桂林旅游游記精選(九篇)

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第1篇：桂林旅游游記范文

筆者于2006年7月1 7日到2007年2月23日期間在永?？h城、羅錦鎮(zhèn)、林村、的橋村及其相鄰的臨桂縣沉橋村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，永福縣境內(nèi)國營性質(zhì)的專業(yè)彩調(diào)劇團(tuán)已不存在，在80年代曾是專業(yè)彩調(diào)劇團(tuán)的永福縣文工團(tuán)，如今已不再只單純表演彩調(diào)，而是表演包括彩調(diào)在內(nèi)的綜合性歌舞小品節(jié)目。

在永福，仍活躍在鄉(xiāng)間的是永福天鳳彩調(diào)團(tuán)和永福境內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出隊(duì)。永福天鳳彩調(diào)團(tuán)由兩位退休職工黃少榮(男，1930年生)和唐寬仁(女，1930年生，永?？h中醫(yī)院退休職工)資助，自2002年成立以來，劇團(tuán)每年都在虧損，兩位老人為了能看彩調(diào)，仍堅(jiān)持出資維持劇團(tuán)的演出。然而，這樣的支持力量畢竟是微薄的，他們還能支持多久，這還是一個(gè)難以回答的問題。

除了在永?？h城的一個(gè)固定場(chǎng)地賣門票演出外，遇有喜慶節(jié)日、婚喪嫁娶、拜祭祖先，小有名氣的永福天鳳彩調(diào)團(tuán)便會(huì)被邀請(qǐng)到廣西各地演出。所到之地除了永福本地外，還有廣西區(qū)內(nèi)的賀州、中山、八步、平樂、荔浦等。從2007年2月21、22兩日(農(nóng)歷大年初四、初五)到臨桂縣沉橋村和永福縣的橋村調(diào)查演出情況所獲得的資料來看，這期間該團(tuán)被許多地區(qū)的村子邀請(qǐng)，但他們只能有選擇地到其中一些地方演出。各地在春節(jié)期間邀請(qǐng)彩調(diào)團(tuán)到村里演出的需求量大于演出團(tuán)體的供應(yīng)量。這些特定時(shí)日的演出給劇團(tuán)帶來的只是暫時(shí)的贏利，從每年總的經(jīng)營收入來看，還是虧損的。同時(shí)活躍在鄉(xiāng)間的還有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出隊(duì)，這些演出隊(duì)是由政府組織的，只在節(jié)慶日演出，不以贏利為目的。

彩調(diào)在民間是有需求的，但是這些演出團(tuán)體都不能維持生計(jì)，因此彩調(diào)的發(fā)展受到了限制，彩調(diào)的傳承也一直是老一輩彩調(diào)藝人擔(dān)憂的問題。

一、永福彩調(diào)資源旅游開發(fā)設(shè)想

繼2006年5月20日廣西彩調(diào)被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，永福彩調(diào)也于同年被列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。永?？h政府十分重視彩調(diào)的保護(hù)和開發(fā)，采取各項(xiàng)措施對(duì)彩調(diào)進(jìn)行扶植。同時(shí)學(xué)者也積極參與到其中來，通過實(shí)地調(diào)查研究，為開發(fā)提供合理建議，避免過度開發(fā)帶來的損害。

政府大力扶持彩調(diào)，學(xué)者提供科學(xué)合理建議，是有利條件，但只是起到一方面的作用。地方戲要擺脫生存窘?jīng)r和發(fā)展困境，還要特別強(qiáng)化“生產(chǎn)自救”的意識(shí)并在生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。筆者認(rèn)為旅游開發(fā)是彩調(diào)資源“生產(chǎn)自救”的道路。

1　將彩調(diào)這一民俗旅游資源融入當(dāng)?shù)刈匀宦糜钨Y源環(huán)境中。位于廣西壯族自治區(qū)東北部的永福，湘桂鐵路縱貫全境，交通便利。自然物質(zhì)旅游資源如百壽巖“百壽圖”石刻、鳳山“福”字石刻，永寧州古城，麒麟巖，板峽湖，以及兩江小山峽和重陽木古樹等，相較于桂林其它著名的風(fēng)景區(qū)來說，不算豐富，也無甚特色。但是如果將彩調(diào)表演融入其中，把民俗旅游資源結(jié)合到自然資源中去進(jìn)行開發(fā)，也許能創(chuàng)出永福一地的文化品牌特色，從而帶動(dòng)永福的旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)為彩調(diào)的保護(hù)和開發(fā)開辟一條“生產(chǎn)自救”的道路來。

從另一方面來說，與永福相鄰的陽朔、桂林旅游區(qū)以世界聞名的自然風(fēng)光著稱，民俗文化旅游并不明顯，根據(jù)旅游地相互作用關(guān)系理論，永福彩調(diào)旅游區(qū)的開發(fā)，正好可以與桂林陽朔旅游區(qū)形成互補(bǔ)，相得益彰。成功的例子如桂林兩江四湖玻璃橋上的彩調(diào)表演，成為兩江四湖中頗具地方特色的人文景觀。

設(shè)想將彩調(diào)表演安排在以明代古建筑為特色的永寧州古城中，旅游者在城中流連時(shí)，鼻中吸著鄉(xiāng)間的清新空氣，彩調(diào)的快樂鑼鼓聲響起在耳邊，仿佛身置另一個(gè)時(shí)代，感受一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。彩調(diào)在這樣的情境下存在或者說出現(xiàn)，成為城中一景，再現(xiàn)古時(shí)繁華鬧市，將會(huì)使游客更為有效地了解本地的民間風(fēng)俗，享受到身心的愉悅，為旅游產(chǎn)品增色。在保護(hù)與開發(fā)永福彩調(diào)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也保護(hù)了永寧州古城中的古建筑這些有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2　開發(fā)“彩調(diào)村”。我們通過永?？h文體局了解到，永福縣羅錦鎮(zhèn)林村是廣西彩調(diào)劇的發(fā)源地之一，林村林姓家族則是永?？h最早的彩調(diào)世家。在該村，每年都有農(nóng)歷十月二十一日請(qǐng)彩調(diào)班子到村里表演的習(xí)俗。通過對(duì)林村甲宗祠內(nèi)守祠老人的采訪，對(duì)比有關(guān)的文字記載，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)習(xí)俗與村里流傳著的說法有關(guān)，即永福彩調(diào)源于明代從福建遷到林村的林家祖先舉行的祭祀李靖的儀式。不管這個(gè)說法真不真實(shí)，實(shí)際在當(dāng)今林村人的生活中，每年農(nóng)歷十月二十一日舉行的祭祀令公李靖的儀式中，唱彩調(diào)是必不可少的。本來林村有自己的戲班，后來隨著打工潮的到來，村里的年輕人都離開家鄉(xiāng)到外地打工，加上老一輩藝人的相繼離世，村里的戲班漸漸消失了，祭祖時(shí)只好請(qǐng)外面的戲班(比如永福天鳳彩調(diào)團(tuán))來演出。

實(shí)際上，林村到底是不是彩調(diào)發(fā)源地并不重要，重要的是從這些調(diào)查資料上看，永福彩調(diào)有其深厚的鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，它的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開農(nóng)村這片土地，離不開農(nóng)民的日常生活。要開發(fā)和保護(hù)它，就一定不能讓它脫離它特定的生存環(huán)境。

因此，在理解彩調(diào)的鄉(xiāng)村文化特性的基礎(chǔ)上，征求本村人的意見，由村里人共同作主，開發(fā)商進(jìn)行市場(chǎng)策劃，將曾經(jīng)盛行彩調(diào)的具有代表性的村子比如說林村這樣的村子開發(fā)成“彩調(diào)村”，不失為一種旅游開發(fā)的策略。村子以彩調(diào)為主要特色，有以彩調(diào)臉譜、服裝為特色的工藝品出售；設(shè)計(jì)由游客親身參與體驗(yàn)彩調(diào)表演的項(xiàng)目，如試穿戲服、參與角色的扮演、模擬拜師學(xué)藝的過程等。這需要從老藝人那里挖掘出即將消失的唱腔、劇本及各種獨(dú)特的儀式，同時(shí)又需要改造它，使它適于旅游行為中的操作，以及游客的“參與性體驗(yàn)”。通過旅游設(shè)計(jì)的需要，也可以促使彩調(diào)藝人積極地發(fā)掘和弘揚(yáng)自身的文化內(nèi)容，從而達(dá)到保護(hù)和開發(fā)彩調(diào)的目的。成功地開發(fā)“彩調(diào)村”，也會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐钠渌?wù)性行業(yè)如農(nóng)家旅館、農(nóng)家餐飲業(yè)的開發(fā)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

當(dāng)然，旅游開發(fā)離不開政府的倡導(dǎo)、管理和協(xié)調(diào)，旅游企業(yè)的市場(chǎng)開發(fā)和經(jīng)營，文化主體的自主性參與，以及學(xué)者的理論指導(dǎo)和科學(xué)的建議，四者的互動(dòng)，才能推動(dòng)旅游的合理開發(fā)，達(dá)到保護(hù)和發(fā)展的目的。

二、旅游開發(fā)引發(fā)的思考

旅游開發(fā)將使彩調(diào)改變舊的形式或內(nèi)容來適應(yīng)商業(yè)化的需要，會(huì)不會(huì)破壞其有價(jià)值的東西而保留其無價(jià)值的東西呢?旅游開發(fā)的過程中可以把彩調(diào)文化中本已消失或正在消失的東西重新恢復(fù)，但是它肯定不能原原本本地恢復(fù)原貌，只能是以新的形態(tài)出現(xiàn)。有人會(huì)認(rèn)為旅游開發(fā)會(huì)使其毫無意義和價(jià)值，與保護(hù)的宗旨相悖。但是筆者認(rèn)為彩調(diào)之所以面臨困境，根本在

于它已不適應(yīng)周圍的環(huán)境和社會(huì)的發(fā)展，如果不隨之改變和發(fā)展，勢(shì)必走向衰微。旅游的開發(fā)帶給了彩調(diào)發(fā)展變化和延續(xù)生命的空間，為它創(chuàng)造了適于生存的環(huán)境，它對(duì)于彩調(diào)的保護(hù)和開發(fā)是必要的和有益的。

有人認(rèn)為好的演員是戲劇發(fā)展的關(guān)鍵，筆者認(rèn)為這不是決定性的因素，關(guān)鍵的是文化環(huán)境是否存在，如果沒有適于彩調(diào)生存的特定環(huán)境，沒有在特定環(huán)境下被感染的觀眾，即使有再好的演員也不能讓它煥發(fā)異彩。

