媽媽教我一支歌精選(九篇)

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第1篇：媽媽教我一支歌范文

譚晶第一次在校外正式登臺，是9歲那年和媽媽一起參加市里的晚會。那次母女合作了《媽媽教我一支歌》和《洪湖水，浪打浪》。14歲時，譚晶長到1米64。當(dāng)時周麗萍已經(jīng)是當(dāng)?shù)赜忻母枋?，很多合唱團(tuán)都邀她做領(lǐng)唱。分身乏術(shù)時，譚晶就會替媽媽上陣。

譚晶高二那年，媽媽試著帶她報考了山西大學(xué)音樂系。一路過關(guān)斬將的譚晶最終闖進(jìn)三試，拿了專業(yè)考試第二名。因為不是應(yīng)屆畢業(yè)，學(xué)校只可能破格錄取。

回家后，周麗萍請來家教，全心輔導(dǎo)女兒的文化課。最終被山西大學(xué)音樂系破格錄取了，當(dāng)時她16歲。入學(xué)后，因為比同學(xué)年紀(jì)要小得多，“我連個說話的人都找不到，人好像一下就懂事了，所以學(xué)習(xí)特別勤奮。”大一暑假回家，媽媽聽見她唱歌，特別驚喜：你的聲音怎么突然就出來了？女兒的突飛猛進(jìn)讓周麗萍特別興奮。她跟丈夫商量之后，做出了一個大膽的決定：退學(xué)，帶女兒去考中國音樂學(xué)院！

得知來意后，山西大學(xué)音樂系的系主任氣得沒讓周麗萍進(jìn)門。招生的時候，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)也是頂著上級巨大的壓力，破格錄取了譚晶。 譚晶知道，自己已經(jīng)沒有退路。如果落榜，也不可能再回山西大學(xué)。那個夏天，她又全力以赴參加了一次高考。錄取通知書終于如愿以償寄到家中，但她是“自費生”，戶口也不會進(jìn)京。

報名那天，其他同學(xué)學(xué)費不過900元，她的學(xué)費卻是5900?！澳羌聦ξ业淖宰鹦氖且粋€巨大的傷害。我跟自己說：我一定會比你們?nèi)魏稳烁?，我會證明我絕不比你們?nèi)魏稳瞬?！?/p>

系主任金鐵霖老師后來曾經(jīng)這樣評價譚晶：學(xué)校里最不起眼的那個孩子，就是她。大學(xué)期間，她從來沒有在演出之外化過妝?！拔也皇亲钇恋模膊皇亲畛鲱惏屋偷?。自費生這個身份，甚至讓我有些自卑。我知道你們沒有給我公平，我一定會證明自己！”

2000年8月，中央電視臺演播大廳里，青歌賽進(jìn)入通俗組決賽之夜。抽到最后一位的譚晶壓軸出場，當(dāng)時已是晚上11點。選手和評委都很疲倦，譚晶以一曲《大地》結(jié)束了首次青歌賽之行。這是一首讓譚晶打通民族、通俗、美聲跨界唱法的特點得以盡情發(fā)揮的代表作。斬獲金獎的喜訊傳來，譚晶家鄉(xiāng)的親人們已經(jīng)開始放鞭炮慶祝了。

“其實大家不再滿足一個人只有一種唱法，不同的時代有不同的需要，李谷一老師的時代跟老師不一樣，宋祖英的時代，跟我們又不一樣。”她也成為繼宋祖英之后，第二位放歌維也納金色大廳的中國歌手。

第2篇：媽媽教我一支歌范文

樂，17歲時考取了中國音樂學(xué)院聲樂系本科生，師從朱以為教授，主攻民族聲樂。2006年7月于藝術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)。

1996年，參加首屆全國推新人歌手大獎賽，獲通俗組金獎；1997年，亞洲之聲中外歌手大獎賽獲金獎；1998年，代表中國在哈薩克斯坦參加國際流行音樂比賽獲銀獎；2000年8月，中央電視臺第九屆全國青年歌手電視大獎賽獲專業(yè)組通俗唱法金獎，并榮獲“觀眾最喜愛的歌手”稱號。2006年9月12日，她在奧地利維也納金色大廳成功舉辦了“和諧之聲――譚晶維也納金色大廳獨唱音樂會”。2006年12月12日，在卡塔爾多哈第15屆亞運會閉幕式上的10分鐘中國表演“東方神韻”中，演唱歌曲《中國之約》。2008年，她的歌聲邊疆出現(xiàn)在北京奧運會開幕式、閉幕式和殘奧會開幕式上。

年輕的她成就了一段輝煌的演藝事業(yè)。

金色大廳的輝煌

記者：我覺得最可圈可點的就是你在金色大廳的獨唱音樂會，當(dāng)時是在怎樣一個契機下得到了這樣登上金色舞臺的機會呢？

譚晶：2006年是偉大的音樂家莫扎特誕辰250周年，已經(jīng)有很多的來自世界各地的音樂家在那里舉辦各種各樣的活動，來紀(jì)念這位偉大的音樂家。又恰逢中奧建交35周年，在這樣的情況下，我能夠代表中國站在那個舞臺上舉辦自己的演唱會非常幸運。

雖然我曾經(jīng)在國內(nèi)外一些大型比賽當(dāng)中獲過大獎，但我覺得大家更多的認(rèn)可我，由我來代表國家去維也納金色大廳演出，還是因為我的唱法，大家都知道我在中國音樂學(xué)院是學(xué)習(xí)民族唱法的，在學(xué)習(xí)民族唱法之前是學(xué)習(xí)美聲唱法打的基礎(chǔ)。很多專家覺得我的唱法是一種跨界，融入了各種唱法的元素。這樣一種唱法在國內(nèi)外舞臺上，容易被大家所關(guān)注和欣賞，就這樣他們選中我代表國家參加這樣一個盛會。

記者：得到這樣一個很多歌手都夢寐以求的機會，心里一定會有壓力。把這個音樂會做好，一定要做很多的準(zhǔn)備，比如節(jié)目的編排等等，你是怎樣安排？

譚晶：確實是壓力很大，我也征求了好多老師的意見。但是在演唱方面，我一直對自己很有信心。

選歌是特別關(guān)鍵的，既要代表我的演唱水平，同時又能代表中國，介紹更多的民族音樂或者中華文化，而且要精選，不能超過二十首歌。當(dāng)時，總政歌舞團(tuán)的團(tuán)長印青老師，還有李雙江和朱以為老師，他們都在為我精心挑選歌曲。

