家鄉(xiāng)的名人作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家鄉(xiāng)的名人作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

北京奧運會舉重冠軍張湘祥是福建龍巖人。他8歲開始練舉重，16歲就進入國家隊，17歲獲得亞洲冠軍，同年參加悉尼奧運會并獲得56公斤級銅牌，成為中國舉重史上最年輕的奧運獎牌得主。

正當他滿懷信心，準備在下一屆奧運會向金牌發(fā)起挑戰(zhàn)時，一次醫(yī)療事故讓張湘祥的舉重生涯險些終止。可是，張湘祥不愿就此放棄舉重，他不斷地告訴自己：我要活，我一定要活。只要我還活著，就不會放棄舉重。憑著這份信念，倔強的張湘祥選擇了堅守，開始了恢復性訓練，然而一切談何容易，張湘祥面對的不僅僅是身體條件達不到要求，而且那種從未有過的挫敗感更是讓他在心理上難以過關。一年，又一年，毫無好轉的現(xiàn)實令張湘祥更加痛苦，雖然如此，但是張湘祥依然再堅持，在面對只舉起20公斤杠鈴的情況下，張湘祥毅然做出了痛苦的決定：轉到男隊總教練陳文斌手下舉行系統(tǒng)訓練。在陳文斌教練的指導下，張湘祥的成績也開始穩(wěn)步提升。但是，張湘祥知道，中國男隊可謂人才輩出，要想在奧運會上奪冠就必須刻苦訓練，才能脫穎而出。最終，張湘祥憑借著自己的努力，舉起了320公斤的總成績，成為北京奧運會上一顆炫目的明星。

人人都說運動員頭腦簡單、四肢發(fā)達，但我卻從張湘祥身上看到了永不言棄這種難能可貴的品質，作為一個龍巖人，我欣賞張湘祥那嫻熟的技巧，更欽佩他那種面對不幸百折不撓，堅持不懈的精神，是他讓我明白了一個人只要有理想、有目標，就不要輕言放棄，只有堅持不懈，頑強拼搏，就一定能成為一個有用的人。

指導老師:林夏慧

第2篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

《語文課程標準》明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。”葉圣陶先生也曾經說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”

我覺得要幫助學生解決習作時無話可寫的問題，教師要引導他們關注生活，并多方開發(fā)習作資源。下面談談我的一些實踐體會：

一、了解家鄉(xiāng)，積極開發(fā)地域資源

在教學蘇教版語文六年級上冊《習作6 ――家鄉(xiāng)的名人》時，我引導學生充分開發(fā)地域資源，取得了不錯的效果。

1.搜集資料，走近名人

我布置了前置性作業(yè)，讓學生搜集家鄉(xiāng)的名人資料，可采用上門采訪、上網查資料、詢問家人、朋友等方式，對家鄉(xiāng)名人的外貌特征、突出成績、典型事例、精神品質等有較全面的了解。沒想到的是，同學們熱情很高，對這份作業(yè)興趣濃厚。他們準備了采訪提綱，或同桌、小組結伴，或讓家人帶領，特意到位居岳王西街的兒童文學作家王一梅家里采訪她的媽媽，到閔知行的奶茶鋪采訪他們夫婦，到全國勞動模范、北京奧運會火炬手蔣學焦的蔣氏綠色產業(yè)合作社參觀，到舉重世界冠軍顧薇的老師處采訪……

這樣的社會實踐，鍛煉了學生的能力，培養(yǎng)了同學們的友誼，也為寫作打下了扎實的基礎。

2.互動交流，自主選擇

對于課件，我也精心設計，選取了“太倉―岳王，古代―現(xiàn)代，男―女”各方面的人物進行介紹，如果學生知道的，我就請他們講，不清楚的再補充，這些準備為學生打開了寫作思路。

為了讓學生有話可寫，我讓他們小組交流前置性作業(yè)，互相補充后再全班交流。而有的學生不是蘇州、太倉或岳王的，可寫他們家鄉(xiāng)的名人，或寫學校、班中的小名人。我尊重他們的生活經歷，尊重他們的人生體驗，尊重他們的自主選擇，學生樂于動筆，也有話可寫了。

3.積極推薦，激發(fā)興趣

本次習作中，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的習作，如唐王淳介紹蔣學焦，季安琪介紹閔知行，徐夢曉、劉國琴介紹王一梅等，我將他們的文章作為范文在班內推介，向學校紅領巾廣播，《太倉日報》等推薦，并陸續(xù)有學生的習作發(fā)表，更激發(fā)了學生寫作的興趣和信心。

二、校企合作，積極開發(fā)活動資源

蒙臺梭利說過：“兒童對于活動的需要幾乎比對食物的需要更強烈。”因此，教師要積極開發(fā)活動資源，通過活動讓學生的感官回歸到生活狀態(tài)，通過活動豐盈兒童的習作體驗，通過活動為習作教學搭建起一個動感開闊的平臺，通過活動在師生之間構筑起共同的言語世界。

1.參觀學習，開闊眼界

2013年10月，學校組織我們班到岳王臺資工業(yè)園區(qū)安佑集團參加社會實踐活動。同學們首先參觀了安佑集團的豬文化博物館，豬的品種、豬的發(fā)展、豬的養(yǎng)殖、豬的屠殺、豬的工藝品……一切與豬相關的文化都可在這里看到，令參觀的師生大開眼界。同時，徽派的建筑、布局的美觀、物品的豐富也使師生嘖嘖贊嘆。安佑集團“安豬安宅安全家，佑國佑民佑天下”的理念給大家留下了深刻的印象，他們感恩豬，感恩親人、朋友、同事，感恩社會的精神讓師生獲益匪淺。

