描寫勞動的古詩精選(九篇)

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第1篇：描寫勞動的古詩范文

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 情感 環(huán)境

古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫，成為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。在在古詩教學(xué)中我根據(jù)不同內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行了教育：

一.在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育。

愛國主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

1.熱愛祖國的教育。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實(shí)寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，長大后為自己的國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.熱愛家鄉(xiāng)的教育。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩也寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

3.熱愛勞動人民的教育。唐代李紳在《鋤禾》一詩中寫道：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義，感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民，熱愛他們的勞動成果，做一個(gè)愛勞動人民的好孩子。

二.在古詩教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育。

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩教學(xué)，著重對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。

1.熱愛水資源的教育。我國是一個(gè)缺水的國家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋邀惖钠俨紙D，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒有了水，還會有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？

2.熱愛鳥類等動物的教育。鳥是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩中，涉及寫鳥的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！碧幪庿B語，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥類等動物的生存環(huán)境，那么絕不會有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》）的動人美景。

3.熱愛花草樹木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫道：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！币猿鰤淼囊恢t杏贊美了滿園春色。楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫道：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！边@兩句將柳樹、柳條描寫得非常美，既寫出動人的形態(tài)，又寫了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩均有相關(guān)的描寫。這些用來教育學(xué)生熱愛花草樹木等植物，不僅形象生動，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

第2篇：描寫勞動的古詩范文

目前，很多的初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首掌握一首，根本不能舉一反三在考試時(shí)，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會詩詞的意境，體會作者的思想感情了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”?！冻踔挟厴I(yè)學(xué)業(yè)考試說明》中關(guān)于古詩詞的考查要求是“能篩選并提取文中的信息，分析概括評價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能領(lǐng)悟內(nèi)涵并品味語言”。近幾年的中考試題中不乏古詩詞賞析類的考題，而且有擴(kuò)大的趨勢。下面本人就初中語文古詩詞鑒賞略提幾個(gè)見解。

一、多角度把握詩詞的內(nèi)容。

1、關(guān)注題目。古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內(nèi)容、主旨。認(rèn)真地分析題目，有時(shí)能很快地把握住所寫的內(nèi)容。如王建的《十五夜望月》，交代了寫作的時(shí)間，其實(shí)也暗示了作者在團(tuán)圓之夜，卻不得不忍受離別之苦，通過題目能了解到很多詩文的深意。對理解該古詩文有很重要的意義。

2、關(guān)注背景資料。背景資料包括時(shí)代狀況、人文地理、作者思想、生活經(jīng)歷等，它是為教學(xué)任務(wù)的順利完成來服務(wù)的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)的要求做適當(dāng)?shù)倪x擇，以便于合理地運(yùn)用于教學(xué)之中，使其發(fā)揮輔助教學(xué)的作用。

3、品味關(guān)鍵詞。古詩詞中的關(guān)鍵詞最能體現(xiàn)古詩詞豐富的內(nèi)涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。如劉禹錫的《秋詞》，“我言秋日勝春朝”的“勝”，一個(gè)字便否定了古來的悲秋觀念，表現(xiàn)了一種激越向上的思想感情。

4、抓住古詩詞中的景色描寫。古詩詞的寫作都有一定的寫作順序?？蓪懢埃墒闱?，可議論，可敘事。可以肯定的是，每一首詩詞中都有景色的描寫。通過對特定景色的描寫，反映作者的心情，抒發(fā)表達(dá)的感情。如《西江月》一次中，著名愛國詞人辛棄疾就把夏夜也有的幾個(gè)具體景物有序的排列，寫出了特有的夏夜美景。那種大雨將至，突見茅店的欣喜之情通過景物表現(xiàn)的淋漓盡致。

5.領(lǐng)悟深層含義。古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領(lǐng)會詩詞的內(nèi)容，意境。如《赤壁》一詩中，作者通過對一件古物，折戟，回想起三國時(shí)那場以少勝多的戰(zhàn)役，采用以小見大的手法，以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國家的命運(yùn)。

二、了解古詩詞常用的表現(xiàn)手法。

1.直接抒情：作者在詩詞中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如蘇軾《水調(diào)歌頭古》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，作者直接抒發(fā)對美好生活的向往，直接表達(dá)了希望人人年年平安的美好愿望。

2.借景抒情：通過對實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情。

如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態(tài)描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。

3.托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。如的《沁園春雪》，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，詩人通過多北國的雪景的描寫，抒發(fā)了對無產(chǎn)階級革命者的贊美之情。

4.用典：它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“懷舊空吟聞笛賦”，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。作者借這個(gè)典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個(gè)典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。

三、歸納古詩詞的題材和作者作品的風(fēng)格特點(diǎn)。

古詩詞的題材不同，表達(dá)的思想感情也就不同，而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會有所不同。初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風(fēng)格有：

1.送別詩：主要抒寫離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。特別注意的是，李白的送別詩給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼。

2.邊塞詩：這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。大多是反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國家安寧和報(bào)效祖國、為國建功立業(yè)的愛國情懷。如范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風(fēng)景異”），更多地表現(xiàn)出報(bào)國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。

3.愛國詩：表達(dá)強(qiáng)烈的愛國之情；或?qū)趧尤嗣竦纳钋型?，對統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。如陸游、杜甫（沉郁頓挫）、文天祥（慷慨激昂視死如歸）

4.哲理詩：是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等。

5.詠物詩。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣挛?，來表達(dá)思想感情的詩歌。常用的手法有托物言志，象征，比擬。如杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

第3篇：描寫勞動的古詩范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)古詩;教學(xué)方法;嘗試;激發(fā);積極性