比如像山西民歌《想親親》、《大紅公雞毛腿腿》，還有《喬家大院》的主題歌《遠(yuǎn)情》，這都是有陜西特色的，還有新疆民歌《青春舞曲》，還有我的那首代表作風(fēng)格的歌曲《在那東山頂上》，還有蒙族的《祝酒歌》。《祝酒歌》唱的是蒙語，當(dāng)時是專門跟一個民族大學(xué)的小姑娘學(xué)的。

《想親親》是和一個叫托馬斯的外國小伙子合唱的，是個挺大膽的想法。我們當(dāng)時也在想，到底唱這首歌還是換一首相對簡單一點的歌讓他唱，但我們覺得讓一個外國小伙子來唱地道的山西民歌肯定會很有效果。我們倆排練的時候，我一聽他唱，我說這味道抓得還真是不錯，雖然他有很多發(fā)音不準(zhǔn)。但他的反映很快，而且特別敬業(yè)，自從給他教完以后就一直在那學(xué)，反復(fù)練。到那天演出的時候超出我的想象，發(fā)揮得特別出色。

記者：他也是非常敬業(yè)的一位歌唱家。我當(dāng)時是在電視上看你的演出，你的造型非常驚艷，我從來沒覺得譚晶這么漂亮，我覺得非常好看，又大氣。肯定在服裝、造型方面花了很多時間吧。

譚晶：對，服裝也是一方面，我的好朋友馬艷麗幫我精心打造，用了差不多近兩個月的時間。在這之前，人們更多的看到我是穿著軍裝，但在國外的舞臺上就要代表著更多了，除了是一個軍人，我還是一個中國的歌手，代表著我們中國的形象站在那里。所以希望在服裝當(dāng)中能夠體現(xiàn)出既有民族文化的氣息，又有時尚流行的元素在里面，包括我整個的造型和化妝。

記者：經(jīng)過長時間的籌備后，終于要登臺了，那時那刻你的心里是怎樣的，是特別平靜，還是說緊張、興奮？

譚晶：肯定是不平靜了，我想那時候每個人都會非常激動，而且很興奮的。雖然在這之前我也有過在音樂廳或者在一些演唱會的經(jīng)驗，但是在那樣一個舞臺，確實會讓你有一種不由自主的緊張和興奮。

我當(dāng)時總是想，當(dāng)大家聽到我的歌聲以后會是什么樣的一種反應(yīng)？想掌聲熱不熱烈？我唱第一首歌的時候還是屬于很緊張的狀態(tài)的，覺得好像嗓子在慢慢地放松，等唱完第二、三首，我越來越進(jìn)入狀態(tài)了，再唱《梁?！贰ⅰ督z綢之路》的時候，我覺得已經(jīng)進(jìn)入到自己的音樂王國了，一下子感覺到觀眾開始跟著我走了，我讓他們進(jìn)入到了我的音樂世界當(dāng)中，就是要把這種東西帶給他們，感染他們。在發(fā)現(xiàn)觀眾被征服的時候，覺得自己很驕傲很自豪，就是那種感覺，那個時候，作為一個歌者來說是一個最幸福的時刻，有一種成就感。

并且，跟樂團(tuán)的合作也非常棒。我覺得維也納的樂團(tuán)是非常出色的，比如說《大紅公雞毛腿腿》是一首非常典型、歡快的山西民歌，他們奏的時候已經(jīng)邊奏邊搖，進(jìn)入到音樂當(dāng)中了。那個時候，你會感覺到音樂是無國界的，雖然他們不懂這個歌什么意思，但是他們通過符號感受到了這首歌要表達(dá)的心情了。

道具箱上的孩子

記者：熟悉你的歌迷朋友都知道，你從小就受到父母親的音樂熏陶，據(jù)說你小時候還有一個代表性的名字，叫“道具箱上的孩子”，是怎么回事給大家簡單介紹介紹。

譚晶：我父母原來都是當(dāng)?shù)匚墓F(tuán)的獨唱演員，在我不太懂事的時候一直帶我到處演出，受音樂的熏陶真的是很多。聽媽媽說，我經(jīng)常會在道具箱上唱啊跳啊的，累了就鋪個小褥子倒在那兒睡了，所以大家叫我“道具箱上的孩子”。

那個時候可羨慕他們了，總覺得站在那個舞臺上，穿著漂漂亮亮的衣服，那么多燈光打著他們，為大家唱歌是一件很幸福的事?？赡苣菚r候在自己心里種下非常深的種子，音樂已經(jīng)成了我生命當(dāng)中的一部分，也成了我現(xiàn)在的全部。

記者：那時候你離舞臺這么近，有沒有機會登上舞臺呢？

譚晶：大概是九歲的時候，我媽媽給我一個機會，讓我跟她一起唱了兩首，一首叫《洪湖水浪打浪》，還有一首叫《媽媽教我一支歌》。效果很好，雖然我感覺掌聲給了我，但是我覺得更多好像還是給我媽媽的，因為她是主角我是配角。

記者：是不是看到你唱歌這么受歡迎，然后媽媽開始往這方面培養(yǎng)你。

譚晶：可能是我媽媽覺得從小就有唱歌的天賦。聽我媽媽講，我兩三歲的時候，就能哼唱《妹妹找哥淚花流》，雖然不太會說話，但是調(diào)已經(jīng)能夠掌握得很準(zhǔn)了，所以她可能覺得我唱歌還是有天賦。大概是13歲的時候，就開始正式教我唱歌，媽媽是我的第一位老師。

那時候正好是屬于很叛逆的年齡，家里人越讓你干什么你越不太愿意干。其實我那時候很喜歡唱歌，但是我喜歡唱的都是流行歌曲，比如喜歡唱鄧麗君、毛阿敏的歌。我媽媽教我唱的是民歌，還要練聲什么的，就不是特別愿意上課。