參觀后，同學們還到集團的培訓室進行了畫豬比賽，大家各顯神通，認真作畫，最后集團領導給5名優(yōu)勝者頒發(fā)了證書和獎品，給每位參觀的學生發(fā)了小豬徽章和水彩筆，同學們興奮異常。尤其在得到集團還將專門針對這次活動組織《我與小豬的故事》征文比賽，并要評出10名優(yōu)勝者的消息后，同學們的寫作熱情被點燃了。

2.評比激勵，樹立信心

因為有活動的基礎，同學們對豬有了全面的了解，有了精神的領悟，更增添了喜愛之情，所以寫作有了良好的素材。在隨后的習作中，佳作頻頻出現(xiàn)，項娟娟寫了豬文化博物館中學到的知識，王仲宇寫了他畫豬的過程、體會，李雨竹介紹了她和豬之間發(fā)生的趣事……我將這些佳作推薦給了安佑集團。

第3篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、明確鄉(xiāng)土語文教學范疇，立足于農村教學實際。

鄉(xiāng)土語文是廣泛的一個概念名詞，對于農村初中的學生特點，搞好鄉(xiāng)土語文研究有利于增強家鄉(xiāng)成就的認同感，培養(yǎng)健康積極的思想情操。

多年來，民樂鎮(zhèn)是北流市亮點多多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)有全國農業(yè)旅游點羅政村、廣西歷史文化名村蘿村、投資2.5億元的中國青春大世界旅游項目、國家級大容山森林公園等得天獨厚的旅游資源。課題研究的材料比較充分，可挖掘的歷史名人、語文素村很全面，利于課題組開展研究工作。

課題一開始就制定了操作性比較可行的計劃，組織好學生學習家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，說出一二個家鄉(xiāng)的名人與故事；家鄉(xiāng)中有哪些先進優(yōu)秀人物，農村中蘊藏有什么歷史文化。通過兩個學期材料準備，通過材料帶動了學生的寫作，特別是蘿村的國學大師陳柱勤奮好學的事跡感動了許多學生，學生們在平時作文中的記敘文，除了對家庭成員有所溫情表達之外，難以形成妙筆生花，空洞無物。經過鄉(xiāng)土語文的教學實踐，原來家鄉(xiāng)是如此多的精彩文化，學生在作文中可寫的題材就多了，有了活水，學生的寫作源泉就多了。

據統(tǒng)計，2010年春季期九年級語文段考成績比上一學期提高了平均10.2%，而且優(yōu)秀作文出現(xiàn)了上升的趨勢。這充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)土語文實踐中的成功之處。

二、科學探究鄉(xiāng)土語文途徑，提升研究成果的推廣價值。

鄉(xiāng)土語文研究不能夠簡單等同于印發(fā)歷史資料、學生抄寫事跡的初級手段，而是從研究中提升語文文化的涵養(yǎng)能力，來實現(xiàn)語文教學的可持續(xù)發(fā)展。

1、材料收集與研究應用同步。在學習羅政村鐘耀榮支書先進事跡中，課題組就成功地將生態(tài)家園文明的理念引入了“低碳教學”理念。既然農村是進行了生態(tài)優(yōu)美的建設，那么在學校中也應該實現(xiàn)生態(tài)化的教學，也就是“低碳教學”理念的形成。要知道，農村初中管理成本因各種原因是比較高，老師費力不討好，表面上看似是老師能力的問題，但更深層次的是學校管理與教師育人方式轉變的問題。農村初中學生由于視野狹窄、可接觸的現(xiàn)實社會有限，直接影響了發(fā)散性思維的擴展，就造成了學生在校不知道如何學習，更加談不上進步了。

所以，課題組針對上述問題，有效地引入鄉(xiāng)土語文“低碳教學”的理念，讓語文教學回復簡單清新的面貌，讓人文思想回歸自然，自然就會引起教師觀念的轉變，將“低碳教學”發(fā)揮得自如有加。

2、拓展課題宣傳力度，提升課題的影響力。自一至終的課題研究，凝結了課題組成員的心血，只有通過有效的宣傳，才能體現(xiàn)研究勞動的價值所在。2010年6月7日《玉林日報》和玉林教育信息網均對該課題研究進行了充分報道，吸引了周邊學校的注意，而且了課題組顧員林秀蘭老師的《羅政村旅游資源調查》的綜合實踐教學設計獲得了玉林市教育學會評比一等獎。

3、優(yōu)化課題研究的途徑，建立科學評價模式。只有建立了科學的評價體系，課題研究當中的價值才能體現(xiàn)出來。課題組按照表格化、質量化、應用化的“三化”模式構建了評價規(guī)格體系，每一個課題成員都能夠從細節(jié)中強化鄉(xiāng)土語文自覺行為，然后通過課題中期研究會，不斷優(yōu)化研究成果，使得研究有章可遁。

三、綜合鄉(xiāng)土語文資料整理，設計課題研究開發(fā)方案。

根據研究計劃，可通過相關書籍、網絡、電視報道、報刊雜志等各種途徑收集所需資料。要求學生學會向村民或村支書、主任及鎮(zhèn)政府人員進行采訪，弄清尚未開發(fā)的旅游資源或已有的旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及前景等。各調查小組在調查結束后應將收集的資料，所做記錄及相關設想等，進行分類、統(tǒng)計、分析，寫成調查報告。

比如說在具體實踐活動中，以八年級（上）語文第一單元的學習，我們領略了不同的旅游文章寫作與美景，比如，巴東三峽的雄奇秀麗，周莊水韻的“中國第一水鄉(xiāng)”美稱，青海湖如夢如幻的美境，還體驗了紐約的勃勃生機異域風情。然后引導學生這樣設計：在你的家鄉(xiāng)有尚未開發(fā)的山川湖泊或名人名村嗎？有成片的果園可以讓游人去觀賞采摘嗎？有特色景觀的風土人情可以吸引游客嗎？已有的旅游景點，又該如何進一步開發(fā)旅游資源？