中圖分類號:G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0149-01

教學(xué)的方法是“誦讀優(yōu)秀詩文,在誦讀過程中體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文“。因此,在古詩教學(xué)中我嘗試運(yùn)用目標(biāo)不變、自主探究、立足現(xiàn)實(shí)、勇于創(chuàng)新的教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)。具體做法是這樣的:

一、 充分發(fā)揮古詩“興觀群怨”的功能,激發(fā)

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在我國古代詩論中,詩歌具有抒發(fā)感情、認(rèn)識自然和社會、團(tuán)結(jié)群眾、針砭時(shí)弊的重要功能?？鬃诱f:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨”。他是把詩歌作為治理國家、教化人民的重要工具和手段來看待的。這也是我國古詩千百年來常盛不衰的重要原因。編入小學(xué)語文教材中的古詩,是從孩子的身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)編選的,如歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的《望廬山瀑布》、《暮江吟》等;描寫自然景物和吟詠天成之美的《春曉》、《江雪》等;歌頌勞動和勞動人民的《鋤禾》、《蠶婦》、等;抒發(fā)愛國主義情感和親情、友情、鄉(xiāng)情的《示兒》、《靜夜思》等;闡發(fā)生活哲理和自然規(guī)律的《草》、《題西林壁》等;描寫兒童生活的《所見》、《小兒垂釣》等。

在教學(xué)伊始,教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法,精心引發(fā)學(xué)生興趣。如教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》,就可采用設(shè)懸念的方法―――“古代有位大文豪寫了一首七絕,在詩中直接將西湖比作美女西施,這位大文豪是誰呢?這首詩叫什么呢?是怎么寫的呢?”,激疑設(shè)趣,從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。采取“引趣”之法,可使學(xué)生興趣倍增,情感激蕩,再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩,教學(xué)效果往往會出人意料。

二、充分挖掘古詩的美學(xué)價(jià)值和學(xué)生

的想象力,提高課堂教學(xué)效果

我國古代詩歌在千百年的發(fā)展中日臻完美。它不僅是一種語言的藝術(shù),而且是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的綜合藝術(shù),是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫,有著巨大的美學(xué)價(jià)值。小學(xué)語文教材中所選的這些古詩,有平仄、押韻、格律的音樂美;有對仗、對詞的對稱美;有詩中有畫的繪畫美,很好地體現(xiàn)了我國古代詩歌的美學(xué)價(jià)值。葉圣陶先生曾說過:“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?！彼?教師在讓學(xué)生知道古詩的作者、朝代;會說詞義;會說詩句的意思;知道寫的景(事);知道抒發(fā)的情感的同時(shí),要注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,維持學(xué)生的興趣,教學(xué)效果就會有意外的收獲。

在學(xué)習(xí)中可以采用學(xué)生自學(xué)――小組交流――小組匯報(bào)―――全班交流――師生共同小結(jié)的教學(xué)流程,充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)時(shí),特別要注意做到以下三點(diǎn):一是要求學(xué)生反復(fù)誦讀、背誦,所謂“書讀百遍,其義自見”。通過反復(fù)吟誦,可以自然加深對詩歌意境的理解;二是教師要講清詩歌的字面意義及其蘊(yùn)含的意義。如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”字不是現(xiàn)代漢語中“坐著”的意思,而是“因?yàn)椤钡囊馑?再如“可憐九月初三夜”中的“可憐”,不是現(xiàn)代漢語中“值得同情”的意思,而是“可愛”的意思,類似這些字、詞都應(yīng)讓學(xué)生準(zhǔn)確理解。三是要求學(xué)生在誦讀和理解的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象力,在自己的腦海里再現(xiàn)詩歌的意境,從而感受詩人的創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作源泉,學(xué)會用自己眼睛、耳朵等感受周圍的世界,讓學(xué)生做生活的有心人,能在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、描繪美。

三、充分運(yùn)用古詩的寫作特點(diǎn)和優(yōu)美語言,提

高學(xué)生的作文能力

我國古代詩歌講究煉字、煉句、煉意,創(chuàng)作手法豐富多彩,搞好古詩教學(xué),對于提高學(xué)生的作文能力,也有著十分重要的作用。傳統(tǒng)的“賦、比、興”的創(chuàng)作手法,是小學(xué)語文教材中所收古詩的顯著特點(diǎn)。如《鵝》、《早發(fā)白帝城》等,都是不假雕飾,直陳其事,任意鋪排,運(yùn)用了“賦”的手法,或刻畫出生動的形象,或?qū)⑷藥胍环N悠遠(yuǎn)的意境?！锻麖]山瀑布》、《暮江吟》等,有著精彩、生動的比喻,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“霜葉紅于二月花”、“露似真珠月似弓”,都以“比”的手法創(chuàng)造了鮮明生動的形象,成為千古傳唱的名句?！芭d”的手法的運(yùn)用,更是俯拾即是。如《鋤禾》以鋤禾起興,從而引出節(jié)約糧食的道理;《草》則以“離離原上草”起興,從草的枯榮揭示出“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的自然規(guī)律。學(xué)生了解這些寫作手法,無疑會對提高作文能力大有裨益。學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)如何描寫,如何敘述,如何以比喻來描寫事物,如何從淺近的事物引申出深刻的道理。

第4篇：描寫勞動的古詩范文

一、做好預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)