但有一次印象特別深，從那以后我就不再貪玩了。媽媽有好幾個學(xué)生都是農(nóng)村的，每次騎著自行車差不多一個小時才能找她上一次課。當(dāng)時媽媽跟我說完這個以后，我一下子覺得自己好像突然懂事了。守著這么一個現(xiàn)成的老師，我還這么不刻苦，別的孩子那么遠(yuǎn)來求學(xué)，我就覺得自己挺差勁的，從那以后我慢慢開始配合媽媽。

記者：您考到山西大學(xué)音樂系沒多久又退學(xué)了，然后又考上了中國音樂學(xué)院，這中間的曲折，給我們講講吧。

譚晶：在我七八歲的時候，媽媽在中國音樂學(xué)院進(jìn)修了兩年，她那個時候年齡已經(jīng)很大了，沒有辦法堅持學(xué)下來，她就覺得特別遺憾，就將全部的希望都寄托在我身上。

在我16歲的時候考到了山西大學(xué)音樂系，一年當(dāng)中進(jìn)步非?？?。媽媽聽我唱完《海風(fēng)陣陣愁煞人》以后，就說“不行我還是覺得不甘心，我還是想讓你去中國音樂學(xué)院”，就這樣又想辦法在山西大學(xué)退學(xué)。之后，母女倆來北京考學(xué)了。當(dāng)時也挺艱苦的，住在地下室，媽媽生病了還要幫我練聲什么的，所以我覺得我的父母非常偉大。

那年，中國音樂學(xué)院一共招了14個人，我是其中的一個自費生，當(dāng)時就覺得特別委屈，覺得一點沒比別人差到哪，接到通知書的時候，我好幾天沒出來吃飯，就把自己關(guān)起來一直哭，出來后說的第一句話就是“這學(xué)我不上了”。覺得給家里造的壓力太大了，雖然說家里條件還可以，但是那不是一筆小數(shù)目。當(dāng)時特別感謝爸爸、媽媽，他們給了我很多動力。

后來在學(xué)校里面，分?jǐn)?shù)不如別人反倒給我一個動力。在那個時候有壓力其實是一件好事，反倒鍛煉了我，我會不斷地去嘗試更多的東西，并且參加了一些比賽，也是想通過努力超過別人。

記者：您的成長和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷也是豐富多彩的，接觸美聲、學(xué)習(xí)民族，然后又參加通俗的比賽，并且獲得了很好的獎項。這種民族、美聲、通俗相結(jié)合的開創(chuàng)可以說在您身上尤為明顯，當(dāng)然對于這樣一個舉動肯定也是有人支持也有人反對，對這個您怎么看？

譚晶：我覺得最重要的是唱好歌，就是怎么樣讓你所唱的歌去感動你的觀眾，而不是特別在意要用什么樣的唱法來唱。印象最深的就是徐沛東老師曾經(jīng)跟我說過，你不要在意別人怎么說你，你是用什么樣的唱法，你把作品演繹完成，感動了臺下所有的觀眾，這樣你就成功了。其實在國外也沒有把唱法劃分得那么明顯，只是在怎么樣詮釋好每個作品，怎么樣把每個作品變成你自己的，用自己的二度創(chuàng)作把它詮釋得更好，擁有你自己的聽眾群，形成你自己的一種風(fēng)格了，也就是你自己一種唱法了。當(dāng)時覺得他說的一番話對于我是一個很大的啟示，從那以后我主要抓作品，我覺得只要適合我的作品我都會演唱，用我自己的方式演唱。

用愛來來演繹自己的事業(yè)

記者：你是1998年從中國音樂學(xué)院畢業(yè)，直接進(jìn)入了“總政”，如愿以償?shù)爻蔀榱瞬筷牭囊幻乃嚬ぷ髡?，我們都知道，在部隊每年都會有很多慰問演出，下到基層部隊里，?jīng)常要到很艱苦的地方吧。

譚晶：也有很艱苦的，現(xiàn)在我們的部隊?wèi)?yīng)該說條件越來越好了，生活水平也在不斷提高，文化氛圍增加了很多。

但最讓我感動的是有一次在看青藏線汽車兵團(tuán)的宣傳片的時候，不只一次流下眼淚。他們每次去的路線真的是太艱難了，因為有積雪，經(jīng)常要停下來，把大衣鋪在地下，要過去的話必須得慢慢走，因為旁邊就是懸崖。在我看資料片的時候，就有一輛卡車突然翻下去了，心里特別難過，他們說每次走這一趟線就會犧牲一個到兩個戰(zhàn)士。我們?nèi)パ莩龅臅r候正趕上他們要去出征，我唱的是《青藏高原》，很多戰(zhàn)士聽得眼淚都流下來，我當(dāng)時說了一句話，希望你們這次能夠平平安安的，也希望你們能夠多保重，所有的戰(zhàn)士都特別的感動。后來汽車兵團(tuán)首長說，你們來演出一次比得上我們做十場報告，你們送來的是一種精神食糧。我當(dāng)時就覺得我一定要多下部隊，為部隊?wèi)?zhàn)士去演出，讓他們感受到我們對他們的關(guān)心，感受到我們給他們帶去的動力。

記者：現(xiàn)在你作為公眾人物，除了自己的工作之外還參加了很多公益活動，我們都知道你是禁毒形象大使，參加宣傳抗艾滋病的活動，你怎么看自己做的這些工作？

譚晶：我覺得作為一個公眾人物，能夠起一個帶頭的作用，我希望會有更多的人加入到愛心的隊伍當(dāng)中來。其實，有句話說得特別好，你幫助別人同時也是在幫助你自己，你看到別人特別快樂開心笑的時候，自己也是快樂的。

我還是“春蕾計劃”的形象大使，主要是關(guān)注失學(xué)女童，在我的家鄉(xiāng)也有很多這樣的孩子。我在太原舉辦過一場義演，雖然我們沒有特別豪華的燈光音響、漂亮的服飾，但那場義演來了很多觀眾。當(dāng)時來了十個孩子，都是“春蕾計劃”受資助者。她們要么父母早逝，要么家人臥病在床，家庭條件都非常困難，我一首《綠葉對根的情意》連著唱了四遍，現(xiàn)場的觀眾一直在捐款，一直在連續(xù)不斷捐款，還有很多人從二樓往下扔錢，我當(dāng)時非常感動。其實社會上還是有非常多的有愛心的人，只是大家沒有做這樣的事情號召他們，我想有更多人做的話就會有非常多的人加入到隊伍當(dāng)中。