第4篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關鍵詞：土家文化　語文教育　綜合性學習

《語文課程標準》指出：語文課程要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關心當代文化生活。尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”我校地處鄂西南的長陽土家族自治縣，這里是巴人故里，土家先民的聚居地。勤勞勇敢、富有聰明才智的土家人在清江兩岸生息繁衍，醞釀出醇香的土家文化。這里有古樸的民俗風情，優(yōu)美的土家傳說，富有哲理的土家謎語、俗諺、對聯(lián)、笑話，博大精深的飲食文化、服飾文化、茶文化、酒文化，特別是老一輩長陽文化名人在挖掘、整理土家文化上做出了巨大貢獻，一部部土家文化著作閃耀著土家人智慧的光芒。這些文化成果，是中華民族文化中的璀璨明珠，是寶貴的語文課程資源，讓它走進語文教學，必將豐富學生語文學習的內容，拓寬語文學習的渠道，增加語文實踐的機會，使語文學習充滿生機和活力。幾年來，我們進行了積極的探索與實踐。

一、大力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等。”語文學習離不開生活，生活中無時無處不存在語文學習。我們也深知，人才不是課堂上教出來的，而是文化氛圍中熏陶出來的。因此，我們著力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍。每學期各班以土家文化教育為主題辦一二期黑板報。在辦報、賞報的過程中，土家族優(yōu)秀的文化也悄無聲息地滋潤著孩子們的心靈。

我們在校報《清江石》上開辟“土家文化”專版，發(fā)表學生以土家文化為題材的習作，采風收集的土家諺語、謎語、格言、對聯(lián)、詩歌，以及老師們在土家文化教育方面的研究成果。我們看到，每當《清江石》征稿時，收到稿件最多的是“土家文化”專版：每當《清江石》發(fā)下來時，學生先睹為快的是“土家文化”專版：課余，學生津津樂道的還是“土家文化”專版上的內容。

我們在紅領巾廣播中專設“我說土家文化”欄目。播音內容由清江石文學社成員選定。每當廣播響起，我們見到的是一個個凝神靜聽的學生，以及那被播出文章的學生臉上洋溢的自豪和幸福。廣播的聲音傳遍校園的每一個角落，土家文化的魅力感染著校園的每一位師生。

二、編輯“土家文化教育讀本”，為學生提供優(yōu)質閱讀材料

《語文課程標準》規(guī)定：小學六年學生的課外閱讀總量要達到145萬字。可是，學生手中沒有一本可由教師統(tǒng)一指導的讀物，為此，我們編輯了一套命名為《清江清，長陽長》、《我的家鄉(xiāng)盛開著鴿子花》、《泡米花茶》的“土家文化教育”讀本，為學生提供閱讀的方便。三本讀本緊扣“土家文化”這一主題，精選了土家族作家創(chuàng)作的作品以及寫長陽寫土家族的文章113篇，內容豐富，特色突出，深得學生的喜愛。一位學生曾以“土家文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語表達了同學們的心聲。為了促使“讀本”的使用，我們每年還組織全校學生參加的“土家文化教育讀本朗讀比賽”，在全校掀起了讀“讀本”、讀土家文化書籍的一股股浪潮。

三、語文課堂教學中滲透土家文化

學生學習語文的主陣地是課堂，因此，老師們在語文課堂教學中自覺地融進土家文化，溝通了語文與生活的聯(lián)系；巧妙地運用“土家文化教育讀本”，把教材只是作為一個“例子”，使語文教學真正走向了多元，走向了開放，走向了厚重。

如在教學《謎語》后，老師們往往又以“土家文化教育讀本”上謎語課的內容予以拓展，然后鼓勵學生把自己在課外收集到的土家謎語進行交流；學習《拔苗助長》后，組織學生再讀土家族寓言大師蕭國松的《龜兔再次賽跑》，幫助學生深化對課文寓意的理解；學習《海濱小城》后，以學生優(yōu)秀習作《游嘆氣溝》、《游觀音閣》拓展閱讀；學習《索溪峪的“野”》后，讓學生暢談家鄉(xiāng)的美景，并仿寫習作。

四、開展語文綜合性學習活動

《語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，這為我們的土家文化走進語文教學指出了新的途徑。

開展“土家文化”采風活動。開學后，每人上交一份采風作業(yè)。翻看這一本本作業(yè)，我們讀到的是孩子們滿心的喜悅。滿載的收獲。

開展“土家族風俗民情作文大賽”活動。為達到以賽促學的目的，我們先是請長陽文化名人來校作土家文化專題講座。

組織“我心中的土家名人”習作競賽。土家名人，是一種鮮活的語文課程資源。我們圍繞土家名人多次開展了習作競賽活動。孩子們洋洋灑灑揮就文章，盛贊家鄉(xiāng)名人建設家鄉(xiāng)、報效人民的拳拳之心，感嘆成就事業(yè)所必備的鍥而不舍、自強不息、敢為人先的精神品質，并立志學習名人，做成功之人。

組織廣告語比賽。有了感性的認識，生動的范例，老師再講創(chuàng)作的方法，學生會了，一條條廣告語閃現(xiàn)腦中，躍然紙上。因此，便有了這令人叫絕的千余條廣告語。

開展“土家文化手抄報、剪貼報”辦報活動。辦手抄報、剪貼報是很多學生喜歡的一種語文學習活動。以土家文化為主題辦報，資料豐富，隨處可得，學生更樂意。在辦報的過程中，學生無意間接受了土家文化的熏陶，拓寬了知識面，提高了語文能力。

