色彩觀念論文精選(九篇)

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第1篇：色彩觀念論文范文

關(guān)鍵詞:色彩構(gòu)成教學(xué)模式色彩設(shè)計(jì)

l色彩構(gòu)成的概念

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)中，論文其構(gòu)成教學(xué)包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，即所謂三大構(gòu)成。而色彩構(gòu)成是繼寫生等架上繪畫訓(xùn)練之后又一個比較系統(tǒng)和完整的認(rèn)識色彩理論，掌握色彩形式法則的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)獨(dú)立的基礎(chǔ)科目。它是探討色彩物理、生理和心理特征，通過調(diào)整色彩關(guān)系(對比、調(diào)和、統(tǒng)一等)以獲得良好色彩組合的學(xué)說。是具有方法論意義的構(gòu)成體系之一。

色彩構(gòu)成還能夠豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，提高審美的判斷能力和倡導(dǎo)創(chuàng)新的變革精神。色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)和掌握直接關(guān)系到今后設(shè)計(jì)作品中色彩修養(yǎng)和創(chuàng)意水平的高低。

2傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)模式及存在問題

隨著改革開放。我們從香港和日本引進(jìn)了色彩構(gòu)成課(也有人叫它裝飾色彩課)。其色彩構(gòu)成理論猛烈地沖擊了傳統(tǒng)的圖案色彩教學(xué)模式，使我們的色彩教育觀念發(fā)生了重大變化。經(jīng)過近20年的發(fā)展，我國的色彩構(gòu)成教育體系逐漸趨于成熟和完善。但與我國的設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域相比，無論觀念還是手段，色彩構(gòu)成仍是一個不太受重視的領(lǐng)地，處在停滯不前的邊緣。目前的色彩構(gòu)成教學(xué)模式比較傳統(tǒng)和單一。通常是教師黑板加粉筆的教學(xué)手段授課。學(xué)生在你講我聽的方式中接受教學(xué)內(nèi)容，再通過手繪訓(xùn)練，以作業(yè)形式呈現(xiàn)出來，最終由教師進(jìn)行品評。作業(yè)過程中，學(xué)生將大量精力放在色彩的臨摹及顏料調(diào)配上，不注重色彩設(shè)計(jì)意識培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)造性，同時(shí)還困惑在顏料調(diào)配不均等表現(xiàn)力差等現(xiàn)象中。整個教學(xué)模式追求理論的完整性，注重對色彩理論的試驗(yàn)分析，偏重已有理論成果的再現(xiàn)，不注重對色彩運(yùn)用的感性分析；不明確色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)的目的是培養(yǎng)對色彩的認(rèn)識、審美、整合和表現(xiàn)的創(chuàng)新能力。學(xué)生深感課程枯燥、乏味。當(dāng)課程結(jié)束后，如云里霧里，形成臨摹容易創(chuàng)作難的現(xiàn)象，為日后的專業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)下了障礙。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式在講授色彩原理時(shí)，教師往往以字代色，致使兩種或多種色彩的對比及調(diào)和效果，學(xué)生只能通過聯(lián)想加以比較，直觀性較差。尤其對一些色彩感覺較弱、對色彩知識了解也較少的學(xué)生，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。學(xué)生在后期的實(shí)際應(yīng)用中，很難把構(gòu)成中的色彩知識自覺地應(yīng)用于創(chuàng)作中。出現(xiàn)了臨摹不成問題，創(chuàng)作卻難上加難的情況。有的學(xué)生甚至要求再重新講解相關(guān)的色彩知識。這些都說明前期的教學(xué)模式存在著一些問題。

3改革措施

3．1注重色彩設(shè)計(jì)配色能力的培養(yǎng)

色彩，它能改變我們的心情，影響我們對事物的認(rèn)識和心理感覺。畢業(yè)論文一組成功的色彩配色與設(shè)計(jì)，將是傳遞設(shè)計(jì)師對作品的設(shè)計(jì)理念和對色彩的理解，直接帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊。而現(xiàn)代社會所需求的是高效率、高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品。由此對設(shè)計(jì)師來說，無疑是一種配色與設(shè)計(jì)對審美的挑戰(zhàn)。配色與設(shè)計(jì)，既要考慮傳統(tǒng)文化的影響，又要符合個人心理結(jié)構(gòu)的印象。因此，色彩與設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)師一個作品的成功，具有無法抗拒的親密程度，幾乎到了難舍難離的地步。設(shè)計(jì)配色和個性配色，在設(shè)計(jì)中的地位，又如何評點(diǎn)呢?一件成功的設(shè)計(jì)作品，必須具備三個基本元素一個結(jié)構(gòu)，即色彩、圖像、文字和構(gòu)成三個基本元素連接的設(shè)計(jì)構(gòu)成。而三個元素中尤為重要的是色彩。因?yàn)樯实拿舾校菍κ状谓佑|一件設(shè)計(jì)作品，最先攫取注意力的視覺印象。那就是作品的色彩配色。其次是圖像，最后才是文字和整個作品的設(shè)計(jì)構(gòu)成。

而在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，即使我們企圖通過各種色彩對比來培養(yǎng)學(xué)生的配色能力，如明度對比、純度對比、色相對比，但基本上都是臨摹已有的各種色彩對比，而且未加重配色在色彩設(shè)計(jì)中的教學(xué)分量。因此，整個教學(xué)過程中，忽略了配色能力的培養(yǎng)。針對這種情況，在教學(xué)過程中，應(yīng)有意識地加重配色能力的培養(yǎng)。通過典型實(shí)例，運(yùn)用色彩學(xué)的理論分析，講解色彩配色原理，使學(xué)生親身體驗(yàn)不同色彩搭配帶來的不同效果，體會優(yōu)秀作品配色的奧妙，提高色彩在各類設(shè)計(jì)中的巧妙搭配，如服裝設(shè)計(jì)色彩配色、包裝配色，又如網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的10種基本的配色設(shè)計(jì)：無色設(shè)計(jì)、沖突設(shè)計(jì)、單色設(shè)計(jì)、分裂補(bǔ)色設(shè)計(jì)、二次色設(shè)計(jì)、類比色設(shè)計(jì)、互補(bǔ)設(shè)計(jì)、中性設(shè)計(jì)、原色設(shè)計(jì)、三次色三色設(shè)計(jì)等能力。另外，通過配色訓(xùn)練，使學(xué)生掌握配色在實(shí)際設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

3．2注重色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能力培養(yǎng)

自然中、生活中、文化中、美術(shù)中、商業(yè)中、社會中，優(yōu)美的色彩俯拾皆是。它呈現(xiàn)著一種未經(jīng)安排而又像經(jīng)過安排的秩序之美。而色彩設(shè)計(jì)，則是指與廣泛而普及的生活色彩、自然色彩鋪陳有所不同的用色技巧。應(yīng)用色彩設(shè)計(jì)，使人類除了領(lǐng)受自然中豐富的色彩外還能致其精髓來創(chuàng)造生活中更精致、更有組織、更符合需要的人工色彩。這不但豐富了原有的色彩世界，也拓展了人類歷史、文化領(lǐng)域之美，更進(jìn)一步地幻化出理想、繽紛的人類新秩序之美的環(huán)境。因此，色彩設(shè)計(jì)的重要性不言而喻。

然而，在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，色彩設(shè)計(jì)運(yùn)用培訓(xùn)的很少，尤其在基礎(chǔ)課中，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用能力非常差。針對此種情況，在授課過程中，應(yīng)有意識地加強(qiáng)設(shè)計(jì)用色能力的培養(yǎng)首先，將色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用貫穿于色彩的基本理論中去。留學(xué)生論文如在色相環(huán)中，設(shè)計(jì)成12色或24色同圖案不同色相的對比(可以對圖案進(jìn)行各式的設(shè)計(jì))；或從現(xiàn)實(shí)中的生活提煉出基本圖案，將明度對比、色相對比、純度對比、色彩推移運(yùn)用到圖案中。

其次，講授各種不同設(shè)計(jì)中的用色原則和技巧。如廣告設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)、企業(yè)表觀色彩設(shè)計(jì)、產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)、建筑的色彩設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)等。

3．3緊隨時(shí)代步伐。整合信息資源。提高教學(xué)效益

在信息化、多元化的高科技時(shí)代，電腦輔助設(shè)計(jì)的日益普及，數(shù)字化色彩的建立及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使我們要重新擬定教學(xué)目標(biāo)，增添新的教學(xué)內(nèi)容，不斷在教學(xué)上推陳出新，從而更加注重培養(yǎng)學(xué)生色彩審美能力和創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為以研究為主的互動的教學(xué)新秩序。因此，電腦時(shí)代新技術(shù)新觀念是催化劑。

我們應(yīng)充分利用其對色彩構(gòu)成教學(xué)完善發(fā)展的刷新作用，將傳統(tǒng)構(gòu)成教學(xué)與先進(jìn)的多媒體工具相結(jié)合，職稱論文為傳統(tǒng)色彩構(gòu)成教學(xué)體系注入新鮮血液，產(chǎn)生新的活性因子，催化出更加合理和艷麗的教學(xué)奇葩。

教學(xué)中，我們可借助于計(jì)算機(jī)這一媒體更加直觀地講解色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識，充實(shí)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生輕松地掌握色彩規(guī)律。這是以往傳統(tǒng)教學(xué)中教師用文字表達(dá)、學(xué)生靠聯(lián)想去感受所達(dá)不到的境界。以《色彩知覺的視覺殘像》這一節(jié)為例。如果用我講你聽的灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生完全不明就里。而教師把色彩視覺殘像的現(xiàn)象借計(jì)算機(jī)這一媒體制作課件，把現(xiàn)象直觀地表現(xiàn)出來，使學(xué)生有了一點(diǎn)頭緒。然后他們會帶著疑惑，再通過對色組的長時(shí)間注視實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果有了，那么色彩視覺殘像現(xiàn)象就一切盡在不言中。學(xué)生不但輕而易舉地透徹理解了色彩知識，而且在一瞬間也發(fā)現(xiàn)了色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)原來可以在樂中獲取，這就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。

對于學(xué)生而言，表現(xiàn)的手法不再局限在傳統(tǒng)的手繪訓(xùn)練上，避免了因把精力放在畫面的精工細(xì)做上、技法的表現(xiàn)上，而忽略了對色彩關(guān)系的研究與探討，從而削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練提高等不良傾向。因此，可以借助一些繪圖軟件，如AdobePhotoshop(它作為影像處理軟件，在色彩的使用及調(diào)控方面有著強(qiáng)的優(yōu)勢，快捷的填充，靈活的色彩更換方式。每一項(xiàng)都簡便易學(xué))。把Photoshop應(yīng)用于色彩構(gòu)成教學(xué)中，教師可以通過屏幕對色彩間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行形象的講解。學(xué)生通過真實(shí)的色彩表現(xiàn)，輕松掌握了色彩搭配規(guī)律，在作業(yè)的制作上，可免去手工操作過程中所出現(xiàn)的涂色不均等問題，并可衍生出多個方案，便于比較，擴(kuò)大練習(xí)范圍。作為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，除了教師的課堂講授外，更多地需要借助大量深入而又系統(tǒng)的色彩作業(yè)練習(xí)去理解色彩原理，磨練色彩感覺，精純表現(xiàn)技巧，提高自身的色彩修養(yǎng)，為以后與色彩相關(guān)的設(shè)計(jì)課程打下良好的基礎(chǔ)。