記者：對今后自己事業(yè)上的發(fā)展有什么新的打算嗎？

第3篇：媽媽教我一支歌范文

音樂家庭飛出的百靈鳥

譚晶出生于山西的一個音樂之家，爸爸媽媽都是山西侯馬市文工團(tuán)的獨唱演員。兩歲的時候，她就被父母抱著到處“參加”巡演了。懂事以后，譚晶經(jīng)常趁爸爸媽媽表演的時候跑到后臺玩，玩累了就直接睡在道具箱上。耳濡目染，譚晶從小就愛上了唱歌。8歲的時候譚晶的一次正式登臺演出令她和唱歌結(jié)下了不解之緣。她當(dāng)時和媽媽合唱了一首《媽媽教我一支歌》，她的表現(xiàn)令臺下的觀眾贊不絕口。看到了女兒的唱歌天賦，媽媽在譚晶13歲時，開始教她學(xué)唱民歌。

“因為讀書早，譚晶16歲就考上了山西大學(xué)音樂系?！币荒旰?，媽媽覺得女兒進(jìn)步很快，唱得比以前好很多，當(dāng)機立斷讓譚晶去報考中國音樂學(xué)院。對于譚媽媽來說，要讓已經(jīng)上了大學(xué)的女兒退學(xué)，需要多大的勇氣??！而譚晶也真的不負(fù)期望，憑著扎實的基本功如愿以償?shù)乜既肓酥袊魳穼W(xué)院聲樂系。

在大學(xué)期間她就參加了許多電視臺的大型晚會，并在國內(nèi)許多大賽中頻頻獲獎。1998年，剛剛從中國音樂學(xué)院畢業(yè)、考入總政歌舞團(tuán)的譚晶，參加了大紅鷹杯全國青年歌手電視大獎賽，并沖入了決賽。她卻在此刻接到了文化部選送其參加“亞洲之聲”國際流行音樂比賽的通知。由于譚晶是唯一一位報名的中國選手，放棄就意味著中國的缺席。當(dāng)譚晶于7月28日飛抵哈薩克斯坦，并最終奪得銀獎的時候，同期舉行的北京決賽成了她心中隱隱的遺憾。這個遺憾兩年后終于被填補上了。在2000年7月的第九屆步步高杯全國青年歌手電視大獎賽上，在很多歌手在綜合素質(zhì)測試中被“常識問題”難倒的時候，譚晶拿到了0.95分。她不僅最終捧得了專業(yè)組通俗唱法的金獎，并且還成了“觀眾最喜愛的歌手”。

很多人認(rèn)為譚晶很順，仿佛拿獎很輕松，成功順理成章。實際上她考大學(xué)就不是一帆風(fēng)順。譚晶在報考山西大學(xué)音樂系時，在幾百個考生里，她排在第10名，本來完全可以讀公費，但后來因為照顧少數(shù)民族考生，把她變成了自費，學(xué)費一年5900元。這次打擊一度成了她的“刺激點”，“一聽說‘自費’兩個字眼淚就嘩嘩流”。

但是正如譚晶所說的：“堅持源于鐘愛，你想要追求一種東西，總是會遇到不同的困難，在征服和克服困難的時候不也是一種享受嗎?你把它當(dāng)成一種享受，挺好的?！?/p>

軍營之花奉送無限愛心

在公眾面前，包括舞臺上和媒體中，譚晶也多半以軍人的形象出現(xiàn)，她對綠色的軍裝有著特殊的向往和崇拜。作為總政歌舞團(tuán)的獨唱演員，她把很多的時間都放在用歌聲與戰(zhàn)士面對面交流上。她說：“我是一位軍隊歌手，只有扎根軍營，才能吸吮到不盡的陽光和養(yǎng)分，才能變成參天大樹?！彼?，每次為戰(zhàn)士們演出前，譚晶都提醒自己：戰(zhàn)士們很難得看一次演出，所以一定要唱出自己最好的聲音。有一次坐船到一個小島慰問官兵，她本來就感冒了，再加上暈船，當(dāng)時的感覺是，完了，沒法唱了。到小島后，只有十幾個戰(zhàn)士。他們特別熱情，忙著張羅接待，忙著倒水。要知道，那個島上是非常缺淡水的。譚晶被感動得一塌糊涂。

本來唱兩首就行了，結(jié)果譚晶一激動唱了5首。那眷眷深情不僅撥動了每一位戰(zhàn)士的心弦，也獻(xiàn)上了一位歌手對士兵深沉的愛。

譚晶演唱過的軍旅歌曲已經(jīng)難計其數(shù)。2004年7月26日，在北京工人體育館，她專門舉辦了主題為“在和平年代”的軍旅歌曲演唱會，觀眾有8000多人，其中有4000多名官兵。《打靶歸來》《的戰(zhàn)士最聽黨的話》，一首首慷慨激昂的軍旅歌曲唱下來，演唱會現(xiàn)場成了一場軍營大聯(lián)歡，臺上臺下，所有人都跟著她一起放聲歌唱。譚晶唱歌的那天雖然沒有那么多‘道具’，但是有4000多名戰(zhàn)士為她鼓掌、喝彩，那是譚晶最幸福的時候。

熟悉譚晶的人都知道，別看她在舞臺上英姿颯爽，生活中的她是個極具感性的女子。有一次，媒體記者為她做了一次專題采訪，當(dāng)她講完一段話，記者們鼓掌的時候，譚晶竟哭了。而她的朋友們都對她的真誠和善良印象頗深，雖然身在是非不斷的娛樂圈，但譚晶卻不是一副功成名就后漫不經(jīng)心的作派。無論朋友們對她說什么，她都瞪著美麗的大眼睛看著對方，眼神里傳達(dá)出一種信任。她給朋友發(fā)短信，每次都寫很多，全是祝福問候的話語……