五、開展文學社活動，拓展語文學習陣地

第5篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、準備素材――搜集相關資料

在指導這類習作時，應該在學生動筆寫作前就布置他們去搜集相關的資料，以豐富表象。學生可以通過哪些途徑去搜集資料呢？網絡是查找資料最方便快捷的途徑，可以提倡學生使用。書刊也是必不可少的資料來源途徑，學生應充分利用起來。當然還可以通過調查、訪問、請教別人等方式。只有讓學生搜集到相關資料，他們才會對寫作對象漸漸熟悉，作起文章來才能言之有物。例如，蘇教版第十一冊第五單元的習作是《介紹家鄉(xiāng)的一種產品》――它可以是農副產品，也可以是工業(yè)產品；可以先介紹它的外部特征，再寫出它的價值或用途等。在進行習作指導前，我?guī)ьI學生參觀食用菌基地、水蜜桃基地（我們家鄉(xiāng)素有“食用菌之都”“水果之鄉(xiāng)”的美譽）。在學生大飽眼福后，我要求學生快速確定出自己想寫的產品。然后，我相機指導學生仔細觀察所選產品的外部特征，并要求學生將自己的觀察所得及時地記錄下來。我還啟發(fā)學生向有關人員詢問一些該產品的問題，也要求學生做好記錄。當參觀完后，如果學生還沒有詳盡地了解該產品，我就鼓勵學生回去查閱有關資料，并將查找到的內容制成資料卡片。這樣，學生搜集到的資料不僅有自己的親眼所見、親耳所聞，還有翔實可靠的文獻資料，寫起作文來，就不愁“沒米下鍋”了。

二、精心構思――篩選可用資料

教學實踐證明，高年級學生已初步具備搜集信息的能力，但處理資料的能力很低，經常是把搜集來的資料一字不漏地搬到自己的文章中。這樣寫出來的文章，當然不會讓人滿意。而在潛意識中，學生還覺得文章容易完成，久而久之，就助長了他們的惰性和依賴性。所以，指導學生對搜集來的資料進行適當的篩選就顯得十分重要。應讓學生先通讀搜集來的資料，從中確立出符合習作要求的主題或角度，用筆標注出和主題有關的內容。然后，根據篩選出來的資料進行精心構思，在這個過程中，進一步篩選，再刪去一些無關緊要的內容。經過一層一層的篩選，就可以有效避免資料的濫用、內容的疊加。如，教學習作《介紹家鄉(xiāng)的名人》，由于學生受年齡特點和認知能力的制約，平時對家鄉(xiāng)名人所知并不多，即使知道一兩個，了解得也很粗略、膚淺。為此，我比較早進行了啟發(fā)指導，布置學生通過多種途徑搜集家鄉(xiāng)名人的事跡。經過一段時間的努力，學生們搜集到許多有用的資料，有的學生帶來了厚厚的書，有的學生打印了好幾頁內容，有的學生甚至還帶來了圖像資料。面對著如此繁多的資料，我要求學生先認真地讀一讀資料，并想一想：從這些資料中，你最敬佩哪個名人的什么品質？接著，我讓學生再次閱讀資料，畫出能體現(xiàn)名人優(yōu)秀品質的具體事例。最后，我讓學生根據這些材料，精心構思，并交流習作構想。由于學生精心搜集資料并進行了適當的篩選，因此本次習作學生筆下的名人特點就比較突出，無關的內容并沒有在文中出現(xiàn)。經常進行這樣的指導，學生就會逐漸掌握篩選資料的一些方法，養(yǎng)成良好的習慣。

三、動筆成文――巧妙使用資料

第6篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、激發(fā)強烈的寫作興趣

興趣是獲得知識的重要的推動力，學生一旦對作文產生興趣，寫作將會變成一種樂趣。

1、參與游戲，培養(yǎng)習作興趣。一次在上人物描寫的習作指導課上，我把學生每四人分成一組，然后讓每一組抽一個題目（這些題目都是他們朝夕相處熟悉不過的同學的漫畫像，人物的特點都通過漫畫夸張地表達出來），再要求他們先用語言把這些同學的特點表達出來，再要求必須把這些同學的動作、神態(tài)和語言都描寫出來，但不能寫出他們的名字，最后讓同學猜出是誰。每個小組可以進行個人構思，集體創(chuàng)作，由組長發(fā)言，各組進行搶答，優(yōu)勝者加十分。一時間，各個小組進行爭先恐后的搶答，熱鬧非凡。各組同學的人物描寫生動、形象。在猜誰時，大家都能根據人物的特點回答出所描寫的同學的名字。此時此刻，同學們情緒高漲，興趣盎然。這種寓激發(fā)興趣于游戲活動之中，效果備增。

2、模仿試作，增強寫作信心。閱讀教學是學生作文的基礎，每篇課文都是學生習作的例文。小學生生活閱歷淺，知識面窄，每次學作都苦于不知怎么寫，從何而寫。因此，摹仿課文結構、寫作技巧和語言特色進行寫作，也是提高習作能力的方法，如教學《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《游天柱山》；教《貓》我讓學生仿寫《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《我的臥室》其效果頗佳，學生的習作不再發(fā)難。

3、作文接力，品嘗習作樂趣。我根據本班學生的實際，開展了“作文接力活動”。發(fā)給組長一人一本筆記本，每天安排一名習作較好學生寫，作文題材，內容不限，但必須寫真人真事，寫出真情實感。每天早會課利用幾分鐘進行評賞，寫得好給予表揚獎勵并轉載在板報上。第二天同一小組的另一名同學又接著寫下去，如此循環(huán)，到半個學期，平時不愛寫作文的同學，竟然也參加到這項活動中并得到及時的表揚。這樣，學生的閃光點得到賞識，寫作的興趣也被調動起來。