總之，新時(shí)代新技術(shù)賦予我們新觀念。色彩構(gòu)成教學(xué)必然要與諸多新興技術(shù)和知識發(fā)生關(guān)系。而快捷先進(jìn)的信息技術(shù)手段和推陳出新的教學(xué)思路是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目的重要保障。電腦作為現(xiàn)代高科技處理信息的工具，為我們提供了強(qiáng)大的攝取、存儲和處理視覺形象的功能，為色彩構(gòu)成教學(xué)提供了一種全新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和巨大的藝術(shù)潛能空間。

參考文獻(xiàn)

[1]吳衛(wèi)．從表達(dá)色彩介質(zhì)的轉(zhuǎn)變反思色彩構(gòu)成教學(xué)改革[J]．株州包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(9)．

[2]姜余．教育信息化環(huán)境下色彩構(gòu)成教學(xué)模式改革的探索[J]．沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)．

[3]朱介英．色彩學(xué)：色彩設(shè)計(jì)與配色[M]．北京：中國青年出版社，2004．

第2篇：色彩觀念論文范文

論文格式要求：

一、論文需報(bào)送全文，文稿請用Word錄入排版，A4版面，單倍行距，頁邊距上下各2.5cm、左右各2cm，頁眉頁腳取默認(rèn)值，插入頁碼居中。文題和正文中的數(shù)字及西文字母用TimesNewRoman字體。全文字?jǐn)?shù)不超過5000字，版面不超過5頁。

二、文章結(jié)構(gòu)。論文應(yīng)依次包含論文題目、作者姓名、作者單位及通訊地址、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)、作者簡介等。

其中，論文題目、作者姓名、作者單位、通訊地址、郵編、摘要、關(guān)鍵詞分別用中英文表示。論文應(yīng)完整且簡明扼要，需包括必要的研究背景、研究方法、研究結(jié)果與分析等；應(yīng)保留涉及主要觀點(diǎn)的圖片、曲線和表格，并注明數(shù)據(jù)來源。根據(jù)論文集出版需要，編輯有權(quán)對稿件進(jìn)行刪改。

三、論文格式

1.正文以前部分

(1)中文格式

論文題目：三號黑體，居中排，文頭頂空一行。

作者姓名：小三號楷體，居中排，兩字姓名中間空一全角格，作者之間用逗號區(qū)分。

作者單位及通訊地址：按省名、城市名、郵編順序排列，五號宋體，居中排，全部內(nèi)容置于括號之中。作者單位與省市名之間用逗號，城市名與郵編之間空一全角格。作者單位多于一個在作者姓名處用上角標(biāo)注。

摘要：“摘要”二字小五號黑體；內(nèi)容小五號宋體，不少于200字。

關(guān)鍵詞：需列出3～5個?！瓣P(guān)鍵詞”三字小五號黑體，其他小五號宋體，第1個關(guān)鍵詞應(yīng)為二級學(xué)科名稱，學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T13745-92)，中文關(guān)鍵詞之間用分號。

(2)英文格式

英文字體均使用TimesNewRoman字體。其中，論文題目用三號字體、加粗、居中排；作者姓名用四號字體、居中排，多位作者之間用逗號區(qū)分，姓大寫，名首字母大寫，中間不加連字符；作者單位及通訊地址用五號字體、居中排，全部內(nèi)容置于括號之中；摘要，“Abstract”一詞五號加粗，內(nèi)容五號字體，不少于200個詞，用過去時(shí)態(tài)敘述作者工作，用現(xiàn)在時(shí)態(tài)敘述作者結(jié)論；關(guān)鍵詞，“Keywords”一詞五號加粗，內(nèi)容五號字體。英文關(guān)鍵詞之間用逗號。作者單位與摘要之間、關(guān)鍵詞與正文之間分別空一行。

(3)正文之前的所有內(nèi)容左右各縮進(jìn)2字符。

2.正文

五號宋體通排；文中所用計(jì)量單位，一律按國際通用標(biāo)準(zhǔn)或國家標(biāo)準(zhǔn)，并用英文書寫，如hm2，kg等；文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。

文中圖、表應(yīng)有自明性，且隨文出現(xiàn)。圖以10幅為限。盡量采用Word文檔以插入表格方式制作三線表。圖(表)須有圖(表)題，緊隨文后，且在同一頁面。圖中文字、符號或坐標(biāo)圖中的標(biāo)目、標(biāo)值須寫清。標(biāo)目應(yīng)使用符合國家標(biāo)準(zhǔn)的物理量和單位符號。表的內(nèi)容切忌與插圖和文字內(nèi)容重復(fù)。

正文中的各級標(biāo)題、圖、表體例見表1、表2：

表1標(biāo)題體例

標(biāo)題級別字體字號格式說明與舉例一級標(biāo)題宋體四號加粗頂格排，單占行阿拉伯?dāng)?shù)字后空1格，如“1概述”二級標(biāo)題宋體小四加粗頂格排，單占行如“1.1仿真實(shí)現(xiàn)方法”三級標(biāo)題宋體五號加粗頂格排，單占行如“1.1.1管網(wǎng)仿真實(shí)現(xiàn)方法”四級標(biāo)題五號宋體左空2字，右空1字，接排正文阿拉伯?dāng)?shù)字加括號，如“(1)”允許用于無標(biāo)題段落

表2圖、表、注釋及參考文獻(xiàn)體例

內(nèi)容字體字號格式說明圖題五號黑體排圖下，居中，單占行圖號按流水排序，如“圖1”“圖2”圖注小五號宋體排圖題下，居中，接排序號按流水排序，如“注1”表題五號黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計(jì)量單位，組合單位需加括號如“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序，如“表1”、“表2”表欄頭小五號宋體各欄居中，計(jì)量單位格式同上圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字，段中可用標(biāo)點(diǎn)，段后不用標(biāo)點(diǎn)

3.參考文獻(xiàn)

文章必須有參考文獻(xiàn)，請列主要的參考文獻(xiàn)，在文中對應(yīng)位置以右上角標(biāo)的形式標(biāo)注；“參考文獻(xiàn)”四字作為標(biāo)題，五號黑體，居中，段前段后各空0.5行；參考文獻(xiàn)內(nèi)容用小五號宋體；參考文獻(xiàn)按文中出現(xiàn)的先后順序編號，文獻(xiàn)著錄格式如下。

連續(xù)出版物：[序號]作者.文題[J].刊名，年，卷(期)：起始頁碼-終止頁碼.

專著：[序號]作者.書名[M].出版地：出版者，出版年.起始頁碼-終止頁碼.

譯著：[序號]作者.書名[M].譯者.出版地：出版者，出版年.起始頁碼-終止頁碼.

論文集：[序號]作者.文題[A].編者.文集[C].出版地：出版者，出版年.起始-終止頁碼.

學(xué)位論文：[序號]作者.文題[D].所在城市：保存單位，年份.起始頁碼-終止頁碼.

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光盤文獻(xiàn)(數(shù)據(jù)庫)：[序號]作者.[DB/CD].出版地：出版者，出版日期.

范文賞析：

老年保健品包裝的色彩情感設(shè)計(jì)探討

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，逐步步入老齡化社會，為了讓老年人的晚年生活可以過的更有質(zhì)量，可以從視覺審美的角度對老年人生活中使用的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，為他們營造良好的色彩環(huán)境。本文筆者主要分析從色彩情感角度出發(fā)來設(shè)計(jì)老年保健品，旨在為老年人的健康發(fā)展提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：老年；保健品包裝；色彩情感

色彩情感在一定程度上可以表達(dá)出人的思想感情，而老年人作為一個特殊的群體，需要得到更多的關(guān)愛和情感呵護(hù)。因此合理的運(yùn)用情感色彩是提高老年人晚年的生活質(zhì)量重要途徑，進(jìn)而促進(jìn)老年人的心理健康。而老年保健用品作為老年人生活中接觸得比較多，因此通過對保健品包裝進(jìn)行色彩情感設(shè)計(jì)，對老年人的生活將會起著重要的影響。

1老年保健品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國人口結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，老年人的數(shù)量增加迅速，我國也逐漸步入了老齡化社會，有相關(guān)的預(yù)計(jì)，到21世紀(jì)中葉，中國老年人的數(shù)量甚至?xí)^3億。[1]單單老年人的數(shù)量就已經(jīng)比歐洲各國的人口數(shù)量之和還要多。在這龐大的數(shù)據(jù)后卻是有著很大的消費(fèi)需求。當(dāng)前出現(xiàn)在市場上的保健用品也不再是那種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，改變了以往簡單沉悶的設(shè)計(jì)方式，這表明老年保健品在包裝設(shè)計(jì)方面有了很大的提高。但并不意味著其發(fā)展沒有問題，就以色彩的設(shè)計(jì)上來看，色彩情感方面，沒有體現(xiàn)出對老年人心理健康的重視程度，得不到老年人的共鳴，同類型的老年保健品包裝設(shè)計(jì)比較單一，包裝色彩的設(shè)計(jì)和老年人的審美觀念相差較大。色彩表現(xiàn)方面無法和其他的商品進(jìn)行明顯的區(qū)別。

2色彩情感概念及其設(shè)計(jì)的必要性

2.1色彩情感的概念解釋

人們所生活的世界就是一個五彩繽紛的世界，人們可以從色彩中獲得不同的感受，包括愉悅的和悲傷的。色彩和人們的生活息息相關(guān)，對人們的生活和情感造成一定的影響。而情感就是人們對于某件事物所持有的態(tài)度，它是每個人所具有的一種天賦。色彩其實(shí)就是一種獨(dú)特的情感語言，人們在觀察到某件東西的時(shí)候，色彩也是最先進(jìn)入到人們的視野中的。[2]因此顏色會對人們的情感和心理的變化產(chǎn)生作用，這也就是我們所說的色彩情感。

2.2進(jìn)行色彩情感設(shè)計(jì)的必要性

在自然界中，色彩是作為一種客觀物質(zhì)存在的，它會給人們帶來很多的聯(lián)想，色彩的情感也會因此而產(chǎn)生，它本身有著十分明顯的物理性質(zhì)，對人們的心理和情感變化造成直接或者間接的影響。因此，在人們情感活動中，色彩也成為了重要的組成部分。由于色彩會對人們的注意力和觀察力造成一定的影響，所以設(shè)計(jì)合理的色彩就可以讓消費(fèi)者對商品在認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的聯(lián)想，激起消費(fèi)者的購買欲望。同時(shí)商品色彩的設(shè)計(jì)在商品整體設(shè)計(jì)效果中也是有很大的影響。再加之當(dāng)前社會發(fā)展更加注重“以人為本”的發(fā)展理念，把人的實(shí)際需求放在了重要的位置上，而色彩情感所注重的也是人們的情感變化，符合當(dāng)前時(shí)展的需求。