古詩凝練含蓄、形象生動、意境深邃、內(nèi)涵豐富，并且表現(xiàn)手法多樣，是民族文化的瑰寶。正確的古詩教學(xué)方法，不但可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還可以教會學(xué)生為人處世之道，對人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要影響。古詩教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，精心引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生愿意主動思考，并對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。一堂語文課要想達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的預(yù)習(xí)必不可少。如果所有的知識點(diǎn)都需要在課堂上講述，不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，也不利于學(xué)生聽課效率的提高。教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，指出重難點(diǎn)，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，比如說作者、背景、生澀字詞等。例如學(xué)白的《贈汪倫》，如果不了解詩的寫作背景，學(xué)生不禁會迷惘，水真的深千尺嗎?寫的是友情還是愛情?還有南宋陸游的《示兒》，如果學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)南宋朝廷屈辱求和、偏安一隅的背景，就難以體會詩人臨終前滿腔的悲慨。學(xué)生通過查閱資料、自主學(xué)習(xí)，可以自己解決這些疑問，不但加深了印象，還提高了自己學(xué)習(xí)的積極性，主動性，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力也會有所增強(qiáng)。

二、激發(fā)興趣，豐富古詩教學(xué)

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化充盈著學(xué)生的日常生活，加上古詩文特有的含蓄凝練使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)古詩變得十分困難。而且在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中大多是“灌輸式”教育，以教師為中心，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教師講什么，學(xué)生聽什么，方法單一，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生完全感受不到詩歌的意境美、韻律美，體會不到作者在寥寥數(shù)語背后寄托的深厚情感。教師在教學(xué)過程中為了應(yīng)付考試，往往注重對字、詞的解釋，將很多精力和時(shí)間放到了古詩翻譯上，缺少對全篇的整體把握，學(xué)生無法展開想象，于是很難理解古詩的深層內(nèi)涵，領(lǐng)悟不到詞的意境。想要改善這種狀況，教師必須努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。小學(xué)階段的學(xué)生心智發(fā)育尚未成熟，邏輯思維能力和自控能力還比較差，對于學(xué)習(xí)知識往往是憑借感性認(rèn)識，對于感興趣的東西會深入研究，不感興趣的知識便無法繼續(xù)。學(xué)生無興趣、無精打采，必然會影響教師的授課，從而影響教學(xué)效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就已經(jīng)成功了一半。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容飽含興趣，就不會排斥聽課，反而會以學(xué)習(xí)為樂，勤于研究，這樣就會收到事半功倍的效果。例如在學(xué)習(xí)唐代王維的《送元二使安西》時(shí)，可以給學(xué)生講述關(guān)于“陽關(guān)”的歷史典故，既拓展了學(xué)生的知識面，又成功地引起學(xué)生興趣，把學(xué)生的注意力集中到了課堂上。多媒體教學(xué)存在諸多優(yōu)勢。利用多媒體設(shè)備，教師可以突破自身?xiàng)l件的限制，補(bǔ)充設(shè)計(jì)教材難以涉及的生活內(nèi)容，輸入生活信息，向?qū)W生展示豐富的教學(xué)資料，使學(xué)生全面理解教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)要保證多媒體課件的內(nèi)容具有趣味性、新穎性，同時(shí)還要具有針對性。還是用王維這首詩舉例子，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。在上課伊始，教師可以利用多媒體播放陽關(guān)的照片，介紹有關(guān)的旅游景點(diǎn)，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對古詩意境的理解。

三、強(qiáng)化朗誦，體會古詩情感

古詩是民族文化的瑰寶，古詩教學(xué)在小學(xué)語文教育中占有十分重要的地位。現(xiàn)代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優(yōu)秀古典詩文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國學(xué)修養(yǎng)，提升我們的品味。有感情的朗讀古詩有利于更好地感知意象，有利于畫面在腦海中的展開。例如，學(xué)習(xí)到《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時(shí)，學(xué)生通過反復(fù)誦讀，腦海中會勾勒出這樣一幅畫面，一望無際的草原在盡頭仿佛和天空融為一體，一陣輕風(fēng)吹過，有牛羊閃現(xiàn)，但瞬間又被淹沒在綠色的海洋里，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)。經(jīng)過有感情的朗讀學(xué)生有了初步的感知后，教師再加以適當(dāng)講解、引導(dǎo)，古詩的神秘面紗便會被揭開。古詩是語言的藝術(shù)。通過有感情的朗讀，學(xué)生會對古詩的內(nèi)容有一個(gè)初步地理解，還可以體會到古詩和諧的韻律美。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。在對古詩內(nèi)容有了初步理解后，教師可以讓學(xué)生分別表達(dá)自己的看法，對于不同的見解，教師要加以尊重。例如，唐代王翰的《涼州詞》，有同學(xué)認(rèn)為體現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)爭、對生死的豪放，有同學(xué)認(rèn)為表達(dá)了作者極度悲痛的心情。對此，教師可以作進(jìn)一步的講解和補(bǔ)充，讓學(xué)生真正理解古詩所要表達(dá)的思想感情。教學(xué)過程中，教師可以采取多種朗讀方法，如個(gè)人朗讀、小組朗讀、優(yōu)秀學(xué)生示范朗讀等。

四、學(xué)以致用，回歸日常生活

第5篇：描寫勞動的古詩范文

一、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的原則

在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，既要遵循語文教學(xué)的一般原則，又要遵循古詩教學(xué)的特殊原則。

（一）從屬原則

小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要從屬于小學(xué)語文古詩教學(xué)。要以古詩的語言文字為媒介，以指導(dǎo)學(xué)生理解運(yùn)用古詩中的語言文字為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為目的，實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育目標(biāo)。

（二）滲透原則

小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗(yàn)中，滲透在聽說讀寫能力的訓(xùn)練中。同時(shí)，它還滲透于古詩教學(xué)本身。在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，課堂結(jié)構(gòu)是否合理，是否疏密有致、節(jié)奏和諧；教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用是否切實(shí)有效，富于變化；教師的語言是否準(zhǔn)確生動，富于條理性、邏輯性和啟發(fā)性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學(xué)中審美教育的實(shí)施。