永福彩調(diào)所生存的主要地域空間(永?？h各鄉(xiāng)鎮(zhèn))是一塊經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，它現(xiàn)有的觀眾僅限于本地的村民，旅游開發(fā)將給它帶來一些新的觀眾――來自不同地區(qū)的旅游者，并且是以全新的目光來欣賞它，這樣旅游區(qū)就會(huì)成為一塊不同于以往的空間環(huán)境。這時(shí)彩調(diào)所展示和表演的文化和藝術(shù)勢(shì)必要跟從游客的需要，使舊的形式和內(nèi)容經(jīng)歷變革，適應(yīng)市場(chǎng)和發(fā)展的需要，這是一方面。另一方面，外來者的眼光，也會(huì)促使當(dāng)?shù)厝酥匦驴创约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，喚起自覺保護(hù)的意識(shí)。外來旅游者抱著求異的心理來看彩調(diào)，感受鄉(xiāng)村文化，這樣的觀眾需求會(huì)迫使彩調(diào)保持自己的特色和傳統(tǒng)，不被外來文化所吞并。

第2篇：桂林旅游游記范文

1 系統(tǒng)開發(fā)指導(dǎo)思想及目標(biāo)

信息管理系統(tǒng)的開發(fā)，旨在實(shí)現(xiàn)森林旅游信息化管理，能定期提供各類報(bào)表，對(duì)全省森林旅游進(jìn)行及時(shí)跟蹤和監(jiān)測(cè)，并與國家森林旅游信息系統(tǒng)、旅游局、旅游公司聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)資源、信息共享，使我省森林旅游管理朝信息化、規(guī)范化制度化發(fā)展信息系統(tǒng)開發(fā)時(shí)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、模塊化、模塊功能互補(bǔ)，設(shè)系統(tǒng)進(jìn)入權(quán)限、修改權(quán)限，開發(fā)的系統(tǒng)應(yīng)相對(duì)穩(wěn)定，能在WINDOWS操作系統(tǒng)安裝應(yīng)甩開發(fā)時(shí)，立足我省實(shí)際，首先滿足“貴州省森林旅游總體規(guī)劃”需要，并以此為基礎(chǔ)，縱向和橫向開發(fā)部分能滿足森林旅游管理需要的模塊，預(yù)留以后擴(kuò)展接口。

2 系統(tǒng)主要環(huán)境指標(biāo)

    2.1硬件選擇

計(jì)算機(jī)基本配置要求為CPU處理器PH以上，硬盤20G以上，內(nèi)存128MB以上，顯存16MB以上，配備臺(tái)式掃描儀、打印機(jī)、攝像機(jī)等外設(shè)。

2.2 軟件選擇

中文MicrosoftWindows98以上操作系統(tǒng)、中文Microsoftoffice2000集成環(huán)境、Adobephotoshop5.5Coreidraw9.0Authorware5.0premiere6.0Visualbasic6.0等文字、數(shù)搌圖像、影像處理編程軟件。

3.系統(tǒng)模塊構(gòu)成

森林旅游信息資源包羅萬象，為滿足貴州省森林旅游總體規(guī)劃及森林旅游管理的需要，按構(gòu)成森林旅游的要素，將其分成旅游資源模塊、規(guī)劃設(shè)計(jì)模塊、經(jīng)營管理模塊服務(wù)設(shè)施模塊、基礎(chǔ)設(shè)施模塊?保護(hù)措施模塊?行文規(guī)定模塊等7個(gè)功能模塊，每個(gè)模塊的一級(jí)子模塊和二級(jí)子模塊見模塊結(jié)構(gòu)表。

4. 系統(tǒng)邊界的確定

信息系統(tǒng)是一個(gè)人機(jī)協(xié)同工作的系統(tǒng)，人機(jī)要不斷地交互作用，開發(fā)時(shí)，人機(jī)接口設(shè)計(jì)必須滿足下列要求，達(dá)到必需的可靠性，符合標(biāo)準(zhǔn)化要求

(1) 一致性。要求在進(jìn)行一連串相關(guān)操作時(shí)，在同一環(huán)境下或同一畫面下盡量保持一致，名詞術(shù)語前后要一致。

(2) 簡便性。對(duì)經(jīng)常用到的系統(tǒng)功能設(shè)置一些簡捷操作，使操作者覺得操作越簡單越好，對(duì)于使用頻繁的一些功能設(shè)置，在設(shè)計(jì)界面時(shí)在縮寫、熱鍵等方面加以考慮。

(3) 提供信息反饋對(duì)每一操作要盡快有反應(yīng)，如果系統(tǒng)執(zhí)行的功能比較復(fù)雜，需要花費(fèi)較多時(shí)間，應(yīng)該在屏幕上設(shè)計(jì)一個(gè)時(shí)間顯示器，提醒操作者計(jì)算機(jī)正在工作。

(4) 段落性分明。對(duì)于一長串的動(dòng)作最好分成段，明確任務(wù)進(jìn)度，加強(qiáng)條理性，避免盲目性。

(5) 提供出錯(cuò)處理功能系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)不致使管理者產(chǎn)生嚴(yán)重錯(cuò)誤，一旦出錯(cuò)，系統(tǒng)應(yīng)能自查，并提供簡單的糾錯(cuò)方法，盡量避免用戶從頭做起。

(6) 操作容易返回要求系統(tǒng)具備一定的緩沖能力，在操作失誤時(shí)，能夠返回到以前的正確狀態(tài)。

(7) 信息管理系統(tǒng)設(shè)置有進(jìn)入口令和內(nèi)容新增修改口令。

5 系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)

系統(tǒng)采用界面應(yīng)友好和有較好的可視性，并遵循以下原則：

(1)數(shù)據(jù)輸入設(shè)計(jì)界面保持一致性與可視性，設(shè)置操作出錯(cuò)提示，對(duì)共同的輸入內(nèi)容設(shè)置默認(rèn)值，并自動(dòng)填寫已輸入過的內(nèi)容。自動(dòng)進(jìn)行格式化處理，自動(dòng)提示輸入范圍94-2016ChinaAcademicJournalEle。

森林旅游信息管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)表

(2)命令的輸入與操作對(duì)話系統(tǒng)要有狀態(tài)信息與反饋信息，并能夠按用戶的主動(dòng)性和步調(diào)工作，每個(gè)命令對(duì)應(yīng)有一個(gè)特定的功能，并保持前后一貫的思路。

(3) 對(duì)數(shù)據(jù)的顯示只顯示必要的數(shù)據(jù)，無關(guān)的東西一律省略，顯示系統(tǒng)數(shù)據(jù)時(shí)，屏幕布局要合理，不要顯示擁擠和雜亂。

(4) 窗口技術(shù)要使得有限的屏幕能容納更多信息，能多窗口并行工作。

6. 系統(tǒng)的功能

森林旅游信息管理系統(tǒng)的開發(fā)，應(yīng)具有良好的整體性，較高的適應(yīng)性，較好的可靠性信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)總的目標(biāo)是通過采用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息處理手段，有效地輔助森林旅游總體規(guī)劃和森林旅游管理決策，信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)以下功能。

(1) 能有效地采集信息森林旅游信息是隨著經(jīng)營條件、經(jīng)營環(huán)境的變化而變化，系統(tǒng)要能正確進(jìn)行有效的管理，應(yīng)該具有及時(shí)更新數(shù)據(jù)，有效的采集信息的功能。

(2) 暢通的信息傳遞渠道較新的信息必須及時(shí)傳輸?shù)叫畔⒐芾硐到y(tǒng)，以增加信息系統(tǒng)的及時(shí)性、準(zhǔn)確性、靈敏性，設(shè)計(jì)系統(tǒng)有暢通的信息傳遞渠道。

(3) 正確地處理管理決策信息信息處理功能就是把原始數(shù)據(jù)經(jīng)過最少量加工，及時(shí)地轉(zhuǎn)換成對(duì)管理決策有用的信息，森林旅游管理信息系統(tǒng)本身就把信息視為最重要的資源，所以處理過程的各個(gè)環(huán)節(jié)必須以流水線的方式工作，使其向管理者提供準(zhǔn)確的輸出。

(4) 根據(jù)需要輸出信息森林旅游信

因?yàn)槠湫畔⑻幚磉^程完全依賴于數(shù)據(jù)的收集和輸入“前置”指的是數(shù)據(jù)處理的最初階段，強(qiáng)調(diào)正確獲取基本信息的重要性。森林旅游信息管理系統(tǒng)的主要目的就是及時(shí)地.綜合地提供信息、決策、報(bào)告。

(5) 資源控制。系統(tǒng)應(yīng)有助于森林旅游管理人員對(duì)各方面的工作實(shí)行有效控制，諸如客源市場(chǎng)、消費(fèi)水平、景點(diǎn)建設(shè)、法規(guī)法律游人投訴交通工具環(huán)境衛(wèi)生、旅游對(duì)環(huán)境的壓力等以及建設(shè)中存在的問題，資源的利用情況等

(6) 系統(tǒng)的先進(jìn)性與系統(tǒng)可擴(kuò)展性在開發(fā)系統(tǒng)時(shí)，綜合考慮設(shè)備和軟件的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)處理的具體要求，同時(shí)，由于森林旅游不斷發(fā)展，開發(fā)的管理系統(tǒng)要為今后組織機(jī)構(gòu)的變動(dòng)或經(jīng)營過程的變動(dòng)等預(yù)留下數(shù)據(jù)和功能接口，供以后系統(tǒng)的功能擴(kuò)展或調(diào)整。

7 系統(tǒng)開發(fā)主要技術(shù)

系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計(jì)選用原型法，原型法是一開始不進(jìn)行全面分析，而是抓住一個(gè)子系統(tǒng)，經(jīng)分析設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)后，再不斷改進(jìn)擴(kuò)充，成為全局的系統(tǒng)原型法有穩(wěn)定性和可重用性可維護(hù)性等優(yōu)點(diǎn)。系統(tǒng)開發(fā)面向?qū)ο蟊憩F(xiàn)在類的設(shè)計(jì)和使用、方法、事件、和OLE應(yīng)用程序。

7.1聲像技術(shù)

森林旅游信息管理系統(tǒng)有圖形技術(shù)聲像技術(shù)，我們依托現(xiàn)有照片、錄像VCD計(jì)算機(jī)技術(shù)，采用圖像掃描、影像采集聲音采集，利用相關(guān)軟件，制成圖片或多媒體影視文件，鑲?cè)胂到y(tǒng)，使有關(guān)介紹圖、文、聲、像并茂有關(guān)聲像技術(shù)流程如下

7.2數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)庫技術(shù)