商品的色彩設(shè)計(jì)可以以商品為載體來促進(jìn)消費(fèi)者情感的互動和溝通，讓他們能夠感受到色彩變化所帶來的魅力。

3老年保健品包裝的色彩情感設(shè)計(jì)的具體方法

3.1選擇合適的圖形

老年保健品包裝設(shè)計(jì)最直觀的感受就是圖形，因?yàn)閳D形可以給老年消費(fèi)者帶來十分獨(dú)特的視覺感受。想要在老年保健品包裝中選擇合適的圖形，就必須結(jié)合老年人對圖形的審美能力：其一，選擇比較具象的圖形。保健用品包裝設(shè)計(jì)可以讓老年的消費(fèi)者直接看到包裝盒中的產(chǎn)品，這樣會對老年人的視覺產(chǎn)生沖擊，而且刺激他們的需求?？梢栽诎b盒上印一些具象的圖形，或者是鏤空包裝盒，這樣會使老年人對產(chǎn)品的印象深刻，減輕老年人那種價(jià)格和產(chǎn)品質(zhì)量不符的心理。其二，提高老年人對保健用品的遐想。老年人由于心理特點(diǎn)經(jīng)常會出現(xiàn)觸景生情的現(xiàn)象，因此在保健品的包裝設(shè)計(jì)上就可以充分利用這種特點(diǎn)，在盛放用品的容器器皿、產(chǎn)品的構(gòu)成、故事和文化特色等方面綜合的設(shè)計(jì)包裝的圖形，大大地提高保健用品的內(nèi)涵，讓老年人憑借著看到的圖形就可以自然而然地聯(lián)想起所使用的保健用品。

3.2選擇合適的色彩

老年保健品包裝設(shè)計(jì)是可以通過顏色來傳遞一定的信息，從而滿足老年人的情感需求，激起老年人對商品包裝的興趣，進(jìn)而有購買商品的欲望。色彩的需求和情感的需求保持一種均衡的狀態(tài)，這樣老年消費(fèi)者就會為了滿足自己的情感需求而選擇自己心儀的包裝。色彩自身的象征性比較明顯，可以很好地引起老年人的共鳴。比如針對不同的老年保健品需要選擇不同的色彩，具體如下所示：

第一，紅色：在我國紅色所代表的是一種比較喜慶的顏色，我國很多的傳統(tǒng)節(jié)日中都會大量使用紅色來充分渲染節(jié)日的氣氛。紅色可以說是中國的象征色，即中國紅。但如果是飽和度比較高的紅色會給人一種緊張的感覺，老年保健品包裝可以選擇飽和度比較低的紅色，這樣不但可以沿用我國的傳統(tǒng)理念，而且也具有沉穩(wěn)的視覺效果。

第二，綠色：綠色可以說是生命的象征，它也代表著春天和草地等。綠色給人帶來的是一種健康、希望和生命的感覺，而且它不會對人的視覺神經(jīng)形成較大的刺激，所以在老年保健品中，綠色是十分常見的一種包裝色彩。

第三，藍(lán)色：是天空、宇宙的代表。藍(lán)色給人一種安全、沉靜和可以信賴的感覺，經(jīng)常用于包裝高科技產(chǎn)品，也適用于老年保健品的包裝。

第四，灰色：最主要的代表是陰天，給人呈現(xiàn)的是一種憂郁和陰郁的感覺，屬于中性色彩，在老年保健品的包裝色彩選擇上，一般不單獨(dú)使用，但是可以和其他的顏色進(jìn)行搭配。

第五，黑色：是黑夜、墨水的代表，會給人一種沉重和邪惡的感覺。但是和其他顏色搭配也可以營造出高貴和神秘的感覺。但是在老年保健品包裝中一般不單獨(dú)使用。

第六，復(fù)合色：是土地、巖石的代表，給人呈現(xiàn)出樸實(shí)的感覺，和其他顏色相比，這種顏色對比不是很明顯。當(dāng)前市場上很多用土特產(chǎn)所制成的保健品經(jīng)常選擇使用這種顏色，比如木耳、蓮子等。

4結(jié)語

我國逐步進(jìn)入老齡化社會，對老年人的生活也應(yīng)該更加關(guān)注。通過色彩情感來對老年人生活中接觸的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如從色彩情感角度出發(fā)對老年保健品的包裝進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，這樣可以使老年人的晚年生活更加多彩。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：色彩觀念論文范文

論文內(nèi)容摘要：色彩空間是一個多樣變化的空間，意象色彩的表達(dá)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著不可替代的作用。文章就造型觀念的突破、工具材料的拓展以及非常態(tài)的色彩訓(xùn)練等方面加以論述，以促進(jìn)培養(yǎng)更自由合理的現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩能力。

作為視覺藝術(shù)形式存在的色彩設(shè)計(jì)活動，涉及到感覺與知覺的關(guān)系、審美知覺與一般知覺的關(guān)系以及視覺與知覺的聯(lián)系等等，在尋求“生理”與“精神”上的互動變化、建構(gòu)合理色彩設(shè)計(jì)形態(tài)的途徑中，僅憑傳統(tǒng)的造型與色彩再現(xiàn)觀念是不全面的。從眾多大師、前輩們的造型及施色經(jīng)驗(yàn)中分析，在設(shè)計(jì)色彩基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域中，不能完全以寫實(shí)的手法再現(xiàn)事物的表象，而必須加以改造，融入意象色彩新思維，從而產(chǎn)生更為廣闊的現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩空間。

一、以造型觀念的突破推動意象色彩的發(fā)展

任何色彩的表現(xiàn)，不可能完全脫離形而獨(dú)立存在，意象色彩同樣依附和借助一定的形來表達(dá)，但這種“形”并非指向科學(xué)性“型”的含義，更多地指向于點(diǎn)、線、面、光色、肌理、筆觸、材料、有機(jī)形和無機(jī)形等具有強(qiáng)烈抽象意識的內(nèi)涵。全新認(rèn)知物象，以表達(dá)情感意識為主體。形象建立在似像非像的“神似”狀態(tài)，努力擺脫寫實(shí)形的思維趨勢，拋棄平面與立體的恒常性束縛，創(chuàng)造純粹的風(fēng)格特征，這種“純粹”將使作品進(jìn)入到更加抽象化、更加具有本質(zhì)性特征的意象色彩空間。

現(xiàn)代生活及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷開拓著我們的視野，這使得我們更客觀更全面地觀察事物。顯然，現(xiàn)代藝術(shù)不僅符合一切現(xiàn)代的進(jìn)步，而且是在藝術(shù)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。現(xiàn)代藝術(shù)大師們的造型及色彩觀念更直接地表達(dá)著藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)容。學(xué)師的藝術(shù)思維方式，明確獨(dú)立的藝術(shù)個性，鼓勵主觀感受的強(qiáng)化表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生在大師把客觀事物真實(shí)的影像進(jìn)行抽象變形進(jìn)行再創(chuàng)造的過程中，探索多種造型方式的可能性，并在研究色彩美、形式美規(guī)律的同時(shí)，提高并發(fā)展個人造型抽象化、色彩意象化能力。按自己的審美意趣重新構(gòu)成畫面色彩語匯，利用客觀事物的多種再現(xiàn)過程，形成一個更為突出自由的抽象化意象色彩寫生過程。

二、以拓展工具材料的表現(xiàn)促進(jìn)意象色彩的表達(dá)

藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)今社會中藝術(shù)與文化的結(jié)合體現(xiàn)，它一直都在被新的觀念、材料、科技等因素所引導(dǎo)著向前發(fā)展。材料的獨(dú)立價(jià)值意義在藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)呈現(xiàn)出不可或缺的位置?，F(xiàn)代視覺藝術(shù)的主要特征之一便是材料與表達(dá)技法的多樣豐富性。在意象色彩表現(xiàn)過程中介入各種材料語言技法的拓展運(yùn)用，會極大地加強(qiáng)表現(xiàn)力度和表達(dá)語言內(nèi)涵。

在實(shí)踐操作中，由于個人的常識、能力、修養(yǎng)及經(jīng)驗(yàn)的差異，應(yīng)多以鼓勵的態(tài)度和試驗(yàn)的形式出現(xiàn)。主張大膽嘗試新材料、新工具的使用可能性，樹立個人藝術(shù)表現(xiàn)自信心，排斥生搬硬抄、重復(fù)描摹。提倡個人的學(xué)習(xí)主動性，在“試驗(yàn)”新工具、新材料中敢于犯錯，善于吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，反對呆板灌輸式的教條現(xiàn)象。在藝術(shù)創(chuàng)造中沒有“對”與“錯”的概念，而只有“適合”與“不適合”的道理，沒有“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”的模式，只存在“也許如何會更好”的引導(dǎo)。新材料、工具的運(yùn)用過程，就是一個手工勞作的過程，一個不斷觀察、不斷發(fā)現(xiàn)再創(chuàng)造的過程。在工具和材料選擇上，應(yīng)該盡可能地放寬視野，尋求可能利用的工具材料，做盡可能的嘗試?yán)?。為了尋求更為豐富的視覺語言，表現(xiàn)更為獨(dú)特的色彩藝術(shù)魅力，必須拓展突破傳統(tǒng)工具材料的局限，尋求一切能產(chǎn)生痕跡的物質(zhì)當(dāng)做工具，尋求一切能承載痕跡的當(dāng)做材料。舉凡鉛筆、炭筆、木炭條、炭精條、毛筆、油畫筆、竹棍、刮刀、各種顏料、色粉筆、彩鉛、油畫棒、火柴、蠟燭、水墨、宣紙、皮紙、有色紙、卡紙、油畫紙、三夾板、玻璃……一切均可能利用。只有合理而大膽地運(yùn)用，才會感知到由新工具材料而帶來的前所未有的視覺色彩語言。在依靠新工具材料進(jìn)行意象色彩表達(dá)過程中，會有許多物理性的如輕與重、軟與硬、粗糙與光滑等感覺，也會有許多生理、心理性的冷與暖、脆弱與強(qiáng)悍、明朗與縹緲、熱情與壓抑、酸甜與苦辣等感受，都應(yīng)合理地利用與改變它們。審視、接觸、運(yùn)用各種物質(zhì)材料，強(qiáng)調(diào)在意象色彩表現(xiàn)中的實(shí)驗(yàn)性，提倡訓(xùn)練中的主動意識和創(chuàng)造性意識，以超越工具材料本身的實(shí)用價(jià)值范疇，納入到合理的色彩意象表達(dá)意識中。

三、以色彩非常態(tài)表現(xiàn)引發(fā)意象色彩創(chuàng)造意識

第4篇：色彩觀念論文范文

1.1好的功能劃分立足引入自然環(huán)境的設(shè)計(jì)觀念，提高室內(nèi)舒適度，設(shè)計(jì)師應(yīng)多引入人性化、自然化的觀念和手法，分析不同地域環(huán)境、不同建筑空間特點(diǎn)，最大限度利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，節(jié)約資源，創(chuàng)造自然宜人的舒適空間環(huán)境。