譚晶不但有著出色的專業(yè)素質(zhì)、敬業(yè)的工作態(tài)度，還有著充滿友愛、懂得關(guān)愛的社會責(zé)任心。

她想做一些更有意義的事情。一次，譚晶偶然得知家鄉(xiāng)山西新絳縣為籌建“春蕾小學(xué)”資金犯愁，她就主動聯(lián)系有關(guān)部門，在當(dāng)?shù)嘏e辦了一場義演。義演現(xiàn)場，她聲情并茂的演唱感染了在場的所有觀眾，人們紛紛含淚捐款。

義演的第二天，譚晶就帶著20萬元善款來到家鄉(xiāng)，為“春蕾小學(xué)”奠基。在參加完奠基儀式之后，譚晶偶爾得知在舊窯洞里上學(xué)的孩子們從沒上過音樂課，心里突然特別難受，就走上講臺，拿起教鞭，給孩子們上了一堂音樂課。剛剛下課，鄉(xiāng)親們就拿來了一袋袋的柿子、綠豆等土特產(chǎn)送給她，那些東西他們自己都舍不得吃……譚晶感動得直流淚。譚晶感慨地說：“我原來一直是泡在糖水里長大的，現(xiàn)在我想應(yīng)該利用自己的舞臺為他們做點什么。因為在我們周圍，有太多這樣的個體需要幫助，我做不了什么，但只要有這個平臺、這個空間，我還是會去做，并且一直堅持下去?！币舱菑哪菚r起，譚晶要把慈善事業(yè)作為自己生命和事業(yè)中重要的一部分去完成?，F(xiàn)在的她是“春蕾計劃”的形象大使，江西的青少年救助基金也是以她的名字命名的。她的身影還經(jīng)常出現(xiàn)在重點工程工地，為建設(shè)者送上美好的祝愿。

一些媒體把譚晶評選為2006年“中國百佳魅力女性”之一。“我不知道大家為什么這樣認(rèn)可我，但我覺得一個女性要想更有魅力，就是把自己看成一個很普通的人，把自己最真實的狀態(tài)表達(dá)出來，能帶給別人很愉悅的享受，”譚晶如是說。

“東方莎拉?布萊曼”唱響金色大廳

2006年6月，師從著名歌唱家李雙江的譚晶從藝術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)，成為中國第一個通俗唱法的碩士學(xué)位獲得者。

在國內(nèi)歌壇，譚晶一直以她的“跨界”風(fēng)格而著稱。譚晶的演唱風(fēng)格被業(yè)界稱為“大通俗”，即融民族底蘊、美聲技巧和通俗靈性為一體，不少音樂人形象地把譚晶稱做“東方莎拉?布萊曼”。

“把流行音樂高雅化，把嚴(yán)肅音樂時尚化”，譚晶認(rèn)為跨界唱法正是自己希望探索的道路，無論哪種音樂形式，目的都是要傳遞內(nèi)心的一種真實情感。音樂是全世界最流行的語言，譚晶曾想，有一天能有機會向國外介紹中國優(yōu)秀的音樂和文化，她果真實現(xiàn)了。

2006年是中國和奧地利建交35周年，又是奧地利的“中國年”。作為中奧文化交流的重要組成部分，譚晶受邀代表中國在金色大廳舉辦獨唱音樂會。譚晶成了中國第一個在金色大廳舉辦獨唱音樂會的通俗唱法歌唱家。

2006年9月12日，穿著名模兼設(shè)計師馬艷麗專門為她設(shè)計的演出服――中國紅、中國結(jié)、金色絲線繡花，裹挾著濃郁的東方氣韻，譚晶終于站在了金色大廳的舞臺中央。

一進(jìn)場，譚晶有些發(fā)怵，但看到臺下觀眾熱情而真誠的眼神，她鎮(zhèn)定了心情，并用德語向觀眾問好。

掌聲之后，是等待的寂靜。這一刻，譚晶是全場的焦點。略略調(diào)整呼吸后，她朝指揮點了點頭。音樂響起，絕美的東方歌聲開始在金色大廳里回蕩。譚晶演唱完，臺下包括奧地利總理夫人、外交部長等貴賓均一起起身鼓掌，掌聲經(jīng)久不息。演唱會獲得空前成功！譚晶捧著滿懷的鮮花走下了舞臺。在人群的簇?fù)碇?，譚晶前往中國駐奧地利大使館參加慶功宴。突然，她被眼前的一幕驚呆了！一個巨大的蛋糕和一只巨大的玩偶狗熊出現(xiàn)在她面前，蛋糕上寫著大大的幾個字“譚晶生日快樂”。

原來，9月11日是譚晶的29歲生日，因為第二天就要舉辦音樂會，為了保護(hù)嗓子，不能喊、玩、鬧，大使館的中國親人們就悄悄地把她的生日挪了一天，等到演唱會結(jié)束后再為她慶祝。

第4篇：媽媽教我一支歌范文

關(guān)鍵詞： 美育 聲樂教學(xué) 審美教育 專業(yè)知識教學(xué) 思想品德教育 能力和個性發(fā)展

“美育”是一種屬性，它最終表現(xiàn)為人的修養(yǎng)、品格、情感?！耙魳方逃菍嵤┟烙闹匾緩健?，其核心就是審美教育。聲樂教學(xué)作為美育的一部分，其本質(zhì)特征是在審美中完成教學(xué)。具體地說，就是教師引導(dǎo)學(xué)生感受音樂美，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，并在興趣的支持下，完成審美過程，同時積累審美經(jīng)驗，積累對音樂的感性認(rèn)識，最后達(dá)到知美、懂美并能創(chuàng)造美的境界，實現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。

聲樂教學(xué)雖然具有一定的特殊性，即多以單對一的形式進(jìn)行，一個教師每次對一位學(xué)生上課，但它同樣具備了現(xiàn)代教學(xué)原理中課堂教學(xué)的三項基本功能，即知識教學(xué)、思想品德教育及能力和個性發(fā)展。同其他學(xué)科一樣，聲樂課既要完成本學(xué)科的內(nèi)容，還要成就一個人的個性發(fā)展，它需要在講授過程中，挖掘出與其他學(xué)科相通的一般性的認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)出對人的全面素質(zhì)發(fā)展的培養(yǎng)。那么聲樂課教學(xué)中美育將如何滲透呢？筆者的體會是：根據(jù)聲樂教學(xué)的自身規(guī)律，在潛移默化過程中予以體現(xiàn)。