（三）情感原則

小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要以情感為基礎(chǔ)。要重視古詩中的情感分析和情感體驗(yàn)，要做到導(dǎo)情、帶情、動情、傳情，情貫始終。

（四）趣味原則

小學(xué)語文古詩教學(xué)中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現(xiàn)和情感的體驗(yàn)。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)中審美教育的方法

古詩的美是多方呈現(xiàn)的，語言、情節(jié)、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中進(jìn)行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因?yàn)楣旁姳旧硎且粋€(gè)整體，這些方法通常是同步或者綜合運(yùn)用的。

（一）在理解詞句中領(lǐng)略古詩語言的美

古詩是用古代漢語寫成的，與現(xiàn)代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學(xué)語文古詩教學(xué)中字詞句的理解，有一個(gè)度的問題。隨便疏通一下，讓學(xué)生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學(xué)生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內(nèi)容、情感意味服務(wù)，讓學(xué)生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領(lǐng)略古詩的語言魅力。

在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，要注意讓學(xué)生初步認(rèn)識古代漢語中的同源通用及通假現(xiàn)象，如《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”的“見”和“現(xiàn)”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學(xué)生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學(xué)生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。

古詩的語言美，集中體現(xiàn)在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學(xué)中幫助引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、體會。如教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，就要注意讓學(xué)生體會“暖風(fēng)熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個(gè)字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，確實(shí)生動形象、凝煉傳神。而教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，則要注意讓學(xué)生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實(shí)不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當(dāng)然，要讓學(xué)生體會到這些，是需要適當(dāng)介紹古詩的背景的。

（二）在融合情境中體味古詩意境的美

小學(xué)語文教材中的古詩多數(shù)是寫景的。教學(xué)這些古詩，要特別注意讓學(xué)生感受古詩的融情于景、情境交融，進(jìn)而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風(fēng)卷地、水如天，由遠(yuǎn)及近，動靜結(jié)合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。

（三）在分析情感中感受古詩境界的美

在小學(xué)語文教材中，有少數(shù)古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進(jìn)步意義。教學(xué)這些古詩，要注意引導(dǎo)學(xué)生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個(gè)人臨終之時(shí)有多少話想說?。　八廊ピf事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運(yùn)――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學(xué)《示兒》，必須讓學(xué)生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

第6篇：描寫勞動的古詩范文

一、激情導(dǎo)入，自讀自悟。

課前，我要求學(xué)生搜集自己知道的古詩，并在課前三分鐘互相交流。然后，我用激情的語言導(dǎo)入新課：“同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長，我國古代的許多詩人創(chuàng)作了許多膾炙人口的好詩，今天老師就和大家一起學(xué)習(xí)一首唐代詩人賈島所寫的古詩《尋隱者不遇》?！睂?dǎo)入新課后，我讓學(xué)生自讀自悟，理解古詩內(nèi)容。學(xué)生很快就感悟到這首詩所描寫的是作者訪問隱者，而沒有見到的情景，初步感知了古詩的內(nèi)容。這樣，學(xué)生的自讀代替了老師的分析、啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)了他們邊讀邊思考的習(xí)慣。

二、扣讀導(dǎo)悟，讀出情趣。

古羅馬教育家普魯塔克所指出：兒童的心靈不是一個(gè)“需要填滿的罐子”，而是“一顆需要點(diǎn)燃的火種”。怎樣才能點(diǎn)燃學(xué)生朗讀古詩的欲望，這就要求教師要善于調(diào)動學(xué)生的讀書積極性。

這首詩是用尋訪答問的形式寫的，雖省去了一些語句，但從三句答句中可知道作者問了什么。朗讀時(shí)要啟發(fā)學(xué)生想象作者訪問的經(jīng)過，并讀出作者訪問時(shí)心情的變化。讀“松下問童子”時(shí)，語速平緩，充滿希望；讀“言師采藥去”時(shí)，語速稍緩，語調(diào)降低，由希望變得失望；讀“只在此山中”時(shí)，語調(diào)升高，語速加快，從失望中看到了希望；讀“云深不知處”時(shí)，語調(diào)又降低，語速緩慢，聲音拖長，表現(xiàn)出作者悵然若失、無可奈何的心情。

三、以寫見悟，寫出情趣。

書寫是一項(xiàng)重要的語文基本功。在教學(xué)本課時(shí)，我特意安排了書寫這一環(huán)節(jié)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的書寫能力，另一方面加深了學(xué)生對古詩的記憶和理解。

師：請同學(xué)們把這首詩認(rèn)真地寫一遍。

(生抄寫古詩，師重點(diǎn)指導(dǎo)“松”“采”“藥”這三個(gè)字。)

四、以演見悟，演出情趣。

如果說興趣是語文教學(xué)的敲門磚，情趣則是語文教學(xué)的精神催化劑。我讓學(xué)生分角色表演詩中所描寫的內(nèi)容，一人當(dāng)詩人，一人當(dāng)童子，按一問一答的形式表演。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容，大膽想象兩人的語言、動作、神態(tài)，然后自由發(fā)揮，現(xiàn)場表演，并進(jìn)行評議。

五、以畫見悟，畫出情趣。

小學(xué)生思維的特點(diǎn)是直觀性，語文情趣很重要的一個(gè)方面是有所依托方能顯現(xiàn)出來。于是，我設(shè)計(jì)了師生共畫隱者生活環(huán)境的教學(xué)環(huán)節(jié)。