首先，分析居室所處的外部環(huán)境，如果有良好的外部環(huán)境，那么我們應(yīng)該設(shè)法借用。其次，分析居室的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括空間部分組成，劃分動靜，公共、私密空間。要盡可能保留建筑的原來結(jié)構(gòu)，少做隔墻、隔斷。保證每個空間都有本論文由整理提供良好的通風(fēng)采光。如果一定要通過隔墻、隔斷來表達(dá)設(shè)計(jì)效果、設(shè)計(jì)理念，則要盡可能把握不影響通風(fēng)采光這樣一個原則，否則的話，必然導(dǎo)致采用其他人工方式照明，增加能耗。另外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，要注重硬裝修設(shè)計(jì)，盡可能簡約。當(dāng)然，簡約并不是簡單，它要求設(shè)計(jì)師要有專業(yè)的設(shè)計(jì)技能，熟練地運(yùn)用設(shè)計(jì)技巧和裝修材料來提升業(yè)主居室的裝修品位，營造良好的居家氛圍，同時(shí)最大限度地減少材料的浪費(fèi)。實(shí)際上硬裝的復(fù)雜“滿做”并不等于豪華，天花、吊頂、墻飾等過于繁雜的設(shè)計(jì)，即使居室顯得壓抑沉悶，也浪費(fèi)材料。節(jié)約是我們現(xiàn)代社會所提倡的。

1.2良好的光環(huán)境就人類視覺來說，沒有光就沒有一切。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個重要的美學(xué)因素。光可以形成空間或者破壞空間，它直接影響到人對物體大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。一個好的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案很多時(shí)候需要靠燈光來營造良好的氛圍。但是在效果和節(jié)能之間我們應(yīng)該做好取舍。當(dāng)然能達(dá)到一種平衡是最佳的狀態(tài)。比如：在室內(nèi)劃分動靜兩個區(qū)域，動———客人來時(shí)及會餐時(shí)要把大多數(shù)光源打開；靜本論文由整理提供———看電視或聊天時(shí)，在沙發(fā)頂上或背后設(shè)計(jì)幾盞裝飾性很強(qiáng)的造型燈（用節(jié)能燈），此時(shí)打開，自然就有另一種“靜”的氛圍，如此一來既能達(dá)到豪宅的效果又能滿足節(jié)能方案。

1.3好的色彩視覺效果人對環(huán)境的感受一方面是生理上的，另一方面是心理上的。如何保證達(dá)到真正的“節(jié)能”，這與專業(yè)的設(shè)計(jì)密不可分。室內(nèi)設(shè)計(jì)中大面積色彩的使JournalofAnyangInstituteofTechnology2009年用對人的心理影響很大，因此，我們要把握好室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的設(shè)計(jì)[1]。

在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的以下幾個問題：空間的大小形式，空間的方位。不同方位在自然光線作用下的本論文由整理提供色彩是不同的，冷暖感也有差別，因此，可利用色彩來進(jìn)行調(diào)整，減少因?yàn)楣饩€不足而長時(shí)間采用人工照明而減少節(jié)能。另外，因?yàn)樯实睦渑锌梢詮男睦砩辖o人降溫增溫，從而可以將空調(diào)溫度調(diào)高一些，或者將暖氣開小一些。從而達(dá)到節(jié)能的目的。同時(shí)在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，可以隨季節(jié)的變化而更換室內(nèi)的一些軟裝飾，也可以達(dá)到同樣的目的。

2節(jié)能從材料入手在可能的情況下，我們盡可能選擇裝飾材料后場制作，然后現(xiàn)場安裝。據(jù)統(tǒng)計(jì)占整個裝修成本60%左右的裝飾材料，在現(xiàn)場裝修時(shí)損耗率常在10%左右，但是如果采取“后場制作，現(xiàn)場安裝”，可將材料的損耗降低2%～3%。在廚房的裝修過程中，廚房的櫥柜，可把后備板省略，后面直接就是瓷磚。除了節(jié)約材料外，后備板也有味且易生蟲，受潮就很難處理。地板下鋪活性炭：新居客廳鋪的復(fù)合地板，很多人會在復(fù)合地板下面鋪大芯板，現(xiàn)在可以鋪一種叫鋪墊寶的東西，加上活性碳，隔涼又隔潮而且不用黏合劑。減少建筑陶瓷使用量：家庭裝修時(shí)使用陶瓷能使住宅更美觀，不過，浪費(fèi)也就此產(chǎn)生。部分家庭甚至存在奢侈裝修的現(xiàn)象；本論文由整理提供另外盡可能使用輕鋼龍骨、石膏板等輕質(zhì)隔墻材料、塑鋼門窗、節(jié)能燈等節(jié)能材料，盡量少用黏土實(shí)心磚、鋁合金門窗等。

3節(jié)能本論文由整理提供需要技術(shù)的支持建筑的能耗(包括建造能耗、生活能耗、采暖空調(diào)等)約占全社會總能耗的30%，其中最主要的是采暖和空調(diào)，占到20%[2]。

而要解決采暖和空調(diào)能耗做好的辦法就是保溫、增效、降耗。

3.1窗戶“保溫”性要強(qiáng)裝修節(jié)能重點(diǎn)要做好室內(nèi)保溫。要特別注意選用符合所在地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)能門窗，使氣密、水密、隔聲、保溫、隔熱等主要物理指標(biāo)達(dá)到規(guī)定要求。使用中空玻璃塑鋼窗；西向窗戶最好安裝可調(diào)控的外遮陽裝置，并選擇隔熱保暖效果好的窗簾；不隨意在墻面開槽，以免破壞原有墻面的內(nèi)保溫層；陽臺與內(nèi)室連通時(shí)要在陽臺的墻面加裝保溫層。

入戶門可在門腔內(nèi)填本論文由整理提供充玻璃棉或礦棉等防火保溫材料，安裝密閉效果好的防盜門，在外門窗口加裝密封條。使用建筑玻璃隔熱膜：當(dāng)今的建筑物比以往越來越多地采用玻璃。流行的大開間、高頂以及大面積使用玻璃已成為人們優(yōu)先選擇的規(guī)范。但是玻璃窗在浪費(fèi)能源方面卻是臭名昭著：玻璃反射產(chǎn)生眩光，玻璃能導(dǎo)致熱量聚集致使能耗增加，而建筑玻璃隔熱膜一層膜相當(dāng)于24cm磚墻，隔擋高達(dá)79%的熱量，高隔熱節(jié)能，降低空調(diào)費(fèi)用，保持室內(nèi)冬暖夏涼。另外還有一種具有節(jié)能環(huán)保功效的低輻射鍍膜玻璃，在發(fā)達(dá)國家已被廣泛應(yīng)用。歐美發(fā)達(dá)國家甚至通過立法要求必須或鼓勵使用低輻射鍍膜玻璃，其用量的大幅度上升，獲得了巨大的節(jié)能效益。我們也應(yīng)該在這方面引起重視。

3.2暖氣管“熱”到好處家里的暖氣管道，在裝修改造時(shí)，一定要認(rèn)真進(jìn)行整體規(guī)劃，有的地方完全可以不必保留暖氣片。市場上有一種精確智能控制室內(nèi)溫度的溫控閥。它可以感知室內(nèi)自由熱量（人體散發(fā)的熱量）根據(jù)設(shè)定溫度計(jì)算定內(nèi)所需熱量調(diào)節(jié)散熱器達(dá)到舒適目的，并且可以設(shè)定一周溫度模式。比如白天家里沒人可心設(shè)定8度，下本論文由整理提供班人回家前30分鐘能將定溫調(diào)至18度。

另外可將客廳設(shè)定22度，臥室16度，而衛(wèi)生間可更高一些，洗澡時(shí)更舒服。通過這樣的方式能更好的利用分戶計(jì)量，真正達(dá)到節(jié)能、經(jīng)濟(jì)、舒適的目的。另外，暖氣片作為采暖主要來源，對其進(jìn)行裝修時(shí)，宜少包飾，最大限度地發(fā)揮其散熱性。很多的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)暖氣片包飾時(shí)，通常的做法是將上邊用板材封閉，只留出正面的部分，或花飾，或百葉，或其他形式。這往往忽略了一個問題，那就是冷熱氣流的方向問題，我們應(yīng)該將暖氣片上邊也應(yīng)該留空，供氣流上下很好的循環(huán)，提高室內(nèi)氣溫，減小能耗。

3.3提高建筑物的保溫性能提高建筑物的保溫性能將會達(dá)到很好的節(jié)能效果。計(jì)算表明，對于一間不采暖的房間從周圍房間獲取傳熱量可維持12~14℃室溫，其他用戶有近1/4~1/5的熱量傳給了該房間，其他用戶將多支付這部分熱費(fèi)，很不合理。所以有必要增強(qiáng)戶間建筑結(jié)構(gòu)的隔熱性能[3]。作為頂層住宅，我們同時(shí)還要考慮屋面給室內(nèi)本論文由整理提供造成的能源消耗，除做好屋頂保溫隔熱工作之外，可以大力推廣屋頂花園，一方面節(jié)約能源，另外一方面，可以解決城市綠地面積不足的問題。

沒有屋頂綠化覆蓋的平屋頂，夏季由于太陽的直接照射，屋面溫度比氣溫高許多，不同顏色和材料的屋頂溫度升高幅度不一樣，最高的可達(dá)到80度以上。

而經(jīng)過綠化的屋頂上，夏季綠化較好的屋頂，其種植層下屋頂表面溫度僅僅20～25度左右，有效阻止了屋表面溫度的升高從而降低了屋頂下室內(nèi)溫度。如果屋頂是地毯式草坪，墻壁是爬滿凌霄，常春藤和爬山虎的，那么在夏季室內(nèi)溫度可下降2～4度，可節(jié)約空調(diào)耗電量的20%～40%。相反，在冬季，地毯式植物組成的“毛毯”層對屋頂起到保溫的作用，平均氣溫要高2～4度[4]。

3.4大力推廣太陽能的使用新能源是21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具決定力的五大技術(shù)領(lǐng)域之一。太陽能是一種清潔、高效和永本論文由整理提供不衰竭的新能源。在新世紀(jì)中，各國政府都將太陽能資源利用作為國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。太陽能具有普遍性、永久性、無污染性、安全可靠性。而且太陽能與建筑一體化是未來建筑的發(fā)展趨勢。

4節(jié)能需要提高人的意識生活水平的提高，推動著家庭用能的升級。一個普通的城市家庭在用電，用水，用氣等都有大幅度增長。

家庭能源開銷也水漲船高，因此，無論是從自己的角度還是從國家的節(jié)能要求來講，我們都應(yīng)該樹立強(qiáng)的節(jié)能意識。

4.1家庭照明改用節(jié)能燈以高品質(zhì)節(jié)能燈代替白熾燈，不僅減少耗電，還能提高照明效果。以11瓦節(jié)能燈代替60瓦白熾燈，每天照明4小時(shí)計(jì)算，1支節(jié)能燈1年可節(jié)電約71.5度，相應(yīng)減排二氧化碳68.6千克。按照全國每年更換1億本論文由整理提供支白熾燈的保守估計(jì)，可節(jié)電71.5億度，減排二氧化碳686萬噸。

4.2在家隨手關(guān)燈養(yǎng)成在家隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，每戶每年可節(jié)電約4.9度，相應(yīng)減排二氧化碳4.7千克。如果全國3.9億戶家庭本論文由整理提供

都能做到，那么每年可節(jié)電約19.6億度，減排二氧化碳188萬噸。與此同時(shí)，除了有節(jié)約用電的意識，還包括節(jié)約用水等涉及到生活方方面面的活動。除上所列舉的有關(guān)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中的節(jié)能方法之外，還有諸如生態(tài)建筑技術(shù)體系，導(dǎo)光產(chǎn)品，可調(diào)節(jié)的自動照明技術(shù)等節(jié)能方式。都有待大家一一去認(rèn)識和接受[5]。

5結(jié)論節(jié)能問題是我國“十一五”規(guī)劃中重點(diǎn)目標(biāo)之一，而建筑節(jié)能是重中之重。關(guān)于住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中的節(jié)能問題，還沒有引起大家的廣泛關(guān)注和足夠重視，國家法律不夠完善，尤其是對普通民眾，沒有很強(qiáng)的約束機(jī)制。希本論文由整理提供望政府能在這方面做出努力，健全節(jié)能法律措施。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王超,周冰,徐蘭蘭.淺析建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用[J].山西建筑,2008,34(7):249-250.