數(shù)據(jù)采集采用通行方法進(jìn)行，主要在各森林旅游點(diǎn)盡可能詳細(xì)地收集本底信息，對(duì)于可衍生的信息不作調(diào)查或填記，盡量與森林旅游管理技術(shù)規(guī)程結(jié)合，便于實(shí)現(xiàn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，達(dá)到建立開放式管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享，系統(tǒng)的無邊界可溶數(shù)據(jù)庫技術(shù)的建立周青、徐堂忠等已作過研究，本系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集與數(shù)據(jù)庫建立均以O(shè)ffice2000的EXCEL為平臺(tái)，數(shù)據(jù)來源為本森林旅游總體規(guī)劃調(diào)查材料。

7.3 系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)

系統(tǒng)的開發(fā)，我們基于Windows98系統(tǒng)，利用VisualBasic的文本處理技術(shù)、圖形處理技木數(shù)據(jù)庫處理技木界面處理技術(shù)、面向?qū)ο缶幊碳夹g(shù)，根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模塊、對(duì)象屬性、方法和事件的處理以及對(duì)象的維護(hù)，并進(jìn)行參數(shù)設(shè)置、調(diào)試滿足森林旅游管理對(duì)圖、文、聲、像的需要，并提供報(bào)表打印、檢索數(shù)據(jù)調(diào)甩數(shù)據(jù)更新、數(shù)據(jù)分柝?cái)?shù)據(jù)通訊數(shù)據(jù)編輯功能

第3篇：桂林旅游游記范文

關(guān)鍵詞：桂林；互聯(lián)網(wǎng)+；旅游產(chǎn)業(yè)

“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)是集“互聯(lián)網(wǎng)+”、旅游業(yè)、第一二三產(chǎn)業(yè)等于一體的新興產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)前國家密切關(guān)注和重點(diǎn)突破的焦點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，也是未來的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。在國家高度重視 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)背景下，桂林應(yīng)抓好機(jī)遇，憑借當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源和旅游產(chǎn)品，大力加快“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展；其必要性和意義體現(xiàn)在：

1.推動(dòng)桂林旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑

2015年8月國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》，明確提出要積極發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”，打造智慧旅游服務(wù)。目前，桂林已啟動(dòng)智慧旅游城市建設(shè)工作，按《“智慧桂林”總體規(guī)劃》要求，將以“智慧旅游”為智慧城市建設(shè)的突破口和信息產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)，帶動(dòng)智慧交通、智慧服務(wù)、智慧管理等一系列智慧產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而這些建設(shè)內(nèi)容有助于桂林“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)的深度融合，能從旅游區(qū)域互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、旅游物聯(lián)網(wǎng)設(shè)施、旅游相關(guān)信息互動(dòng)終端設(shè)施、旅游公共服務(wù)體系等方面為桂林“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供管理、服務(wù)、硬件與軟件等方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有助于推動(dòng)桂林旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并協(xié)助整合“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)上下游及平行企業(yè)的資源、要素和技術(shù)，形成“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”跨產(chǎn)業(yè)融合。

“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)有助于培育桂林新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。在國家大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的社會(huì)背景下，桂林智慧旅游建設(shè)必然需要通過“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)旅游消費(fèi)、生產(chǎn)經(jīng)營、組織管理和服務(wù)等促進(jìn)桂林旅游消費(fèi)需求和消費(fèi)行為，進(jìn)而形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)。以“互聯(lián)網(wǎng)+n（養(yǎng)老、養(yǎng)生、餐飲、住宿、購物、娛樂等）”為模式，激活桂林旅游自然生態(tài)的要素、旅游氣候環(huán)境的要素、旅游歷史文化的要素、旅游產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的要素、旅游消費(fèi)的要素和旅游創(chuàng)新創(chuàng)意的要素，從何幫助桂林各類傳統(tǒng)上不相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)品要素融通，形成以桂林“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”資源為基礎(chǔ)、“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)品為支撐、“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”服務(wù)為亮點(diǎn)，三大“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)要素協(xié)同發(fā)展的復(fù)合產(chǎn)業(yè)關(guān)系。

2.促進(jìn)桂林旅游信息整合開發(fā)的有效方式

解決旅游信息在線化程度低、整合力度弱、信息壁壘現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，不僅關(guān)系到桂林旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而且影響到旅游管理與服務(wù)水平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展可有效采用“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，加大旅游公共管理、服務(wù)信息的采集和運(yùn)用，推動(dòng)桂林旅游信息整合與信息交互，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)桂林旅游管理部門、景區(qū)、機(jī)構(gòu)和企業(yè)的協(xié)調(diào)管理和協(xié)同創(chuàng)新，幫助桂林建設(shè)好“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”智慧公共管理與服務(wù)體系。

實(shí)現(xiàn)旅游信息共享、共建與共同開發(fā)，有助于桂林旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式出現(xiàn)之前，桂林的很多優(yōu)勢(shì)旅游資源（高品質(zhì)團(tuán)隊(duì)、精品酒店優(yōu)先入住權(quán)）都掌握在少數(shù)發(fā)展規(guī)模較大的旅行社手中。很多中小型旅游企業(yè)往往只能通過“低價(jià)團(tuán)”、“零團(tuán)費(fèi)”等形式來吸引游客，從長遠(yuǎn)來看這對(duì)于地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)帶來一定負(fù)面影響。一味追求價(jià)格的低廉勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致旅游體驗(yàn)的品質(zhì)下降，而中小型企業(yè)之間持續(xù)的價(jià)格戰(zhàn)也將導(dǎo)致行業(yè)健康發(fā)展的失衡。而桂林加快“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展可從根本上解決這一系列問題。借助于“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)技術(shù)、平臺(tái)和理念，所有旅游企業(yè)都可對(duì)游客樣本喜好的分析、到旅游產(chǎn)品的科學(xué)設(shè)計(jì)與營銷、再到旅游市場(chǎng)的管理與服務(wù)都進(jìn)行分析，并結(jié)合企業(yè)自身情況進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃，從而避免了過去信息閉塞、幾家獨(dú)大的狀況出現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)桂林旅游信息資源有效整合與共同開發(fā)。

3.打造桂林“智慧旅游城市”建設(shè)的需要

桂林加快“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展是打造桂林“智慧旅游城市”的客觀需要。2012年《桂林國際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出“加快桂林智慧城市建設(shè)步伐，積極構(gòu)建智慧旅游信息平臺(tái)”，要把桂林打造為廣西首個(gè)智慧旅游城市。智慧旅游的核心是以游客為本的高效 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”公共服務(wù)，而打造桂林“智慧旅游城市”離不開“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)，因?yàn)椋瑹o論是轉(zhuǎn)變旅游消費(fèi)方式和轉(zhuǎn)變旅游管理方式，還是轉(zhuǎn)變旅游營銷模式和轉(zhuǎn)變旅游企業(yè)發(fā)展模式，都離不開“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”消費(fèi)、管理、營銷與服務(wù)體系?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+旅游”既是“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)環(huán)境條件下個(gè)性化旅游催生的必然產(chǎn)物，也是旅游業(yè)市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的必然要求，更是“智慧旅游城市”建設(shè)的客觀需要。

桂林加快“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展是打造桂林“智慧旅游城市”的內(nèi)在要求。當(dāng)前，中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在旅游信息化、智慧化、網(wǎng)絡(luò)化的推動(dòng)下發(fā)生了四大變化：一是旅游過程中科技和基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)用逐漸增加；二是游客個(gè)性化需求越來越多；三是亞太區(qū)國家間旅游障礙越來越少；四是高端和低端旅游市場(chǎng)在快速增長。這在客觀上需要桂林旅游業(yè)順應(yīng)這種變化，加快推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建智慧旅游服務(wù)平臺(tái)，通過深化與互聯(lián)網(wǎng)管理部門、三大通訊運(yùn)營商及一批“互聯(lián)網(wǎng)+”龍頭企業(yè)的戰(zhàn)略合作，整合促進(jìn)桂林“智慧旅游城市”建設(shè)的戰(zhàn)略資源，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破。

第4篇：桂林旅游游記范文

一、森林旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、森林旅游區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

森林公園或景點(diǎn)在審批通過后，首先需要考慮的就是園區(qū)的整體規(guī)劃問題。在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，一方面要堅(jiān)持“因地制宜”的原則，充分利用當(dāng)?shù)卦械淖匀画h(huán)境，保持生態(tài)景觀的原有風(fēng)貌，凸顯地方森林旅游特色；另一方面則要融入“自主創(chuàng)新”理念，在不破壞林區(qū)原有生態(tài)景觀的同時(shí)，增添一些現(xiàn)代化的元素或設(shè)計(jì)。但是在實(shí)際的旅游開發(fā)和景區(qū)規(guī)劃時(shí)，部分設(shè)計(jì)者盲目借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，照搬其他森林旅游景觀的設(shè)計(jì)方法，導(dǎo)致國內(nèi)景區(qū)呈現(xiàn)出嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象。在這種情況下，地方森林景觀的獨(dú)特魅力得不到體現(xiàn)，也就很難吸引到更多數(shù)量的游客。

2、旅游資源潛力尚未充分挖掘

甘肅省森林資源豐富，野生植物種類繁多，但是由于缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，這些自然資源優(yōu)勢(shì)并沒有及時(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。例如，扎尕那省級(jí)森林公園位于迭部縣林業(yè)總場(chǎng)益哇林場(chǎng)境內(nèi)，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。山勢(shì)奇峻、景色優(yōu)美，猶如一座規(guī)模宏大的石頭宮殿，是旅游觀光的好去處。但由于沒有科學(xué)系統(tǒng)的進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)利用，扎尕那省級(jí)森林公園的其他旅游資源沒有得到充分利用，景區(qū)的旅游景點(diǎn)單并沒有形成體系化的森林旅游區(qū)。

3、森林內(nèi)部生態(tài)環(huán)境日益惡化

森林旅游之所以能夠吸引眾多的游客，主要原因是滿足了人們放松身心、擁抱自然的需求。因此，只有保證景區(qū)內(nèi)環(huán)境的干凈、整潔，才能提高對(duì)游客的吸引力。但是森林旅游景區(qū)面積廣大，每天接待游客數(shù)量較多，景區(qū)內(nèi)經(jīng)?？梢娪慰碗S手丟棄的垃圾，導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。而由于管理人員數(shù)量有限，因此林區(qū)內(nèi)的保護(hù)工作也難以及時(shí)開展。隨著時(shí)間的推移，森林內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的破壞現(xiàn)象日益嚴(yán)重，甚至導(dǎo)致部分景點(diǎn)失去觀賞價(jià)值，不利于森林旅游資源的持續(xù)開發(fā)。