二、充實生活豐富內容

生活是作文的源泉。可以說生活有多豐富，作文就有多豐富。

1、從勞動中吸取生活素材。教師應鼓勵并讓學生主動承擔一些力所能及的家務活動，從勞動中吸取生動有趣的生活素材。我要求他們每人至少要掌握3種以上的勞動技能，爭當家庭小能手，并在班隊會上相互交流，評比再引導他們把做的過程和感受寫下來。例如：三八婦女節(jié)，幫媽媽做上一道香噴噴的菜肴；利用雙休日自己洗衣服，下地摘菜，到菜市場買菜等。他們親自參與生活，感受勞動的苦和樂，既鍛煉了自立能力，又豐富了情感，為寫作開啟了鮮貨的，永不枯竭的源泉。

2、在組織活動中尋找寫作素材。生活無處不飛花，大自然的人文都是我們寫作的對象，為了豐富寫作內容，教師要求學生認真觀察自家的小動物，給他們喂食和它們玩耍。組織學生游覽無家鄉(xiāng)的名勝古跡，讓學生了解家鄉(xiāng)的特產，在活動和調查訪問中，學生全身心的投入，積累感性的材料，豐富寫作內容。這樣《我家的小貓》、《家鄉(xiāng)的蘆柑》《家鄉(xiāng)的夜景》等一批充滿生活情趣的作文就這樣在同學們的活動中誕生了。

三、廣泛閱讀，積累素材

“日積月累，方能成悟”如果說豐富生活，解決了寫什么的問題，那么廣泛的閱讀就可以幫助學生克服不會寫的困難。在語文教學中應重視引導學生多讀書，讀好書。通過大量的閱讀豐富詞匯獲得間接知識經驗，積累必要的語言材料，掌握寫作技巧。

1、鼓勵訂閱報刊。《素質教育博覽》《快樂語文》《讀寫天地》等小學生課外讀物，富有趣味性、科學性、知識性。教師要鼓勵學生訂閱，同時組織學生到學校圖書室或縣圖書室借閱書籍及時向學生推薦一些淺顯易懂，適合學生口味的好書，讓他們快活地遨游于書海，在生動曲折的情節(jié)和樸實自然的語言中找到樂趣，積累詞匯。

第7篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

【關鍵詞】鄉(xiāng)土資源；鄉(xiāng)土教材；鄉(xiāng)土作文

“靠山吃山，靠水吃水”，人生什么都可以選擇，唯人出身不可以，鄉(xiāng)村的孩子出生在農村，他們生活環(huán)境閉塞，接觸到的新鮮事物較少，閱讀面較窄，生活模式較為單調。如何突破這個桎梏農村作文教學發(fā)展的瓶頸呢？《淮南子?人間訓》上說：“智者離路而得道，愚者守道而失路。”作為一名農村教師，我們要因地制宜，根據《小學語文課程標準》：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”我認為作為鄉(xiāng)村一名教師應當做到“咬定青山不放松”，揚長避短，因地制宜，充分發(fā)揮本土的優(yōu)勢，挖掘鄉(xiāng)土資源――把當地的鄉(xiāng)志祖譜，農村風光、風土人情、田間耕作、民間游戲等作為寫作題材內容，讓學生寫出純樸無飾的充滿鄉(xiāng)土味的作文。

一、觀賞鄉(xiāng)土教材，抒寫個人觀點

鄉(xiāng)土教材是指國家統(tǒng)編教材以外的，由當地政府、學校等機構在課程標準范圍內，結合學校所在地主的實際和特點而編寫的教材，內容涵蓋當地的歷史沿革，自然地理、經濟民展、風情習俗、語言文化等等。大量的閱讀鄉(xiāng)土民間教材，也能使學生眼界開闊，增長知識，從這些純樸的教材中積累寫作素材，為寫作奠定基礎。因此，為了讓孩子們能更好地了解地域文化，我篩選出《泗洪名人傳》、《泗洪鄉(xiāng)志》、《黃草編織》、《課改，讓師生共發(fā)展》等反映本土文化的書籍讓學生閱讀。學生讀后感觸很深，有的對歷史名人嘖嘖稱贊，有的熱烈討論著地名、人名的傳說，有的慨嘆自己知識的淺薄……可見，鄉(xiāng)土教材并非是土得掉渣的，它同樣是一種文學作品，也能增長知識，拓寬視野，更有利于學生寫作水平的提高。

二、欣賞鄉(xiāng)村景物，描繪鮮活畫面

農村雖然沒有鱗次櫛比的高樓，更沒有燈紅酒綠的街道，但是這里卻有波光粼粼的池塘、縱橫交錯的田埂、一望無際的禾苗、古色古香的老屋……因為我校所處區(qū)域偏遠，但這地方特色十分濃郁：田間有農婦在辛勤地拔黃草，檐下有老人在悠閑自在地搞編織，村口有兒童在無憂無慮地嬉戲，小巷有商人在南腔北調地叫賣……充分利用這些鄉(xiāng)土資源為寫作服務，讓學生仔細觀察，用心描繪，能起到事半功倍的教學效果。老屋是木頭造的，外墻是木板，木板上粉刷了一層厚厚的白石灰。墻的低處是我和妹妹作的畫――腳印，墻的高處留有爸爸小時候的涂鴉，加上爺爺造房子時畫的朱紅色裝飾線，真是三世同堂啊！現(xiàn)在，爸爸在村里造了一座嶄新的三層樓，可我還是喜歡老屋，喜歡老屋的那堵外墻。文章語句純樸，視角獨特，寫物含情，真實地寫出了小作者對家鄉(xiāng)、對老房子的依戀、喜愛之情。