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第5篇：色彩觀念論文范文

關(guān)鍵詞：空間形象；“實(shí)”“虛”

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以滿足人的物質(zhì)與精神需求為目的的環(huán)境設(shè)計(jì)。物質(zhì)的需求在于可供自然與人為環(huán)境系統(tǒng)所運(yùn)行的物理空間的建造，即為“實(shí)”，精神的需求在于室內(nèi)空間形象的合理塑造，則為“虛”，既需要建筑工程師專業(yè)的工程技術(shù)，又需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師無限的藝術(shù)創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在一定程度上也需介入一部分構(gòu)造和環(huán)境的技術(shù)工作，但從總體來看，從藝術(shù)角度出發(fā)的空間形象“虛”與“實(shí)”的結(jié)合是設(shè)計(jì)師的主要工作。

一空間形象的確立

空間形象是以人的感官所感受的室內(nèi)空間實(shí)體與虛體所反映的全部信息，即空間總體氛圍的表象概念，是在“感覺與知覺的基礎(chǔ)上所形成的具有一定概括性的感性形象”。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來講，不但涉及空間形態(tài)的審美，同時(shí)與時(shí)空的功能形態(tài)有關(guān)，需要通過空間形態(tài)表象的傳遞，即通過各種技術(shù)的手段，運(yùn)用不同的材料、按照藝術(shù)設(shè)計(jì)的規(guī)律、用圖形思維的方式，最終完成空間形象的創(chuàng)造?？臻g形象的藝術(shù)氛圍則需要通過一定的物化方式進(jìn)行表達(dá)，即針對室內(nèi)空間實(shí)體形象的設(shè)計(jì)，或通過對這種實(shí)體形象設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的虛空意境的再創(chuàng)造。

二空間形象中的“實(shí)”

空間形象中的“實(shí)”，即空間的實(shí)體要素，室內(nèi)空間的實(shí)體形象是由建筑的結(jié)構(gòu)、圍合的界面、軟裝陳設(shè)品所組成，具有可視的實(shí)際空間表象，其造型、材質(zhì)等都能顯現(xiàn)出其風(fēng)格特征。從而實(shí)現(xiàn)空間形體的形象設(shè)計(jì)?？臻g的實(shí)體要素是以其自身的合理定位，實(shí)現(xiàn)其整體空間審美價(jià)值的。如何進(jìn)行實(shí)體要素的空間組織，是設(shè)計(jì)師在整個設(shè)計(jì)過程中重點(diǎn)考慮的問題。

1整體形態(tài)

每個室內(nèi)空間總是呈現(xiàn)一定的空間形態(tài)。要實(shí)現(xiàn)實(shí)體要素空間組織，首先就是要根據(jù)限定的形態(tài)決定裝修的整體形態(tài)。由建筑限定的室內(nèi)空間一般呈現(xiàn)兩個方向，即水平剖面方向和垂直剖面方向。其中最基本的形態(tài)有圓形、矩形、三角形，這三種基本的形態(tài)造就了室內(nèi)的整體形態(tài)。如圖1，用曲線造就了化妝品店的空間形態(tài)。通常情況下，在建筑限定的原有剖面形態(tài)來決定室內(nèi)裝修的整體形態(tài)容易使建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備達(dá)到理想的配合，但是往往缺乏審美的個性。如整體形態(tài)與原有形態(tài)完全不同時(shí)，應(yīng)考慮構(gòu)造與設(shè)備條件、面積、比例等各方面的因素，如果應(yīng)用得當(dāng)，則能創(chuàng)造出不同凡響的空間整體形態(tài)。

2空間構(gòu)件

空間構(gòu)件在實(shí)體要素中非常凸顯，特別是暴露于空間中的建筑構(gòu)件。近年來，工廠化裝配式構(gòu)件應(yīng)用越來越多，機(jī)械加工的構(gòu)件本身外觀設(shè)計(jì)美觀，工藝精巧，在比例恰當(dāng)及空間氛圍相符的情況下可以直接用于室內(nèi)裝飾，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度看，添加空間構(gòu)件，大多數(shù)是為了空間形象的美觀，很少是功能上的需求。因此，在整體形態(tài)的設(shè)計(jì)時(shí)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是審美的優(yōu)點(diǎn)對于功能的需求，實(shí)現(xiàn)更多的審美價(jià)值，使構(gòu)件產(chǎn)生的視覺效果突出。通常一些特殊的空間，也可以利用加裝構(gòu)件來裝飾空間。

3界面構(gòu)圖

界面是室內(nèi)空間實(shí)體要素中的主題，影響著空間的整體氛圍，墻面的定位是根據(jù)房間功能需求來確定的，既是平面布局的設(shè)計(jì)內(nèi)容，也是墻面本身的空間構(gòu)圖。房間整體的墻面空間構(gòu)圖可分為四種類型。

（1）單面整體構(gòu)圖

此構(gòu)圖方式最為常用，適應(yīng)性也最強(qiáng)，通常除了踢腳線或頂角線作為過渡界限外，主要靠門窗等必備構(gòu)件的工藝處理來達(dá)到調(diào)節(jié)構(gòu)圖裝飾空間的目的。燈具及設(shè)備管口往往與頂面形成完整的幾何構(gòu)圖。

（2）水平分格構(gòu)圖

水平分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法處理，改變分格的間距，營造舒展的視覺空間。水平的線性與頂角線、踢腳線保持平行，形成統(tǒng)一完整的墻面效果。

（3）垂直分格構(gòu)圖

垂直分格構(gòu)圖，可采用材料接縫手法進(jìn)行上下線性的設(shè)計(jì)，營造穩(wěn)定與活躍的空間氛圍。在接縫處可以添加相關(guān)的燈具、構(gòu)件等，以產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感。

（4）散點(diǎn)自由構(gòu)圖

散點(diǎn)藝術(shù)構(gòu)圖比較容易出藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)感較強(qiáng)，沒有特殊規(guī)定，既可平面畫作，也可用不同材料點(diǎn)綴裝飾，線條和圖案靈活應(yīng)用，根據(jù)空間要求塑造豐富的界面造型，營造不一樣的空間氛圍。

4軟裝組件

軟裝組件包括家具、燈具、布藝、綠植、工藝品等軟裝產(chǎn)品，其選擇與擺放也是室內(nèi)設(shè)計(jì)空間形象重要的一部分。家具在界面圍合的室內(nèi)陳設(shè)空間中，是體量最大的實(shí)體，也是室內(nèi)空間的主體，家具的選型直接影響到空間的整體造型。因此家具的尺寸選型與風(fēng)格選型至關(guān)重要。另外工藝品、藝術(shù)品、綠植花卉等陳設(shè)組件具有廣泛的選擇性，在空間的總體構(gòu)圖中具有平衡作用。就像是天平上的砝碼，一直達(dá)到空間的平衡。在擺放的過程中要考慮好平面與立面都能夠兼顧的最佳位置。平面位置需要考慮交通與使用功能，立面位置是人的視點(diǎn)與視域作用于陳設(shè)物和墻面的垂直景象選擇，以及人的視點(diǎn)變換所引發(fā)的四維空間效果，需要設(shè)計(jì)師反復(fù)權(quán)衡。

三空間形象中的“虛”

空間形象中的“虛”，即空間中的虛體要素。究其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)，我們最終所需要的是這個虛無意境的“無”而不是圍合界面的“有”。“虛”的存在給予了“實(shí)”的更多內(nèi)涵和個性，同時(shí)也是一種對實(shí)的豐富與擴(kuò)充。在空間形象的塑造中，光、色、質(zhì)是空間系統(tǒng)中虛擬形態(tài)表達(dá)最重要的部分，通過控制光照的強(qiáng)度，改變光照的投射方式，室內(nèi)色彩的合理搭配以及各種肌理和特性的變化對比，都會創(chuàng)造出不同的空間意境。

1光影組織

光具有很強(qiáng)的可塑性，是塑造虛空間的有力手段，通過空間的變化合理利用光影的變換或通過光線的強(qiáng)弱，形成空間形態(tài)虛實(shí)對比。照明配光的光影組織通過光線投身于界面的凹凸層面產(chǎn)生不同的光影效果，陽光則透過窗戶經(jīng)過窗框的遮擋會在室內(nèi)產(chǎn)生相對的影子，通過窗簾的樣式或窗框的分格，能產(chǎn)生豐富的陰影，如羅馬萬神廟，光線通過巨大穹頂上面的圓形頂頂窗照射進(jìn)來，所產(chǎn)生的巨大光斑隨著時(shí)間的變化而移動，使人有種置身于宇宙之中的感覺。光影作為界面構(gòu)圖的一部分，能夠產(chǎn)生非常突出的空間視覺感受，可以根據(jù)界面構(gòu)圖需要減少與增加光影，通過光影的變化或通過光線的強(qiáng)弱，形成空間形態(tài)虛實(shí)對比，從而增加室內(nèi)空間的立體感和藝術(shù)感。視覺感受在室內(nèi)系統(tǒng)的空間形象設(shè)計(jì)中處于首要位置，進(jìn)入任何一個空間，給人的第一感覺肯定是光與色的印象。色彩是表達(dá)空間形象視覺感受最直接的要素。色彩所反映的表象，對空間大小、輕重、虛實(shí)的意境起著至關(guān)重要的作用。色彩具有豐富的生命力，不同色彩所喚起的人類情感是其他要素所不能取代的。色彩的表現(xiàn)形式也越來越豐富，越來越成熟，根據(jù)色彩本身具有的特性可以更好地表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間特殊性，決定了它的色彩表現(xiàn)方式。室內(nèi)空間是一個完全包容人活動的空間實(shí)體，由地面、墻面、頂棚所構(gòu)筑的實(shí)體組成了最大的著色界面。人的色彩感覺來自于這些界面，室內(nèi)的主色調(diào)就是由這些界面的色彩傾向所決定的。除了一些特殊的空間場所或個性需求空間，會使用純度較高或色彩傾向明確的顏色，一般室內(nèi)界面色彩主要以明亮的、中性的、有一定含灰度的色調(diào)為主。通常利用家具、織物、裝飾品的色彩傾向來協(xié)調(diào)與界面的關(guān)系，對比或者統(tǒng)一。利用高純度色彩的器皿和藝術(shù)品擺件突出主題，通過色彩營造視覺中心。在空間色調(diào)的處理上，應(yīng)該先界面，然后是家具與裝飾織物，最后是陳設(shè)飾品。同時(shí)要注意色彩本身的一些特性。

