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關(guān)鍵詞:高中生、班主任、創(chuàng)新教育
新課程改革目標還特別強調(diào)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同志在第三次全國教育工作會議上指出:“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才方面,肩負著特殊的使命。”此外,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,也是學生身心發(fā)展的內(nèi)在要求。為了實現(xiàn)新課程改革的目標,班主任在工作中應時刻堅持創(chuàng)新教育,為祖國培養(yǎng)創(chuàng)新人才。筆者認為班主任在工作中應注重從以下幾方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
一、培養(yǎng)學生具有初步的創(chuàng)新精神
實施創(chuàng)新教育首先要有一個創(chuàng)新型的學校環(huán)境,這是培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的條件和土壤。創(chuàng)新型的學校環(huán)境包括對個體創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響的各種學校因素,包括校長、學校管理、校園環(huán)境、文化景觀、教學評估及班級氣氛等。培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的學生還必須要具有創(chuàng)新型的教師。一方面,學生的創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展具有極大的潛在可能性,教師的教學工作可以促進可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化;另一方面,教師本身的能力結(jié)構(gòu)和個性特征對這種轉(zhuǎn)化也產(chǎn)生著潛移默化的影響。目前的大量研究發(fā)現(xiàn),教師具有創(chuàng)新能力與學生的創(chuàng)新能力高低密切相關(guān)。例如,托蘭斯的研究發(fā)現(xiàn),教師在創(chuàng)造性動機測驗中的成績與學生的創(chuàng)造性寫作能力之間存在一定的正相關(guān);具有高創(chuàng)造成果的學生對不尋常的和以獨創(chuàng)性為前提的教師和教學方法深感興趣。這里重點是教師教育觀念和教學行為的創(chuàng)新。創(chuàng)新教育的根本在于,只有教師具備了教學上的創(chuàng)新,才有可能導致學生學習上的創(chuàng)新。教師在一種支持性的環(huán)境下,運用創(chuàng)新思維的策略,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)。
在全面提高學生素質(zhì)教育的同時,創(chuàng)新教育已經(jīng)是每個教體局、教委、學校教研組研究的課題,創(chuàng)新教育是社會開發(fā)和利用的無窮無盡的資源之一,因此,實行創(chuàng)新教育是無可厚非的!筆者認為班主任在工作中應注重從以下幾方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。樹立以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為價值取向的教育理念。新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式,這確為我們打開了創(chuàng)新教育的思路。它能夠喚醒學生沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫。因此,班主任對調(diào)動學生的學習積極性和主動性,對課堂學習小組的組織及對探究學習小組的組織顯得十分重要。美國心理學家格齊伊認為:“明日的文盲不是不能閱讀的人,而是沒有學會學習的人?!蔽磥淼陌l(fā)展,人的創(chuàng)新能力將會受到空前重視,善于創(chuàng)新的人將成為知識經(jīng)濟最主動、最積極的力量。因此,在班級工作中實施創(chuàng)新教育,班主任首先要從轉(zhuǎn)變教育觀念入手,樹立以創(chuàng)新精神為價值取向的人才觀、教育觀和質(zhì)量觀,把創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在班級工作的突出位置。班主任要充分認識到創(chuàng)新教育的重要意義,認真學習創(chuàng)新教育理論,并在教育活動中大膽實踐,不斷總結(jié)創(chuàng)新教育的成果。班主任是積極能動的富有創(chuàng)造性的主體,他們在教育方針與教育規(guī)律的指導下,積極貫徹學校提出的教育要求,不斷尋求新的工作內(nèi)容與工作方法,根據(jù)自身優(yōu)勢和學生的特點,富有創(chuàng)造性地開展班級活動,形成風格鮮明的班集體。同時班主任的創(chuàng)造性工作觀念與工作方法又必然對學生的創(chuàng)造性人格的形成起著巨大的作用。另一面,創(chuàng)新教育是高度專業(yè)化的工作,因此需要每個教師不斷接受再教育,以提高自己的創(chuàng)新智慧和培養(yǎng)他人創(chuàng)新智慧的能力。
二、支持并保護創(chuàng)新精神
好奇心是人類與生俱來的。在傳統(tǒng)觀念下,“一日為師,終身為父”,老師有著無上的權(quán)威,老師指東,學生不敢往西,尤其是班主任。雖然,現(xiàn)在教師已不像原來那樣“居高臨下”了,但在很多教師心中還有著非常嚴重的“師道尊嚴”的陳舊思想,經(jīng)常在班級管理中要求學生“不能這樣”、“不要那樣”,固然這對培養(yǎng)學生的良好行為習慣起到了一定的積極作用,但同時也養(yǎng)成了學生依賴性強、獨立性差,沒有主見、缺乏主動性和創(chuàng)造性等不良習性。這與現(xiàn)代教育觀念的要求同樣是不相吻合的,學生的創(chuàng)造力就這樣被扼殺了?!遏斣ビ屑s》曾經(jīng)有一期是對童話大王鄭淵潔進行的專訪,鄭淵潔是我國著名的童話大王,他創(chuàng)辦和主編的《童話大王》曾陪伴了幾代人度過了童年時代,現(xiàn)在他又和兒子一起創(chuàng)辦了《皮皮魯畫冊》。在那期訪談中,他講述的一段關(guān)于孩子教育的事情令筆者當時為之震撼。事情是這樣的:他的孩子在幼兒園讀書時,有一次高高興興地回來告訴他:“爸爸,今天老師表揚我了?!薄盀槭裁幢頁P你啊?”“老師表揚我很聽話!’’鄭淵潔的反映卻是:“老師這是表揚人嗎?“聽話”意味著什么?如果老師對我們的孩子要求是“聽話”,那等他們長大成人,成為掌管國家命運的人時,那我們中華民族不就成為了一個“聽話”的民族了嗎?那將意味著什么呢?當時筆者陷入了沉思和反省當中,是啊!中華民族將成為一個“聽話”的民族那將意味著什么呢?可見,創(chuàng)新不單純只是一個簡單的教育問題了,它將決定我們國家的前途和命運。還有“方蘋果的故事”,同是教師,美國的那位老師面對學生畫的一只方蘋果時,不但沒有生氣,也沒有做出簡單的評價,而是仔細聆聽了學生的理由,并且還將當天的優(yōu)勝標志獎給了這位學生,對學生的創(chuàng)意及時地給予了肯定和鼓勵,讓這一創(chuàng)新的火花得以燃燒,激發(fā)這位學生的創(chuàng)造欲望。我相信,這一堂課不僅使這位學生初步地得到了創(chuàng)新的體驗以及創(chuàng)新情感上的滿足,而且也一定在心底里留下了一個方蘋果的夢。一旦條件具備,或在未來的某一時期各種因素的綜合作用,這位學生就完全可能“夢想成真”。