三、游賞田間地頭，述說親身經歷

常言道：尺有所長，寸有所短，相對于都市的學生，農村的孩子雖然沒有看到花花世界，但他們親身經歷的勞動題材更多，體會更深――田間插秧收割，地里耕耘收獲，水中撈魚捕蝦，村頭打谷曬場……每一種勞動孩子們都可以親手參加。但是，在平時的寫作實踐中，學生常常重復地寫著“老師送我上醫(yī)院”、“我送老奶奶過馬路”等話題，恰恰忽視了干農活這個題材寶庫。因此，在作文教學中我開展了名為“牧童騎黃牛”的主題系列寫作活動：春天記錄水田插秧的心情；夏天記敘采摘瓜果的經歷；秋天品評田間拔草的滋味；冬天體驗雪地大戰(zhàn)的刺激。時常讓學生參與到喂雞、養(yǎng)豬、放牛、種大棚蔬菜等的活動中去，用日記記下自己的心得體會。這樣有針對性的習作訓練，既有效地培養(yǎng)了學生的觀察力和表達能力，從而也培養(yǎng)了學生的優(yōu)秀品質，可謂一舉多得，多多益善！

四、鑒賞風俗人情，述說純樸鄉(xiāng)情

農村有農村的特色，農村有農村的樂子。濃郁的民風民俗更是作文的好素材。雖然時代在進步，生活日漸殷實，但各地的農村還保留著一些古老的民風民俗。教師要善于發(fā)現(xiàn)契機，善于思考細節(jié)，善于引導視點，把春節(jié)時的爆米花、端午賽龍舟時的小粽子、重陽登高時的小茱萸……引入作文課堂，落到作文筆端。這樣，既提高了學生關注生活的意識，豐富了他們的作文素材庫，又讓他們受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熏陶。為了讓孩子們對當地的風俗習慣有一個整體的認識，我開展了名為“鄉(xiāng)俗大薈萃”的系列寫作活動，鼓勵孩子們用搜集、調查、請教等方式深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等習俗。孩子們用細膩的手法寫出了《迎財神》、《過大禮》、《賽龍舟》、《上墳》等習作，呈現(xiàn)出濃濃地方特色。這些看似平常的事情一旦經過孩子的眼睛便別有一番趣味了。

五、玩賞民間游戲，再現(xiàn)童真童趣

城里的孩子忙于電子游戲，農村孩子更熱衷于民間游戲。民間游戲具有濃厚區(qū)域文化氣息，玩法簡單易學，趣味性強，對孩子的智力和體力都有極好的幫助。在我所處區(qū)域流傳著“十子”游戲：踢毽子、跳房子、撿棋子、扯鈴子、打彈子、抽陀子、套球子、滾圈子、套環(huán)子、斗雞子……只要一放學，孩子們便到村頭、屋后、院內做起了游戲。我想，小學生年齡小，愛玩，好動，如果教師抓住鄉(xiāng)土游戲作為教學契機展開作文教學，勢必產生事半功倍的教學效果。

第8篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關鍵詞： 作文 創(chuàng)作之源 鄉(xiāng)土資源

朱熹詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”有了豐富的源頭活水，才會有清澈活躍的溪水。

在平時的作文教學實踐中，常常發(fā)現(xiàn)很多學生提起筆來總覺得無內容可寫，寫出新意、作文創(chuàng)新更是無從談起。教師命題，學生閉門造車，所以每當作文時學生就唉聲嘆氣，搜腸刮肚寫出來的也大都空洞乏味，或者徒有形式而言之無物，學生作文水平的提高成為一大難題。學生作文為何會無物可言？因為他們缺少對生活的觀察，缺少對生活的感悟，而生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水。觀察少，胸中便無積蓄，無積蓄，作文便無話可說。在作文教學中，我們應該注重把學生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環(huán)境，在生活中尋找素材。

一

《高中語文新課程標準》要求：學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫。

要使學生寫出內容豐富、情感真切而富有文采的美文佳作，達到“天光云影共徘徊”的境地，開拓學生的創(chuàng)作之源，是每一個語文教師值得思考探討的問題。充分利用鄉(xiāng)土資源，有效地利用當地的人文資源和地理資源，是拓展學生創(chuàng)作之源的一個有效途徑。

宜興有著豐富的人文資源和悠久的歷史，它們可以成為學生筆下跳動的文字。

1.悠久的歷史根基。宜興自秦時建縣陽羨，已經有2200多年的歷史了，三國孫權攜母遣任陽羨長，相傳孫權母親所植的柏樹至今依然青蔥聳立。1000多年前，北宋時期改名宜興，大文豪坡一度寄情宜興山水，隱居于此。中國社科院考古研究所在宜興發(fā)現(xiàn)的歸徑駱駝墩文化遺址告訴我們，6000多年前，先民就開始從事農業(yè)和制作陶器。宜興有著縱橫千古的悠久歷史。

2.深厚的文化底蘊。宜興歷史文化資源豐富，陶瓷文化在此產生，茶文化、紫砂文化更是名冠天下，可謂“人間珠玉安足取、豈如陽羨溪頭一丸土”。宜興有著“一門七博士”的美談，有著“教授之鄉(xiāng)”的美譽。范蠡與西施隱居制陶，梁山伯祝英臺相約化蝶，碧鮮庵、祝陵、慕蠡洞等遺跡訴說著曾經的往事和凄美的故事。宜興書畫詩詞名家輩出，明代蔣如奇的書法，蔣捷、陳維崧的詞，近現(xiàn)代徐悲鴻的奔馬，錢松壞納醬ê臀夤謚械乃墨，無一不登峰造極。周王廟、徐太師家廟、盧忠肅祠等廟祠，徐悲鴻、周培源、等名家的故居，東坡書院、岳飛遺蹤等眾多的歷史遺跡見證了歷史名人與宜興的不解之緣，這些積淀了宜興厚重的文化底蘊。