二、森林旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展方向

1、從觀光型向參與型轉(zhuǎn)變

甘肅省現(xiàn)有的森林公園和旅游景點(diǎn)，大多數(shù)是由國有林場(chǎng)或自然保護(hù)區(qū)轉(zhuǎn)變而來。早期進(jìn)行森林旅游開發(fā)時(shí)，工作重點(diǎn)往往集中于對(duì)森林本身價(jià)值的開發(fā)，并沒有充分考慮到游客的旅游體驗(yàn)，森林景觀設(shè)計(jì)以觀光型的景觀為主。觀光型景觀只能滿足游客視覺上的需求，雖然能夠使游客欣賞到自然美景，但是并不能讓游客全身心的享受自然魅力。因此，必須要轉(zhuǎn)變旅游景觀設(shè)計(jì)思路，從觀光型向參與型轉(zhuǎn)變，關(guān)注游客的切身體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)游客的視覺、聽覺、觸覺和味覺，真正感受到森林景觀所帶來的舒適性和輕松感。

2、從人工景觀向生態(tài)景觀轉(zhuǎn)變

現(xiàn)階段的森林旅游景觀設(shè)計(jì)，主要以人工景觀為主，包括景區(qū)內(nèi)的涼亭、建筑等，而自然景觀沒有得到有效的開發(fā)和利用。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是要利用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)好人與環(huán)境、人與動(dòng)植物、動(dòng)植物與環(huán)境之間的關(guān)系，既要實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，又要體現(xiàn)出生態(tài)景觀的觀賞價(jià)值。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)以尊重自然、保護(hù)自然資源、維護(hù)自然生態(tài)為必備前提，關(guān)注生物多樣性的保護(hù)問題。具體措施有設(shè)計(jì)生態(tài)建筑、恢復(fù)地帶性植被景觀、資源的循環(huán)利用等景點(diǎn)項(xiàng)目，通過植物的選擇建設(shè)引鳥、引蝶等生物景觀。

3、從單一景觀向多元景觀轉(zhuǎn)變

不同游客的審美價(jià)值和旅游目的存在較大差異，例如有的游客單純是為了通過森林旅游來宣泄工作壓力，而有的游客則希望領(lǐng)略不同地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景。因此，為了更好的滿足廣大游客的多樣化需求，我們?cè)谶M(jìn)行旅游資源開發(fā)和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也要盡可能多的設(shè)計(jì)不同景觀，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中全面圍繞主題，從風(fēng)景建設(shè)、道路、植被、人文等出發(fā)，公園保護(hù)、管理、服務(wù)等環(huán)節(jié)都緊扣主題展開，實(shí)現(xiàn)森林內(nèi)部有限資源的最優(yōu)化利用。應(yīng)當(dāng)注意的是，從單一景觀到多元景觀，不僅僅是景觀數(shù)量上的增加，而且還要兼顧各個(gè)景觀之間的協(xié)調(diào)和搭配，實(shí)現(xiàn)森林旅游景區(qū)整體質(zhì)量上的提升，為游客創(chuàng)造更加舒適、放松的旅游環(huán)境。

4、從追求規(guī)模向突出特色轉(zhuǎn)變

早期的森林公園大多數(shù)是由國有林場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū)改造形成，整體面積較大。而進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也片面的追求森林景區(qū)的規(guī)模，導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)部許多特色資源得不到集中利用，森林公園的整體開發(fā)程度普遍較低，難以為游客提供配套的旅游服務(wù)。在今后的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要整合森林內(nèi)部的各種資源，突出森林公園內(nèi)部的特色景點(diǎn)，并通過科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成具有代表性和一定知名度的主題景觀，吸引更多的游客。例如，蘭州地貌復(fù)雜多樣，境內(nèi)山地、高原、沙漠、戈壁交錯(cuò)相間，黃河自西南向東北貫穿全境，形成“山-河-谷”串聯(lián)分布的獨(dú)特景象?？梢猿浞忠劳胁煌淖匀画h(huán)境風(fēng)貌，開發(fā)綜合性的森林旅游區(qū)。

5、從功能理性向公眾參與轉(zhuǎn)變

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅需要考慮森林旅游價(jià)值的發(fā)揮，還要綜合考慮森林旅游開展對(duì)周邊環(huán)境及公眾生活帶來的影響。因此，我們?cè)谶M(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也必須充分聽取市民的意見和建議，一方面能夠群策群力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的問題，從而提升森林旅游開發(fā)的效率；另一方面，群眾的建議還能給設(shè)計(jì)者提供靈感和思路，保證了景觀設(shè)計(jì)能夠被多數(shù)群眾和游客所接受、認(rèn)可。在政府及其相關(guān)部門的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，開展森林旅游開發(fā)聽證會(huì)，將擬定的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)展示給群眾代表，通過講解、討論、分析，確定景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的可行性和不足之處，從而在公眾參與、公眾討論的過程中，實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的不斷完善。

三、參與體驗(yàn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本理念

1、概念介紹

參與體驗(yàn)是人類對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)知手段和主觀感受。人們樂意將自我的參與體驗(yàn)運(yùn)用于各種外部環(huán)境中，從而更深入地理解和認(rèn)識(shí)身邊的事物。參與體驗(yàn)己經(jīng)與人們的生活不可分離。景觀是指在一定的條件之中，以山水景物，以及某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的足以引起人們審美與欣賞的景象。體驗(yàn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，就是要求堅(jiān)持人與自然融合統(tǒng)一的理念，在營造優(yōu)美自然風(fēng)景的同時(shí)，激發(fā)人們對(duì)自然景物的喜愛，使人獲得美的享受。

2、體驗(yàn)形式

（1）娛樂體驗(yàn)。通過游戲的方式，帶給游客新奇、刺激、興奮的旅游體驗(yàn)。例如許多森林景區(qū)內(nèi)設(shè)置的水上公園，過山車等。娛樂體驗(yàn)要注重結(jié)合地方民俗特色，以期帶給游客不一樣的旅游體驗(yàn)。（2）教育體驗(yàn)。這里的教育體驗(yàn)，并不是指傳統(tǒng)的教育，而是以“寓教于樂”的形式，讓孩子在森林旅游和實(shí)際體驗(yàn)中，掌握更多的自然知識(shí)，從而以放松的心態(tài)接受新知識(shí)。例如家長可以在森林旅游的沿途，向孩子科普各種野生植物的名字，某種自然景觀的形成原因等，以此來拓展孩子的知識(shí)面。（3）避世體驗(yàn)。一些大型的森林公園遠(yuǎn)離喧囂的市區(qū)，游客漫步在森林小道中，能夠暫時(shí)忘卻工作、生活上的煩惱，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的放松。避世體驗(yàn)并不是一種消極的心態(tài)，而是個(gè)人精神壓力宣泄的一種途徑，在森林旅游結(jié)束后，游客能夠以更加飽滿的精神姿態(tài)投入到新的工作中，從而提升工作效率。（4）審美體驗(yàn)。滿足游客的審美需求，是森林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心理念，也是森林公園吸引更多游客、提升自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)鍵。無論是原生態(tài)景觀的體現(xiàn)，還是現(xiàn)代人工景觀的裝點(diǎn)，都是以滿足游客的審美體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)。因此，體驗(yàn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的一切工作，最終都要圍繞這一要求來開展。

四、體驗(yàn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在森林旅游開發(fā)中的具體應(yīng)用

1、視覺設(shè)計(jì)

（1）文化景觀的視覺設(shè)計(jì)。蘭州市作為一座文化歷史名稱，擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文化和豐富多彩的人文景觀。例如，云龍橋最初興建于清朝乾隆二十八年，是甘肅省省級(jí)保護(hù)文物，云龍橋木體弓形，精巧玲瓏，具有極高的視覺沖擊力和審美價(jià)值。除此之外，還有大佛殿、青城古鎮(zhèn)等文物建筑，吸引了大量的游客慕名參觀。因此，在開展體驗(yàn)型經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，尤其要注重凸顯古代建筑、傳統(tǒng)文化的欣賞價(jià)值，并做好雕刻、石刻、建筑的保護(hù)和修復(fù)工作。（2）環(huán)境景觀的視覺設(shè)計(jì)。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)涉及地貌景觀，生物景觀，氣象景觀，天文景觀等。作為設(shè)計(jì)者的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)、挖掘、提煉、提高、命名、解譯和展示。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)熟知游客心理、民族文化，同時(shí)注意把環(huán)境（物質(zhì)的）與文化道德倫理（精神的）結(jié)合起來，使游客在享受審美體驗(yàn)的同時(shí)，也能享受教育體驗(yàn)與娛樂體驗(yàn)。進(jìn)行視線走廊設(shè)計(jì)，要讓游客在游覽、體驗(yàn)過程中有一個(gè)完整的體驗(yàn)過程，猶如音樂史詩般，有序、起迭、漸變、、尾韻，符合游客心理審美要求。根據(jù)自然景觀特點(diǎn)，充分考慮游客的需要，兼顧所有景點(diǎn)，盡量形成旅游環(huán)線，不走回頭路。以景區(qū)為單位，景點(diǎn)多或路程遠(yuǎn)的景區(qū)，設(shè)計(jì)多條環(huán)線，滿足各種類型的游客。

2、聽覺設(shè)計(jì)

風(fēng)聲、雨聲、瀑布之聲、流水的聲音、蟲鳥鳴叫的聲音、雞犬鳴吠的聲音；寺院鐘聲、現(xiàn)代科技術(shù)利用電子設(shè)備模擬的公園背景音樂、現(xiàn)代科技術(shù)利用電子設(shè)備模擬的其它聲音等都是聽覺設(shè)計(jì)考慮的元素。例如，五泉山公園是游客來蘭州休閑旅游的理想去處，五泉山不僅環(huán)境清幽、綠樹蔥郁，而且有多處明清宗教建筑?！疤┖丸F鐘”是五泉山公園的鎮(zhèn)山之寶，造型宏偉、聲音洪亮；景區(qū)內(nèi)有甘露、掬月等五眼清泉，泉水自山腰留出，形成瀑布，游客于林間聆聽鳥鳴和水聲，獲得身心上的愉悅。

3、嗅覺設(shè)計(jì)

嗅覺景觀的實(shí)現(xiàn)主要是通過森林植物設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。同一地區(qū)不同植物品種的花期不盡相同，而植物在開花期間所發(fā)出的氣味也不相同，如丁香帶給人的是濃郁的芳香氣味、玫瑰給人以清香的感覺、百合更給人以淡淡的清香的感覺。即使是同一植物品種在不同地區(qū)開花期間所發(fā)出的氣味也會(huì)因?yàn)闇囟取穸?、日照、土壤等的不同而有所差異。同一植物品種的園林植物在整個(gè)花期的不同階段所發(fā)出的氣味也帶給人以不同的嗅覺感受。

4、觸覺設(shè)計(jì)

