包裝設(shè)計(jì)中國(guó)國(guó)畫(huà)元素的運(yùn)用

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摘要：中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)擁有悠久的歷史，題材豐富，形式多樣，具有濃厚的文化氛圍，這些元素都可以運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中。文章首先對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的起源及發(fā)展進(jìn)行了概述，然后闡述了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要意義，重點(diǎn)研究中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在化妝品、糕點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。通過(guò)對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素的研究，可以更好地解決花鳥(niǎo)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用問(wèn)題，同時(shí)也可以讓產(chǎn)品包裝脫穎而出并給予其更深的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素；傳統(tǒng)文化；包裝設(shè)計(jì)；傳承；發(fā)展經(jīng)濟(jì)

全球化的發(fā)展使得各國(guó)在不斷提高文化軟實(shí)力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，運(yùn)用中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)等帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)就顯得很有必要，民族特色在一定程度上也能反映出國(guó)家文化軟實(shí)力。文章對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)元素起源及發(fā)展做了較詳細(xì)的闡述，對(duì)運(yùn)用花鳥(niǎo)畫(huà)元素的包裝設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，闡述其美學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵以及對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的重要意義等。讓當(dāng)代人了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之美，希望設(shè)計(jì)師能夠著眼過(guò)去，放眼未來(lái)，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)作理念與現(xiàn)代審美相結(jié)合，做出極具中國(guó)特色以及文化韻味的設(shè)計(jì)作品。

一、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素藝術(shù)特征

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不同于其他畫(huà)科，最大的特點(diǎn)便是表現(xiàn)題材內(nèi)容豐富，主要包括鳥(niǎo)獸類，花草類，奇石類等題材，除卻這三大類，窗欞、瓶罐器物等也屬于花鳥(niǎo)畫(huà)范疇，而通?；B(niǎo)畫(huà)中這些元素經(jīng)常一起出現(xiàn)。一般在包裝產(chǎn)品中涉及的中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素一般分為花草類、鳥(niǎo)獸類這兩大類。[1]花草類畫(huà)家通常采用工筆畫(huà)法或者兼工帶寫(xiě)。以牡丹花為例，牡丹花顏色艷麗，通常帶有富貴吉祥的寓意，在花鳥(niǎo)畫(huà)中畫(huà)此類花朵大多都是宮廷畫(huà)家，寓意王朝昌盛；鳥(niǎo)獸類元素通常工筆寫(xiě)意類畫(huà)法均有涉及，種類更加廣泛，大多都帶著吉祥寓意。如宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》《瑞鶴圖》等，錦雞，仙鶴等在中國(guó)人眼中均是美好的象征事物，在古代常出現(xiàn)在宮廷繪畫(huà)中，寓意吉祥。鹿在古代更是被認(rèn)為是祥獸，在各種畫(huà)作中出現(xiàn)的鹿大都造型優(yōu)美靈動(dòng)，將鹿元素用在包裝上既表達(dá)了吉祥寓意又極具動(dòng)感與生機(jī)（如圖1）。

二、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

（一）中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用化妝品行業(yè)作為女性商品最為重要的行業(yè)之一，對(duì)于包裝的精美度要求更高，很多品牌積極求變，嘗試運(yùn)用花鳥(niǎo)畫(huà)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，迎合中國(guó)消費(fèi)者審美，并收到了良好的效果。故宮采用了仙鶴與梅枝和仙鶴與海浪的結(jié)合，將圖案均做燙金設(shè)計(jì)，配黑色底，畫(huà)面上只有兩只仙鶴，兩枝梅花，幾縷云煙，整體畫(huà)面卻彰顯出一份大氣典雅（如圖2）。中國(guó)的簡(jiǎn)約之美更多的是在于營(yíng)造一種視覺(jué)上的空曠，意境中的空靈。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在運(yùn)用中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素的時(shí)候顯然更加成熟，精簡(jiǎn)圖案，用最少的筆墨描繪出悠遠(yuǎn)的意境。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在化妝品包裝中運(yùn)用的元素大都是花鳥(niǎo)元素，因?yàn)槠浠瘖y品定位人群主要為女性，花鳥(niǎo)畫(huà)更加契合化妝品產(chǎn)品特點(diǎn)和女性審美，并且?guī)в袑?duì)美好生活的祈愿，精致的花鳥(niǎo)畫(huà)元素也更加符合中高端化妝品的定位。[2]在包裝設(shè)計(jì)中花鳥(niǎo)畫(huà)元素的運(yùn)用不止女性用品類，更多的時(shí)候我們都要考慮元素的適用性和適用范圍，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用時(shí)更多的時(shí)候是帶有一種象征意義，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用花鳥(niǎo)畫(huà)元素時(shí)，應(yīng)該契合本產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，以產(chǎn)品文化和人的主觀情感為設(shè)計(jì)前提，結(jié)合地域或歷史等有關(guān)的信息，將中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素當(dāng)中的意蘊(yùn)與文化充分展現(xiàn)出來(lái)。[3]