師：同學(xué)們，這首詩沒有直接寫出隱者，而是通過詩人與童子的對話來表現(xiàn)出了隱者的生活，你能想象一下隱者的生活環(huán)境是怎樣的嗎？

生：山中云霧繚繞，山上長滿青松、野花、野草，非常美麗。（自由說）

師：你愿意把它畫下來嗎？

（老師與兩名同學(xué)在黑板上作畫，其余同學(xué)在本子上畫。）

師：我們?nèi)苏l畫得好呀？

生：老師畫得好！

師：這兩位同學(xué)畫得也不錯(cuò)，他們的想象真豐富！

手段是為目的服務(wù)的。畫環(huán)境是手段，想象隱者的居住、活動環(huán)境是目的。讓學(xué)生畫環(huán)境的意義有三：一是可以檢查學(xué)生是否了解了隱者的生活；二是這樣做符合小學(xué)生善于形象思維的特點(diǎn)，引起學(xué)生的濃厚興趣；三是培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象能力。

六、虛擬情境，說出情趣。

教學(xué)藝術(shù)，是移情的藝術(shù)。于是，我做出了別出心裁的移情設(shè)計(jì)。

師：我知道同學(xué)們都非常喜歡小童子，想不想當(dāng)小童子？

生：想！

師：我是中國古詩研究會的成員，想采訪你們，寫一首古詩，讓更多的小朋友來讀，你們愿意接受我的采訪嗎？

生：愿意！

師：詩人賈島去找你師父時(shí)，你在干什么呀?

生：我在松樹下等師父回來。

師：那你師父去哪了？

生：到山里采藥去了。

師：那賈島見到你師父了嗎？

生：沒有，因?yàn)樯嚼镌旗F繚繞，看不清師父在什么地方。

實(shí)踐表明，這種采訪調(diào)動并調(diào)節(jié)著以情感需要為核心的一切心理、生活內(nèi)在所需的因素，把認(rèn)識與創(chuàng)造、對美的追求與體驗(yàn)統(tǒng)一起來，十分有利于學(xué)生整體語文素質(zhì)的提高。

七、含英咀華，誦出情趣。

讀古詩，要善于含英咀華，才能真正把握古詩的神韻和精髓、賞閱古詩的美感所在，同時(shí)，也才能不斷陶冶自身的語文情趣。

師：通過采訪，我打算把剛才的對話寫一首古詩，讓更多的小朋友讀到它，有現(xiàn)成的古詩嗎？

生：有！

師：誰能聲情并茂地讀給我聽聽？（生讀）請同學(xué)們再認(rèn)真練習(xí)誦讀。（背給自己的同桌聽）

八、學(xué)生自己總結(jié)收獲和感受。

第7篇：描寫勞動的古詩范文

可以說，在小學(xué)的各個(gè)階段，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對于在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力都有一定的要求，從低年級段開始，便明確要求學(xué)生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”；而到了中、高年級段，這種能力和要求也不斷地在提高與深化。在此，我從以下三個(gè)方面淺談一下在古詩的教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力：

一、對情境的想象。

小學(xué)課本中，所選取的古詩絕大多數(shù)都是一些寫景狀物的詩，當(dāng)然其中也有少許篇幅的敘事或抒情性的作品。這些詩，生動傳神地描繪出了祖國大好山河的風(fēng)光美景，或一年四季不同時(shí)節(jié)、不同地域的面貌，絕大多數(shù)都是經(jīng)過遴選的名篇佳構(gòu)、傳世之作，這些詩篇中包含著詩人的情感和思想，需要學(xué)生深入到詩文所描繪的境界中，才能更加真切地領(lǐng)略到其中的韻味。

比如，杜甫的《絕句》一詩中，僅僅只有二十八字，卻形象鮮明地描繪出了初春時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村一隅的景色，在這短短的七言絕句中，詩人寫出了黃鸝、白鷺、翠柳、青天、窗、門、船等諸多的景物，并有黃、翠、白、青等到多種顏色，以及鳴、上、含、泊等一系列表示動作的詞語，可謂有聲有色，動靜結(jié)合，容量確實(shí)是很大的，讀后讓人如同身臨其境，與詩人一起走入充滿生機(jī)和活力的春色美景之中。在這首詩的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在初步閱讀和感知的基礎(chǔ)上，將景物在大腦中想象組合成為一幅實(shí)實(shí)在在的圖畫；或者讓學(xué)生閉上眼睛，傾聽教師的朗讀，邊讀邊浮現(xiàn)畫面；或者讓學(xué)生用自己的語言，把這首詩所描述的景色說給同學(xué)和老師聽；還可以在學(xué)完之后，動手將詩中的景物用一幅簡筆畫或水彩畫構(gòu)勒出來。這些做法雖然形式不同，但都將有效地鍛煉學(xué)生的想象能力，使其透過表面的文字深入到詩歌所呈現(xiàn)的意境中去。這幅畫面中，有著不同的事物，但它們不是單獨(dú)的互不相聯(lián)的個(gè)體，它們共同地組成了這幅畫面的有機(jī)整體。

當(dāng)然，有的詩所描繪的景色，意境是十分深遠(yuǎn)的，單憑一兩幅靜止的插圖是難以畢現(xiàn)的，必須讓學(xué)生調(diào)動自己的大腦去展開想象和聯(lián)想，才能領(lǐng)悟到其中的意境。比如李白的《送孟浩然之廣陵》一詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，這是一首送別詩，特別是后兩句所描繪的景色，意境是十分深遠(yuǎn)廣闊的，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情景：李白站在黃鶴樓上，望著摯友孟浩然坐著的一葉扁舟，在煙波浩渺的長江之上，順著悠悠的江水，越行越遠(yuǎn)，一直地漸漸消失在水天相接的地方，詩人卻茫然地佇立在那里，久久不愿離去。如此，詩歌外在的畫面和內(nèi)在的意境，必然會在學(xué)生的頭腦中得到進(jìn)一步的彰顯和再現(xiàn)。