觸覺能夠更好地拉近人們對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)。觸摸是人的天性，摸石頭、花草更是兒童的習(xí)慣。具有豐富肌理和質(zhì)感的空間環(huán)境能能帶給人們豐富的體驗(yàn)，特別是對(duì)兒童、老人意義更重要。不同的材質(zhì)可起到行為暗示的作用，有的材質(zhì)如卵石路還可起到保健按摩作用?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面調(diào)動(dòng)人們的觸覺體驗(yàn)：一是通過園路鋪裝變換暗示腳、手、全身心的觸覺行為，，游人通過與“地氣”接觸，按摩腳底穴位，沐足健身；二是根據(jù)景區(qū)內(nèi)資源條件，在淺水區(qū)建立觀景點(diǎn)、觀景平臺(tái)，使游人能近距離接近水體，嬉水賞景；三是對(duì)于景區(qū)內(nèi)觀賞價(jià)值高的植物以及古樹名木，設(shè)立觀景點(diǎn)并加以標(biāo)識(shí)解說，感受大自然豐富的肌理。結(jié)語：森林旅游不僅能給當(dāng)?shù)卣畮砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)收入，有利于改善地區(qū)居民的生活水平，而且通過一系列的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，改善了地區(qū)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。體驗(yàn)型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠堅(jiān)持以游客為本的理念，使森林景區(qū)設(shè)計(jì)迎合游客的多種需求，成為森林旅游開發(fā)中常用的規(guī)劃設(shè)計(jì)形式。各地區(qū)只有結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，辯證看待森林旅游開發(fā)面臨的問題和存在的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而科學(xué)利用體驗(yàn)型景觀設(shè)計(jì)理念，才能確保森林旅游資源價(jià)值得到最大化的發(fā)揮。

作者:蒲興芬 王鴻毅 單位:甘肅省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)監(jiān)督管理局

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：桂林旅游游記范文

關(guān)鍵詞：桂林；旅游物流能力；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：F259.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Abstract： As one of the international tourist destination cities，Guilin tourism logistics capability directly affects the development of tourism in Guilin， and even the entire economic development. This paper constructs the tourism logistics capability evaluation index system， uses the method of principal component analysis and factor analysis to evaluate the existing tourism logistics capability of Guilin， and according to the evaluation results to explore the main factors of Guilin tourism logistics capacity and the existing problems.

Key words： Guilin； tourism and logistics capabilities； evaluation

0 引 言

桂林自2011年開展國家服務(wù)業(yè)綜合改革試點(diǎn)方案以來，已基本建成基于多等級(jí)的旅游公路、高鐵、空港、航道的交通體系下的“水陸空多軸運(yùn)輸”旅游交通系統(tǒng)，從而形成復(fù)合型空間旅游運(yùn)輸格局。但桂林旅游物流能力的強(qiáng)弱、是否適應(yīng)桂林旅游業(yè)的發(fā)展以及現(xiàn)今仍存在的問題等方面的研究成果尚未存在，因此本文首先構(gòu)建出旅游物流能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，之后運(yùn)用主成分分析（PCA）與因子分析的方法對(duì)桂林現(xiàn)有的旅游物流能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果探析桂林旅游物流能力的主要影響因素以及所存在的問題，以期為桂林旅游行業(yè)的發(fā)展提供一定的參考價(jià)值。

1 桂林旅游物流能力的評(píng)價(jià)

1.1 旅游物流能力的概念界定

目前的物流能力研究中，眾多學(xué)者無統(tǒng)一的定義，而且學(xué)者們對(duì)物流能力的定義大多基于工業(yè)企業(yè)層面的角度進(jìn)行界定，指企業(yè)在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造顧客價(jià)值的過程中，所具備的運(yùn)用物流設(shè)施對(duì)物流活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、控制及過程實(shí)施的能力[1]。本文借鑒現(xiàn)有的基于工業(yè)企業(yè)層面的物流能力內(nèi)涵的界定思路，縈繞旅游活動(dòng)中的“吃、住、行、游、購、娛”這六要素將旅游物流能力界定為：所有旅游活動(dòng)相關(guān)經(jīng)營企業(yè)在為旅游消費(fèi)者提供服務(wù)的過程中，運(yùn)用其經(jīng)營的基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)“吃、住、行、游、購、娛”六項(xiàng)要素的計(jì)劃、實(shí)施、控制等方面的能力。

1.2 旅游物流能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建

本研究對(duì)綜合評(píng)價(jià)旅游物流能力的指標(biāo)體系進(jìn)行三層次的設(shè)計(jì)，認(rèn)為旅游物流能力是貫穿于“吃、住、行、游、購、娛”等方面的物流功能的綜合體現(xiàn)。其主要的影響因素為桂林區(qū)域的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（表征桂林物流服務(wù)的需求能力），物流業(yè)、旅游業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)（三者共同體現(xiàn)桂林物流服務(wù)的供給能力），這些方面對(duì)桂林旅游物流能力所產(chǎn)生的影響及相互間存在的關(guān)系，經(jīng)過歸納總結(jié)得出以下指標(biāo)為桂林旅游物流能力的綜合評(píng)價(jià)因素（見表1）。

1.3 旅游物流能力的評(píng)價(jià)

1.3.1 原始數(shù)據(jù)的取得

根據(jù)查閱《桂林年鑒》以及《桂林經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)計(jì)年鑒》（2004～2015）等相關(guān)資料，經(jīng)整理得到如表2的原始數(shù)據(jù)。

1.3.2 數(shù)據(jù)處理及結(jié)果分析

現(xiàn)采用SPSS21.0軟件的主成分分析法探究該評(píng)價(jià)體系中各指標(biāo)間的相互關(guān)系并提取出主成分。首先進(jìn)行相關(guān)分析處理，發(fā)現(xiàn)x4與其它因子的相關(guān)性較弱，為保證后期運(yùn)算結(jié)果的有效性，故將其剔除。然后，抽取方法為主成分，未旋轉(zhuǎn)，特征值大于1。評(píng)價(jià)指標(biāo)的相關(guān)性如表3所示。

從所得結(jié)果可知：KMO值為0.723，可以接受，Bartlett球形檢驗(yàn)的近似卡方值為211.903（自由度為28），伴隨概率值為0.000

從表3可見，各因素兩兩間都存在很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，說明各因素間不是相互獨(dú)立關(guān)系，而是相互作用、相互依存的關(guān)系，從而在一定程度上證實(shí)了本研究選的經(jīng)濟(jì)、旅游、物流和信息來綜合表達(dá)桂林旅游物流能力比較合理，這些關(guān)鍵因素及之間的相互關(guān)系能夠代表桂林旅游物流能力的強(qiáng)度。

根主成分分析模型與因子載荷，得到所提取的主成分與8個(gè)因素之間的線性組合關(guān)系的表達(dá)式為：

Tc=0.997x+0.970x+0.991x+0.991x+0.974x+0.978x+0.985x+0.968x

然后，將數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化后代入上式計(jì)算，得出2004～2015年桂林旅游物流能力的綜合得分如表4所示。

由表4中的數(shù)據(jù)可見，桂林在2010年前的旅游物流能力綜合評(píng)分均為負(fù)值，旅游物流基礎(chǔ)較差，但隨著桂林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，桂林旅游物流能力也相應(yīng)得到了較大幅度的提升。

下面基于橫向的視角，對(duì)桂林旅游物流能力進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。選取《廣西統(tǒng)計(jì)年鑒》中桂林、柳州、南寧、北海、欽州、防城港2015年的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化后進(jìn)行評(píng)價(jià)，所得結(jié)果如表5所示：

從表5結(jié)果可見：近年來，桂林雖然開展國家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)的項(xiàng)目，推動(dòng)了旅游物流能力的快速提高，優(yōu)于北海等地區(qū)的旅游城市，與柳州保持相似水平，但與南寧的旅游物流能力相比，還有顯著的差距。此情況一方面表明，從總體上來看桂林旅游物流能力水平正處于發(fā)展階段，這與本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高低以及綜合實(shí)力強(qiáng)弱有密切聯(lián)系，另一方面說明，桂林旅游物流能力還相對(duì)較弱，其重要原因在于旅游和物流系統(tǒng)各要素間的不協(xié)調(diào)。

1.4 旅游物流能力對(duì)桂林旅游經(jīng)濟(jì)增長的影響

本文將旅游總收入作為桂林旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的度量指標(biāo)，設(shè)旅游總收入為被解釋變量y，旅游物流能力為解釋變量x，選取2004～2015年桂林旅游總收入值和旅游物流能力綜合得分，利用SPSS21.0做相關(guān)性分析。從所得結(jié)果可知：兩者具有較強(qiáng)的線性相關(guān)性，相關(guān)系數(shù)為0.970，本文采用自動(dòng)線性建模方法建立回歸方程，置信區(qū)間為95.0%。得到：單側(cè)檢驗(yàn)顯著性Sig=0.000，說明桂林旅游總收入與旅游物流能力綜合得分具有顯著的線性關(guān)系。從模型匯總可以看到，決定系數(shù)R2=0.941。從相對(duì)水平的角度上看，能夠減少桂林旅游總收入y的93.6%的方差波動(dòng)。從方差分析中看到，F(xiàn)=160.899，Sig=0.000，說明y對(duì)x的線性回歸調(diào)試顯著，與相關(guān)系數(shù)的檢驗(yàn)結(jié)果一致，建立的回歸方程如下：y=205.312+20.099x，回歸系數(shù)β檢驗(yàn)的t值為12.685，Sig=0.000，與F檢驗(yàn)和相關(guān)系數(shù)的檢驗(yàn)結(jié)果一致，說明該模型基本合適。由此說明旅游物流的發(fā)展對(duì)桂林旅游經(jīng)濟(jì)的增長起到巨大的推動(dòng)作用。桂林要想更快更好地發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，則要加大力度，整合各方資源，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來推動(dòng)旅游物流的發(fā)展。

2 桂林旅游物流發(fā)展所存在問題的分析

2.1 旅游物流服務(wù)意識(shí)落后

現(xiàn)今，桂林旅游業(yè)模式采用的是利用旅行社所提供的配套服務(wù)來滿足旅游消費(fèi)者需求。此運(yùn)營模式的供應(yīng)鏈主要包括兩條主線（即物流活動(dòng)與旅游消費(fèi)者活動(dòng)）。大量成功的旅游業(yè)非線性發(fā)展模式證明，傳統(tǒng)線性旅游服務(wù)方式已嚴(yán)重阻礙了桂林旅游向個(gè)性化、多元化服務(wù)的形式發(fā)展，桂林旅游物流的價(jià)值鏈也相應(yīng)地呈現(xiàn)逐漸萎縮的現(xiàn)象。