（1）色彩的距離感

色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，產(chǎn)生不同的距離感，從而改善空間效果。一般暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近的效果，而冷色系和明度低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的效果。如居室層高過高時(shí)，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過大時(shí)，宜采用收縮色。

（2）色彩的年齡感

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，最重要的是功能合理，因此色彩和形式要滿足功能要求，才能營造舒適的室內(nèi)環(huán)境。如居住空間的設(shè)計(jì)首先應(yīng)該在功能上分析家庭成員的各方面要求，如生活習(xí)慣，興趣愛好、工作需求、學(xué)習(xí)環(huán)境以及年齡、性別等，根據(jù)具體分析給每個家庭成員準(zhǔn)確定位，設(shè)計(jì)出合理的色彩搭配空間，充分發(fā)揮其功能性。

2質(zhì)感

室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感、紋理等，對“虛”空間的意識及意境的營造都將產(chǎn)生一定的影響。選擇不同質(zhì)感的材料體現(xiàn)于空間形象的表達(dá)，能夠協(xié)助形體與色彩達(dá)到所要表現(xiàn)對象的特質(zhì)。質(zhì)感除了視覺感知外還表現(xiàn)為觸覺感知。通過各種材質(zhì)的肌理特性，形成相互對比，同樣可以產(chǎn)生虛空間。同一空間中用兩種不同的材質(zhì)，能夠在無形中劃分空間，如客廳的茶幾周圍鋪一條地毯，會使沙發(fā)周圍圍合成一個獨(dú)立的空間。一些表面光滑，反光性強(qiáng)的材料也能使室內(nèi)空間感覺上具有通透性，起到擴(kuò)大空間的作用，在一定層面上也是虛體的表現(xiàn)。如巴塞羅那展廳的空間設(shè)計(jì)，玻璃和大理石構(gòu)成的薄片，縱橫交錯，形成奇妙的流動空間，灰色折光玻璃與透明的水面，形成強(qiáng)烈的虛實(shí)對比。

四結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)中所有過程都是圍繞著空間形象來進(jìn)行的，空間形象主要靠實(shí)體要素與虛體要素的有無相生來實(shí)現(xiàn)的，即所謂“實(shí)以形見，虛以思進(jìn)”，實(shí)施具象的，易被感知的，而虛是抽象的，飄忽不定，不易被人們感知，虛空間依附于實(shí)空間存在，同時(shí)又是實(shí)空間的延伸，兩者相輔相成，缺一不可。做到虛與實(shí)、情與景、主體與客體的審美統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]論文：黃緒甜.建筑設(shè)備作為裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究.設(shè)計(jì).2016.(2)130-131

[2]論文：楊曙光.中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)思想之“虛實(shí)相生”觀念淺論.碩士論文.2008.(12):8-10

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[4]論文：甘璐.論“虛實(shí)相生”理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展.2014.(5)：27-30

[5]論文：齊紅艷.色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.藝術(shù)時(shí)尚.2014.(3)：118

第6篇：色彩觀念論文范文

[論文關(guān)鍵詞]美術(shù)創(chuàng)作　繪畫藝術(shù)　審美因素

[論文摘要]美術(shù)繪畫藝術(shù)，作為藝術(shù)家個性情趣與感悟的表現(xiàn)形式，是人們通過相關(guān)繪畫語言的再現(xiàn)，借助視覺感受進(jìn)行藝術(shù)審美信息交流的載體。在美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，影響和制約藝術(shù)表現(xiàn)的因素很多，運(yùn)用靈活的美術(shù)創(chuàng)作技法，發(fā)掘美術(shù)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作因素，是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)繁榮發(fā)展的趨向。

美術(shù)繪畫是一種在二維的平面上以手工方式表現(xiàn)自然的藝術(shù)，

隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，繪畫開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)畫家主觀自我的方向，繪畫是一個捕捉、記錄及表現(xiàn)不同創(chuàng)意目的載體形式，繪畫按材料介質(zhì)的不同，以素描，色彩為主要表現(xiàn)形式。隨著現(xiàn)代繪畫藝術(shù)理論的完臻構(gòu)建，本文針對影響美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的因素，進(jìn)行了簡要闡述和分析。

一、藝術(shù)構(gòu)圖因素

所謂構(gòu)圖，是指藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作時(shí)根據(jù)題材和主題思想表達(dá)的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的造型藝術(shù)表現(xiàn)方式，它是作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法，是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。

美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，構(gòu)圖是對畫面內(nèi)容和形式整體的安排，構(gòu)圖的基本原則講究：均衡與對稱，對比和視點(diǎn)，變化與統(tǒng)一。常見的構(gòu)圖方法包括三個要點(diǎn)：

1、畫面主題圖形的位置。

2、非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系。

3、畫面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。

構(gòu)圖是美術(shù)作品的基礎(chǔ)表現(xiàn)方式，對于繪畫構(gòu)圖需要畫家去精心營造、布局構(gòu)思，這是一幅繪畫創(chuàng)作成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是影響作品格調(diào)、品位的直接因素。需要畫家對其作品的構(gòu)思立意，要作細(xì)致的理性化設(shè)計(jì)。構(gòu)圖的藝術(shù)手段，包括圖底關(guān)系、空間處理、畫面意境的基本設(shè)計(jì)。除此之外，畫家的視覺審美感覺在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也是極其重要的，它為畫家提供了理性表達(dá)審美品位高低的評判標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)圖的本質(zhì)就是是藝術(shù)形式美，是藝術(shù)作品的第一表現(xiàn)要素。

二、工具材料因素

美術(shù)繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作，需要一定的工具和材料作為傳達(dá)介質(zhì)，進(jìn)行藝術(shù)形象的再現(xiàn)，良好的繪畫工具以及繪畫材料，是美術(shù)繪畫藝術(shù)作品創(chuàng)作成功的重要因素。從一定程度上來說，美術(shù)繪畫的創(chuàng)作需要對繪畫材料的特性比較熟悉，以便更好地應(yīng)用于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作。一般來說，繪畫藝術(shù)常用的工具材料主要包括畫筆、紙張板材、以及顏料等基本內(nèi)容。

1、畫筆：是繪畫的主要工具，畫筆的質(zhì)量，型號，筆頭的方、圓、禿、尖、軟、硬等是影響畫面效果的工具材料因素。

2、紙張板材：是畫面的載體，畫面板材的吸水性、肌理、軟硬、薄厚等性能是影響畫面效果的重要因素。

3、顏料：繪畫顏料的質(zhì)量是影響美術(shù)色彩繪畫效果的主要因素，選擇好的顏料是繪畫成功的基礎(chǔ)。顏料的色澤、附著力、黏稠度、含粉量、調(diào)配后的顯色性等，均是衡量顏料質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。作畫時(shí)對顏料的應(yīng)用也因人品位高低不同，變化無窮。

三、表現(xiàn)技巧因素

美術(shù)繪畫作品的成功創(chuàng)作，是與藝術(shù)家自身的繪畫技能密切相關(guān)的，技巧是創(chuàng)造成功藝術(shù)作品的方法，畫家的繪畫技巧本身就具備了審美的功能，并且為繪畫創(chuàng)作提供了表現(xiàn)性語言，是畫面中較為直觀的視覺要素。技巧來自于藝術(shù)家對繪畫工具材料應(yīng)用的熟練程度，來自于畫家對藝術(shù)審美元素理解的闡釋。美術(shù)繪畫創(chuàng)作中常用的繪畫技巧很多，一般主要包括各類繪畫的用筆技法，用色技法，以及相關(guān)特殊的繪畫創(chuàng)作技法等。

1、用筆技巧：是畫家繪畫時(shí)的用筆技法，一般包括涂、刷、擺、點(diǎn)、排、堆、擦、皴等等用筆方法。在運(yùn)筆方向上可順可逆，講究力度的控制和審美，用筆講究筆韻有序，畫筆要隨心隨形而用，筆形相生。

2、設(shè)色技巧：是畫家對色彩顏料的應(yīng)用技法，包括色彩的色相、純度、明度等應(yīng)用規(guī)律的靈活運(yùn)用；顏料的干濕程度、黏稠度、薄厚度的控制和把握：畫面中的素描關(guān)系、冷暖關(guān)系、色調(diào)的處理；同類色、近似色、對比色、互補(bǔ)色等色彩關(guān)系的綜合應(yīng)用等，顏料的應(yīng)用應(yīng)體現(xiàn)出力度、裝飾等審美韻味。

四、形象塑造因素

造型是造型藝術(shù)最為基本的特征，它是指藝術(shù)家使用一定的物質(zhì)材料和手段，在一定的空間中塑造出藝術(shù)形象。由于這種藝術(shù)形象是直接的空間存在形式，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家用線條、色彩、色調(diào)在平面狀態(tài)中創(chuàng)造平面或立體的二度形象。 轉(zhuǎn)貼于

造型藝術(shù)的物質(zhì)媒介決定了繪畫藝術(shù)作品靜態(tài)的永久性，它總是以靜示動，寓靜于動，以無聲示有聲，在一種永久的物質(zhì)形態(tài)中表達(dá)深刻的審美蘊(yùn)涵。造型藝術(shù)由于塑造的是可視空間的靜態(tài)形象，因此就其本質(zhì)而言，藝術(shù)家通過使用一定的物質(zhì)材料和手段塑造藝術(shù)形象運(yùn)動過程中審美特征上的瞬間性，這種繪畫造型藝術(shù)的生動性來自藝術(shù)家對生活的體驗(yàn)感悟、觀察思考，最終歸屬于藝術(shù)作品的審美取向。

五、色彩搭配因素

繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩搭配，是藝術(shù)家在美術(shù)繪畫過程中，針對描述對象的造型需要，以及畫家自身對于表現(xiàn)物象的感悟領(lǐng)會與創(chuàng)作意愿，對色彩應(yīng)用規(guī)律在美術(shù)繪畫創(chuàng)作中的實(shí)現(xiàn)。具體地說就是畫家繪畫過程中對于顏料的調(diào)和與運(yùn)用。

色彩本身絢麗多姿、變化豐富，繪畫創(chuàng)作時(shí)靈活掌握色彩的規(guī)律是非常重要的。其規(guī)律表現(xiàn)在色彩的色相、明度、純度的基本變化，色彩的心理視覺感、調(diào)合性等基本內(nèi)容。當(dāng)然，具體的創(chuàng)作包括色彩的觀察表現(xiàn)，調(diào)和與設(shè)置。因此，美術(shù)繪畫作品的設(shè)色及應(yīng)用，色彩的組織搭配起關(guān)鍵作用，體現(xiàn)色彩之間的統(tǒng)一與和諧美感。

六、意境表現(xiàn)因素

美術(shù)繪畫藝術(shù)作品的審美特性，相對來說，除了作品自身所具有的構(gòu)圖，造像，形象，色彩美感之外，同時(shí)還應(yīng)該具備著藝術(shù)家在作品當(dāng)中，根據(jù)自己的生活感受，針對畫家本人的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作意愿，所滲透于繪畫作品之中的審美情趣，思想感情，或創(chuàng)作靈感。作品往往流露出一定的內(nèi)涵意蘊(yùn)，這就是通常所說的繪畫的意境。