（二）中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在中國(guó)有很多著名的“老字號(hào)”糕點(diǎn)鋪，像北京的稻香村和上海的杏花樓等等，他們的糕點(diǎn)大都保留了傳統(tǒng)特征，用傳統(tǒng)方式制作。這些中國(guó)特有的傳統(tǒng)商品的包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)從大眾審美看十分契合。使得產(chǎn)品帶著濃厚的中國(guó)特色和傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。國(guó)人所需要的這種氛圍，也正是一種文化歸屬感的體現(xiàn)。如2019年稻香村月餅外包裝沿用了天青色與紅色主色調(diào)。左側(cè)大量留白，右側(cè)將月餅、花鳥(niǎo)、人獸集于一景之中，整體更加貼合中秋這種傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛。同時(shí)工筆畫(huà)法的祥云搭配花鳥(niǎo)，使整體充滿中秋的福意與生機(jī)。[4]圖案設(shè)計(jì)與產(chǎn)品所欲傳達(dá)的超然脫俗的意境與鮮明的民族特色正好吻合（如圖3）。

三、中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在包裝設(shè)計(jì)中的啟示

（一）視覺(jué)符號(hào)的挖掘與運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)從一開(kāi)始的只是為保護(hù)產(chǎn)品而出現(xiàn)，發(fā)展到如今能夠提高產(chǎn)品附加值，需要引起重視的是，在本行業(yè)內(nèi)發(fā)展較好的企業(yè)大多是對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉、變形、精簡(jiǎn)，以此作為品牌形象的文化內(nèi)核，建立產(chǎn)品的民族特色。作為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)說(shuō)無(wú)數(shù)的形象與情感誕生于前人畫(huà)作之中，新時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)廣泛地采用這些元素，在二次創(chuàng)作中滿足消費(fèi)者對(duì)于古典文化的情感需求?，F(xiàn)今傳統(tǒng)元素運(yùn)用得越來(lái)越廣泛，然而受制于形象特點(diǎn)、象征意義、代表情感等，不能隨意應(yīng)用在產(chǎn)品包裝上，不能將元素隨意堆積拼湊，為了強(qiáng)行表達(dá)中國(guó)風(fēng)而隨意用于所有產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。[5]因此，中國(guó)包裝設(shè)計(jì)就要用心探究現(xiàn)代與古典的結(jié)合，產(chǎn)品與文化的結(jié)合，建立我們本民族特有的風(fēng)格，傳承其中的神韻。消費(fèi)者與設(shè)計(jì)者都是在特定的文化氛圍中生活的，中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)營(yíng)造了我們特定的情感，理念。這些無(wú)形的文化氛圍圍繞在我們身邊，直接或間接地影響著我們的審美，留下了獨(dú)屬于我們的文化烙印。在今后的包裝設(shè)計(jì)中我們要對(duì)這些元素進(jìn)行深入挖掘和設(shè)計(jì)。

（二）精神內(nèi)涵的傳承與延續(xù)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)內(nèi)容豐富且繁雜，在不同的時(shí)代具有不同的特征，其表現(xiàn)技法和構(gòu)圖方式也不斷變化。而同樣，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展變化，時(shí)代的更迭使得人們的審美觀點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)變，包裝圖案的主題不斷地延展、更新，但是無(wú)論如何變化它始終與人們生活密切聯(lián)系著，設(shè)計(jì)本身就是根據(jù)時(shí)代變化尋求生活中的美并進(jìn)行提煉。[6]如今當(dāng)數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀經(jīng)典作品展現(xiàn)在人們面前時(shí)。包括花鳥(niǎo)畫(huà)在內(nèi)的中國(guó)畫(huà)以及各種傳統(tǒng)紋樣，對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)就是一筆巨大的精神財(cái)富。畫(huà)家們對(duì)于事物的理解，寄托的情感，對(duì)生活的智慧，全都在畫(huà)中被完整地保存了下來(lái)，如今時(shí)代的進(jìn)步和國(guó)家的文化發(fā)展也在要求我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須和時(shí)代精神相結(jié)合，我們的責(zé)任和使命就是保護(hù)和研究這些畫(huà)作，將傳統(tǒng)文化融入于設(shè)計(jì)中。

四、結(jié)論

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)以其悠久的發(fā)歷史、獨(dú)特的韻味、悠遠(yuǎn)的意境在我國(guó)繪畫(huà)史上畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。如今中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在傳統(tǒng)產(chǎn)品包裝運(yùn)用時(shí)，既具有充分的象征性和裝飾性，也能做到與現(xiàn)代人審美巧妙地融合。但是，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不是將元素做簡(jiǎn)單的提取、粘貼和拼湊，設(shè)計(jì)必須要切合產(chǎn)品特點(diǎn)、地域特色、文化內(nèi)涵等等信息，達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最佳契合點(diǎn)。一個(gè)民族必定有自己的文化才能得以延續(xù)和發(fā)展，我們必須要將這些傳統(tǒng)文化元素滲透到各行各業(yè)，以及生活的方方面面。這樣才可以做出真正的國(guó)風(fēng)包裝設(shè)計(jì)，使世界更加了解中國(guó)的文化，中國(guó)的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘煥杰.中國(guó)畫(huà)元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言及風(fēng)格的影響[D].山東大學(xué),2010.

[2]徐敏,黃婉春.中國(guó)畫(huà)在當(dāng)今非物質(zhì)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2006(02):277-279.

[3]尹琳娜.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2019,40(08):282-284.

[4]石路捷,王春鵬.傳統(tǒng)食品包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)文化探究[J].西部皮革,2019,41(05):104-105+107.

[5]張?jiān)破?平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)美術(shù)傳承與創(chuàng)新[J].包裝工程,2019(12):331-334.

[6]滑默蕊.探討中國(guó)畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)形式[N].中國(guó)包裝報(bào),2013-08-23(003).

作者：吳夢(mèng)婧 吳婕 單位：武漢理工大學(xué)