二、對情感的想象。

“詩言志”，每一首詩都是作者為了表達(dá)一定的情感而作的，不論是寫景詩，還是敘事詩、詠物詩、離別詩、懷鄉(xiāng)詩等，都包含著詩人特定的情感和態(tài)度。由于詩的篇目字?jǐn)?shù)的限制，以及古詩用字講究精煉的特點(diǎn)，絕大多數(shù)古詩在表情達(dá)意時(shí)都十分委婉含蓄，對于理解能力本身還很薄弱的小學(xué)生一下子是很難以感悟到的，必須加以想象和體會，才能領(lǐng)略到。

在古詩中，像杜甫《聞官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子悉何在，漫卷詩書喜欲狂”的那種直抒胸臆的風(fēng)格并不多，即使一向以狂放豪爽而著稱的李白，他的一些詩在表情達(dá)意上也是十分地含而不露，讓人猜度的，如在他的詩《早發(fā)白帝城》中，詩人獲罪被流放，不料中途又被赦免，可以說是興奮之至的，但屢遭不幸的詩人此時(shí)已經(jīng)不再放縱情感了，只是在他的詩中我們能夠觸摸到按捺不住的喜悅之情。 “一切景語皆情語”，詩人在對景物的描寫中帶著濃厚的情緒色彩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩人出發(fā)時(shí)的天氣晴朗、朝霞滿天，行船時(shí)順?biāo)橈L(fēng)，途經(jīng)三峽時(shí)，兩岸原本悲哀的猿猴啼聲在詩人聽來竟也十分地動聽處感受。從中我們不難感受詩人逢喜事精神爽心情，而“千里江陵一日還”，“輕舟已過萬重山”兩句，表面是寫行船之快，實(shí)際是寫詩人的心情之歡快，這些都需要學(xué)生細(xì)細(xì)地想象、玩味才行。

三、對道理的想象。

不少古詩中都有一些千古傳唱的名言佳句，這些句子雖然往往十分的精短，但卻能包含著一個(gè)深刻的道理，耐人尋味，給人以啟發(fā)和思考，蘊(yùn)含著一定的哲理或思辯色彩在其中。這些詩句需要學(xué)生做細(xì)細(xì)的品味，方能解讀到其中的真諦。在低年級的教材中便安排了《鋤禾》一詩，這首詩教育學(xué)生要懂得勞動人民勞動的辛苦，從而培養(yǎng)從小勤儉節(jié)約的詩，詩的后兩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，便是帶有勸喻說理色彩和名言警句的意味，極易使學(xué)生聯(lián)想到自身；而《登鸛雀樓》一詩的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”同樣也是揭示了一個(gè)耐人尋味的道理。

第8篇：描寫勞動的古詩范文

【關(guān) 鍵 詞】 古詩教學(xué)；誦讀；質(zhì)疑；拓展

古詩詞教學(xué)，一直以來都是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，然而在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很大一部分的學(xué)生望“詩”生畏。因此，如何尋找一套比較適合小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的教學(xué)方法，顯得尤為重要。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)，容易陷入讀一讀、背一背、抄一抄、寫一寫的尷尬局面。因此，如何引導(dǎo)讓他們有意識地構(gòu)建自己學(xué)習(xí)古詩的體系，真正體會古詩學(xué)習(xí)的樂趣，成了小學(xué)語文古詩教學(xué)的重中之重。我以人教版小學(xué)語文第十冊《清平樂?村居》為例，談?wù)勑W(xué)古詩詞教學(xué)。

一、吟詠誦讀，感受詩意

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩詞語言精煉含蓄，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口，特別適合朗誦。一位好的語文老師在教古詩詞時(shí)，應(yīng)該通過變換不同的閱讀方式，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在豐富多彩的吟詠誦讀中明白詩意。

（一）范讀文本，感知想象

《清平樂?村居》是一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作，整首詞用白描的手法，描寫了一家五口人的生活環(huán)境和勞作的情境，雖然只有區(qū)區(qū)幾十個(gè)字，卻向人們展示了一幅恬淡舒適的農(nóng)村生活的畫面。詩中有畫，畫中有詩。上課伊始，我配樂范讀，讓學(xué)生閉上眼睛認(rèn)真聽，并在腦海中想象詞中描寫的畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。聽完老師的誦讀，我讓學(xué)生們說說你的腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面，面對這樣的畫面，你想到了什么？這樣激起學(xué)生的求知欲，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的。

（二）初讀詞作，讀準(zhǔn)字音

有了之前的范讀做鋪墊，接下來我讓學(xué)生自讀古詞?！肚迤皆?村居》這首詞中有幾個(gè)難讀的字“翁”“媼”“臥”“剝”“蓮”“蓬”。在初讀古詞前，我把這幾個(gè)字用不同的顏色表示出來，讓同學(xué)們重點(diǎn)把這幾個(gè)字的字音讀準(zhǔn)確。再讀古詞時(shí)，基本能較準(zhǔn)確地讀準(zhǔn)字音，宋代朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多誦遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘?！敝挥凶x準(zhǔn)字音，讀通讀順詩詞，而且讀得字正腔圓，才能讀出自己的體會。