3.獨特的地理環(huán)境。宜興地處蘇、浙、皖三省交界，有山有水有平原，素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲”的美譽。南部有天目山余脈群山，東部有浩渺太湖，城中有兩鴰繁В因此形成了一種獨具江南特色的、山清水秀的生態(tài)環(huán)境。善卷洞、張公洞，竹海、龍池山風景區(qū)，茶園、森林公園、團鴟緹扒等名勝古跡和生態(tài)景觀創(chuàng)造了神奇的洞天福地和山水秀地。宜興有著得天獨厚的條件，蘊藏著大自然的寶藏。

4.豐富的物產資源。正因為擁有獨特的地理環(huán)境，所以宜興物產豐富。瀕臨太湖，所以盛產銀魚、白蝦等湖鮮，太湖沿岸出產的百合，被稱為“太湖人參”；南部山區(qū)盛產板栗、白果、毛竹等，以及名揚天下的茶葉，“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”；最出名的就是紫砂壺，紫砂工藝名家云集，享譽全球。宜興有著取之不盡、用之不竭的物產資源。

我們的家鄉(xiāng)，從歷史中一路走來，歷史悠久，底蘊豐厚，她帶給我們的既有古老的文明，又有現(xiàn)代的活力，這些都可以成為學生的創(chuàng)作資源，都為我們的寫作活動提供了廣闊的空間和舞臺。

二

有了這樣的認識，那么如何讓鄉(xiāng)土資源成為學生寫作的素材，成為學生筆下感性的文字呢？這就離不開教師的指導。

《高中語文新課程標準》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達。”

1.引導學生充分認識鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)熱愛之情。可以通過教師的介紹、參觀游覽、指導發(fā)掘等來發(fā)現(xiàn)認識這些資源。教師在教授《想北平》、《江南的冬景》等文章時可適時地介紹一些家鄉(xiāng)的人文地理、人情風俗；可組織學生參觀游覽、實地考察，真實地了解這些鄉(xiāng)土資源；可指導學生有目的、有計劃、有組織地探究發(fā)掘，走訪民間，查閱資料，搜集盡可能豐富的資料。在認識的過程中學生自然而然地會產生對鄉(xiāng)土的熱愛之情。有了豐富的積累，充分的認識，勃發(fā)的熱愛，才能為寫作的運用奠定良好的基礎，可謂“籠天地于形內，方能挫萬物于筆端”。

2.鼓勵學生在寫作中表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)作之愿。可以通過品析、朗讀名家的鄉(xiāng)土文學作品，積累好詞好句，熟悉寫作的思路，得到美的享受，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，可以通過模仿寫作、片段練習等來鼓勵學生創(chuàng)作。有目的地學習、欣賞如老舍的《想北平》，郁達夫的《故都的秋》，魯迅的《社戲》等文章，鼓勵學生關注自己家鄉(xiāng)的風土人情，激起他們的創(chuàng)作愿望，進行初級的模仿和簡短的練習，使他們愿意積極地寫一寫自己的家鄉(xiāng)，夸一夸自己的家鄉(xiāng)，抒寫自己的真情實感。

3.帶領學生多次實踐，指導創(chuàng)作之法。可以通過教師下水作文、學生二次作文、習作賞析評價等活動加強實踐與方法指導。老舍說：“熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。”所以要帶領學生不斷實踐，多寫多改。同時在活動中，教師可以引導學生比較教師下水作文與學生作文，比較自己前后的兩次作文，比較同學之間的作文，發(fā)現(xiàn)自己的進步與不足，同時總結寫作的方法，并運用于修改，讓學生嘗到進步的喜悅與收獲成果的興奮。

4.引導實踐反思，鞏固收獲之果。可以通過廣泛地積累課內外作品中關于鄉(xiāng)土的寫作，結合自己的實踐，歸納反思，博采眾長，發(fā)現(xiàn)自己的不足，反思自己的不足，彌補自己的不足，并思考如何在各類寫作中恰到好處地運用鄉(xiāng)土資源，豐富文章的內容，凸顯文章的亮點，讓鄉(xiāng)土資源在更多的場合閃耀自己的光芒。

通過先期豐富的積累與了解，通過這些方法的指導與實踐，我們引導學生用自己的眼光去審視這些歷史、文化的素材，讓心靈與之結合，做到情動而辭發(fā)，以小見大，寫出獨特的感受與評價；引導他們去細細地感受、品味家鄉(xiāng)的環(huán)境、物產，深入了解，讓他們在自己的作文中閃耀，絲毫不用吝嗇自己的筆墨與自豪感。

著名教育家陶行知告訴我們：“作文是生活的一部分，它離不開生活。”寫作不是憑空產生的，而是以豐富的生活素材為基礎的。當地的人文資源和地理資源是值得充分利用的，廣泛、深入地去了解那些我們“熟悉的陌生事物”，才能發(fā)現(xiàn)它們的美，發(fā)現(xiàn)它們豐富的內涵，發(fā)現(xiàn)它們背后的故事，才能情動于衷，辭發(fā)于筆端。

參考文獻：

［1］語文課程標準.人民教育出版社.

［2］宜興地理.宜興市中小學教學研究室.