意境是繪畫藝術(shù)中重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，它是一種視覺征服力強(qiáng)的色彩境界，涵蓋了畫家對藝術(shù)作品的審美觀、價(jià)值觀、追求和意趣。它強(qiáng)調(diào)畫面內(nèi)容的意蘊(yùn)，至少認(rèn)為是含蓄深邃的，是震撼觀眾心理與視覺共鳴的美，具有一定的吸引力、趨同力和感染力。繪畫藝術(shù)中，對于不同作品達(dá)到意境高度，往往因人而異。

七、審美定位因素

繪畫藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的審美觀念一般包括作品內(nèi)容的創(chuàng)作動機(jī)、審美標(biāo)準(zhǔn)、主觀評價(jià)等多方面的內(nèi)容和趨向。在繪畫創(chuàng)作時(shí)作品審美觀念的定位是極其重要的，它決定著繪畫作品藝術(shù)精髓的再現(xiàn)。繪畫作品創(chuàng)作過程中，要結(jié)合繪畫藝術(shù)的色彩、造型、藝術(shù)語言等諸多因素來探究繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，界定繪畫獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

繪畫藝術(shù)作品審美觀念的定位直接來自藝術(shù)家本人的創(chuàng)作意愿。一般來說，藝術(shù)家是藝術(shù)品的創(chuàng)造者，藝術(shù)家自身的修養(yǎng)學(xué)識、品位愛好、人格魅力以及審美取向，是主宰繪畫藝術(shù)作品審美定位的主要因素，可以說藝術(shù)家人性化的人生觀，世界觀和審美觀，決定了繪畫藝術(shù)作品的品位及風(fēng)格。

八、結(jié)束語

總之，現(xiàn)代藝術(shù)的多元化發(fā)展形式，為美術(shù)創(chuàng)作提供了無限空間。繪畫藝術(shù)作為美術(shù)作品的重要承現(xiàn)載體，是藝術(shù)審美領(lǐng)域較為廣泛的視覺再現(xiàn)性藝術(shù)，堅(jiān)持科學(xué)的觀點(diǎn)，發(fā)掘影響繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的審美因素，有利于現(xiàn)代藝術(shù)理論的建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)

第7篇：色彩觀念論文范文

論文關(guān)鍵詞：色彩造型環(huán)境藝術(shù)

論文摘要：色彩與造型具有相互依存、相互關(guān)聯(lián)的重要作用。如何思海姆在《藝術(shù)與視知覺》中將形狀比作“富有氣魄的男性”而把色彩比作“富有誘惑力的女性”。而查理·勃朗克也說過：“形狀和色彩的事對于創(chuàng)造繪畫是必需的，正如男人和女人的結(jié)合對于繁殖人類是必需的一樣?！彼囆g(shù)家只有從積極的角度去認(rèn)識形、色結(jié)合的重要性，并在自己的藝術(shù)作品中充分發(fā)揮造型、色彩的配合作用，才能創(chuàng)造理想的藝術(shù)形象。色彩傳達(dá)感情最為直接，色彩的表情與人們的心情息息相關(guān)。無論是興奮還是憂郁、歡快還是平靜、輕松還是沉重，都能從色彩中尋出“知音”。因此，色彩所具有的風(fēng)采和情趣常使人們心悅神往。

1色彩在建筑外部環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用特性

建筑外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)同其它一切物體的色彩設(shè)計(jì)一樣，具有時(shí)代性、地域性、民族性與文化性等許多共同性質(zhì)，同時(shí)也具有一些特殊的應(yīng)用特性，其中最主要的有如下三個：

1．1識別性：色彩常常被人們用來表現(xiàn)個性、特點(diǎn)、身份、地位與領(lǐng)域，這是由色彩的本質(zhì)特征決定的。所以就色彩的識別性而言，色彩的作用有些類似于記號與標(biāo)志，其目的在于視覺傳達(dá)。一個成功的建筑外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)作品，能夠很好地突出建筑的功能、個性與特色，并能成功地讓人們識別、發(fā)現(xiàn)。例如舉世聞名的澳大利亞悉尼歌劇院，那潔白的建筑外部環(huán)境色彩與優(yōu)美、獨(dú)特的建筑造型，在藍(lán)天碧水的映襯下，就酷似一組乘風(fēng)破浪的帆影，給予人們一種分外奪目的視覺沖擊力與悅目的識別效果，以使人們能夠一見到這個特異的白色造型物體，即可想到悉尼乃至于澳大利亞。

1．2象征性：色彩具有象征的作用，特別是建筑的外部環(huán)境色彩，常常用來象征一個民族的思想意識、社會制度、及風(fēng)俗習(xí)慣。例如北京故宮中金碧輝煌的建筑外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)處理，可以說在世界建筑的外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)上達(dá)到了極至，紅色的宮墻、漢白玉色的石臺基與精致富麗的建筑彩畫色彩，特別是建筑黃色的琉璃屋頂，更是使得故宮建筑外部環(huán)境色彩的運(yùn)用在中國古代社會具有至高無上的地位。建筑外部色彩還可用來表示方向，青色象征東方，赤色象征南方，黃色象征中央，白色象征西方，黑色象征北方；而且它還能用來表示等級差別，正色象征尊貴，間色象征卑賤，在使用上是經(jīng)緯分明、不可逾越的。

1．3裝飾性：不同的審美觀念，對色彩裝飾美化的評定標(biāo)準(zhǔn)也各不相同，諸如設(shè)色多樣而不單調(diào)、統(tǒng)一而不零亂、和諧而不突變、細(xì)致而不粗陋、明快而不晦暗等。然而如何應(yīng)用，則有賴于尋求到人們共同的審美感受。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，色彩往往用來作為裝飾與改善建筑物體功能和審美感受的手段，如將建筑某些部位涂上純度很高、色彩鮮明的色塊，可用以裝飾建筑外觀，改善建筑的視覺形象，豐富建筑的空間環(huán)境，增加建筑之間親切、歡快的感受。

2色彩在建筑外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中所起的作用

2．1色彩在建筑外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的獨(dú)立構(gòu)形作用

這是一種最常見的、應(yīng)用最為廣泛的建筑外觀色彩構(gòu)形手法。它與其所在物體的形體構(gòu)形無關(guān)，是相對獨(dú)立于形體構(gòu)形來說的。它可以在形體形象既定的情況下滿足人們對色彩構(gòu)形的各種要求，包括式樣的創(chuàng)造、性格的象征、個性的展示、風(fēng)格的表現(xiàn)及氣氛的渲染與烘托等。

首先是式樣的創(chuàng)造：比如中國傳統(tǒng)建筑上的梁柱彩畫，就在梁枋本身體形造型既定條件下，選用不同的彩畫樣式，并通過色彩構(gòu)形的手法既可獲得令人耳目一新的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。其次是性格的象征:比如紅色代表熱烈、喜慶、莊嚴(yán)、權(quán)威、綠色象征溫柔、安寧、優(yōu)雅、和平;黃色表示高貴、豪華、興奮、光輝；藍(lán)色顯得清凈、純潔、深沉、飄逸等。所有這些，跟建筑構(gòu)形中所謂的雄偉、親切、莊重、輕快、嚴(yán)肅、活潑之類關(guān)于形體形象性格表現(xiàn)的描述則是同屬一個層面的東西。再者就是顯示個性和表現(xiàn)風(fēng)格:這是色彩在建筑構(gòu)形中展示巨大潛能的地方。即不僅通過色彩要素的變化可以產(chǎn)生無限多樣的色彩調(diào)子，而且還可通過色彩構(gòu)形創(chuàng)造無窮豐富的色彩圖案，從而對視覺對象的形象個性與風(fēng)格的塑造提供色彩表現(xiàn)的一切可能。如荷蘭風(fēng)格派建筑的代表作烏特勒克的施羅德住宅設(shè)計(jì)，就是利用色彩豐富與塑造建筑內(nèi)外形象的典范。建筑外觀色彩利用矩形陽臺板、支架的翠綠色彩和其它構(gòu)件的紅、黃、綠、藍(lán)、黑等色彩對建筑進(jìn)行構(gòu)形塑造,從而產(chǎn)生出構(gòu)成主義的雕塑效果來，而色彩在這里起到的就是獨(dú)立構(gòu)形作用了。另外建筑外部環(huán)境的情調(diào)氣氛渲染與烘托，更是色彩獨(dú)立構(gòu)形的優(yōu)勢，甚至是它難以分享的專利。在建筑內(nèi)外空間的藝術(shù)處理中，只需稍微變更其周圍實(shí)體環(huán)境色彩的冷暖調(diào)子與明暗調(diào)子，便可立即使那空間的情調(diào)氣氛大為改觀，而這種優(yōu)勢幾乎沒有任何其它的設(shè)計(jì)手段能夠取代的。

2．2色彩在建筑外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的協(xié)同構(gòu)形作用

這是一種既發(fā)揮色彩構(gòu)形自身的表現(xiàn)功能，又配合與借助形體來共同完成美學(xué)使命的色彩構(gòu)形手法。在中國傳統(tǒng)建筑中，那種特有的藝術(shù)形式同樣展現(xiàn)了色彩與形體協(xié)同構(gòu)形的鮮明特征。如白色的臺基、紅色的柱子、黃色的琉璃屋頂與青綠點(diǎn)金的梁枋彩畫是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)成就中具有自身特殊地位的一個重要組成部位。又如澳大利亞悉尼如帆影的歌劇院，同樣是色彩與形體協(xié)同構(gòu)形的一個典范，而歌劇院如帆影的建筑形體在白色的襯托，使其設(shè)計(jì)大師的構(gòu)思理念更是發(fā)揮與表現(xiàn)的淋漓盡致。

2．3色彩在建筑外部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的輔助構(gòu)形作用

2．3．1強(qiáng)化：是指運(yùn)用色彩構(gòu)形手法進(jìn)一步增強(qiáng)和突出形體造型的表現(xiàn)力。比如在陽臺、柱子、墻面線條或其它需要著重表現(xiàn)的凸出或前突部分，色彩明度與強(qiáng)度相對提高，而在其余凹入或后退部分，色彩明度與強(qiáng)度則相對降低等。

2．3．2調(diào)節(jié)：是指通過色彩途徑對形體形象中某些不利特征或非希望效果進(jìn)行改善或隱化的處理，以使其產(chǎn)生不利的或所企求的視覺效果與形象特征來，比如在高層建筑，尤其是點(diǎn)式高層建筑的立面，常常在色彩構(gòu)形上利用"橫向分割"與"豎向分割"的構(gòu)形手法，從而達(dá)到調(diào)節(jié)形體的作用。如現(xiàn)代建筑大師設(shè)計(jì)的馬賽公寓，因是一幢高層的板式建筑，盡管在開窗處理上力求獲得變化，但由于建筑的功能和材料所限，帶給空間環(huán)境的影響仍然顯得缺乏生氣。為了調(diào)節(jié)形體上的這種不足，勒·柯布西埃在建筑凹廊兩側(cè)的墻面涂上色彩明快、純度極高的色彩后，這幢表面粗糙的混凝土建筑立即大放異彩，并為周圍的整個外部空間環(huán)境增添了無盡的光彩。