一 審美中的專業(yè)知識教學(xué)

概括地說，專業(yè)的知識和技能教育是整個音樂教育的前提和基礎(chǔ)。沒有一定的專業(yè)知識和技能技巧，就無法進(jìn)行各種音樂作品的演唱活動，就無法感受并表現(xiàn)音樂作品具有的各種情感，并獲得豐富的審美體驗。因此聲樂課堂上，要切實培養(yǎng)學(xué)生駕馭聲音的基本能力。在教學(xué)過程中，聲樂教師也應(yīng)突破過去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把教學(xué)的著重點從單純的知識傳授和機械的技能訓(xùn)練上轉(zhuǎn)變成激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的審美需要上。這就是說，把每個知識概念和技能要點，都與它的表現(xiàn)意義結(jié)合起來，以內(nèi)涵吸引學(xué)生對美的體驗的追求，在這種追求的過程中，也獲得了知識和技能的能力。因此聲樂課堂上應(yīng)遵循以下原則：

1 量力性

量力性是指教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識能力、接受能力以及生理條件來制訂教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)。在聲樂學(xué)習(xí)中，無論哪種技巧的訓(xùn)練，都要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，在日積月累中不斷提高。不切實際的過急過高的要求，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，往往適得其反，形成難以更改的弊病，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)聲樂的樂趣和信心?？梢韵胂?，讓一個初入門的學(xué)生超出其能力范圍去唱難度較大的歌曲，他除了用嗓子拼命喊叫外，別無他法。如果不能駕馭自己的聲音，就不可能體驗歌曲的美感，只能讓學(xué)生越發(fā)感到學(xué)習(xí)聲樂的艱難。而一首力所能及的歌曲讓學(xué)生能夠輕松地把初學(xué)到的方法運用到歌曲練唱中，將課堂所學(xué)的基本原理、概念和規(guī)律轉(zhuǎn)換為實際演唱能力，就會取得練聲和練唱溶為一體的效果。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，就能點燃自己表現(xiàn)美的愿望，并從中感受到創(chuàng)造的歡樂，獲得美的享受，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)：原來自己有能力學(xué)好聲樂這門課。這種“頓悟”讓學(xué)生信心大增，在此基礎(chǔ)上，及時加大練習(xí)的難度，就會取得較好的教學(xué)效果。因此教師在知識和技能的傳授過程中一定要“量”學(xué)生的“力”而行。

2 形象性

形象性是聲樂教學(xué)的主要特征之一。由旋律、節(jié)奏等音樂語言所組成的音樂形象，具有聲態(tài)、情態(tài)、形態(tài)、動態(tài)等一系列形象化特征，聲樂教學(xué)正是借助這些具體可感的形象來啟發(fā)和感染學(xué)生。聲樂教學(xué)應(yīng)以美為本，尤其在進(jìn)行基礎(chǔ)的發(fā)聲訓(xùn)練時，要變抽象、枯燥的概念為生動有趣的形象，讓學(xué)生充分感受到聲樂的美好。教師應(yīng)嘗試著用小型的聲樂作品或歌曲中某一樂句作為發(fā)聲練習(xí)，利用音樂自身的內(nèi)容、旋律、節(jié)奏和情感，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心感受，形成良性呼吸循環(huán)，從而使發(fā)聲器官與呼吸器官協(xié)調(diào)合作，解放學(xué)生的嗓音，最大程度地簡化發(fā)聲技術(shù)的難點。在給初入門的學(xué)生上課時，我常把由著名音樂家黃自創(chuàng)作的《花非花》作為練聲曲。練習(xí)時從1=D開始，以半音向上移至1=E或1=F，然后又以半音回到1=D。這首歌短小而精美，采用四句體樂段結(jié)構(gòu)，在詞曲結(jié)合中依字行腔，使歌曲猶如吟誦一般，給人無限的柔美感?！段覑勰?，中國》這首歌是許多學(xué)生既喜愛又想唱的，利用學(xué)生的這種歌唱熱情，我常把第三部分的結(jié)尾樂段作為拓展音域的練聲曲，讓學(xué)生在“啊”的練聲中，就有了“百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的”音樂形象。由此看來，把技能技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放在學(xué)生能夠感受和理解的音樂意境和藝術(shù)形象中，比離開音樂形象的單純的技能、技巧訓(xùn)練更能引起學(xué)生的興趣。

3 愉悅性

學(xué)習(xí)音樂的過程應(yīng)該是愉快的。無論是音樂技能的掌握，還是音樂知識的了解，都應(yīng)該最大限度地體現(xiàn)美育的精神，即讓學(xué)生通過自主參與，真切體會音樂的美，從中得到藝術(shù)美的享受和快樂。在聲樂教學(xué)中，也只有在處于愉悅狀態(tài)的時候，學(xué)生才易于形成興奮點，各發(fā)音器官才會處于開放狀態(tài)，自然放松，才能為“聲樂學(xué)習(xí)是體力與腦力相結(jié)合的艱苦勞動”披上一層樂于主動接受的色彩。課堂上師生之間和諧的情感交流是教學(xué)過程中審美功效的首要標(biāo)志。教學(xué)雙方完全是一種平等的關(guān)系，教師首先要把感情的紐帶拋向?qū)W生，彼此溝通情感體驗，這種情感交流創(chuàng)造了最佳的審美情境。同時教師的審美形態(tài)（教學(xué)儀態(tài)、教學(xué)語言、教學(xué)氣質(zhì)等）會使學(xué)生產(chǎn)生信任感，增強學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生潛移默化地受到美的影響和美的熏陶。

二 審美中的思想品德教育

音樂素質(zhì)是音樂專業(yè)的學(xué)生的強項，而其他方面則相對薄弱，表現(xiàn)為個性較強，社會責(zé)任感和政治意識淡薄，個人的自理能力和團(tuán)隊精神較弱。聲樂教學(xué)對人的思想、道德、情操和身心都具有獨特的、陶冶作用。所以，選擇合適的教材顯得尤其重要。