第9篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關鍵詞：新課程理念 作文教學 體驗式 策略

新《語文課程標準》明確指出："寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。"作文是學生思想情感的文字表露，必須要有真情實感。但我們學生的作文大都變成了與心靈毫不相干的東西，為了得高分，不愿抒發(fā)自己的情感，惟恐它不高尚；為了得高分，不愿表露自己的思想，惟恐它膚淺、片面；為了得高分，不愿用自己的語言，惟恐它太幼稚、不成熟、不深刻。于是作文中充塞著虛偽化的情感、功利化的思想和成人化的語言，惟獨喪失了學生自己。因此，在作文教學中，要讓學生學會用自己的眼光和心靈去感受、體驗，寫出自己真實的、獨特的感受。

根據多年的教學實踐，我摸索出一套"體驗式作文"的教學模式，教會學生用筆寫心、用筆抒情，讓學生筆下綻放心靈之花。

一、開啟學生"心靈之眼"，讓學生積累生活經驗

新《語文課程標準》指出，要讓學生"養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞"；要"多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達。"觀察是學生獲得作文材料的主要來源，也是寫好作文的基礎和前提。觀察練筆范圍廣，方式多，它對學生認識事物、增長知識、發(fā)展智力有著深遠的意義。

學生的生活范圍是極有限的，這種有限的生活范圍又很容易造成學生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，努力找出一點使人心動的東西來。這就需要教師對學生做一些正確的引導，開啟學生"心靈之眼"，讓學生學會觀察生活。例如，可讓學生觀察大自然，觀察春天淅淅瀝瀝的小雨，捕捉它給大自然帶來的變化；觀察奇峰怪石、山川激流，體會大自然的匠心獨運、巧奪天工；觀察植物的生長過程和特性，領悟大自然賦予它生命的意義，等等。這些都能成為學生作文的好材料。有了這樣的積累，學生必定會寫出文思獨特之佳作。

二、打開學生"心靈之窗"，豐富學生社會體驗

語文教師要善于打開學生"心靈之窗"，引導學生關注社會生活，廣納信息，加強實踐，增加體驗。不僅要積極主動地組織指導學生參加學校的各種思想政治活動、文體活動、社會活動、興趣小組活動，還要舍得花一些語文課的教學時間精心組織一些與作文緊密聯(lián)系的社會實踐。要做到美好的書報讀了寫，精彩的影視觀后寫，生動的敘述聽了寫，感人的事件見了寫，奇妙的想法想著寫，好玩的活動搞了寫。

在教學實踐中，可以讓學生聯(lián)系對照社會實際，使之進一步深化感受，更形象、具體，更自由地感悟作品中的景、情、理。例如，可組織學生參觀名人故居、革命博物館、科技成果展等；調查家鄉(xiāng)的今昔, 家鄉(xiāng)的建設成就；可訪問革命老同志、當地名人、先進青年典型等等。通過眼觀、耳聽、分析、討論、交流, 鍛煉學生認識事物、思考社會的能力,達到增加學生社會體驗的目的。這樣做更能發(fā)揮寫作的功能，使學生的作文真實的反映現(xiàn)實生活。

三、讓學生記錄"心靈之語"，滿足學生表達的欲望

新《語文課程標準》指出，要讓學生"寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。""能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容。"真實生動的寫作，應是一種極其復雜的帶有創(chuàng)造性的腦力勞動，是一種物我同化的心理過程，得有一個放松自然的心態(tài)，才能漸入佳境。

日記松開了學生的手腳，為其插上翅膀，把他們引進了一個可以自由飛翔的天地。學生可以盡情的抒寫自己的耳聞目見、喜怒哀樂，小至花草寵物、風云雨雪、家庭瑣事、校園新聞、學習心得、人際交往，大至社會新貌、天下大事......日記不拘形式，不限文體，不計篇幅，貼近生活，心有所悟，筆觸所至，讓學生回歸到寫作的主人位置上來，覓得一份自由舒展筆觸的感悟。正所謂"拳不離手，曲不離口"，天天練寫日記，有利于作文習慣的養(yǎng)成。

四、采摘學生"心靈之果"，讓學生體驗寫作的成功感

成功感是一種積極的情感，它能滿足學生自我實現(xiàn)的高層次需要，激勵學生寫好作文。反之，如果一個人辦事總是感受不到一丁點成功的體驗，再堅強的人也難免喪失信心，何況是小學生。作文是學生的"心靈之果"。在作文教學中，教師要善于采摘，充分發(fā)揮作文成果的激勵作用，讓學生從中體會成功的快樂。

小學生的作文從整體上講，是很稚嫩、粗糙的，真正優(yōu)秀的，符合文章要求的還比較少。教師的目光不能只盯住學生作文中的缺點，不能成天只對學生講這里寫得不行，那兒寫得不好，說得一無是處，這樣，容易使學生產生作文難和怕作文的心理。教師要充分認識到表揚強化的重要作用，善于發(fā)現(xiàn)和抓住學生作文中的每一優(yōu)點和微小進步，及時給予表揚肯定。

為達到"讓學生體驗寫作的成功感"的目的，我編印一本班級作品選，讓每個學生都有作文入選，都能品嘗一下"發(fā)表"作品的喜悅。這樣不僅優(yōu)生的作文得到了充分的展示，較差生也為自己的作品居然上作品選而受到鼓舞。同時，我還創(chuàng)造機會強化"記日記"的功效，讓學生的日記得以發(fā)表。經過我仔細修改，我開始在早讀上讀他們的日記（在學生允許的前提下，盡量不涉及隱私），讓他們嘗試成功的，當我在讀日記的同時，許多同學都向寫那日記的同學投去羨慕的目光，慢慢的在我的"安排"下，他們的日記都能通過我的嘴巴"發(fā)表"，當他們嘗試到這種快樂時，我發(fā)現(xiàn)他們寫日記時更認真了，而且效果也很好。

總之，在作文教學中，教師要盡可能的給學生提供體驗生活、體驗社會的條件，讓學生"用筆寫心、用筆抒情"，引導學生從"要我作文"轉變成"我要作文"，在以表達自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發(fā)展提高寫作能力。

參考文獻：

1、《語文新課程標準》