2.2 桂林旅游物流缺乏系統(tǒng)性集成優(yōu)化的思想

旅游消費(fèi)者出行的整個(gè)過程可視為由一個(gè)個(gè)功能要素組成的完善的價(jià)值鏈。然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，單個(gè)旅游消費(fèi)者的價(jià)值支出卻被旅游業(yè)各環(huán)節(jié)相關(guān)利益者分解成不連貫的模塊，即各環(huán)節(jié)的費(fèi)用支出都是相互獨(dú)立的過程，從而導(dǎo)致價(jià)（上接第37頁）值鏈的斷裂，這不僅給桂林經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來嚴(yán)重的損失，還大大降低了旅游消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的滿意度。

2.3 桂林旅游物流基礎(chǔ)設(shè)施體系不完善

基于物流的視角，目前桂林雖然有鐵路、航空、漓江旅游航道以及公路等運(yùn)輸體系，但按其運(yùn)輸規(guī)模來看，除航空港運(yùn)輸渠道以外，其他幾種貨物運(yùn)輸方式的物流能力都無顯著優(yōu)勢(shì)，從而成為嚴(yán)重制約桂林旅游物流快速發(fā)展的重要因素。

2.4 桂林整個(gè)旅游物流服務(wù)體系缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)與監(jiān)督

近年來桂林市有關(guān)政府部門隆重舉行中國桂林國際旅游博覽會(huì)、亞洲旅游趨勢(shì)與展望國際論壇等大型國際會(huì)議，目的為桂林打造“國際旅游勝地”的稱號(hào)，這些活動(dòng)促進(jìn)了會(huì)展業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了桂林旅游與物流行業(yè)的深度優(yōu)化與發(fā)展。但如何使各組成要素對(duì)提高系統(tǒng)功能發(fā)揮結(jié)構(gòu)性作用，還需相關(guān)政府部門制定統(tǒng)一的管理機(jī)制，進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)與監(jiān)督。

2.5 旅游廢棄物物流尚未得到合理利用

桂林景區(qū)的污染源主要有住宿餐飲等服務(wù)業(yè)的廢棄物以及旅游廢棄物。游客在旅游景區(qū)內(nèi)消費(fèi)后的各種殘余物，特別是工業(yè)用的廢舊電池以及包裝袋等物質(zhì)都不能降解，都會(huì)嚴(yán)重污染景區(qū)美麗的自然環(huán)境。而許多旅游景區(qū)對(duì)廢棄物的理方式一般為就地堆放與填埋，各自相互獨(dú)立處理，未形成一個(gè)統(tǒng)一管理與處理的系統(tǒng)，從而無法對(duì)廢棄物進(jìn)行循環(huán)利用。

3 結(jié)束語

綜合以上對(duì)桂林旅游物流能力的評(píng)價(jià)以及所存在問題的分析，得出桂林旅游物流能力主要包括兩方面：一是對(duì)基礎(chǔ)物流設(shè)施設(shè)備供應(yīng)的相關(guān)能力，二是旅游物流活動(dòng)開展的相關(guān)能力。前者與社會(huì)大物流運(yùn)營體系共用，整個(gè)社會(huì)的大物流系統(tǒng)設(shè)施設(shè)備的投入增加，就間接反映出旅游物流能力的提升。因此，持續(xù)科學(xué)地投入桂林物流基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)是增強(qiáng)該區(qū)域旅游物流能力的重要途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：桂林旅游游記范文

旅游外宣翻譯是一種典型的跨文化交際活動(dòng)，主要作用是向國外游客介紹旅游景點(diǎn)及旅游文化，注重語言、文化、心理等多方面的交際翻譯，為外國游客提供了一個(gè)了解中國文化的途徑。由于中西文化存在很大的差異，因此會(huì)出現(xiàn)一些文化詞匯空缺和文化錯(cuò)位現(xiàn)象，本文以中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本翻譯為基礎(chǔ)，分析旅游外宣翻譯中的文化信息，探討旅游外宣翻譯中文化信息的傳達(dá)方法。

一、旅游外宣翻譯中的文化信息

旅游外宣文本的翻譯工作能夠有效地向國外游客推廣中國民族文化。不過英語、漢語是兩種不同的文化語言，在英譯過程中，必須要注重文化信息的恰當(dāng)處理，使西方受眾能夠比較充分地理解中國民族的文化特色。

桂林有國家4A級(jí)以上的景區(qū)16個(gè)，其中有“名人之鄉(xiāng)、狀元之鄉(xiāng)”的臨桂、江山會(huì)景的疊彩山、世界遺產(chǎn)喀斯特峰林、歷史悠久的古城全州、魅力名鎮(zhèn)興安、雁山等等。早在214年，秦始皇為了統(tǒng)一中國，在興安修建了天下聞名的水利工程一靈渠，成為了中國最古老的運(yùn)河之一。清代著名文學(xué)家、詩人袁牧被這里的景色觸動(dòng)，曾寫下了別人交口稱譽(yù)的詩句“江到興安水最清，青山簇簇水中生；分明看見青山頂，船在青山頂上行?！睂?duì)這句詩句的翻譯，首先要了解其所蘊(yùn)含的文化信息，在結(jié)合這個(gè)文化信息的基礎(chǔ)上，外宣文本將其翻譯為“river is theclearest in xing'an，row upon row of mountains are surrounded bywaters.Mountainous ranges.”

不過在一些情況下，由于中西文化的差異，旅游外宣文本中所表達(dá)的內(nèi)容無法充分地詮釋出文化信息，造成影響是多方面的，比如環(huán)境因素、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等等。因此，漢譯英旅游外宣翻譯中可以采用直譯、音譯、音譯以及注釋法等多種方法。在中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本中出現(xiàn)的一些專有名詞，大多參照官方網(wǎng)站，不過文本中也出現(xiàn)了數(shù)量較多的機(jī)構(gòu)、公司、節(jié)日等名稱，這就需要借助互聯(lián)網(wǎng)查詢進(jìn)行分析，采用平行文本對(duì)照翻譯。如中國桂林國際旅游博覽會(huì)：ChinaGuilin International Tourism Expo。在中國桂林國際旅游博覽會(huì)宣傳文本原文中提到了很多具備文化內(nèi)涵的節(jié)日名稱，比如“資源河燈歌節(jié)”，根據(jù)其文化信息，翻譯為“Ghost Festival ofZiyuan County”。此外，也可以借用外來詞，比如在中國的“香客”一詞就是比較具有中國特色的詞匯，由于中西方所信仰的宗教不同，就可以獎(jiǎng)其翻譯為朝圣者“Pilgrim”。

中國文化博大精深，用詞相對(duì)西方比較含蓄，在中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本中有大量的四字詞語，這些四字詞語朗讀起來抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，能夠強(qiáng)有力的烘托氣氛，在旅游文本中，濃墨重彩的四字詞語能夠惟妙惟肖地描繪出景區(qū)的獨(dú)特之處，從而吸引游客前往。不過在外宣文本的翻譯過程中，無法以直譯的手法展示出原文的優(yōu)美之處，這時(shí)需要采用虛實(shí)轉(zhuǎn)換的翻譯手法，將漢語中的“虛”轉(zhuǎn)換為實(shí)，淋漓盡致地表達(dá)出漢語中的意境。在中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本原文中，“四季如春、美麗如畫”描寫了廣西美輪美奐的風(fēng)景，在翻譯“四季如春”時(shí)，文本采用了比喻的修辭手法，將其譯為“ever-green”，“美麗如畫”則用“picturesque”來翻譯，體現(xiàn)了漢語的意境。

二、旅游外宣翻譯中文化信息的傳達(dá)方法

在進(jìn)行英文翻譯時(shí)，可能會(huì)遇到一些困難，這就需要及時(shí)的查找資料，尋求恰當(dāng)、合理的翻譯策略。首先，要充分做好翻譯前的準(zhǔn)備工作，以最大程度地掌握相關(guān)背景資料，對(duì)于外宣文本中所涉及的文化現(xiàn)象進(jìn)行充分的了解，大量地查閱資料；其次，要注重理論知識(shí)的運(yùn)用，理論知識(shí)是進(jìn)行翻譯的基礎(chǔ)，如果沒有足夠的理論知識(shí)就會(huì)遇到重重困難，從而對(duì)翻譯的進(jìn)度造成嚴(yán)重的阻礙；再者，譯者要充分了解西方文化，譯者不僅要了解我國的民風(fēng)民俗，還要了解西方的民俗習(xí)慣和宗教思想，具備一定的跨文化意識(shí)，才能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出我國的傳統(tǒng)文化。

對(duì)中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本進(jìn)行翻譯時(shí)，譯者必須要建立在充分理解中國文化信息的基礎(chǔ)之上，遵守以傳播中國文化為取向、以游客心理為出發(fā)點(diǎn)的處理原則，之后在對(duì)信息予以準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)。在進(jìn)行信息處理時(shí)，中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本采用了多種處理方法，包括文化信息的增刪、轉(zhuǎn)換、重組與調(diào)整以及譯+釋的處理方法。

旅游資源不僅涵蓋了附帶的欣賞價(jià)值，而且還蘊(yùn)含著很多具有民族特色的文化內(nèi)涵。中國用語較為委婉，而西方用語比較簡潔，因此一些背景資料對(duì)于外國受眾來說很難理解，文化信息的增刪是在譯文中對(duì)這些背景進(jìn)行清晰化，從而可以準(zhǔn)確地傳達(dá)出信息。如在中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本中原文一句“展示了桂林國際旅游城市的魅力和風(fēng)采”，在這里“魅力和風(fēng)采”所體現(xiàn)的意思相同，在翻譯時(shí)減譯為“charm”一詞，體現(xiàn)出簡潔性。

中國文化博大精深，一些典故、成語等對(duì)于外國受眾來說十分難懂，在遇到這種情況時(shí)，就可以采用文化信息的轉(zhuǎn)換。在中國桂林國際旅游博覽會(huì)外宣文本原文中“全市會(huì)展業(yè)在旅博會(huì)等品牌展會(huì)的轄射帶動(dòng)下呈現(xiàn)出百花齊放的發(fā)展局面?！边@里是指桂林會(huì)展業(yè)的興盛與可觀的發(fā)展，其中的“輻射帶動(dòng)”是一個(gè)動(dòng)詞，根據(jù)文化信息的需求可以將其轉(zhuǎn)換為名詞“influ-enee”。