第8篇：色彩觀念論文范文

[論文摘要]民間美術(shù)作為中國民俗文化的組成部分,其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民間美術(shù)本身,具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵,是中華民族文化的凝集和結(jié)晶。從民間美術(shù)造型的隱喻象征、色彩的誘目裝飾、民族文化的傳承入手探討我國民間美術(shù)的現(xiàn)代審美趨勢。  

 

民間美術(shù)作為中國民俗文化的組成部分,其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民間美術(shù)本身,具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵,是中華民族文化的凝集和結(jié)晶。中國民間美術(shù)的審美方式與造型方法對現(xiàn)代設(shè)計(jì)無疑具有巨大的參考價(jià)值。民間美術(shù)審美的整體特性,貫穿了中國傳統(tǒng)文化精神與哲學(xué)理念,在高度審美效果的背后,是民族深厚的人文底蘊(yùn)和內(nèi)涵。將這種色彩理念和法則應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,將會呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族文化特征,為國人普遍認(rèn)可,為世界所傾慕。 

 

一、民間美術(shù)的呈現(xiàn) 

 

民間美術(shù)與原始社會的美術(shù)是一脈承傳的,它們在發(fā)生、發(fā)展和藝術(shù)的范圍、特點(diǎn)、規(guī)律等方面,都具有某種相似性。民間美術(shù)與原始美術(shù)一樣具有藝術(shù)實(shí)用與審美共存的性質(zhì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與社會分工的細(xì)化,民間美術(shù)的分類增多,做工也愈加細(xì)致多樣了。從殷商到近代,民間美術(shù)都出現(xiàn)了興旺的發(fā)展?fàn)顟B(tài),并以其強(qiáng)大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、年畫、藍(lán)印花布、繡帳簾、兜肚,挑花頭巾、皮影等等民間美術(shù)作品都是基于實(shí)用目的而創(chuàng)作的,但同時(shí)卻融實(shí)用性與審美性于一體。民間美術(shù)作為我國古代一種主要的藝術(shù)形態(tài),在幾千年的古代文明歷史中顯示出了強(qiáng)大的藝術(shù)力量。 

 

二、造型的隱喻象征 

 

中國民間美術(shù)創(chuàng)作中造型有其獨(dú)有特點(diǎn)——隱喻象征。中國民間美術(shù)是在中國農(nóng)業(yè)社會中產(chǎn)生和傳承發(fā)展的,民間習(xí)俗,傳統(tǒng)風(fēng)情是其創(chuàng)作的源泉。民間造型不僅表現(xiàn)客觀的物象,并且在此基礎(chǔ)上融入創(chuàng)造者的主觀情感和思想,使其造型特征變得更加明確、生動、有趣、典型。它是民間藝人心靈的表現(xiàn)和感情的釋放,如我國廣大農(nóng)村的許多地方至今仍可見到小孩穿的“虎頭鞋”,其造型稚拙、憨厚、質(zhì)樸,彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格,它以情感為紐帶,以事物固有性格特征為核心,通過特定的極度夸張的外形特征,張揚(yáng)事物的真、善、美,舍棄老虎的威猛兇暴,以貓溫柔可愛的品格取而代之,沒有了“沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生機(jī)、活潑、純樸、天真,是一派生機(jī)勃勃,健康成長的童年氣派”。在這里,老虎的形象被作為寄托情感的言情物,假借老虎的某些品格,傾吐內(nèi)心的情感,希望自己的孩子虎頭虎腦、無病無災(zāi)、健康快樂成長,隱喻象征了母親對孩子的美好祝愿和護(hù)生的民俗心態(tài)。不僅如此,細(xì)心的母親還常在老虎尾部加上了上翹的虎尾巴,方便孩子提鞋,這又將實(shí)用功能與裝飾功能有機(jī)完美地融合于一體。又如流傳于黃河流域各地民間剪紙的造型,突出表現(xiàn)為主觀的表現(xiàn)性,造型的平面化,打破時(shí)空的自然規(guī)律。其人物造型往往頭大身小,象抓髻娃娃,療疳娃娃,掃天婆等剪紙圖式中都體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。人們用這樣的形象象征祛病招魂、消災(zāi)免禍、止雨祈晴。 

除了造型上的隱喻象征,色彩也具有隱喻象征的審美特性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在形式上追求“先聲奪人”效果的需要,決定了設(shè)計(jì)者可以按照自己的主觀愿望設(shè)置色彩,而不必拘泥于物象的自然色彩。如紅色的月亮、綠色的蝴蝶等,這就使得色彩設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的能動空間,也為充分展現(xiàn)、利用色彩的隱喻象征性提供了可能:“根據(jù)色彩本身的性格,使之傾向于理想化,達(dá)到一種超于形象自身的作用,從而創(chuàng)造一種意境”。例如,通過運(yùn)用中國歷史上的“皇族”色彩——黃色,表達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品歷史綿長的隱義并傳達(dá)其華貴氣質(zhì)。理解和把握民間色彩中所隱含的文化內(nèi)容和觀念形態(tài),可使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩意念傳達(dá)更為清晰、悠遠(yuǎn),為觀者留有回味和想象的空間。 

 

三、色彩的誘目裝飾 

 

民間色彩是民間美術(shù)的重要組成部分,民間美術(shù)作為中華民族美術(shù)傳統(tǒng)的萬川之源,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的靈感源泉和豐富給養(yǎng),更是凸顯民族文化精神、深化設(shè)計(jì)語言的重要途徑與手段?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中民間色彩中所顯現(xiàn)的特性傾向具有民族精神訴求和審美程式的意味。 

民間美術(shù)的材質(zhì)與工藝特點(diǎn)決定了其色彩的單純、明快、簡潔,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾性效果。民間畫訣“色要少,還要好,看你使得巧不巧”、“紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要白得凈”,即點(diǎn)明了民間美術(shù)在簡潔明快基礎(chǔ)上追求強(qiáng)烈刺激效果的用色原則;民間年畫畫訣中“黃馬紫鞍配”、“紅馬綠鞍配”,亦反映出強(qiáng)烈補(bǔ)色、高純度色相對比的色彩造型傾向。以純色、補(bǔ)色、對比色運(yùn)用為主的方法,形成了民間美術(shù)夸張質(zhì)樸、艷麗厚重、裝飾感強(qiáng)的色彩特點(diǎn)。而這正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所追求的“誘目性”,即醒目、個性、卓爾不群的藝術(shù)效果。 

 

四、民族文化的傳承 

 

民間美術(shù)是一種帶有原發(fā)性的美術(shù)形式,它在傳承的過程中與人們的日常生活休戚相關(guān),自誕生之日起就融合在人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。民族文化的傳承通過民藝品淋漓盡致地體現(xiàn)出來了。在一定程度上透視出中國特定社會文化結(jié)構(gòu)下的特定民族生活習(xí)俗和民族審美理念,以純真、質(zhì)樸、平淡的符號化視覺語匯及獨(dú)到的視覺審美視點(diǎn)。 

不同民族、不同時(shí)期、不同地域文化的差異,反映在民間美術(shù)視覺語言文化方面具有各自不同的內(nèi)涵和外延,但都體現(xiàn)著實(shí)用文化與審美文化的集中統(tǒng)一,體現(xiàn)著各自民族符號性的文化選擇,民間美術(shù)也接受了這許許多多不同文化背景下的視覺信息傳達(dá)符號,便促使其生成了多種特色直觀視覺語言文化,因此,民間具有區(qū)域性和標(biāo)志性的特性,并作為文化見證和信息傳達(dá)媒體,展示了人類文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)和文化精神,構(gòu)成人類文明進(jìn)步的物質(zhì)表現(xiàn)形式和歷史文化確證。 

民間美術(shù)的產(chǎn)生、傳播、發(fā)展都是與民眾的生產(chǎn)、生活方式密切相關(guān)的。所以人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化。對“帶有本民族特色”的民間美術(shù)的審美也日愈引人關(guān)注。各民族的藝術(shù)都屬于世界藝術(shù)榷體中的一部分。只有保持了本民族的獨(dú)特藝術(shù)特色,才能在世界藝術(shù)史上占有重要的歷史地位。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]田自秉,《中國工藝美術(shù)簡史》,浙江:浙江美術(shù)學(xué)院出版社,1989年. 

第9篇：色彩觀念論文范文

教育科研論文，簡稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

理解教育論文可以從兩點(diǎn)來把握：教育論文是探討問題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它的作用既表現(xiàn)于學(xué)術(shù)價(jià)值也表現(xiàn)于實(shí)踐價(jià)值，既表現(xiàn)于社會價(jià)值也表現(xiàn)于個人價(jià)值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會表達(dá)對所研究的教育現(xiàn)象的深思熟慮的觀點(diǎn)、意見，啟發(fā)人們關(guān)注與努力解決有關(guān)教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學(xué)術(shù)見解，互相爭鳴研討，促進(jìn)教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮與以個人學(xué)術(shù)水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達(dá)能力，這對于研究者提高整體的教育、教學(xué)能力是極其有用的。

教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問題，思考和動筆都是從科學(xué)研究這個目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價(jià)值的現(xiàn)象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價(jià)值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強(qiáng)調(diào)新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點(diǎn)：

1．學(xué)術(shù)性

教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解，但又不是偶感式的雜談或社會性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗(yàn)”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認(rèn)識規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動，但不敘述其細(xì)節(jié)，只是經(jīng)過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。

2．科學(xué)性

教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對引進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實(shí)，不能帶個人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應(yīng)實(shí)際出發(fā)，從中引出切合實(shí)際的結(jié)論，即必須以《中國教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)思想，論點(diǎn)的提出必須以切實(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實(shí)有力的材料（理論材料和事實(shí)材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過周密思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學(xué)性論文的生命。

2．創(chuàng)造性

教育論文要求作者要有自己的獨(dú)到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析研究的過程中，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有涉及的新問題；能對別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值的新觀點(diǎn)或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上加工提煉，開掘新意；能在別人爭論的課題中或出現(xiàn)分歧的問題上進(jìn)行比較分析，在弄清彼此的分歧爭鳴點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實(shí)、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運(yùn)用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報(bào)，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗(yàn)理論、概念，增強(qiáng)教育論文的時(shí)代色彩或現(xiàn)代化意識，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動教育發(fā)展的新進(jìn)程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價(jià)值大小和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果教育工作者沒有獨(dú)特的真知灼見，沒有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會主義教育體系也就是一句空話。

4.理論性

教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國教育改革和發(fā)展綱要》的科學(xué)觀點(diǎn)和有關(guān)的政策、法規(guī)，以及教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，分析研究教育現(xiàn)象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達(dá)科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題的探討論論證和表述的過程中，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡明、生動形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實(shí)易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。

5．探索性

探索就是對尚未解決的問題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，要進(jìn)行多方面的思考，多層次的比較，并進(jìn)行認(rèn)真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。此外，針對現(xiàn)實(shí)工作中暴露出來的實(shí)際問題進(jìn)行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個性（特點(diǎn)），探索個性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。

6．實(shí)用性