聲樂教材的選擇以推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力為目的，不僅要體現(xiàn)作品的民族性、世界性和時代性的特點，還要充分注意到教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性、系統(tǒng)性、綜合性和可接受性，力求通過聲樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂審美觀念，提高學(xué)生的審美能力。為了適應(yīng)教學(xué)的需要，可把教學(xué)曲目分為四類，根據(jù)學(xué)生的具體情況有所側(cè)重地進(jìn)行選擇。

第一類：思想性、哲理性較強，反映嚴(yán)肅歷史題材的作品。例如《鐵蹄下的歌女》、《黃河大合唱》、《長城謠》、《延安頌》、《松花江上》、《故鄉(xiāng)》以及歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》、《江姐》等等。這類作品是一組組歷史的珍貴畫卷，充滿了愛國主義的激情。通過演唱這類作品，使學(xué)生更深地了解中華民族的近代歷史及其偉大精神的內(nèi)涵。中外皆然，俄羅斯民歌《三套車》、格林卡的歌劇《伊凡·蘇薩寧》等作品，以當(dāng)時社會生活為題材，具有強烈的道德感染力的藝術(shù)作品，同樣可以感染學(xué)生。音樂是沒有國界的，但音樂家都有自己的祖國。一個偉大的音樂家往往也是一個偉大的愛國者。被譽為“俄羅斯音樂之父”的格林卡、“捷克民族音樂的奠基人”斯美塔那、“意大利革命的音樂大師” 威爾第，他們的精神世界及他們的作品都能形成一股巨大的引力，使學(xué)生不自覺地投入其中，感受其中巨大的精神魅力。

第二類：根據(jù)民族素材創(chuàng)作的現(xiàn)代歌曲，具有號召力、時代感強的特點。如《我愛你，中國》、《祖國慈祥的母親》、《媽媽教我一支歌》、《長江之歌》、《把一切獻(xiàn)給黨》、《中國大舞臺》、《當(dāng)兵的人》等等。這類作品主題明確，歌詞純樸，深情地傾訴著中華兒女對黨、對祖國、對人民的無限熱愛，具有很強的思想性和較高的藝術(shù)性。通過演唱這類歌曲，讓學(xué)生懂得祖國在每個中華兒女心中的分量，從而激發(fā)學(xué)生為中華的騰飛而努力學(xué)習(xí)；懂得祖國就是母親，任憑風(fēng)云變幻，都一往情深地愛著她。正如《祖國啊，我永遠(yuǎn)熱愛您》唱的那樣：“盡管你還清貧，我總覺得生活是那么甜蜜；盡管你還有憂慮，我總堅信未來是多么美麗……啊，親愛的祖國，我的心緊緊貼在你的懷抱里。”這類歌曲能讓學(xué)生的心永遠(yuǎn)與祖國一同跳躍，感受深沉的愛國之情的美。

第三類：起源于勞動，產(chǎn)生在勞動人民的社會實踐中，經(jīng)過長期口頭傳唱、廣泛流傳、集體藝術(shù)加工和反復(fù)的實踐錘煉而形成的民歌。如《嘎俄麗泰》、《四季歌》、《嘎達(dá)梅林》、《瑪依拉》、《茉莉花》、《草原上升起不落的太陽》、《牧歌》、《看燈》、《趕牲靈》、《信天游》、《阿里山的姑娘》等等。這類作品語言淳樸，形象生動，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。有的是熱烈奔放，表現(xiàn)勞動場面的勞動號子；有的是抒發(fā)感情、傳遞情意、休閑逗樂的山歌；有的是流傳于都市中表現(xiàn)愛情、婚姻和風(fēng)土人情的民間小調(diào)；也有的是專業(yè)作曲家采用民族調(diào)式與現(xiàn)代音樂表現(xiàn)手法相結(jié)合而改編的新民歌。通過演唱這類作品，讓學(xué)生了解各民族的歷史、生活環(huán)境，熟悉各地域的風(fēng)土人情、語言特點，在體會“偉大民族”“文明歷史”“燦爛文化”的同時，喚起學(xué)生自尊、自愛、自信、自強的民族意識，從而使學(xué)生感受到生活在祖國這個多民族的大家庭里是多么的溫暖和幸福。

第四類：情感性強，旋律優(yōu)美動聽，結(jié)構(gòu)規(guī)整嚴(yán)格，標(biāo)準(zhǔn)典型的作品。如《玫瑰三愿》、《教我如何不想她》、《我住長江頭》、《巖口滴水》、《拉駱駝的黑小伙》、《那就是我》、《高天上流云》、《歌聲與微笑》以及許多優(yōu)秀的外國藝術(shù)歌曲，如舒伯特的《小夜曲》、《搖籃曲》、《致音樂》、德沃夏克的《母親教我的歌》、格里格的《我愛你》、俄羅斯歌曲《山楂樹》、《紅梅花兒開》等等。這類作品浸濡著濃郁的生活氣息，富有強烈的民族風(fēng)格，具有很強的抒情性和藝術(shù)性，充滿了人間的親情、友情和愛情。通過演唱這類歌曲，使學(xué)生的內(nèi)心世界日益豐富、高尚。就像《歌聲與微笑》這首歌所唱：“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下……”這種對人與人之間美好關(guān)系的歌唱，融合著一種對人生的領(lǐng)悟，對理想的追求，可以使人進(jìn)入一種崇高的精神境界。它一旦在學(xué)生的心靈中鞏固下來，就會在多種不同的情景中顯示出一種情感的內(nèi)驅(qū)力，就會對道德行為的形成產(chǎn)生一種有選擇而又有推動的作用，同時讓學(xué)生感受音樂本身的美。

在強調(diào)教材選擇重要的同時，選擇形式多樣的聲樂演唱形式，對學(xué)生在思想、道德、情操上的陶冶作用也是不可忽視的。除獨唱以外，小型的齊唱、重唱，以及由簡到繁的多聲部合唱都是很好的表演形式。通過演唱，一方面可以訓(xùn)練學(xué)生的視唱能力，和聲與復(fù)調(diào)感覺，另一方面在拓展聲樂演唱形式的視野，提高藝術(shù)品位的同時，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)調(diào)的團(tuán)隊精神，從而真正達(dá)到美育的目的。