中國文化傾向于理性思維，而西方文化側(cè)重于形象思維，兩種不同的思維方式使中西文化有著很大的差異，意合與形合的不同要求譯者在翻譯時(shí)要遵循多種不同的語言特點(diǎn)，在充分分析漢語的邏輯關(guān)系之后，把流水句予以重組與調(diào)整。在桂林雁山區(qū)政府展位介紹中，，分別從漓江的東岸和西岸例出了雁山園、神龍水世界等8個(gè)景區(qū)，是召喚型旅游文本，由此可以依照空間順序和邏輯順序進(jìn)行重組，將主題句話在首位，之后在進(jìn)行分類羅列，由此體現(xiàn)出旅游文化的多元性，促進(jìn)中國民族文化的傳播。

為了保留原文的文化特色，可以采用譯+釋的傳達(dá)方式，不僅能夠保留文化信息，又可以使外國受眾容易接受。比如對(duì)興安的“秦皇宮”進(jìn)行翻譯時(shí)，用“Emperor Qin palace”，后面可以加一些對(duì)秦始皇介紹的注釋，可以有助于國外旅客的深入理解。

三、結(jié)語

第7篇：桂林旅游游記范文

苗鄉(xiāng)風(fēng)情濃烈淳樸

融水民族文化歷史悠久，苗家民族風(fēng)情獨(dú)特。有“中國蘆笙之鄉(xiāng)”、“斗馬之鄉(xiāng)”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，閃爍著東方文化的神秘與光彩。每年集會(huì)近百個(gè)，如蘆笙節(jié)、春社、芒嵩節(jié)、花炮節(jié)、新禾節(jié)、苗年、斗馬節(jié)、鬧魚節(jié)等等。集會(huì)上，民間文體活動(dòng)如蘆笙踩堂、拉鼓、斗馬、踩腳求愛、走寨、坐妹、打同年等絢麗多彩；民族手工藝如苗繡、苗錦、蠟染、銀飾等制品琳瑯滿目。

這里風(fēng)光秀麗，景色優(yōu)美，山、水、城融為一體，苗族民間文化保存完整，其中苗族坡會(huì)群被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為我國第一個(gè)成立的苗族自治縣，融水經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展可圈可點(diǎn)，近年先后榮獲廣西縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步縣、創(chuàng)建文明縣城先進(jìn)單位、第五屆城市市容環(huán)境綜合整治“南珠杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)和柳州市城市管理“金壺杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)等稱號(hào)。

旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展

融水民族文化歷史悠久，濃厚的民族風(fēng)情與奇特的自然風(fēng)光融為一體，具備良好的旅游發(fā)展條件。許多文人墨客以能到融水一游為樂，許多藝術(shù)家來到融水創(chuàng)作。宋朝太宗皇帝親筆頒賜《御書碑》藏于此地老君洞，并封為“真仙巖”。明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客曾在此洞留連13天之久，寫下了1萬多字的游記。上世紀(jì)，元寶山被批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園，“元寶山――貝江”被列入省級(jí)風(fēng)景區(qū)，老君洞被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和努力下，融水的民族文化得到良好的保護(hù)和發(fā)展。融水在“神奇苗山”旅游發(fā)展定位下，充分挖掘苗族文化、苗族風(fēng)情內(nèi)涵，以世界苗都為軸心，發(fā)展壯大民族旅游業(yè)，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。1990年融水創(chuàng)辦了當(dāng)?shù)氐谝粭l旅游線路――貝江風(fēng)光風(fēng)情一日游，大苗山迷人、獨(dú)特的魅力得以向外界展示。此后，又相繼開辟了苗寨二日游和元寶山三日游等幾條旅游熱線，開發(fā)了老子山、真仙巖、勾灘、雨卜、歸秀、雙龍溝等自然景觀、民族風(fēng)情及宗教等旅游景點(diǎn)，逐步建立了一個(gè)以貝江風(fēng)光風(fēng)情為中心的旅游網(wǎng)絡(luò)，形成了各具特色的精品旅游線路。

自然和民俗交融，歷史與傳統(tǒng)互動(dòng)，使大苗山時(shí)時(shí)處處散發(fā)出迷人的魅力。2007年，融水貝江景區(qū)爭創(chuàng)“AAAA”級(jí)景區(qū)工作如期啟動(dòng)，旅游業(yè)得到新的發(fā)展，全年共接待游客26.6萬人次、增長18.2%，實(shí)現(xiàn)旅游收入0.82億元、增長15.3%。2008年，引客入融31萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入8750萬元以上。

特色經(jīng)濟(jì)富民興縣

融水素有“杉木王國”和“毛竹之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，被國家林業(yè)局列為毛竹最適宜的種植區(qū)。全縣有林面積達(dá)34.09萬公頃，居全國縣級(jí)第二位，年生產(chǎn)商品材30萬立方米，年產(chǎn)毛竹500萬根以上。

融水縣注重抓好竹木加工企業(yè)的發(fā)展，一些具有地方特色和高科技含量的竹木加工企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。融水縣竹木加工的產(chǎn)品主要是木衣架、竹衣架、衣柜、細(xì)木工板、桌椅、竹涼席、竹筷、竹木地板和綠色環(huán)保裝飾材料，這些產(chǎn)品市場(chǎng)銷路不斷走俏。如“豐煒”牌木衣架以其精巧工藝、優(yōu)秀質(zhì)量多年來一直暢銷國內(nèi)各大城市并遠(yuǎn)銷海外；金杉木地板廠生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)香杉木地板、墻壁板遠(yuǎn)銷美洲市場(chǎng)，受到中外客戶的歡迎；當(dāng)前融水縣香粉鄉(xiāng)最粗放的加工――破竹片，僅海南省一年就訂貨達(dá)40萬片，折原竹10萬多根。這些優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的形成，為做強(qiáng)做大融水縣竹木產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

第8篇：桂林旅游游記范文

在應(yīng)用型高校教育的過程中，旅游專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，更系統(tǒng)、更全面的掌握旅游市場(chǎng)的變化，因此，在教育優(yōu)化中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到《旅游規(guī)劃》教學(xué)內(nèi)容的重要性，將網(wǎng)絡(luò)視頻資料合理的運(yùn)用在教學(xué)中，使學(xué)生通過視頻分析，形成獨(dú)立思考、獨(dú)立探究以及相互討論的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也可以使學(xué)生在身臨其境的環(huán)境下掌握旅游資源的特點(diǎn)、產(chǎn)品的市場(chǎng)變化以及旅游產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)規(guī)劃等。通過網(wǎng)絡(luò)視頻材料與《旅游規(guī)劃》課程的充分融合，可以使學(xué)生更好的掌握旅游規(guī)劃的理論知識(shí)、相關(guān)方法以及基本程序等，從而實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型高校教育方式的創(chuàng)新及教育事業(yè)的全面發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)視頻材料的選擇標(biāo)準(zhǔn)

在《旅游規(guī)劃》課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過程中，網(wǎng)絡(luò)視頻材料的選擇是十分重要的，在選擇中應(yīng)該保證所選視頻主體的得當(dāng)性、視頻長度的合理性，因此，在材料選擇中應(yīng)該實(shí)現(xiàn)以下幾種標(biāo)準(zhǔn)：

（一）保證選擇主體的得當(dāng)性。在網(wǎng)絡(luò)視頻材料選擇中，應(yīng)該保證其內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的一致性，通過教學(xué)視頻與教學(xué)內(nèi)容的充分融合，實(shí)現(xiàn)教育資源的綜合運(yùn)用。在視頻內(nèi)容選擇中，其內(nèi)容應(yīng)該與《旅游規(guī)劃》中的課程內(nèi)容相一致，同時(shí)也與教學(xué)的章節(jié)保持一致，使學(xué)生在視頻欣賞的過程中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)欲望，并充分的融入到教學(xué)環(huán)境之中。例如，在假日旅游開發(fā)課程環(huán)節(jié)探究中，教師可以選擇城郊開放地區(qū)以及農(nóng)家樂的視頻；在民族旅游規(guī)劃中，可以選擇少數(shù)民族村寨旅游的視頻等。

（二）保證網(wǎng)絡(luò)視頻材料選擇時(shí)間的合理性。由于在《旅游規(guī)劃》課程教學(xué)中，其教學(xué)的時(shí)間是有一定要求的，所以，在視頻材料選擇中，教師應(yīng)該與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生理解能力以及教學(xué)任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行充分性的融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)時(shí)間的有效協(xié)調(diào)，保證教育內(nèi)容的順利進(jìn)行。通常情況下，在教學(xué)的過程中，視頻材料播放的時(shí)間保持在8-10分鐘為良好，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，提高了學(xué)生的課堂參與能力。

二、網(wǎng)絡(luò)視頻材料的基本來源

在《旅游規(guī)劃》教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的過程中，通過視頻材料的運(yùn)用，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以潛移默化的激發(fā)學(xué)生旅游規(guī)劃的實(shí)踐能力。通常情況下，旅游規(guī)劃中的視頻選擇來源于網(wǎng)絡(luò)，由于網(wǎng)絡(luò)資源的多樣化，會(huì)使教學(xué)材料的選擇受到一定的制約，所以，在網(wǎng)絡(luò)視頻材料截取的過程中，教師為了方便獲得視頻的來源，在選擇中可以設(shè)計(jì)以下獲取途徑：

（一）對(duì)于與地理相關(guān)的教學(xué)資源，教師在選擇的過程中，可以通過對(duì)國家地理頻道、國家地理雜志等內(nèi)容的分析，將國家、地區(qū)作為基礎(chǔ)向?qū)W生介紹的旅游資源及旅游產(chǎn)品，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到世界地理的豐富人情以及民俗習(xí)慣等。

（二）在游記系列旅游材料選擇的過程中，教師可以通過視頻資料的獲取，構(gòu)建“世界那么大”、“有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)”等活動(dòng)探究模式，使學(xué)生以游客的身份掌握不同區(qū)域的自然景觀，并獲得實(shí)踐性的旅游生活。

（三）在旅游產(chǎn)品宣傳的過程中，可以通過對(duì)旅游景區(qū)、景點(diǎn)的拍攝，進(jìn)行旅游區(qū)域的宣傳。例如較為著名的景區(qū)張家界以及鼓浪嶼等。

（四）教師在教學(xué)的過程中，也可以通過日常的記錄，進(jìn)行旅游視頻資料的截取，將日常在網(wǎng)絡(luò)及電視上看見的與旅游相關(guān)的節(jié)目及內(nèi)容進(jìn)行記錄，并定期整理出專業(yè)的文件，從而保證視頻資料的合理運(yùn)用。

三、網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計(jì)

（一）在《旅游規(guī)劃》課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該合理選擇適當(dāng)性的教學(xué)結(jié)點(diǎn)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并不是每堂課程都需要有視頻資料，在視頻使用中，應(yīng)該保證計(jì)劃性的特點(diǎn)。在較為關(guān)鍵的教學(xué)結(jié)點(diǎn)進(jìn)行教材重點(diǎn)及難點(diǎn)的探究，而且也可以在文字?jǐn)⑹鲚^難理解的狀態(tài)下，選擇播放視頻，通過視頻資源的合理運(yùn)用，有效提升學(xué)生的參與興趣，并為學(xué)生規(guī)劃、實(shí)踐能力的提升提供依據(jù)。