（三）再讀古詩，讀出節(jié)奏

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出第三學(xué)段（5～6年段）學(xué)習(xí)古詩文的階段目標(biāo)：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！盵3]古詩講究的是平仄押韻。課前我做了分析：《清平月?村居》的平仄組合是，上闋：平平平仄，平仄平平仄。仄仄平平平仄仄，平仄平平平仄。下闋：仄平平仄平平，平平仄平平平。仄仄仄平平仄，平平仄平平平。平聲就是陰平和陽平，聲音要拉長，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。上闋的停頓是：茅檐/低小，溪上/青青草。醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰家/溫媼？下闕的停頓是：大兒/鋤豆/溪東，中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/亡賴，溪頭/臥剝/蓮蓬。押韻，上片四句尾音：ao，ao，ao，ao；押韻押ao韻；下片四句尾音：ong，ong，ai，eng。下片一、二、四句押韻，押ng韻；上下片換韻。上課時(shí)，我告訴孩子們詩詞的音韻美，引導(dǎo)他們邊讀邊打拍子，讀出節(jié)奏。學(xué)生用這種打節(jié)奏的方式讀出了快樂，讀出了詩的韻味和情感。

二、巧妙質(zhì)疑，體會詩情

古詩詞所表達(dá)的情感總是滲透在詩詞當(dāng)中，如何引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞所描寫畫面的展開聯(lián)想，以及如何體會詩詞的意境，體會作者所表達(dá)的感情，這就需要教師進(jìn)行巧妙的質(zhì)疑，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中體會詩詞的意境美，并內(nèi)化于心。

（一）緊扣關(guān)鍵字，感悟情感

俗話說“牽一發(fā)而動全身”。抓準(zhǔn)關(guān)鍵字，深入理解文本，感悟作者情感，是學(xué)習(xí)語文的一種策略。在讀懂了詩的意思之后，教師的關(guān)鍵性引導(dǎo)能起到一石激起千層浪的效果。如在教學(xué)《清平月?村居》時(shí)，為了突破這首詞所表達(dá)的情感，我先拋出這樣的問題：“同學(xué)們，請找出能表達(dá)作者心情的三個(gè)字“醉”“喜”“媚”。當(dāng)學(xué)生找出關(guān)鍵字后，我又追問：“這些字都表達(dá)了作者怎樣的心情？”（喜悅）我繼續(xù)提問：“我如果選擇其中的一個(gè)字作為板書，應(yīng)該用哪一個(gè)好？”（學(xué)生很自然就說出了“醉”字）。由于引導(dǎo)質(zhì)疑巧妙，而且環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生一下子就找到了整首詞中體現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵字，在不知不覺中領(lǐng)悟到了作者所要表達(dá)的情感。這樣整首詞所表達(dá)的意境就很容易突破了。

（二）聚焦關(guān)鍵詞，感受人物品質(zhì)

語文課堂教學(xué)，需要引導(dǎo)學(xué)生聚焦品味關(guān)鍵詞，點(diǎn)準(zhǔn)文章的穴，把好文章的脈，去感悟人物品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)體會到了整首詞所要表達(dá)的情感后，我趁熱打鐵，繼續(xù)追問：“這三個(gè)可愛的兒子已經(jīng)走到我們跟前了，瞧，多棒的兒子呀，我們?nèi)绻盟淖衷~來夸夸他們，用什么詞好呢？”大兒子（ ）、二兒子（

）、小兒子（ ）。學(xué)生這時(shí)已經(jīng)能說出好多恰當(dāng)?shù)乃淖衷~了，有“任勞任怨、心靈手巧、活潑可愛”等等。我再提問：“你們想用詩句來贊美哪個(gè)兒子呢？”這時(shí)讓孩子們再讀詩句時(shí)，這種贊美就能發(fā)自內(nèi)心了。因此，巧妙的質(zhì)疑在詩詞的教學(xué)當(dāng)中有著不可取代的作用，能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，突破詩詞的情感，達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂于探究的目的，同時(shí)也感受到了中華語言的博大精深。

三、聯(lián)系生活，拓展升華

古詩詞來源于實(shí)際生活，也要服務(wù)于生活。學(xué)生們學(xué)習(xí)了古詩詞之后，除了學(xué)習(xí)語言，領(lǐng)悟詩魂，更為了陶冶情操，美化心靈。

（一）引導(dǎo)創(chuàng)新，延伸課文

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗(yàn)和想法。”[4]學(xué)習(xí)了這首田園詩詞之后，怎樣讓學(xué)生把詩中的美表達(dá)出來，我設(shè)計(jì)了這個(gè)練習(xí)：“讀了這首詞，你想起了怎樣的美景？”我讓第一組的同學(xué)寫寫小草，第二組的同學(xué)寫寫小溪，第三組的同學(xué)寫寫茅屋，把他們心目中的村居美景寫出來。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓孩子們在學(xué)習(xí)了古詩詞之后能夠聯(lián)系生活實(shí)際，把看到的美景寫下來。

（二）拓展閱讀，知識遷移

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。”[5]“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”[6]為此，我讓學(xué)生收集課外讀過的描寫田園生活的詩詞，交流后張貼教室，讓他們自編詩刊，熟記好詞佳句，思考其共性與個(gè)性，和同學(xué)交流，試著把古詩的語言內(nèi)化為自己的語言，讀寫結(jié)合。

從上述課例可以看出，不管小學(xué)古詩課堂如何變化新的模式，其出發(fā)點(diǎn)都是為了構(gòu)建學(xué)生自主、合作、探究的課堂新模式，從而激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。實(shí)現(xiàn)了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程的要求“工具性與人文性的統(tǒng)一”。[7]

【參考文獻(xiàn)】

[1][2] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：2.

[3] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：13.

[4] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2011：7.