三 審美中的能力和個性發(fā)展

音樂是一種抽象的表現(xiàn)藝術(shù)，它的抽象性直接導(dǎo)致其表現(xiàn)內(nèi)涵的豐富性、不確定性和多解性。音樂的價值，不僅取決于作品本身的質(zhì)量，還有賴于參與者的表現(xiàn)。可以說，聲樂演唱是對音樂理解、聲音技術(shù)、歌唱心理、作品駕御能力等多方面因素微妙合作形成的完整藝術(shù)形式，它雖以技能表現(xiàn)為主要特征，但透過歌唱，卻全方位地反映了演唱者的素質(zhì)，它是“二度創(chuàng)作”，即音樂審美過程中創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

對于專業(yè)院校的學(xué)生來說，音樂審美創(chuàng)造力是主要目標(biāo)，失去了主動性、創(chuàng)造性，也就失去了音樂的美感。因此，在教學(xué)中教師不僅要注意學(xué)生聲樂基本技能、技巧的運用，還要突出學(xué)生的能力和個性發(fā)展，即在學(xué)習(xí)聲樂知識的基礎(chǔ)上，有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析的能力，提高學(xué)生綜合知識、融合知識的能力，啟發(fā)學(xué)生的理解力和藝術(shù)表現(xiàn)力，使學(xué)生能夠在宏觀上把握聲樂作品的音樂風(fēng)格與藝術(shù)內(nèi)涵，達(dá)到提高演唱的藝術(shù)感染力的目的。在審美中的能力和個性發(fā)展問題上，應(yīng)該注意以下幾點：

1 教與學(xué)

音樂審美觀的高尚健康或庸俗低級，直接影響著學(xué)生的思想境界和思維方式。在聲樂教學(xué)過程中，起初聲樂教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但是隨著教學(xué)與創(chuàng)造過程的不斷深入，學(xué)生作為參與創(chuàng)造的主體地位顯得更加突出。二度創(chuàng)作是一個復(fù)雜而艱難的勞動，在這個過程中，教與學(xué)能否保持同一步伐，顯得非常重要。教師在這個創(chuàng)造過程中，對學(xué)生不再只是開發(fā)智力、傳授專業(yè)知識，更主要的是把握創(chuàng)造過程中審美的主流方向，讓學(xué)生的想象力、感知力、理解力、獨特的創(chuàng)造思維能力在健康、純正、明朗、自然的高尚審美過程中自由發(fā)展。作為學(xué)生，既要保持參與創(chuàng)造的主體地位，又要克服創(chuàng)造過程中所表現(xiàn)出的片面性和主觀性，在師生共同的創(chuàng)造中，使自己各方面的能力得到調(diào)節(jié)、培養(yǎng)和塑造，建立自己的演唱風(fēng)格和個性。

2 技與藝

正確處理好技與藝的關(guān)系是非常重要的。技指歌唱發(fā)聲的技術(shù)，藝則代表歌唱時情感的表達(dá)，二者構(gòu)成歌唱的整體，不可分割。聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)避免出現(xiàn)重技輕藝的現(xiàn)象。在教學(xué)中要注意讓學(xué)生理解：歌曲的演唱不僅需要有深度的技巧，更需要有獨到的理解和一顆充滿感情的心靈。每一首聲樂作品“在各個時代都反映了各個時代的音樂文化水平和藝術(shù)思想水平，是各個民族音樂文化素質(zhì)的一種標(biāo)志”。① 歌唱者首先是自己對作品的創(chuàng)造性的理解與感受，然后運用自己所學(xué)的技能、技巧將所體驗到的音樂形象，以旋律美、語言美、意境美、情感美的演唱，表現(xiàn)作曲家的藝術(shù)、思想和風(fēng)格，表現(xiàn)時代的風(fēng)格，表現(xiàn)該民族的文化風(fēng)格。演唱《黃河怨》就必須了解人民音樂家冼星海、了解《黃河大合唱》、了解中華民族一段生死存亡的歷史，然后通過“我”一個淪陷區(qū)被侮辱的婦女對日寇在華所犯下的罪惡進(jìn)行控訴，來表現(xiàn)中國人民不屈不撓的猶如火山爆發(fā)一樣的反抗精神。

3 個性

因為每個學(xué)生的性格、文化素養(yǎng)、理解能力，嗓音條件的不同，就會產(chǎn)生不同的演唱個性和審美個性。這種審美個性決定著演唱者對歌曲演唱的處理，有柔婉深情的，有剛健豪放的，有纖細(xì)優(yōu)美的，有絢麗舒暢的，從而產(chǎn)生了不同的演唱特點和演唱風(fēng)格。②同是一曲《我愛你，中國》，有的人會唱得熱情奔放，有的人可能唱得深情含蓄；同是唱《游擊隊歌》，有人把它表現(xiàn)為游擊隊英勇殺敵的戰(zhàn)斗情景，有人則表現(xiàn)為游擊隊行軍高歌的場面。③因此教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的審美個性，特別是在選擇曲目時，盡量選擇與學(xué)生性格特征相一致的歌曲，這樣能使他很快進(jìn)入“角色”，創(chuàng)造性地發(fā)揮他的演唱才能，使作品的鮮明的人物形象通過動情的演唱得以清晰的再現(xiàn)。一曲充滿哀怨悲憤的《黃河怨》能給一個剛健豪放之人以肝膽皆裂的痛楚， 而一首壯麗而寬廣的《沁園春·雪》能讓一個柔弱女子感受到一代偉人“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的胸懷。只有尊重作品，才能使自己的審美個性和能力得到充分的發(fā)展。

總之，聲樂課應(yīng)將審美教育作為教學(xué)活動的一個重要的組成部分。把審美教育有意識地貫穿于聲樂教學(xué)的全過程中，不斷挖掘教學(xué)過程中可能潛藏的美感因素，努力將聲樂課中的技能、技巧與美感教育結(jié)合起來，使學(xué)生在充滿音樂美的氣氛中學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)知識。一首好的作品總是來源于人們的生活，表達(dá)人們的心聲，或寄托出一個美麗的夢幻，或展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與意境之美對學(xué)生有著深刻的感染力，會使心靈萌發(fā)出美的種子。久而久之，自然就形成了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的審美功效。

注釋：

①《藝術(shù)歌曲的發(fā)展問題》 葉林 著 《人民音樂》2000年第8期