（二）合理融入教育探究環(huán)節(jié)。在《旅游規(guī)劃》教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，通過視頻資源的運(yùn)用，核心目的是激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在視頻觀看的同時(shí)抓住中心內(nèi)容。在視頻觀看之前，教師可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)思考問題，通過問題的設(shè)置，使學(xué)生可以帶著問題進(jìn)行視頻的分析，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，提升教學(xué)的整體效率。

四、結(jié)束語

第9篇：桂林旅游游記范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)文化：旅游者：客源地：積極影響：消極影響

自19世紀(jì)托馬斯庫克的旅行社誕生拉開現(xiàn)代旅游的序幕至今已有一百多年的歷史，旅游也經(jīng)歷了從個(gè)別到大眾經(jīng)營的歷史發(fā)展過程。當(dāng)旅游發(fā)展還處于低水平階段時(shí)它對(duì)社會(huì)的影響并不大，而當(dāng)現(xiàn)代旅游興起后，隨著旅游規(guī)模、參與人數(shù)的不斷擴(kuò)大，旅游對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這些影響也逐漸成為學(xué)者關(guān)注的對(duì)象并加以研究。在現(xiàn)代旅游發(fā)展的初級(jí)階段，人們的關(guān)注目光主要指向旅游所帶來的主導(dǎo)效益，即經(jīng)濟(jì)作用，卻很少關(guān)注它的整體效應(yīng)。當(dāng)70年代西方國家出現(xiàn)了因旅游而引起的負(fù)面效應(yīng)時(shí)，有關(guān)社會(huì)文化影響和環(huán)境生態(tài)影響才成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

雖然中國旅游歷史悠久，但作為一個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)并發(fā)展卻是20世紀(jì)70年代以后的事。因而我國對(duì)旅游影響的研究起步較晚，并相對(duì)滯后于旅游的發(fā)展。對(duì)旅游影響方面研究的必要性就在于：我們要對(duì)旅游及其后果要有客觀切實(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，調(diào)解各方的矛盾與>中突，促進(jìn)旅游者與目的地居民之間的交流，推進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展，盡可能使各方關(guān)系協(xié)調(diào)高度和諧是旅游業(yè)的至高境界。

一、旅游對(duì)社會(huì)文化的影響

旅游影響社會(huì)文化的變遷，促進(jìn)文化的互動(dòng)和交流。影響文化變遷的因素很多，有自然環(huán)境的改變、文化內(nèi)部的>中突、文化的傳播等。人們外出旅游是本土文化與異地文化接觸的過程，屬于地道的文化傳播過程。盡管旅游不是文化的主體，但它可以加速文化信息的傳播。傳播又可以導(dǎo)致不同文化之間的沖突與融合，他們構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)中影響文化傳播的重要原因。旅游者與目的地居民直接或間接的接觸造成了文化的互動(dòng)和交流，這種文化交流的特征表現(xiàn)在：

(一)旅游是一種有效的文化傳播媒介。

在旅游者居民的交往過程中，如果從屬于不同的社會(huì)條件和文化背景，他們的相互影響程度會(huì)有很大的差別。旅游者與目的地居民在價(jià)值觀念、、文化程度方面大致相同時(shí)，雙方的交流就順暢而頻繁。因?yàn)橹骺碗p方的經(jīng)驗(yàn)范圍重疊越多就越容易溝通，這在文化傳播學(xué)中叫做同屬文化傳播現(xiàn)象。同屬文化傳播使得雙方原有的知識(shí)、觀念、在一定程度上有所改變，取得一定文化交流的作用與效果，因?yàn)槁糜握呖偸窃趯ふ椅幕牟町愋?，而文化的差異性?huì)長期存在下去。一旦主客雙方屬性完全趨同，那么人們就沒有外出旅游的必要了。這種文化的差異性在民俗文化中體現(xiàn)的尤為典型，例如，新疆，云南之所以會(huì)成為廣大旅游者最為向往的地方很大的原因是因?yàn)殡p方的文化差異性，這種差異性越大就對(duì)旅游者越具有吸引力。通過旅游活動(dòng)，旅游者和目的地雙方會(huì)有更多的接觸與交流。

相反的情況是，各種屬性完全相異，這種交往所能影響的范圍就會(huì)縮小。信息交流受阻礙。這種情況較容易發(fā)生在不同民族之間，由于在語言，信仰，心理素質(zhì)方面存在較大的差異，因此可能會(huì)出出現(xiàn)矛盾與沖突，引起目的地居民的抵制。這是文化的異屬傳播現(xiàn)象。為避免這種現(xiàn)象游者應(yīng)先尋找觀念的溝通，尊重客地文化中的傳統(tǒng)，對(duì)變革傳統(tǒng)的非強(qiáng)制性和長期性要給予足夠認(rèn)識(shí)。

(二)旅游所導(dǎo)致的文化交流具有不平衡性。

主客雙方交流不平衡表現(xiàn)為接受過程的不平衡。對(duì)于發(fā)展水平并不對(duì)等的雙方，其接受模式常見為垂直接受。在垂直接受的模式中出現(xiàn)文化的強(qiáng)弱差別，強(qiáng)勢(shì)文化更多地將自己的觀念、思維、和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加于弱勢(shì)文化，使后者在文化上有適應(yīng)，而這種適應(yīng)與傳播過程并不對(duì)等，在強(qiáng)勢(shì)文化的主導(dǎo)下弱勢(shì)文化短時(shí)間內(nèi)較難取得平等交流的機(jī)會(huì)，許多旅游目的地正是處于這種弱勢(shì)地位，他們從提高旅游業(yè)收益的宗旨出發(fā)，往往被迫從屬于外來旅游者的態(tài)度和價(jià)值觀。與強(qiáng)勢(shì)文化交手的另一結(jié)果是在目的地居民中產(chǎn)生一種模仿和示范作用，而其中一部分是消極的有害的。

(三)旅游影響旅游目的地的文化變遷。

大眾旅游是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，也是發(fā)達(dá)社會(huì)的一種發(fā)展模式，當(dāng)旅游者將外來文化攜帶并傳播到目的地時(shí)，必將對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活方式和觀念造成一定的>中擊波，從而影響它的生活方式、社會(huì)構(gòu)造等方面，因此帶來了環(huán)境的變化和人的變化，然后引起了文化的變遷。

二、旅游對(duì)客源地和旅游者的社會(huì)文化影響

(一)積極影響。

旅游能促進(jìn)旅游者對(duì)旅游地的文化了解。不同時(shí)期、不同民族、不同地域的旅游者或多或少都會(huì)存在文化差異，也以此呈現(xiàn)出文化多姿多彩的格局和文化內(nèi)涵。旅游者離開長居地到達(dá)一個(gè)新的地方會(huì)接觸到不同的文化。例如不同國家，不同民族有不同的喜好和禁忌，中國喜好紅色象征吉祥，而德國卻忌紅色，中國喜梅而日本忌梅。這是受不同的文化背景和生活習(xí)慣的影響，作為旅游服務(wù)者有義務(wù)向游客介紹當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗并及時(shí)提醒，作為旅游者也應(yīng)該事先做好了解當(dāng)?shù)氐母鞣N風(fēng)俗尤其是禁忌，做好“入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)備，增進(jìn)對(duì)目的地文化的了解。

旅游能促進(jìn)智力資源開發(fā)，使人獲得豐富知識(shí)，激發(fā)認(rèn)的藝術(shù)情感。許多歷史上有作為有貢獻(xiàn)的學(xué)者，名流無不與旅游結(jié)下深緣。如屈原的《離騷》，司馬遷的《史記》徐霞客的《徐霞客游記》等，即是游中求知，它可以培養(yǎng)求知興趣，同時(shí)還有助于激發(fā)人的情趣，使人獲得創(chuàng)作靈感。

旅游能增強(qiáng)旅游者所屬民族的內(nèi)聚力。來自同一地區(qū)的旅游者往往具有本民族的某些特征和共性，當(dāng)他們與目的地居民接觸時(shí)，文化的差異與沖突便突顯出來，于是某種一致和親近感出現(xiàn)在旅游者群體中，沖突又促進(jìn)著群體的團(tuán)結(jié)，整和著他們內(nèi)部的一致性。來自同一國家或地區(qū)的旅游者會(huì)自覺使用內(nèi)部的語言或其他的交流方式，這種小集團(tuán)的共性與其他集團(tuán)之間形成了鮮明的差異性，因此在旅游活動(dòng)過程中每個(gè)成員更多地趨向于團(tuán)體活動(dòng)而非個(gè)人活動(dòng)，無形中整合了集團(tuán)內(nèi)部的一致性。世界旅游組織1981年頒布的一項(xiàng)考察報(bào)告也表明：從社會(huì)文化觀念出發(fā)，旅游對(duì)輸出國的影響是積極的，它能加旅游者所屬民族政治共同體的內(nèi)部一致性。

(二)消極影響。

由于旅游是旅游者在一個(gè)時(shí)期內(nèi)支付能力的一次集中展示，他們花錢大方與當(dāng)?shù)鼐用裰g有報(bào)酬的交往關(guān)系容易使他們產(chǎn)生物質(zhì)和文化上的優(yōu)越感，甚至言行傲慢。同時(shí)旅游者停留時(shí)間的短暫性和相對(duì)隔離的狀態(tài)使他們不能深層了解當(dāng)?shù)匚幕R(shí)，而只是表層認(rèn)識(shí)。另外旅游機(jī)構(gòu)追求的是商業(yè)利潤，將當(dāng)?shù)匚幕鳛樯唐穪沓鍪?，旅游者體驗(yàn)到的是包裝的帶有虛幻色彩的異質(zhì)文化印象，在這種情況下旅游者未必能從旅游中獲得更多教益。

目前旅游業(yè)正在蓬勃發(fā)展，各地也在積極推進(jìn)旅游業(yè)，這說明旅游業(yè)的確具有很大的發(fā)展前景。旅游業(yè)的發(fā)展能帶來很多的效應(yīng)，但是它發(fā)展的同時(shí)也帶來了一些不可忽略的負(fù)面影響，只有當(dāng)它的積極影響大于負(fù)面影響的時(shí)候，旅游業(yè)才能夠順利發(fā)展，所以為了旅游業(yè)的長期、健康發(fā)展，我們要客觀地認(rèn)識(shí)旅游影響，發(fā)揮它的積極影響，削弱不利影響。

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