第9篇：描寫勞動的古詩范文

一.《考綱要求》：

1.鑒賞文學(xué)作品的形象，語言，表達(dá)技巧。

2.評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二.抓好鑒賞的切入點(diǎn)：

1.從標(biāo)題入手。

2.從作者的生平情況及藝術(shù)風(fēng)格入手。

3.從注釋及題目的相關(guān)提示入手。

4.從作品中所選取的物象入手。

5.從作品中的重點(diǎn)詞語入手。

三.常見題型及套路。

（一）表達(dá)技巧類：

命題形式：這首詩運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法？這首詩運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？詩人巧妙地將自己的感情融于景物的描寫中，請結(jié)合詩歌進(jìn)行賞析。這首詩歌是怎樣動靜結(jié)合的。等等。

解題套路：（1）指出運(yùn)用的手法。（2）這種手法在詩歌中的具體運(yùn)用，要結(jié)合詩歌具體分析。（3）運(yùn)用該手法的好處。

（二）形象意境類：

A.形象

命題形式：這首詩塑造了什么樣的形象？試說說這首詩中形象的特點(diǎn)？通過詩中的形象，表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？

解題套路：（1）是什么形象。（2）形象的具體特征是什么。（3）形象的意義是什么。

示例：試分析下面詩中畫眉鳥的形象。

畫眉鳥 歐陽修

百囀千聲隨意移，

山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，

不及林間自在啼。

詩歌描寫了一只畫眉鳥出籠后自由自在，無拘無束的形象。其中一二兩句具體描寫鳥出籠后自由飛翔，無拘無束地歌唱的特點(diǎn)。其實(shí)畫眉鳥的形象就是擺脫束縛后自由舒暢的詩人自身形象的寫照。

B.意境

命題形式：這首詩營造了一個(gè)怎樣的意境？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩為我們展示了一幅怎樣的畫面？這首詩描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？

解題套路：（1）描寫的景象。（2）意境的特點(diǎn)。（3）作者的思想。

（三）語言特色類

命題形式：這首詩在語言上有何特色？這首詩歌具有怎樣的風(fēng)格？談?wù)勥@首詩的語言藝術(shù)。詩歌中哪句話或哪個(gè)詞或哪個(gè)字比較妙，妙在哪里？

解題套路：（1）總述語言特色。（2）結(jié)合作品具體分析。（3）這樣的語言的好處。

（四）思想內(nèi)容類

命題形式：請分析某句詩的思想感情，內(nèi)涵。概括詩歌的主要思想內(nèi)容和內(nèi)涵。闡述詩歌所表達(dá)的觀點(diǎn)，態(tài)度，主張。

解題套路：（1）塑造的形象。（2）作者的感情。（3）作品的思想意義。

籠統(tǒng)地說：從藝術(shù)節(jié)手法和內(nèi)容兩方面入手，結(jié)合具體內(nèi)容分析具體題目。

四.詩歌之比較鑒賞

所謂比較鑒賞就是將語言、內(nèi)容、形象、表現(xiàn)手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進(jìn)行比較、鑒別、賞析。

古典詩詞比較鑒賞題測試形式大體有如下幾種類型：

1.比較人物形象的特點(diǎn)與意象的內(nèi)涵。

詩詞中的人物形象包括詩人的形象（亦稱抒情主人公）和詩人之外的特定對象的形象。解答此類題，要把握刻畫人物的常用方法，諸如細(xì)節(jié)刻畫、烘托、對比、襯托等，又要善于分析意象在特定語境中的表層含義與深層含義。

例：閱讀下面兩首詩，簡析兩首詩中采蓮少女形象的異同點(diǎn)，并分析詩人通過塑造的采蓮少女形象，各表達(dá)出什么樣的感情。

采蓮曲 白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，

荷花深處小船通。

亂入池中看不見，

聞歌始覺有人來。

采蓮曲 王昌齡

荷葉羅裙一色裁，

芙蓉向臉兩邊開。

逢郎欲語低頭笑，

碧玉搔頭落水中。

答案：兩首詩中的采蓮少女都熱愛勞動，辛勤勞作。王詩中少女美麗、歡樂，充滿青春活力；白詩中少女羞澀、純真，情感真摯。兩首詩都傳達(dá)出作者的歡悅、驚喜之情。

2.比較情感基調(diào)。

古典詩詞都是作者特定情感的產(chǎn)物。而作者的情感不可能憑空而發(fā)，總要借助一定的物象來傳達(dá)。解答此類賞析題，要細(xì)心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)作者情感的物象加以揣摩，感受作者的情感基調(diào)，從而達(dá)到與作者的情感共振。

例：下面兩首唐詩都表達(dá)了送別友人的離情。試簡要分析兩首詩感情的不同之處。

送柴侍卿 王昌齡

流水通波接武岡，

送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，

明月何曾是兩鄉(xiāng)。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

唯見長江天際流。

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下?lián)P州。

這里要求比較賞析兩詩不同的情感基調(diào)，扣住《送》詩“不覺”“一道”“何曾”等詞細(xì)心品味，就會把握詩中表達(dá)了灑脫、樂觀、豪爽的感情；扣住《黃》詩“煙花”“孤帆”“盡”“唯見”等詞反復(fù)品味，就能理解到詩中表達(dá)的惆悵、難舍、牽掛的感情。

3.比較遣詞煉句的技巧。

古典詩詞講究遣詞煉句，甚至有人達(dá)到了“語不驚人死不休”的程度。遣詞煉句其實(shí)就是作者力求選擇最能準(zhǔn)確傳達(dá)自己情感的詞句。解答比較遣詞煉句的技巧題，可以按照分析詞語含義、結(jié)合作品具體分析、表達(dá)技巧與表達(dá)作用的步驟來進(jìn)行。

例：閱讀下面兩首詩，簡要分析李詩中“逐”字和曾詩中“倚”字的不同表達(dá)效果。

柳 李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，

樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，