背景下，立足高校音樂教學(xué)活動實(shí)踐，制定極具影響力的音樂教學(xué)機(jī)制，就至關(guān)重要。對于茶樂藝術(shù)的整體價(jià)值來說，其中既是一種對傳統(tǒng)茶文化的傳承，同時(shí)也是對大眾藝術(shù)情感的生動繼承，茶樂藝術(shù)的價(jià)值理念突破了傳統(tǒng)文化的限制，以及教學(xué)框架的約束，從而彰顯了茶藝本身所發(fā)揮的價(jià)值。對于茶樂藝術(shù)應(yīng)用來說，這既是傳承傳統(tǒng)文化的價(jià)值訴求，也是時(shí)代創(chuàng)新與教學(xué)資源完善之間的重要結(jié)合。因此，對于高校音樂教育活動的具體實(shí)施來說，如何尋找該教育活動與茶樂藝術(shù)兩者的融合點(diǎn)和應(yīng)用的平衡點(diǎn)就極為重要。

4高校音樂教育活動中的茶樂藝術(shù)運(yùn)用機(jī)制

在文化藝術(shù)交流機(jī)制日益成熟的今天，如今茶樂藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展，這使得我們在開展高校音樂教育時(shí)，要充分注重茶樂這一傳統(tǒng)藝術(shù)，通過將現(xiàn)代教育的理念內(nèi)涵融入其中，進(jìn)而為高校音樂教育機(jī)制的創(chuàng)新實(shí)施，融入新動力。在將茶樂藝術(shù)綜合融入于高校音樂教學(xué)活動的過程中，能夠使學(xué)生在整個(gè)音樂學(xué)習(xí)中，更容易的了解和感受音樂藝術(shù)所彰顯的旋律內(nèi)涵。同時(shí)，也會讓學(xué)生在掌握茶樂知識內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對多元文化藝術(shù)的生動感知。所以，對于當(dāng)前高校音樂教學(xué)來說，需要學(xué)生在深度了解茶樂藝術(shù)發(fā)展背景的前提下，綜合體會茶樂藝術(shù)中所詮釋的價(jià)值情感，從而更好將茶樂藝術(shù)的價(jià)值情感予以生動表現(xiàn)。通過研究高校音樂教育與茶樂藝術(shù)之間的具體差異，進(jìn)而通過合理改造和有效創(chuàng)新，從而推進(jìn)高校音樂教育的真正創(chuàng)新。茶樂藝術(shù)作為民族文化的經(jīng)典內(nèi)涵，在多元文化發(fā)展的今天，該文化形態(tài)正在經(jīng)歷多元文化融入與多樣內(nèi)涵借鑒的價(jià)值問題，所以，在高校音樂教育活動中，要注重發(fā)揮茶樂藝術(shù)的價(jià)值優(yōu)勢。通過選擇合適、多樣化的藝術(shù)元素，加上對茶文化的內(nèi)容，以及理性詮釋，從而有效服務(wù)當(dāng)前高校音樂教育。對于茶文化來說，其中所包含的茶樂藝術(shù)體系，不僅是對茶文化進(jìn)行有效傳遞的價(jià)值承載，更是對茶文化內(nèi)涵的有效挖掘，通過對茶元素歌詞與歡快曲調(diào)等多種資源的融入，從而實(shí)現(xiàn)對茶文化生活的有效認(rèn)知和合理傳播。對于當(dāng)前高校音樂藝術(shù)教學(xué)活動的本質(zhì)革新來說，機(jī)制創(chuàng)新、文化傳承與精神感知，已經(jīng)發(fā)展成為該教學(xué)有效實(shí)施的精髓。在文化傳承與教學(xué)創(chuàng)新的今天，極具人文化和內(nèi)涵化的茶樂藝術(shù)，已經(jīng)成為當(dāng)前確保高校音樂教育活動有序推進(jìn)和內(nèi)涵提升的重要內(nèi)容。結(jié)合茶樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，以及具體的藝術(shù)理念看，這一充滿歷史特征和人文內(nèi)涵的藝術(shù)形式，能夠?yàn)楫?dāng)前高校音樂教學(xué)活動的有序發(fā)展提供重要推動力。茶樂藝術(shù)不是一種簡單的藝術(shù)方式，其中所包含的藝術(shù)特質(zhì)中，生動詮釋了茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，乃至人文色彩，尤其是茶樂藝術(shù)更多是大眾在飲茶活動中的價(jià)值理解與情感體驗(yàn)。所以，如果我們能夠都茶樂藝術(shù)，進(jìn)行具體改造和本質(zhì)創(chuàng)新，其勢必能夠?qū)崿F(xiàn)最佳教育效果。在多元文化成熟發(fā)展的今天，高校音樂教育活動已經(jīng)不再是一種單一的教學(xué)機(jī)制，文化交流與藝術(shù)包容，乃至互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的推動，實(shí)現(xiàn)了音樂藝術(shù)的成熟發(fā)展。當(dāng)然，高校學(xué)生作為新媒體的傳播者與踐行者，其通過自我搜尋和積極探索，主動獲取了大量藝術(shù)內(nèi)容。因此，整個(gè)高校音樂教學(xué)活動的創(chuàng)新特性，乃至開放性優(yōu)勢，正是當(dāng)前我們選擇音樂教學(xué)素材，創(chuàng)新教育體系的關(guān)鍵。為了有效滿足高校學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需求，當(dāng)前在音樂教育中，不僅要充分激發(fā)音樂教育活動的創(chuàng)新性與內(nèi)涵活力，也要通過豐富音樂素材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，從而讓高校音樂教學(xué)活動，能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范化發(fā)展。

5結(jié)語

結(jié)合高校音樂教學(xué)活動的特點(diǎn)與內(nèi)涵看，其中所包含的音樂藝術(shù)素材，乃至精神理念和人文素養(yǎng)，都是整個(gè)音樂教育的價(jià)值體現(xiàn)。茶樂藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵和資源要素，不僅能夠有效解決當(dāng)前高校音樂教學(xué)活動中存在的突出問題，也為該高校音樂教學(xué)的內(nèi)涵發(fā)展，提供了極其良好的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]黨兆曌.“諸野尋樂”———普通高校音樂教育視域下傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)理念與內(nèi)容的延伸[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2016(3):146-147.

[2]劉曉莉.以鋼琴基礎(chǔ)課程為導(dǎo)的奧爾夫音樂教學(xué)法課程綜合實(shí)踐探究———以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校音樂教育專業(yè)為例[J],高教論壇，2017(5）:114-115.

[3]胡慶生,杜澤凝.高校音樂教育的課程改革———關(guān)于增設(shè)社區(qū)音樂教育人才培養(yǎng)方向的設(shè)想[J],樂府新聲沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào))，2018(6):120-121.

作者:彭琦 單位：江漢大學(xué)音樂學(xué)院